Znaczenie (semiotyka) - Meaning (semiotics)
| Semiotyka |
|---|
| Pojęcia ogólne |
|
|
| Pola |
| Metody |
| Semiotycy |
|
|
| powiązane tematy |
W semiotyki The znaczenie znaku jest jego miejsce w stosunku znak , innymi słowy, zestaw ról, że znak zajmuje w danym znakiem relacji.
Ta instrukcja określa, czy znak jest rozumiany jako typ znaku, czy symbol znaku . Zdefiniowane w tych globalnych terminach znaczenie znaku nie daje się na ogół przeanalizować z pełną ścisłością w terminach całkowicie zlokalizowanych, ale aspekty jego znaczenia można poddać analizie przybliżonej, a szczególne przypadki relacji znakowych często dopuszczają bardziej lokalne analizy.
Dwa aspekty znaczenia, które można poddać przybliżonym analizom, to relacja konotacyjna i relacja denotacyjna . Relacja konotacyjna to relacja między znakami a ich znakami interpretacyjnymi. Relacja denotacyjna to relacja między znakami a przedmiotami. Między znaczącym a znaczącym istnieje arbitralny związek . Na przykład sprzedawca z USA prowadzący interesy w Japonii może zinterpretować milczenie po ofercie jako odrzucenie, podczas gdy dla japońskich negocjatorów milczenie oznacza, że oferta jest rozważana. Ta różnica w interpretacji reprezentuje różnicę w semiotyce.
Relacja triadyczna
Triadyczny (trzyczęściowy) model znaku dzieli znaczenie znaku na trzy odrębne elementy:
1. Przedstawienie, które jest środkiem przekazu, lub „wehikułem znaku”, za pomocą którego przedstawiony jest znak. Na przykład mogą to być napisane/wypowiedziane słowa, fotografia lub obraz.
2. Interpretator, czyli co oznacza znak
3. Przedmiot, czyli to, do czego odnosi się znak
Razem te trzy składniki generują semiozę . Na przykład wykrzyknik można podzielić na te składniki. Symbolem jest sam wykrzyknik, interpretant to idea podniecenia lub podniesionej głośności mowy, a przedmiotem jest rzeczywiste podniecenie lub podniesiona głośność mowy, do której się odnosi. Choć mogłoby się wydawać, że te dwa ostatnie są takie same, subtelna różnica polega na tym, że interpretant odwołuje się do idei czegoś, a przedmiot jest samą rzeczą.
Element reprezentujący znak można dalej podzielić na trzy kategorie, którymi są ikona, indeks i symbol. Oznaczają one stopień abstrakcji od przedmiotu, do którego się odnoszą. Symbol, który jest najbardziej abstrakcyjny, nie przypomina ani nie ma żadnego fizycznego związku z rzeczą, którą w jakikolwiek sposób reprezentuje. Na przykład znak pokoju nie ma żadnego związku z pokojem poza jego społeczną konstrukcją jako symbolem, który go reprezentuje. Ikona jest nieco mniej abstrakcyjna i przypomina do pewnego stopnia to, co reprezentuje, i ma do niej pewne fizyczne podobieństwo. Dobrym tego przykładem może być malowany portret. Indeks jest najmniej arbitralną kategorią reprezentantów i ma określony fizyczny związek z tym, co reprezentuje. Może to być coś w rodzaju wiatrowskazu wiejącego na wietrze, wskazującego, że jest wietrznie, lub dymu, który wskazuje na pożar.
Triadyczny model znaku zaproponował Charles Peirce . W przeciwieństwie do modelu diadycznego Ferdynanda de Saussure'a , który nie zakładał żadnego materialnego odniesienia, model Peirce'a zakłada, że aby znak był znaczący, musi odnosić się do czegoś zewnętrznego i nie może być samowystarczalny, jak to jest w przypadku Saussure'a. Zatem model Peirce'a obejmuje dodanie „obiektu”. Komponenty „reprezentamen” i „interpretant” modelu triadycznego są porównywalne z dwójkowym modelem znaku Saussure'a, który rozbija się na znaczące i znaczone.
Znak relacji
Relacja konotacyjna
Relacja denotacyjna
Uwagi
- ^ B Atkin Albert (2013-01-01). Zalta, Edward N. (red.). Teoria znaków Peirce'a (wyd. lato 2013).
- ^ B c d Chandler, Daniel (2002). Semiotyka: podstawy . Nowy Jork: Routledge. Numer ISBN 0-415-35111-1.