Marcel Granet - Marcel Granet

Marcel Granet
Marcel Granet
Urodzić się	( 1884-02-29 )29 lutego 1884 Luc-en-Diois , Francja
Zmarł	25 listopada 1940 (1940-11-25)(w wieku 56 lat) Sceaux, Hauts-de-Seine , Francja
Kariera naukowa
Pola	Sinologia
chińskie imię
Tradycyjne chińskie	葛蘭 言
Chiński uproszczony	葛兰 言
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Gé Lányán Wade-Giles Ke 2 Lan 2 - jen 2

Marcel Granet (29 lutego 1884 – 25 listopada 1940) był francuskim socjologiem , etnologiem i sinologiem . Jako zwolennik Émile'a Durkheima i Édouarda Chavannesa , Granet jako jeden z pierwszych wprowadził metody socjologiczne do badań nad Chinami . Granet był czczony w swoim czasie jako socjolog sinolog lub socjolog sinologiczny i członek szkoły socjologii Durkheima .

Biografia

Granet urodził się w Luc-en-Diois (Drôme) we Francji . Jego ojciec był inżynierem, a dziadek właścicielem ziemskim. Uczęszczał do liceum w Aix-en-Provence, a następnie do prestiżowego liceum Louis-le-Grand w Paryżu, które tradycyjnie przyciągało błyskotliwych studentów starających się o wejście do École Normale Supérieure w Paryżu.

Granet zdał maturę i wstąpił do École Normale w 1904 roku, kiedy burzliwa sprawa Dreyfusa dobiegała końca, a francuski system edukacyjny zmieniał się. École Normale ponownie połączyła się z Uniwersytetem Paryskim na Sorbonie w 1903 roku, a jej studenci, zwani normaliens , uczęszczali na zajęcia na Sorbonie ze studentami Uniwersytetu. Émile Durkheim , socjolog i założyciel Année Sociologique w 1898 roku, który miał ogromny wpływ na życie i twórczość Granet, zaczął prowadzić na Sorbonie kurs pedagogiczny – obowiązkowy dla wszystkich studentów od 1904 do 1913 roku. zapoznał się z Durkheimem i jego teoriami podczas pierwszego roku w École.

W École Normale Granet zajmował się filozofią, prawem i historią wraz z socjologią, chociaż jego prace w każdej dziedzinie przybrały charakter Durkheimowski. Stał się częścią elitarnej grupy studentów, w skład której weszli przyszły historyk średniowiecza i założyciel szkoły historii Annales Marc Bloch , geograf Philippe Arbos, socjolog Georges Davy , hellenista i przyszły bibliotekarz École Normale Paul Étard, matematyk Paul Lévy oraz jeszcze. W 1905 Granet dołączył do socjalistycznej grupy badawczej, do której należał Durkheimowski socjolog, antropolog, główny współpracownik Année i bratanek samego Durkheima, Marcel Mauss ; przyszły specjalista od starożytnej Grecji i redaktor Année Louis Gernet ; i przyszły socjolog Durkheimian, filozof i współpracownik Année , Maurice Halbwachs .

Po zdobyciu agregacji w dziedzinie historii w 1907 Granet został wyznaczony do nauczania historii w liceum w Bastii na Korsyce. W 1908 otrzymał za pośrednictwem Fondation Thiers stypendium na prowadzenie badań nad feudalizmem. Podobno rozmawiał z Lucienem Herrem — bibliotekarzem École Normale od 1888 do 1926 r., związanym z Durkheimem i jego uczniami, aktywnym w ruchu socjalistycznym i aferze Dreyfusa — który doradzał Granetowi, gdy ten myślał o rozważeniu Przypadek japoński, aby zasięgnąć porady szanowanego sinologa Edouarda Chavannesa , wtedy najwyraźniej najbliższy Granet mógłby się dostać w Paryżu do eksperta od Japonii. Chavannes z kolei poradził Granetowi, aby zaczął od chińskiego jako niezbędny pierwszy krok w kierunku studiów japonistycznych, ostrzegając go, że zaplącze się w chiński i nigdy nie dotrze do japońskiego.

Granet spędził trzy lata w Thiers, pracując u boku kolegów emerytów Blocha i Louisa Gerneta , byłych normalnych . Własna praca Graneta na temat feudalizmu, często ujęta w ramy socjologicznej teorii Durkheima, najwyraźniej wpłynęła i ukierunkowała prace Blocha i Gerneta, w szczególności zainteresowanie Blocha obrzędami i mitami.

W 1911 roku Granet opublikował swoją pierwszą pracę, socjalistyczną broszurę zatytułowaną „Contre l'alcoolisme, un program socialiste”, iw tym samym roku opuścił Fondation Thiers po otrzymaniu stypendium od rządu francuskiego na studiowanie klasycznych tekstów chińskich w Chinach. Zainteresowanie krajem było wówczas duże. W Pekinie (wówczas znanym w krajach anglojęzycznych jako „Peking”) spotkał Francuza André d'Hormona  [ fr ], który posiadał ogromną wiedzę o chińskich i chińskich uczonych. W 1912 roku Granet wysłał Chavannesowi artykuł „Coutumes matrimoniales de la Chine antique”, na prośbę tego ostatniego, który Chavannes przedłożył do publikacji w „ T'oung Pao” , głównym czasopiśmie sinologicznym. W marcu tego roku Granet znalazł się w środku rewolucji chińskiej, gdy Republika Chińska zastąpiła dynastię Qing . Granet pisał do przyjaciół w domu: „Pakujemy się: dwudziestu czterech historyków w swoich wątłych etui, ozdobionych zielonymi literami, tworzy chwiejną strukturę. ANNÉE SOCIOLOGIQUE jest w mojej torbie ręki. Wypycham walizki. (Wyzwoleniec)

Po powrocie z Chin w 1913 roku Granet objął stanowisko nauczyciela na wydziale historii w Lycée de Marseille w marcu, aw październiku w Lycée de Montpellier. W grudniu zastąpił Chavannesa na stanowisku Directeur d'Études pour les religions d'Extrême-Orient w École Pratique des Hautes Études, po tym jak Chavannes zrezygnował ze stanowiska.

Jak większość mężczyzn swojej epoki i awansu, Granet służył w I wojnie światowej w latach 1914-1918, zdobywając Croix de Guerre. W 1918 r. przebywał krótko w Pekinie podczas misji. Przez całą wojnę kontynuował studia nad Chinami i pracował nad dwiema pracami doktorskimi.

W 1919 Granet wrócił do Francji, aw czerwcu ożenił się z Marie Terrien, po czym wznowił życie akademickie. W styczniu 1920 roku został przesłuchany do doktoratu, w skład którego wchodził brytyjski antropolog Sir James Frazer . W 1922 roku, na prośbę Maurice’a Solovine’a o napisanie krótkiej książki do serii „nauka i cywilizacja”, Granet skomponował La religion des Chinois ( Religia ludu chińskiego ) w sześć tygodni, podróżując tam i z powrotem między Paryżem a Tonnerre ( Yonne), gdzie jego żona uczyła w liceum i opiekowała się ich małym synkiem. W grudniu 1922 r. Granet zastąpił Maussa, gdy ten poparzył sobie stopę, jako członek komitetu ds. pracy magisterskiej Georgesa Davy'ego „Przysięga wiary”, a następnie opublikował ostrą krytykę na ten temat w „ Journal de Psychologie Normale et Pathologie” .

Uznając upadek Année po śmierci Durkheima w 1917 r., kilku Durkheimian spotkało się w marcu 1923 r. w Paryżu, aby opracować plan reanimacji czasopisma. W spotkaniu uczestniczyli również Henri Hubert , Henri i Lucien Lévy-Bruhl oraz Mauss. Granet miał pracować w sekcjach socjologii religii i socjologii prawa. W 1925 został mianowany profesorem geografii, historii i instytucji Dalekiego Wschodu w École Nationale des Langues Orientales Vivantes, a w 1926 pomógł założyć Institut des Hautes Études Chinoises. Odtąd pełnił tam funkcję administratora i profesora cywilizacji chińskiej i chińskiej.

Dwa lata po tym, jak jego przyjaciel i kolega Mauss został przewodniczącym piątej sekcji nauk religijnych w l'École Pratique, Wielka Brytania wypowiedziała wojnę Niemcom, aw 1940 roku Granet zastąpił swojego przyjaciela po jego rezygnacji. Mauss, pochodzenia żydowskiego, starał się „zabezpieczyć interesy” szkoły. (Fournier)

Miesiąc później, po klęsce Republiki Francuskiej, Granet zmarł w Sceaux pod Paryżem w wieku 56 lat. Mauss uważał Graneta za „jednego ze swoich najlepszych i najbardziej ukochanych przyjaciół”. (Fournier)

Jako nauczyciel, Granet, „najeżony i kłótliwy dyskutant, bogaty umysł silnie pobudzający umysł innych” (Gille) najwyraźniej poinstruował swoich uczniów, aby „czytali powoli i zawsze powoli”. Według jednego ze studentów, polskiego sinologa Witolda Jabłońskiego, Granet „nie dbał o popularność”: „Jest uczonym, jest myślicielem, czasem może czarodziejem”. (Jabłoński) sinolog podzielił jego zobowiązanie do nauki języka tekstów studiował i analizie wszystkich materiałów, zarówno pierwotne lub wtórne, krytycznie. Podzielił swoje nauczanie do mythique i juridique (te ostatnie składają się głównie z praw i obowiązków pokrewieństwo i małżeństwo), choć niekoniecznie udało mu się wzbudzić w swoich uczniach taki sam entuzjazm, jaki posiadał dla obu dziedzin jednocześnie.Wśród jego uczniów byli również koreańsko-japońscy Itsuo Tsuda , który rozwinął école de la respiration i kilku przyszłych sinologów. tymczasem jego praca przeniosła socjologię Durkheimowską do klasycznego królestwa chińskiego, od jego analizy Księgi Odów do socjologicznego studium chińskiej numerologii. Chociaż jest pamiętany jako ważna postać zarówno socjologii Durkheimowskiej, jak i francuskiej sinologii, jego dwie role są rzadko spotykane. uznane lub dokładnie zrozumiane w tandemie.

Bibliografia

Eseje

• „Contre l'alcoolisme, un program socialiste”, 1911
• „Coutumes matrimoniales de la Chine antyczny”, 1912
• „La polygynie sororale et sororat dans la Chine féodale”, 1920
• „Quelques specificités de la langue et de la pensée chinoises”, 1920
• „La vie et la mort. Croyances et doktryny de l'antiquité chinoise”
• „Le dépôt de l'enfant sur le sol, Rites anciens et ordalies mitiques”, 1922
• „Le langage de la douleur, d'après le rituel funéraire de la Chine classique”, 1922
• „Remarques sur le Taoïsme ancien”, 1925
• „L'esprit de la religion chinoise”, 1929
• „La droite et la gauche en Chine”, 1933
• „Catégories matrimoniales et relations de proximité dans la chine ancienne”, 1939
• „Etiudy socjologiczne sur la Chine”, 1953

Główne dzieła

• Fêtes et chansons anciennes de la Chine , 1919 („ku pamięci Emile Durkheima i Edouarda Chavannesa”).
• Religia des Chinois , 1922
• Danses et légendes de la Chine ancienne , 1926 (dedykowany Marcelowi Maussowi )
• Cywilizacja chinois , 1929
• La pensée chinoise , 1934
• La féodalité chinoise , 1952

Bibliografia

• Marc Bloch, przedmowa Jacques le Goff, Les rois thaumaturges: etude sur le caractère surnaturel attribute a la puissance royale particulièrement en France et en angleterre, 1924.
• Carole Fink, Marc Bloch: Życie w historii , 1989.
• Michel Fournier, Marcel Mauss: biografia, 2005.
• Maurice Freedman, ed., tłumacz i autor przedmowy do Marcela Graneta, The Religion of the Chinese People, 1977.
• DR Gille, The Spectator, 15 marca 1946. Tom 176.
• Witold Jabłoński, „Marcel Granet: Jego praca”, Yenching Journal of Social Studies, styczeń 1939 r.
• Yang K'un, „Marcel Granet: Docenienie”, Yenching Journal of Social Studies, styczeń 1939 r.
• Steven Lukes , Emile Durkheim: Jego życie i praca. Studium historyczne i krytyczne , 1972.
• Mathieu, Remy. „Marcel Granet (1884–1940),” The Journal of the European Association for Chinese Studies 1, 253-274 DOI: https://doi.org/10.25365/jeacs.2020.1.253-274 .
• „Itsuo Tsuda: une philosophie à vivre”, Generation Tao no. 27, powodzi 2002/03.
• Marion J. Lévy, Jr. „Granet, Marcel”, Międzynarodowa Encyklopedia Nauk Społecznych , 1968.