Mahmud Barzanji - Mahmud Barzanji
| Sheikh Mahmoud Barzanji شێخ مهحموود | |
|---|---|
| Şêx Mehmûdê Berzencî Szejk Mahmud Barzanji | |
.jpg) | |
| Król Kurdystanu | |
| Królować | 1922-1924 |
| Poprzednik | Imperium Brytyjskie |
| Następca | Stanowisko zniesione ( Faisal I Iraku jako króla Iraku ) |
| Urodzić się | 1878 Sulaimaniyah , otomański Irak |
| Zmarł | 09 października 1956 (w wieku 77-78) Bagdad , Królestwo Iraku |
| Pogrzeb | Sulaimaniyah, iracki Kurdystan
|
Szejk Mahmud Barzanji ( kurdyjski : شێخ مهحموود بەرزنجی ) lub Mahmud Hafid Zadeh (1878 - 09 października 1956) był liderem serii kurdyjskich powstań przeciwko mandatu brytyjskiego w Iraku . Był szejk z Qadiriyah Sufi rodziny klanu Barzanji z miasta Sulaymaniyah , który jest teraz w irackim Kurdystanie . Został nazwany królem Kurdystanu podczas kilku z tych powstań.
Tło
Po I wojnie światowej Brytyjczycy i inne mocarstwa zachodnie zajęły część Imperium Osmańskiego . Plany poczynione z Francuzami w umowie Sykes–Picot wyznaczyły Wielką Brytanię jako moc mandatową. Brytyjczycy byli w stanie stworzyć własne granice, aby uzyskać przewagę w tym regionie. Brytyjczycy mieli ścisłą kontrolę nad Bagdadem i Basrą, a regiony wokół tych miast składały się głównie z szyitów i sunnickich Arabów.
W 1921 Brytyjczycy mianowali Faisala I królem Iraku. Był to ciekawy wybór, ponieważ Faisal nie miał lokalnych powiązań, gdyż należał do rodziny Haszymidzkie w zachodniej Arabii . W miarę rozwoju wydarzeń w południowej części Iraku Brytyjczycy rozwijali także nową politykę w północnym Iraku, który był głównie zamieszkany przez Kurdów i znany jako Większy Kurdystan na Konferencji Pokojowej w Paryżu (Wersal) w 1919 roku. Brytyjczycy utworzyli Kurdów między centralnym Irakiem (Bagdadem) a ziemiami osmańskimi na północy.
Kurdowie z Iraku żyli na górzystych terenach Mosul Vilayet . Z brytyjskiego punktu widzenia był to region trudny do kontrolowania ze względu na ukształtowanie terenu i lojalność plemienną Kurdów. Po Wielkiej Wojnie między rządem osmańskim a Brytyjczykami doszło do wielu konfliktów na temat tego, jak należy ustalić granice. Turcy byli niezadowoleni z wyniku traktatu w Sèvres , który umożliwił zwycięzcom Wielkiej Wojny kontrolę nad większością byłych ziem osmańskich poprzez dystrybucję dawnych terytoriów osmańskich zgodnie z mandatem Ligi Narodów .
W szczególności Turcy uważali, że Mosul Vilayet należy do nich, ponieważ Brytyjczycy nielegalnie podbili go po zawieszeniu broni w Mudros , które zakończyło działania wojenne w czasie wojny. Po odkryciu ropy naftowej w północnym Iraku Brytyjczycy nie chcieli zrezygnować z Mosul Vilayet. Również na korzyść Brytyjczyków było to, że Kurdowie odgrywali rolę buforową między sobą a Imperium Osmańskim. Wszystko to doprowadziło do znaczenia szejka Mahmuda Barzanjiego.
Rząd brytyjski obiecał Kurdom podczas I wojny światowej, że otrzymają własną ziemię, aby utworzyć państwo kurdyjskie. Jednak rząd brytyjski nie dotrzymał obietnicy pod koniec wojny, co doprowadziło do niechęci wśród Kurdów.
Kurdowie nie mieli zaufania. W 1919 r. w regionach kurdyjskich zaczęły pojawiać się niepokoje, ponieważ były one niezadowolone ze swojej obecnej sytuacji i stosunków z rządem brytyjskim. Kurdowie zbuntowali się rok później.
Rząd brytyjski podjął próbę ustanowienia protektoratu kurdyjskiego w regionie iw ten sposób wyznaczył popularnego przywódcę regionu, dzięki czemu Mahmud został gubernatorem południowego Kurdystanu.
Władza i bunty
Mahmud był bardzo ambitnym przywódcą narodowym Kurdów i propagował ideę Kurdów kontrolowania własnego państwa i uzyskania niezależności od Brytyjczyków. Jak relacjonuje Charles Tripp , Brytyjczycy mianowali go gubernatorem Sulaimaniah w południowym Kurdystanie jako sposób na zdobycie pośredniej władzy w tym regionie. Brytyjczycy chcieli tych pośrednich rządów z popularnym Mahmudem na czele, który, jak wierzyli, da im twarz i przywódcę do kontrolowania i uspokajania regionu. Jednak z odrobiną siły Mahmud miał ambicje na więcej dla siebie i dla narodu kurdyjskiego. Został ogłoszony „Królem Kurdystanu” i twierdził, że jest władcą wszystkich Kurdów, ale opinia Mahmuda wśród Kurdów była mieszana, ponieważ dla niektórych stał się zbyt potężny i ambitny.
Mahmud miał nadzieję na stworzenie Kurdystanu i początkowo Brytyjczycy pozwolili Mahmudowi realizować ma ambicje, ponieważ łączył region i ludzi pod pośrednią kontrolą brytyjską. Jednak do roku 1920 Mahmud, ku niezadowoleniu Brytyjczyków, wykorzystywał swoją władzę przeciwko Brytyjczykom, aresztując brytyjskich urzędników w regionie Kurdów i wszczynając powstania przeciwko Brytyjczykom. Jak pisze historyk Kevin McKierman : „Bunt trwał do momentu, gdy Mahmud został ranny w walce, do której doszło na drodze między Kirkukiem a Sulaimaniah. Pojmany przez siły brytyjskie, został skazany na śmierć, ale później uwięziony w brytyjskim forcie w Indiach”. Mahmud pozostał w Indiach do 1922 roku.
Powrót i drugi bunt
Wraz z wygnaniem szejka w Indiach tureccy nacjonaliści w rozpadającym się Imperium Osmańskim sprawiali wiele kłopotów w kurdyjskich regionach Iraku. Tureccy nacjonaliści, dowodzeni przez Mustafę Kemala , jechali wysoko na początku lat dwudziestych po zwycięstwie nad Grecją i chcieli wykorzystać ten impet w Iraku i odzyskać Mosul . Gdy Brytyjczycy bezpośrednio kontrolowali północny Irak po wygnaniu szejka Mahmuda, obszar ten stawał się coraz bardziej wrogi dla brytyjskich urzędników ze względu na zagrożenie ze strony Turcji. Regionem przewodził brat szejka, szejk Qadir, który nie był w stanie poradzić sobie z sytuacją i był postrzegany przez Brytyjczyków jako niestabilny i niewiarygodny przywódca.
Sir Percy Cox , brytyjski urzędnik wojskowy i administrator na Bliskim Wschodzie, zwłaszcza w Iraku, i Winston Churchill , brytyjski polityk, byli skłóceni, czy zwolnić szejka z wygnania i sprowadzić go z powrotem do panowania w północnym Iraku. To pozwoliłoby Brytyjczykom na lepszą kontrolę nad wrogim, ale ważnym regionem. Cox argumentował, że Brytyjczycy mogliby zdobyć władzę w regionie, który niedawno ewakuowali, a szejk był jedyną nadzieją na odzyskanie stabilnego regionu. Cox zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństw związanych z powrotem szejka, ale zdawał sobie również sprawę, że jedną z głównych przyczyn niepokojów w regionie było rosnące przekonanie, że wcześniejsze obietnice autonomii zostaną porzucone, a Brytyjczycy sprowadzą naród kurdyjski pod bezpośrednim rządem arabskiego rządu w Bagdadzie. Kurdyjski sen o niepodległym państwie stawał się coraz mniej prawdopodobny, co spowodowało konflikt w regionie. Sprowadzenie szejka z powrotem było ich jedyną szansą na pokojowe państwo irackie w regionie i przeciwko Turcji.
Cox zgodził się sprowadzić szejka i mianować go gubernatorem południowego Kurdystanu. 20 grudnia 1922 r. Cox zgodził się również na wspólną anglo-iracką deklarację, która pozwoliłaby rządowi kurdyjskiemu sformować konstytucję i uzgodnić granice. Cox wiedział, że z powodu niestabilności w regionie i faktu, że istnieje wiele grup kurdyjskich, znalezienie rozwiązania dla nich będzie prawie niemożliwe. Po powrocie Mahmud ogłosił się królem Królestwa Kurdystanu. Szejk odrzucił układ z Brytyjczykami i rozpoczął współpracę z Turkami przeciwko Brytyjczykom. Cox zdał sobie sprawę z sytuacji iw 1923 odmówił Kurdom jakiegokolwiek głosu w rządzie irackim i wycofał swoją ofertę ich własnego niepodległego państwa. Szejk był królem do 1924 r. i brał udział w powstaniach przeciwko Brytyjczykom do 1932 r., kiedy to Królewskie Siły Powietrzne i wyszkoleni przez Brytyjczyków Irakijczycy byli w stanie ponownie schwytać szejka i zesłać go do południowego Iraku.
Śmierć i dziedzictwo
Szejk wystąpił o pokój i został zesłany do południowego Iraku w maju 1932 roku i mógł wrócić do swojej rodzinnej wioski w 1941 roku, gdzie pozostał do końca swoich lat. Ostatecznie zmarł wraz z rodziną w 1956 roku. Do dziś jest pamiętany z jego pokazami w irackim Kurdystanie, a zwłaszcza w Sulaimaniah. Jest bohaterem dla narodu kurdyjskiego do dziś, ponieważ uważany jest za pioniera kurdyjskiego nacjonalistę, który walczył o niepodległość i szacunek dla swojego narodu. Uważany jest za pioniera wielu przyszłych przywódców kurdyjskich.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Czystki etniczne i Kurdowie
- Kurdowie i formacja państwa Iraku 1917-1932 , MR Izady
- Bunt szejka Mahmmuda Barzanjiego , po niemiecku