Kamień Londyn - London Stone
.jpg)
London Stone to historyczny punkt orientacyjny mieszczący się przy 111 Cannon Street w londyńskim City . Jest to nieregularny blok wapienia oolitowego o wymiarach 53 × 43 × 30 cm (21 × 17 × 12”), pozostałość po znacznie większym obiekcie, który przez wiele stuleci stał po południowej stronie ulicy.
Nazwa „London Stone” została po raz pierwszy zapisana około 1100 roku. Data i pierwotne przeznaczenie kamienia są nieznane, chociaż prawdopodobnie jest on pochodzenia rzymskiego. Były zainteresowanie i spekulacje na ten temat od średniowiecza, ale współczesne twierdzenia, że dawniej był przedmiotem czci lub ma jakieś okultystyczne znaczenie, są bezpodstawne.
Opis
Obecny Kamień Londyński to tylko górna część niegdyś znacznie większego obiektu. Ocalała część to blok wapienia oolitowego o szerokości około 53 cm, wysokości 43 cm i 30 cm od przodu do tyłu (21 × 17 × 12 cali). Badania z lat 60. wykazały, że kamień to Clipsham Limestone, dobrej jakości kamień z Rutland przetransportowany do Londynu do celów budowlanych zarówno w okresie rzymskim, jak i średniowiecznym. Niedawno Kevin Hayward zasugerował, że może to być kamień Bath , kamień najczęściej używany do budowy pomników i rzeźb we wczesnym rzymskim Londynie oraz w czasach saskich.
Kamień znajduje się po północnej stronie Cannon Street , naprzeciwko stacji Cannon Street , w otworze w ścianie 111 Cannon Street (EC4N 5AR), wewnątrz kamiennej obudowy Portland .
Historia
Kiedy wzniesiono London Stone i jaka była jego pierwotna funkcja, nie są znane, chociaż istnieje wiele spekulacji.
Kamień pierwotnie znajdował się po południowej stronie średniowiecznej Candlewick Street (później poszerzonej, aby stworzyć nowoczesną Cannon Street) naprzeciwko zachodniego krańca kościoła św. Swithina i jest pokazany w tej pozycji na „Copperplate” mapie Londynu , datowanej na lata pięćdziesiąte XVI wieku , oraz na pochodnej mapie drzeworytniczej z lat 60. XVI wieku. Został opisany przez londyńskiego historyka Johna Stow w 1598 roku jako „wielki kamień zwany londyńskim kamieniem”, „postawiony pionowo… osadzony w ziemi bardzo głęboko, przymocowany żelaznymi prętami”. Stow nie podaje wymiarów tego „wielkiego kamienia”, ale francuski gość w Londynie w 1578 r. odnotował, że Kamień miał trzy stopy wysokości (nad ziemią), dwie stopy szerokości i jedną stopę grubości (90 × 60 × 30 cm). ). Tak więc, chociaż był to lokalny punkt orientacyjny, London Stone, przynajmniej ta jego część stojąca nad ziemią, nie była szczególnie duża.
Średniowiecze
Zwykle mówi się, że najwcześniejsze wzmianki o Kamieniu są wspomniane przez Johna Stow w jego Survey of London (1598). Stow mówi, że na wczesnej liście nieruchomości w Londynie należących do Christ Church, Canterbury (katedra w Canterbury), jeden kawałek ziemi został opisany jako leżący „w pobliżu londyńskiego kamienia”. W rachunku Stow, lista została związana na końcu ewangelii podanej do katedry przez „ Etelstane króla zachodnich Sasów”, zwykle identyfikowane jako Ethelstan , król Anglii (924-39). Ale nie można potwierdzić relacji Stow, ponieważ dokumentu, który zobaczył, nie można teraz zidentyfikować z całą pewnością. Jednak najwcześniejsza zachowana lista londyńskich posiadłości Canterbury, datowana na lata 1098-1108, odnosi się do nieruchomości nadanej katedrze przez człowieka zwanego „Eadwaker æt lundene stane” („Eadwaker at London Stone”). Chociaż nie jest oprawiony w Ewangeliarz (obecnie jest oprawiony w tom różnych średniowiecznych tekstów o proweniencji Canterbury ( MS Cotton Faustina B.vi) w Bibliotece Brytyjskiej ), możliwe, że był to ten lub podobny tekst, że Stow widział.
Podobnie jak Eadwaker, inni średniowieczni londyńczycy przyjęli lub przyjęli przydomek „w London Stone” lub „z London Stone”, ponieważ mieszkali w pobliżu. Jednym z nich był „Ailwin of London Stone”, ojciec Henry Fitz-Ailwin, pierwszego burmistrza londyńskiego City, który objął urząd w latach 1189-1193 i rządził miastem aż do śmierci w 1212 roku. -Dom Ailwina stał z dala od Candlewick Street, po północnej stronie kościoła św.
London Stone był dobrze znanym punktem orientacyjnym w średniowiecznym Londynie, a kiedy w 1450 Jack Cade , przywódca buntu przeciwko skorumpowanemu rządowi Henryka VI , wkroczył do miasta ze swoimi ludźmi, uderzył mieczem w London Stone i twierdził, że jest „ Pan tego miasta”. Współczesne relacje nie dają żadnej wskazówki co do motywacji Cade'a ani tego, jak jego zwolennicy lub londyńczycy zinterpretowaliby jego działanie. Nic nie wskazuje na to, że wykonywał tradycyjną ceremonię lub zwyczaj.
_1.541_-_London_Stone.jpg)
XVI i XVII wiek
W czasach królowej Elżbiety I London Stone był nie tylko punktem orientacyjnym, pokazanym i nazwanym na mapach, ale atrakcją samą w sobie. Turystom można było powiedzieć na różne sposoby, że stał tam, zanim miasto istniało, lub że został założony na rozkaz króla Lud , legendarnego odbudowującego Londyn, lub że oznaczał centrum miasta, lub że był " ustanowiony [ustawiony] do składania ofert i dokonywania płatności przez dłużników". Wydaje się, że był on rutynowo używany w tym okresie jako miejsce wysyłania i rozpowszechniania różnych rachunków, ogłoszeń i reklam. W 1608 r. został wymieniony w wierszu Samuela Rowlandsa jako jeden z „atrakcji” Londynu (być może po raz pierwszy użyto tego słowa w tym znaczeniu) przedstawiony „uczciwemu głupcowi z kraju” podczas wizyty w mieście.
W XVII wieku kamień był nadal używany jako „adres” do identyfikacji miejscowości. I tak na przykład biografia królowej Elżbiety I , Englands Elizabeth (1631), autorstwa Thomasa Heywooda , została, zgodnie ze stroną tytułową, „wydrukowana przez Iohna Beale'a dla Phillipa Waterhouse'a i ma być sprzedawana w jego sklepie przy St. Głowa Paula, kamień z innego miejsca w Londynie”; a English Short Title Catalog zawiera ponad 30 książek opublikowanych w latach 1629-1670 z podobnymi odniesieniami do London Stone w wydawnictwie.
W 1671 roku firma Worshipful Company of Spectacle Makers rozbiła na London Stone partię niespełniających norm okularów: „dwa dwadzieścia tuzin [= 264] angielskich okularów, wszystkie bardzo złe zarówno w okularach, jak i oprawkach nie nadających się do wystawienia na sprzedaż. zostały uznane za złe i oszukańcze, a wyrokiem Trybunału skazano na stłuczenie, oszpecenie i zniszczenie zarówno okularów, jak i oprawek, co zostało odpowiednio wykonane na Canning [Cannon] Street na pozostałej części London Stone, gdzie to samo było z młotkiem połamany na wszystkie kawałki." Odniesienie do „ pozostałej części londyńskiego kamienia” może sugerować, że został uszkodzony i zmniejszony, być może podczas Wielkiego Pożaru Londynu pięć lat wcześniej, który zniszczył kościół św. Swithina i sąsiednie budynki; później przykryto ją małą kamienną kopułą, aby ją chronić.
XVIII wiek do początku XX wieku
W 1598 r. John Stow skomentował, że „jeśli wozy natrafią na niego przez zaniedbanie, koła zostaną złamane, a sam kamień nie zachwiany”, a do 1742 r. został uznany za przeszkodę w ruchu. Pozostała część Kamienia została następnie przeniesiona, wraz z ochronną kopułą, z południowej strony ulicy na stronę północną, gdzie po raz pierwszy ustawiono ją przy drzwiach kościoła św. Swithina , który został odbudowany przez Christophera Wrena po jego zniszczeniu w Wielkim Ogniu. Ponownie przeniesiono ją w 1798 r. na wschodni kraniec południowej ściany kościoła, a ostatecznie w latach 20. XIX wieku osadzono ją we wnęce pośrodku ściany w solidnie zbudowanej kamiennej ramie osadzonej na cokole, z okrągłym otworem, przez który Kamień można było zobaczyć. W 1869 r. Towarzystwo Archeologiczne w Londynie i Middlesex zorganizowało instalację ochronnej żelaznej kraty i objaśniającego napisu w języku łacińskim i angielskim na ścianie kościoła nad nią.
W XIX i XX wieku London Stone był regularnie wspominany w popularnych londyńskich historiach i przewodnikach, a także odwiedzany przez turystów. Podczas pobytu w Anglii w latach pięćdziesiątych XIX wieku amerykański pisarz Nathaniel Hawthorne odnotował w swoim dzienniku wizytę w London Stone, odnotowując wgłębienia na górze, „które podobno zostały wykonane przez miecz Jacka Cade'a”. W 1937 Arthur Mee , założyciel The Children's Newspaper i autor serii przewodników The King's England , opisał go jako „fragment jego dawnego ja [...] według niektórych był kamieniem ustawionym w czasach epoki kamienia”. . Amerykański archeolog George Byron Gordon był bardziej ekspansywny (i fantazyjny) podczas swoich Wędrówek po Starym Londynie , opublikowanych w 1924 roku. London Stone, jak mówi, był „najstarszym obiektem na londyńskich ulicach”. „Średniowieczni królowie po koronacji uderzali mieczami w London Stone na znak poddania się miasta” (oczywiście poprzedzone odniesieniem do Jacka Cade'a). „Był to obiekt wielkiej starożytności, kiedy przybyli Rzymianie, a ich poprzednicy, starożytni Brytyjczycy, znaleźli go po przybyciu ponad dwa tysiące lat wcześniej. Został wzniesiony przez ludzi Nowej Epoki Kamienia […]”.
1940 do chwili obecnej
W 1940 r. kościół św. Swithina spłonął w wyniku bombardowań w Blitz . Jednak zewnętrzne mury pozostały przez wiele lat, a London Stone nadal znajdował się na swoim miejscu w ścianie południowej. W 1962 pozostałości kościoła zostały zburzone i zastąpione przez budynek biurowy, 111 Cannon Street, który pierwotnie mieścił Bank of China ; London Stone został umieszczony bez ceremonii w specjalnie skonstruowanej kamiennej wnęce Portland , przeszklonej iz żelazną kratą, w nowym budynku. Wewnątrz budynku chroniła go przeszklona gablota. Kamień i jej przestrzennego, łącznie z kratą żelazną, zostały wyznaczone do II stopnia * wymienione struktury w dniu 5 czerwca 1972 r.
Na początku XXI wieku biurowiec miał zostać przebudowany, aw październiku 2011 roku ówcześni właściciele ziemscy zaproponowali przeniesienie kamienia w nowe miejsce, dalej na zachód. Zastrzeżenia zgłosiło m.in. Victorian Society i English Heritage , a propozycja została odrzucona przez City of London Corporation .
Do lutego 2016 parter budynku zajmował oddział kiosków WHSmith . Wewnątrz sklepu London Stone w swojej szklanej gablocie był ukryty za stojakiem na czasopisma i zwykle niedostępny. W marcu 2016 roku wydano pozwolenie na budowę na rozbiórkę i zastąpienie budynku nowym. Kamień został tymczasowo wystawiony w Muzeum Londynu podczas prac budowlanych. Został zwrócony na Cannon Street w październiku 2018 roku. W nowej siedzibie wystawiany jest publicznie London Stone na cokole, w obudowie z kamienia portlandzkiego luźno inspirowanej jego XIX-wiecznym poprzednikiem i za szkłem. Tablica przylegająca do Kamienia głosi:
Londyn Kamień Pozostała część London Stone, która kiedyś stała pośrodku Cannon Street, nieco na zachód od obecnej lokalizacji. Jego pierwotne przeznaczenie nie jest znane, chociaż może być rzymskie i związane z rzymskimi budowlami położonymi na południu. Już w XII wieku nazywano go „London Stone” i stał się ważnym punktem orientacyjnym miasta. W 1450 Jack Cade, przywódca buntu przeciwko skorumpowanemu rządowi Henryka VI, uderzył go mieczem i ogłosił się Lordem Londynu.
W 1742 roku London Stone został przeniesiony na północną stronę ulicy i ostatecznie umieszczony we wnęce w murze kościoła św. Swithina w tym miejscu.
Kościół został zbombardowany podczas II wojny światowej i zburzony w latach 1961-2, a London Stone został włączony do nowego budynku biurowego na tym terenie. Po przebudowie został umieszczony w obecnej lokalizacji w 2018 roku.
Interpretacje
14 wiek
Krótki English Metryczna Kronika anonimowy historia Anglii wierszem skomponowane o 1330s, który przetrwa w kilku recensions wariantów (w tym jeden w tzw Auchinleck rękopisu ) zawiera stwierdzenie, że „Brut brukowej Londen ston” - czyli powiedzieć, że Brutus z Troi , legendarny założyciel Londynu, założył London Stone. Twierdzenie to sugeruje, że zainteresowanie pochodzeniem i znaczeniem Kamienia już istniało. Wydaje się jednak, że historia ta nie krążyła szeroko gdzie indziej i nie została powtórzona w innych kronikach.
16 wiek
W 1598 r. londyński historyk John Stow przyznał, że „Przyczyna, dla której ten kamień został tam ustawiony, czas, w którym lub inna pamięć o nim, nie istnieje”. Jednak jego współczesny William Camden w swojej książce Britannia z 1586 r. stwierdził, że jest to rzymskie milliarium , centralny kamień, z którego mierzono wszystkie odległości w rzymskiej Brytanii i podobny do Milliarium Aureum w Rzymie. Ta identyfikacja pozostaje popularna, chociaż nie ma na to dowodów archeologicznych.
18 wiek
Alternatywnie, pisarze w XVIII wieku spekulowali, że Kamień był prehistoryczny i był przedmiotem kultu druidów . Chociaż ta sugestia jest obecnie powszechnie odrzucana, została przywrócona w 1914 roku przez Elizabeth Gordon w jej nieortodoksyjnej książce o archeologii prehistorycznego Londynu , Prehistoric London: Its Mounds and Circles , w której wyobrażała sobie London Stone jako starożytny brytyjski „kamień indeksowy” wskazujący do wielkiego druidyjskiego kamiennego kręgu , podobnego do Stonehenge , który, jak twierdziła, stał kiedyś na miejscu katedry św. Pawła . Jak widzieliśmy, w 1924 amerykański archeolog George Byron Gordon twierdził, że to data „nowej epoki kamienia” , ale takie twierdzenia nie znajdują uznania wśród współczesnych archeologów.
19 wiek
Na początku XIX wieku wielu pisarzy sugerowało, że London Stone był kiedyś uważany za londyńskie „Palladium”, talizmany pomnik, w którym, podobnie jak oryginalne Palladium z Troi, ucieleśniano bezpieczeństwo i dobrobyt miasta. Pogląd ten wydawał się potwierdzać, gdy pseudonimowy współpracownik czasopisma „ Notes and Queries” w 1862 r. zacytował rzekomo starożytne przysłowie o londyńskim kamieniu, że „Dopóki Kamień Brutusa jest bezpieczny, tak długo Londyn rozkwitnie”. Ten werset, gdyby był prawdziwy, łączyłby London Stone z Brutusem z Troi, a także potwierdzałby jego rolę jako Palladium.
Jednak pisarza w Notes and Queries można zidentyfikować jako wielebnego Richarda Williamsa Morgana , ekscentrycznego walijskiego duchownego, który we wcześniejszej książce The British Kymry or Britons of Cambria (1857) twierdził, że legendarny Brutus był postacią historyczną; Pisał, że London Stone był cokołem, na którym stał oryginalny Trojan Palladium, i został sprowadzony do Wielkiej Brytanii przez Brutusa i ustawiony jako kamień ołtarzowy w Świątyni Diany w jego nowej stolicy Trinovantum lub „Nowej Troi”. (Londyn). Ta historia i werset o „kamieniu Brutusa” nie można znaleźć nigdzie wcześniej niż w pismach Morgana i oba są prawdopodobnie jego własnym wymysłem. Chociaż London Stone był kojarzony z Brutusem w XIV wieku, ta tradycja nigdy nie dotarła do druku i nic nie wskazuje na to, że Morgan się z nią spotkał. Fałszywy werset jest nadal często cytowany, ale nie ma dowodów na to, że bezpieczeństwo Londynu było kiedykolwiek tradycyjnie związane z bezpieczeństwem London Stone.
W 1881 r. Henry Charles Coote twierdził, że nazwa i reputacja London Stone powstały po prostu dlatego, że był to ostatni zachowany fragment domu Henry'ego Fitz-Ailwina z London Stone ( ok. 1135–1212), pierwszego burmistrza, chociaż wspominano o London Stone. 100 lat przed czasami Henryka, a dom Fitz-Ailwinów znajdował się w pewnej odległości od Kamienia po drugiej stronie kościoła św.
W 1890 roku folklorysta i historyk londyński George Laurence Gomme zaproponował, aby London Stone był oryginalnym „ kamieniem fetyszowym ” miasta, wzniesionym, gdy w tym miejscu założono pierwszą prehistoryczną osadę i traktowanym jako święte na zawsze. Później folklorysta Lewis Spence połączył tę teorię z historią Richarda Williamsa Morgana o „kamieniu Brutusa”, aby w swojej książce Legendary London (1937) spekulować na temat przedrzymskiego pochodzenia Londynu .
XX i XXI wiek
W latach sześćdziesiątych archeolodzy zauważyli, że w swoim pierwotnym położeniu London Stone znajdowałby się na środku dużego rzymskiego budynku, prawdopodobnie budynku administracyjnego, o którym obecnie wiadomo, że leżał w rejonie stacji Cannon Street . Zostało to wstępnie zidentyfikowane jako pretorium , nawet lokalny „ pałac gubernatora ”. Ponadto sugerowano – pierwotnie przez archeologa Petera Marsdena, który prowadził tam wykopaliska w latach 1961-1972 – że Kamień mógł stanowić część jego głównego wejścia lub bramy. Ta „ teoria bramy praetorium ”, choć niemożliwa do udowodnienia, dominuje wśród współczesnych ekspertów.
London Stone został zidentyfikowany jako "kamień-znacznik" na kilku liniach energetycznych przechodzących przez centrum Londynu. Weszła również do pism psychogeograficznych Iaina Sinclaira jako istotny element „ świętej geometrii ” Londynu .
Istnieją dwa ostatnie dodatki do mitologii otaczającej London Stone. Pierwsza twierdzi, że dr John Dee , astrolog, okultysta i doradca królowej Elżbiety I, „był zafascynowany rzekomymi mocami Kamienia Londyńskiego i żył w jego pobliżu przez jakiś czas” i mógł odłupać z niego kawałki do eksperymentów alchemicznych; po drugie, legenda identyfikuje go jako kamień, z którego król Artur wyciągnął miecz, aby ujawnić, że jest prawowitym królem. Obie te „legendy” po raz pierwszy zostały zapisane na stronie internetowej h2g2 w 2002 roku. Pierwsza mogła być zainspirowana fabularyzowaną powieścią Johna Dee z 1993 roku autorstwa Petera Ackroyda The House of Doctor Dee (patrz w literaturze poniżej).
W literaturze
XV do XIX wieku
Londyński kamień był tak znajomy dla londyńczyków, że od dawna pojawiał się w literaturze londyńskiej i opowiadaniach rozgrywających się w Londynie. Tak więc w często przedrukowywanym anonimowym satyrycznym wierszu z początku XV wieku „London Lickpenny” (czasami przypisywanym Johnowi Lydgate ), bohater, zagubiony i oszołomiony, mija London Stone podczas swoich wędrówek ulicami miasta:
Potem poszedłem dalej przez London Stone
Thwgheout all Canywike Strete...
Około 1522 r. londyński drukarz Wynkyn de Worde opublikował broszurę o długim tytule: Traktat o galocie, z Maryage of the Fayre Pusell the Bosse of Byllyngesgate Unto London Stone . Składał się z dwóch anonimowych, humorystycznych wierszy, z których drugi, The Maryage... , mający zaledwie dwie strony, ma być zaproszeniem na zbliżający się ślub London Stone i „Bosse of Billingsgate”, fontanny wodnej wzniesionej w pobliżu Billingsgate lub odnowiony w latach 20. XIV wieku na podstawie testamentu burmistrza Richarda Whittingtona . Goście są zaproszeni do obejrzenia tańczącej pary – „Dobrze jest widzieć, jak tańczą i bawią się”. Tekst jednak sugeruje, że zarówno London Stone, jak i Bosse byli znani ze swojej niezłomności i niezawodności.
London Stone znajduje się również w traktacie The Returne słynnego Caualiero Pasquill z Anglii… opublikowanym w 1589 roku. Znany również jako Pasquill i Marforius , był jednym z trzech, które zostały wydrukowane pod pseudonimem Cavaliero Pasquill i przyczyniły się do powstania Marprałata. kontrowersje , wojna na słowa między establishmentem Kościoła anglikańskiego i jego krytykami. Pod koniec tej krótkiej pracy Pasquill deklaruje zamiar opublikowania ogłoszenia na londyńskim kamieniu, zapraszając wszystkich krytyków jego przeciwnika, podobnie pseudonimowego Martina Marprelate , do napisania swoich skarg i przyklejenia ich na kamieniu. Niektórzy pisarze twierdzili, że ten fikcyjny epizod dowodzi, że London Stone był tradycyjnym miejscem wygłaszania oficjalnych proklamacji,
Jack Cade epizod dramatized w William Shakespeare „s Henryk VI, część 2 (Akt 4, Scena 6), po raz pierwszy wykonany w 1591 lub 1592 roku opracowanej wersji w Szekspira imprezy, Cade uderza Londyn Kamień z pracowników zamiast miecza , następnie siada na kamieniu jak na tronie, by wydawać dekrety i wymierzać szorstką sprawiedliwość wyznawcy, który go nie lubi.
W 1598 roku London Stone ponownie pojawił się na scenie w komedii Williama Haughtona Englishmen for My Money , kiedy trzech obcokrajowców, prowadzonych po scenie rzekomo czarnymi jak smoła, nocnymi ulicami Londynu, wpadało na nią.
Później London Stone miał odegrać ważną, choć nie zawsze spójną rolę w wizjonerskich pismach Williama Blake'a . Tak więc w Jerusalem: The Emanation of the Giant Albion , jego długi ilustrowany poemat na grawerowanych płytach, zapoczątkowany w 1804 roku, London Stone jest ołtarzem druidyjskim , miejscem krwawych ofiar. Alternatywnie w Jerozolimie iw Milton a Poem jest to geograficzne centrum Golgonoozy , mistycznego Londynu Blake'a; jest to miejsce, gdzie wymierzana jest sprawiedliwość, gdzie Los siedzi, aby słuchać głosu Jerozolimy i gdzie śpi Ruben.
XX i XXI wiek
Powieść science fiction Raya Nelsona Blake's Progress (1975), oparta na pismach Williama Blake'a , przedstawia alternatywną historię, w której Kleopatra wygrała bitwę pod Akcjum, a Imperium Aleksandryjskie zastąpiło Imperium Rzymskie . W alternatywnym Londynie, zwanym Gogonooza, wciąż można zobaczyć London Stone, stojący przed Świątynią Izydy .
W ostatnich latach XX wieku i na początku XXI wieku Kamień pojawiał się coraz częściej w powieściach wyobraźni i fantastyki miejskiej . W powieści Petera Ackroyda The House of Doctor Dee (1993) postać Dr Dee, szeroko oparta na historycznej postaci okultysty Johna Dee , twierdzi, że London Stone jest ostatnią pozostałością po wspaniałym przedpotopowym i teraz zakopanym mieście Londynu, którego szuka. London Stone pojawia się jako ucieleśnienie zła w trylogii dla dzieci „ Stoneheart ” Charliego Fletchera (2006–2008). Występuje także w The Midnight Mayor (2010), drugiej powieści Kate Griffin Matthew Swift o miejskiej magii w Londynie, oraz w China Miéville 's Kraken (2010), w którym jest bijącym sercem Londynu i sklepem sportowym, który (w czasie, gdy pisał Miéville) mieści się w nim siedziba „Londonmancers”, którzy mogą znać miejsce pobytu Krakena skradzionego z Muzeum Historii Naturalnej . Trzecia z serii powieści fantasy dla dzieci Kroniki nigdzie autorstwa Sarah Pinborough , pisanej jako Sarah Silverwood, nosi tytuł The London Stone (2012): „London Stone został skradziony, a Mroczny Król rządzi Nigdzie…” w Marie Brennan „s Onyx Sądowego serii (2008-2011), kamień jest częścią magicznej więzi między śmiertelnym Prince of the Stone i sąd fairie pod Londynie.
Kamień pojawia się w kilku rozdziałach powieści Edwarda Rutherfurda , Londyn (1997). W drugim rozdziale widzimy go jako kamień węgielny dla wszystkich dróg w rzymskim Londinium , a także siedzący obok muru Pałacu Gubernatora, jak wspomniano powyżej, jako hipotezę jego użycia lub pochodzenia. Widać to ponownie w rozdziale dziewiątym, w którym główna jednostka rodzinna powieści wprowadza postać podrzutka, który jest oparty o nią. Jest to jeden z wielu centralnych punktów w powieści, które autor wykorzystuje do powiązania różnych okresów czasu.
Kamień jest centralnym punktem fabuły DC Comics Vertigo zatytułowanej The Knowledge (2008), w której występuje pomocnik Johna Constantine'a , Chas Chandler . Kamień pojawia się również wielokrotnie w serii Dark Fae FBI (2017), autorstwa CN Crawford i Alex Rivers, w której jest miejscem wielu starożytnych ofiar i służy do przekazywania wspomnień i mocy.
Kamień jest wspomniany w powieści kryminalnej Nicci French 's Tuesday's Gone (2013).
Zobacz też
- Aby zapoznać się z Londyńskim kamieniem w Staines i innymi znacznikami granic Tamizy, zobacz London Stone (nadbrzeżny) .
- „Kamień Brutusa” w Totnes, Devon, patrz Totnes .
Uwagi
Bibliografia
- Clark, John (2007). „Jack Cade w London Stone” (PDF) . Transakcje Towarzystwa Archeologicznego w Londynie i Middlesex . 58 : 169-89.
- Clark, John (2010). „London Stone: Stone of Brutus lub kamień fetyszowy – tworzenie mitu”. Folklor . 121 : 38-60. doi : 10.1080/00155870903482007 . S2CID 162476008 .
- Clark, John (2015). „Protest Pasquilla: kontrowersje religijne w London Stone w XVI wieku” (PDF) . Transakcje Towarzystwa Archeologicznego w Londynie i Middlesex . 66 : 283-88.
- Clark, John (2018). „ ' Brut sett London Stone': Londyn i London Stone w XIV-wiecznej angielskiej kronice metrycznej ”. Transakcje Towarzystwa Archeologicznego w Londynie i Middlesex . 69 : 171–80.
Linki zewnętrzne
- "Londyński Kamień" .
- Clark, John. "Londyński Kamień" (PDF) . Vintry i Dowgate Wards Club. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 12 marca 2012 r . . Źródło 24 kwietnia 2013 .
-
Clark, John (11 stycznia 2017). „London Stone: Historia i mit” . akademia.edu . Źródło 22 stycznia 2018 . Cytowanie dziennika wymaga
|journal=( pomoc ) - "Londyński Kamień" . Współczesny antykwariusz . Źródło 24 kwietnia 2013 .
- Jenstad, Janelle (2010). "Londyński Kamień" . Mapa wczesnego nowożytnego Londynu . Uniwersytet Wiktorii . Pobrano 27 kwietnia 2013 .Artykuł na temat London Stone związany z reprodukcją „ Drzewiowej ” mapy Londynu , ok. 1562 r.
- Coughlan, Sean (22 maja 2006). „Kamienne serce Londynu” . BBC News Magazine . Źródło 24 kwietnia 2013 . Raport BBC o planach przeniesienia London Stone w 2006 roku.