Koufonisia - Koufonisia

Koufonisia ουφονήσια
Koufonisia Lokalizacja w obrębie jednostki regionalnej
Współrzędne: 36°56′N 25°36′E / 36,933°N 25,600°E / 36,933; 25.600 Współrzędne : 36°56′N 25°36′E / 36,933°N 25,600°E / 36,933; 25.600
Kraj	Grecja
Region administracyjny	Południowe Egejskie
Jednostka regionalna	Naksos
Miasto	Naksos i Małe Cyklady
• Jednostka miejska	26,025 km 2 (10,048 ² )
Najwyższa wysokość	114 m (374 stóp)
Najniższa wysokość	0 m (0 stóp)
Populacja  (2011)
• Jednostka miejska	399
• Gęstość jednostek komunalnych	15 / km 2 (40 / mil kwadratowych)
Strefa czasowa	UTC+2 ( EET )
• lato (czas letni )	UTC+3 ( EEST )
Kod pocztowy	843 00
Numer(y) kierunkowy(e)	22850
Rejestracja pojazdu	EM
Strona internetowa	https://e-koufonisia.com/

Koufonisia ( grecki : Κουφονήσια ) to dawna społeczność na Cykladach w Grecji . Od reformy samorządowej z 2011 roku jest częścią gminy Naxos i Małe Cyklady , której jest jednostką miejską. Jednostka miejska zajmuje powierzchnię 26,025 km ² .

Geografia

Koufonisia obejmuje trzy główne wyspy:

• Epano , Pano lub Ano Koufonisi (górne) często nazywane po prostu Koufonisi (po grecku: επάνω κουφονήσι)
• Kato Koufonisi (dla Dolnego) (po grecku: Κάτω Κουφονήσι) oraz
• Keros lub Karos (po grecku: Κέρος)

Geograficznie znajdują się w południowo-południowej części Naxos oraz w północno-zachodniej części Amorgos i należą do archipelagu Małych Cyklad Wschodnich . Niezamieszkane Keros to chronione stanowisko archeologiczne, z którego w XX wieku wydobyto dużą liczbę starożytnych dzieł sztuki cykladzkiej .

Historia

Proponowane są dwa wyjaśnienia pochodzenia nazwy wyspy. Według pierwszego Koufonisia to starożytna nazwa zatoki między Koufonisia i Glaronisi. Pełna nazwa brzmiała „Koufos Limin”, co oznacza port zawietrzny, w którym mogą kotwiczyć statki. Według drugiej wersji, popieranej przez Manesis, nazwa ta została wybrana ze względu na dużą liczbę jaskiń i osadów znajdujących się na wyspie. Anthony Miliarakis, w przeciwieństwie do tych dwóch teorii, napisał w swojej książce w 1920 roku, że Pano Koufonisi był znany jako „Fakousa”, a Kato Koufonisi jako „Pino”.

Według znalezisk archeologicznych Koufonisia była zamieszkana od czasów prehistorycznych . Wykopaliska w Epano Mili ujawniły dowody, które sięgają pierwszych lat cywilizacji cykladzkiej . Jednym z najważniejszych znalezisk z tego okresu jest naczynie w kształcie frytkownicy z dziewięciopromieniową gwiazdą, wystawione w muzeum Naxos . Wykopaliska na wschodnim brzegu ujawniły pozostałości datowane na czasy hellenistyczne i rzymskie .

Na przestrzeni dziejów Koufonisia śledziła losy pozostałych wysp Cyklad. Zdominowali je Wenecjanie i Turcy, którzy głównie w XVII wieku walczyli o panowanie nad Morzem Egejskim . Mieszkańcy Koufonisia, albo z takiej potrzeby, albo z chęci, często łączyli swoje siły z mieszkańcami Mani lub innymi piratami, którzy wykorzystywali kanał między Pano a Kato Koufonisi jako bezpieczne schronienie. Koufonisia zostały wyzwolone wraz z resztą Cyklad i włączone do państwa greckiego w 1830 roku.

Podczas okupacji Osi w czasie II wojny światowej (1941–1945) mieszkańcy wysp przeżyli trudne czasy. W okresie powojennym wyspa liczyła 1000 mieszkańców. Jednak wielu z nich wyemigrowało do Aten w poszukiwaniu pracy, a wielu mężczyzn opuściło wyspy, by pracować jako grummety . Mieszkańcy płynęli na inne greckie wyspy i na stały ląd małymi łódkami ( caiques ) oraz statkiem, który co osiem dni pływał do Heraklii . W tamtych latach na Małych Cykladach był tylko jeden lekarz i gdy pogoda była zła, nie mógł podróżować do Koufonisia.

Kato (dolny) Koufonisi

Kato Koufonisi znajduje się obok Pano Koufonisi, Shoinousa i Keros. Ma powierzchnię 4,3 km2 (1,7 ²) i jest prawie niezamieszkany, ponieważ istnieje tylko kilka wiejskich domów. Najbardziej charakterystycznym widokiem na wyspie jest mały kościół Panagia, zbudowany na molo, na szczycie starożytnych ruin. W małym porcie cumują tylko łodzie rybackie i turystyczne.

Pano Koufonisi lub Koufonisi

Pano Koufonisi to najmniejsza i najgęściej zaludniona wyspa z grupy wysp Cyklad. Ma powierzchnię 5,8 km ² (2 ²) i 399 mieszkańców (2011). Głównym zajęciem mieszkańców jest rybołówstwo, aw ostatnich latach turystyka. W porównaniu ze swoją populacją posiada jedną z największych flot rybackich w Grecji. Biały wiatrak po wschodniej stronie portu jest widoczny dla odwiedzających po przybyciu na wyspę. Osada Chora na południowo-zachodnim wybrzeżu Koufonisi jest przykładem architektury cykladzkiej.

Kultura

Zabytki

Wkrótce zostanie otwarte muzeum wyspy, które będzie się mieścić w budynku starej szkoły. Jej eksponaty będą znaleziskami z okresu prehistorycznego do dziś. Keros to stanowisko archeologiczne, próbka cywilizacji i kultury Cyklad. Na wyspie odkryto wybitne statuetki, symbole cywilizacji cykladzkiej, Dudziarza i Harfistę, które obecnie znajdują się w Muzeum Archeologicznym w Atenach.

Zwiedzać zabytki

Jest wiele ciekawych miejsc, które ktoś powinien odwiedzić podczas swojego pobytu na Koufonisia, takich jak port centralny i tylny, schron rybacki, carnagio, wiatraki i kościoły Agios Georgios, Agios Nikolaos i Profitis Ilias. Rybacy w swoich małych łodziach (kaikach) to charakterystyczny obraz wyspy. Noce przy pełni księżyca i widok Kerosa w świetle księżyca to wyjątkowe przeżycie dla zwiedzających. Według mieszkańców Koufonisi kontur bezludnej wyspy nocą przypomina kobiecą, leżącą na ziemi statuetkę Cyklad. Zgodnie z tym samym opisem, z pochwy tej kobiecej postaci wychodzi pierwsza pełnia księżyca (21 czerwca). Kościół Najświętszej Marii Panny jest jednym z najważniejszych zabytków na Koufonisi, natomiast w Keros oprócz znalezisk archeologicznych można podziwiać magiczny wschód słońca.

Architektura

Architektura Cyklad jest powszechna na Koufonisia. Zewnętrzne powierzchnie domów i wszystkich innych budynków są pomalowane na biało i niebiesko w celu dopasowania do bezkresnego błękitu Morza Egejskiego i stworzenia nowoczesnej, ale także magicznej atmosfery. Wnętrze typowego domu Koufonisia składało się z trzech pomieszczeń: sypialni, kuchni i dużego pokoju pełniącego funkcję salonu. Dach, zwany „Steosa”, wykonywany był zwykle z trzciny, drewna, ziemi i rodzaju drewna zaczerpniętego z fidy, zwanego „kontarida”.

Wydarzenia

Święty Jerzy jest patronem wyspy. W jego imieniny, 23 kwietnia, odbywa się procesja z ikoną świętego. „Panigiras”, wyspiarz, który jest czcicielem Świętego, krąży po wyspie trzymając w rękach ikonę. Drogi, które mija, są pełne róż. Po zakończeniu procesji na wiejskim placu odbywa się tradycyjna uczta. Zwiedzającym oferowane jest jedzenie – cielęcina duszona z ziemniakami, pasztecikami i winem. W uczcie biorą udział wszystkie tawerny wyspy. Wielkanoc obchodzona jest tradycyjnie na Koufonisia. W Wielki Piątek port jest oświetlony pochodniami, aw Wielkanoc niebo pełne jest fajerwerków. W ostatnią sobotę czerwca na Koufonisia organizowane jest „Święto Rybaka”. Młodzi ludzie tańczą tradycyjne tańce i słychać najpopularniejsze pieśni wyspiarskie. Oferowane są świeże ryby, przekąski i napoje.

Uczty są charakterystyczne dla Koufonisia i nadają wyspie tradycyjny kolor. Wielka uroczystość odbywa się 20 lipca w imię proroka Eliasza i 15 sierpnia. 15 sierpnia w małym kościółku Kato Koufonisi odbywa się uroczystość Panagia (Maryi Panny). Po nabożeństwie ludzie oferują jedzenie, a następnie łodziami rybackimi odwożą ich z powrotem do Pano Koufonisi. Konkurują ze sobą, kto pierwszy dotrze, a kiedy wrócą, odbywa się uczta. Na koniec w szczególny sposób obchodzone są imieniny Agios Nikolaos i Boże Narodzenie na Koufonisia – najbardziej charakterystycznym momentem jest śpiewanie kolęd przez starszych mieszkańców wyspy. Podczas procesji epitafijnej niebo rozświetlają fajerwerki, a na głównej plaży wyspy organizowane są imprezy.

Tradycje weselne

Ślub był kiedyś wyjątkowym momentem dla mieszkańców Koufonisi. Pierwszym krokiem było swatanie, a drugim zaręczyny. Po kilku dniach para podjęła przygotowania do ślubu. Zarówno rodzice Panny Młodej, jak i rodzice Pana Młodego oferowali swoje produkty – mięso, słodycze, tradycyjne pasteli i kserotigana. Rodziny Pary Młodej zaprosiły ludzi na wesele. W drodze do domu drużby i druhny towarzyszyli im muzycy. Następnie zaproszono pannę młodą i pana młodego, aby się do nich przyłączyli i udali się do kościoła. Impreza po ceremonii zaślubin trwała dwa dni. Osiem dni później zorganizowano drugą imprezę, znaną również jako „antigamos”.

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Oficjalna strona internetowa (w języku angielskim i greckim)