Król Zhao z Zhou - King Zhao of Zhou
| Król Zhao z Zhou 周昭王 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Król Zhao
| |||||
| Król Chin | |||||
| Królować | 977/75-957 pne | ||||
| Poprzednik | Król Kang Zhou | ||||
| Następca | Król Mu z Zhou | ||||
| Urodzić się | Ji Xia 1027 pne |
||||
| Zmarł | 957 pne | ||||
| Współmałżonek | Królowa Kieł | ||||
| Wydanie | Król Mu z Zhou | ||||
| |||||
| Dom | Dynastia Zhou | ||||
| Ojciec | Król Kang Zhou | ||||
| Mama | Wang Jiang | ||||
Król Zhao Zhou ( chiński :周昭王; pinyin : Zhou Zhao Wang ), nazwa osobisty Ji Xia , był czwarty król chińskiej dynastii Zhou . Rządził od 977/75 pne aż do śmierci dwadzieścia lat później. Znany z katastrofalnej wojny z konfederacją Chu , jego śmierć w bitwie zakończyła wczesną ekspansję zachodniego Zhou i zapoczątkowała upadek jego dynastii.
Biografia
Do czasu koronacji króla Zhao, jego ojciec, król Kang i dziadek, król Cheng, podbili i skolonizowali Centralne Równiny Chińskie , zmuszając większość północnych i wschodnich plemion do objęcia wasalstwa. Jedynie Dongyi ze wschodniego Shandongu kontynuowali swój opór, ale nie stanowili już zagrożenia dla rządów Zhou. W rezultacie król Zhao odziedziczył prosperujące królestwo i mógł sobie pozwolić na zbudowanie nowej świątyni przodków dla swojego ojca. Świątynia ta, znana jako „Kang gong”, została zbudowana zgodnie z ówczesnymi rytualnymi reformami i miała wyrosnąć na „jedną z dwóch centralnych świątyń kultu dynastycznego”, drugą będącą znacznie starszą świątynią „jinggong”.
Po spacyfikowaniu północy i wschodu oraz dużej sile militarnej pod jego kontrolą, król Zhao zwrócił swoją uwagę na dorzecze Jangcy . Ten bogaty w minerały region znajdował się pod kontrolą konfederacji Chu , z którą królestwo Zhou było w dobrych stosunkach przez prawie dwa stulecia. Pod rządami króla Zhao relacje między Zhou i Chu uległy pogorszeniu, ponieważ Chu kontynuował swoją agresywną ekspansję, a zapotrzebowanie Zhou na złoto, miedź i cynę rosło. W miarę narastania działań wojennych dochodziło do starć na granicy, które ostatecznie przerodziły się w otwartą wojnę. Nie tolerując już postrzeganego buntu Chu, Zhao najechał konfederację Chu w 961 pne. Początkowo podbił region na północ od Jangcy, a następnie pokonał i podbił 26 stanów doliny rzeki Han , w tym Chu. Najprawdopodobniej nie mogąc na stałe zająć tego ostatniego regionu, Zhao ostatecznie wycofał się z dużą ilością łupów.
W 957 pne Zhao rozpoczął kolejną poważną kampanię wojskową w środkowym regionie Jangcy. Zatrudniając połowę sił królewskich, zorganizowanych w „Sześć Armii Zachodu”, prawdopodobnie dążył do trwałego przejęcia dorzecza Jangcy pod swoją kontrolę. Ta kampania jednak zakończyła się katastrofą, ponieważ siły Zhou zostały pokonane i prawie całkowicie zniszczone. Król Zhao i jego pozostałe wojska rzekomo utonęli podczas wycofywania się przez rzekę Han.
Spuścizna
Śmierć i porażka Zhao bardzo zniszczyły reputację dynastii Zhou i zakończyły jej wczesną ekspansję, co doprowadziło do kilku obcych inwazji na królestwo. Jego następca i syn, król Mu z Zhou, zdołał odbudować królestwo, ale dorzecze Jangcy stało się stałą południową granicą bezpośredniej kontroli Zachodniego Zhou. Jednak pomimo „upokarzającego końca”, król Zhao wciąż był upamiętniany za swoje kampanie na południu podczas zachodniej dynastii Zhou, ponieważ przynajmniej ustanowił polityczną dominację nad regionem na północ od Jangcy i na wschód od rzeki Han. Po śmierci otrzymał również miejsce ofiarne w świątyni „Kang gong”, którą sam zbudował. Jako pierwszy władca Zhou, który został w ten sposób uświęcony, stał się w końcu kluczową postacią kultu przodków środkowej dynastii Zhou. Jednym z głównych powodów początkowo pozytywnej oceny jego rządów było prawdopodobnie to, że późniejsi władcy Zhou nie chcieli, aby pamiętano ich przodka za porażkę, która przyniosła hańbę dynastii.
Późniejsze moralistyczne opisy życia króla Zhao były znacznie bardziej niekorzystne, ponieważ przedstawiano go jako władcę kochającego przyjemności i lekceważącego politykę, ginącego podczas polowania na południe. Później poeci Chu pisali także o królu Zhao w tomie klasycznej chińskiej poezji „ Niebiańskie pytania ”, szydząc z niego za jego postrzeganą arogancję. Szczególnie dziwny incydent związany z królem Zhao miał miejsce w VII wieku pne: Kiedy koalicja państw Zhou zaatakowała stan Chu, ten ostatni wysłał delegację, aby zapytać, jakie mogą mieć powody do inwazji. Północni lordowie podawali słaby pretekst, że „król Zhao nie wrócił z wyprawy na południe (która miała miejsce jakieś trzy wieki wcześniej) i 'przybyli zbadać'”.
Rodzina
Królowe:
- Królowa Kieł z klanu Qi (房後 祁姓), matka następcy tronu Man
Synowie:
- Crown Prince Man (太子滿; 992-922 pne), rządził jako król Mu Zhou od 976 do 922 pne
Pochodzenie
| Król Wen z Zhou (1125-1051 pne) | |||||||||||||||||||
| Król Wu z Zhou (zm. 1043 pne) | |||||||||||||||||||
| Tai Si Youshen | |||||||||||||||||||
| Król Cheng z Zhou (1060-1020 pne) | |||||||||||||||||||
| Jiang Ziya | |||||||||||||||||||
| Yi Jiang z Qi | |||||||||||||||||||
| Król Kang z Zhou (1040-996 pne) | |||||||||||||||||||
| Wang Si | |||||||||||||||||||
| Król Zhao z Zhou (1027-977 pne) | |||||||||||||||||||
| Wang Jiang | |||||||||||||||||||
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Shaughnessy, Edward L. (1999). „Kalendarz i chronologia”. W Michaelu Loewe; Edward L. Shaughnessy (red.). The Cambridge History of starożytnych Chinach - Od początków cywilizacji do 221 pne . Cambridge , Nowy Jork , Melbourne i in.: Cambridge University Press . str. 19 -29. Numer ISBN 9780521470308.
- Shaughnessy, Edward L. (1999). „Historia Zachodniej Zhou”. W Michaelu Loewe; Edward L. Shaughnessy (red.). The Cambridge History of starożytnych Chinach - Od początków cywilizacji do 221 pne . Cambridge , Nowy Jork , Melbourne i in.: Cambridge University Press . str. 292 -351. Numer ISBN 0-521-47030-7.
- Li, Feng (2006). Axel Menges (red.). Krajobraz i władza we wczesnych Chinach: kryzys i upadek zachodniego Zhou 1045-771 pne . Cambridge , Nowy Jork , Melbourne i in.: Cambridge University Press . Numer ISBN 0-521-85272-2.
- Li, Feng (2013). Wczesne Chiny: historia społeczna i kulturalna . Cambridge : Cambridge University Press . Numer ISBN 978-0-521-71981-0.
- Witlinek, Marvin C. (2002). Imperialna chińska historia wojskowa: 8000 pne-1912 AD . Lincoln : iUniverse . Numer ISBN 0-595-22134-3.
- Kern, Marcin (2009). „Inskrypcje z brązu, Shijing i Shangshu: ewolucja ofiary przodków podczas zachodniej Zhou”. U Johna Lagerweya; Marc Kalinowski (red.). Wczesna religia chińska: część pierwsza: Shang Through Han (1250 p.n.e.-220 n.e.) . Leiden : Brill Publishers . s. 143-200. Numer ISBN 978-90-04-168350.
- Hawkes, David (1985). Pieśni Południa: starożytna chińska antologia wierszy Qu Yuan i innych poetów . Londyn : Książki o pingwinach . Numer ISBN 978-0-14-044375-2.
- Blakeley, Barry B. (1999). „Geografia Chu”. W Konstancji A. Cook; John S. Major (red.). Definicja Chu: obraz i rzeczywistość w starożytnych Chinach . Honolulu : Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego . s. 9–20. Numer ISBN 0824829050.
- Higham, Karol (2004). Encyklopedia starożytnych cywilizacji azjatyckich . Nowy Jork : Infobase Publishing . Numer ISBN 0-8160-4640-9.