chińskie nazwisko - Chinese surname

Chińskie nazwiska są używane przez Chińczyków Han i Sinicized grupy etniczne w Chinach , Tajwanie , Korei , Wietnamie i wśród zamorskich społeczności chińskich na całym świecie, takich jak Singapur i Malezja . Nazwiska chińskie są podawane jako pierwsze dla imion pisanych po chińsku , co jest przeciwieństwem zachodniego porządku imion, w którym nazwiska znajdują się na końcu. Około 2000 chińskich nazwisk Han jest obecnie w użyciu, ale duża część Chińczyków Han używa tylko stosunkowo niewielkiej liczby tych nazwisk; Około połowa Chińczyków Han używa 19 nazwisk, a około 87% populacji używa 100 nazwisk. Raport z 2019 r. podaje najpopularniejsze chińskie nazwiska, takie jak Wang i Li , każde wspólne dla ponad 100 milionów ludzi w Chinach, przy czym Zhang , Liu , Chen , Yang , Huang , Zhao , Wu i Zhou stanowią pozostałe dziesięć najczęstszych Chińskie imiona.

Dwa odrębne rodzaje chińskim nazwiska istniały w starożytnych Chinach, a mianowicie Xing ( Chinese :; pinyin : Xing ) lub imiona przodków klanu, a shi ( chińskie :; pinyin : Shi ) lub gałęzi rodu nazwy. Później te dwa terminy zaczęły być używane zamiennie, a teraz xing odnosi się do nazwiska, podczas gdy shi może być używane w odniesieniu do nazwiska klanu lub nazwiska panieńskiego. Te dwa terminy mogą być również używane razem jako xingshi dla nazwisk lub nazwisk rodowych. Większość obecnie używanych chińskich nazwisk ( xing ) to pierwotnie shi . Uważa się, że starożytne nazwisko xing jest matrylinearne , ale chińskie nazwisko Han jest wyłącznie patrylinearne od ponad dwóch tysięcy lat, przechodząc z ojca na dzieci. Ten system patrylinearnych nazwisk jest niezwykły na świecie w swoim długim okresie ciągłości i głębi pisanej historii, a Chińczycy mogą postrzegać swoje nazwiska jako część wspólnego pokrewieństwa i chińskiej tożsamości Han. Kobiety zwykle nie zmieniają swoich nazwisk po ślubie, z wyjątkiem miejsc o bardziej zachodnich wpływach, takich jak Hongkong . Tradycyjnie chińskie nazwiska były egzogamiczne, ponieważ ludzie zwykle poślubiają osoby o różnych nazwiskach.

Najpopularniejsze chińskie nazwiska zostały zebrane w dziele dynastii Song Sto Nazwisk Rodzin , które wymienia ponad 400 imion. Potocznym wyrażenia lǎobǎixìng (老百姓; dosł „starych sto Nazwiska”) oraz bǎixìng (niem „sto nazwisk”) są wykorzystywane w chińskim oznacza „zwykłych ludzi”, „ludzie”, lub „ członków ludu ”.

Historia

Chińskie nazwiska mają ponad 3000 lat historii. Mitologia chińska sięga jednak dalej do legendarnej postaci Fuxi (o nazwisku Feng), która podobno ustanowiła system chińskich nazwisk, aby rozróżniać różne rodziny i zapobiegać małżeństwom osób o tym samym nazwisku. Przed okresem Walczących Królestw (V wiek pne) tylko rody rządzące i elita arystokratyczna posiadały nazwiska. Historycznie istniała różnica między rodowymi nazwami klanów lub xing () a nazwami rodowymi gałęzi lub shi (). Xing może być starszym nazwiskiem, które odnosiło się do plemienia lub klanu przodków, podczas gdy shi oznaczało gałąź plemienia lub klanu. Na przykład przodkowie Shang mieli Zi (子) jako xing , ale potomkowie dzielili się na wiele shi, w tym Yin (殷), Song (宋), Kong (空), Tong (同) i inne. Rozróżnienie między nimi zaczęło się zacierać w okresie Walczących Królestw . W czasach dynastii Qin używanie imion zostało ujednolicone, pospólstwo zaczęło przybierać nazwisko lub xing , a shi przekształciło się również w xing . Za dynastii Han rodziny miały tylko xing lub xing-shi . Ogromna większość chińskich nazwisk Han (obecnie nazywanych xing lub xingshi ), które przetrwały do ​​czasów współczesnych, ma swoje korzenie w shi, a nie w starożytnym xing .

We współczesnym użyciu xing to nazwisko, ale słowo shi przetrwało jako słowo odnoszące się do klanu. Termin shi może być dołączony do nazwiska osoby; Na przykład, człowiek o nazwisku Zhang może być dalej Zhang- shi zamiast jego pełnej nazwy. Używa się go w szczególności dla ojcowskiego nazwiska zamężnej kobiety, dlatego w tym przypadku shi oznacza nazwisko panieńskie , którym Chinka nadal będzie używać po ślubie.

Xing

Znak oznaczający xing z żeńskim radykałem 女 na czerwono

Xing to nazwiska szlacheckich klanów . Zazwyczaj zawierają „żeński” ( chiński :; pinyin : ) rodnik , na przykład Ji (), Jiang (), Yao () i Yíng (). Jest to powszechnie uważane za dowód, że wywodzą się ze społeczeństw matriarchalnych opartych na liniach matczynych . Sam znak xing składa się z radykalnej żeńskiej i znaku oznaczającego „rodzić” (生, shēng ). Uważa się, że Xing została pierwotnie przekazana przez kobiety szlachetnie urodzonych, podczas gdy szlachetni mężczyźni mają shi .

Niektórzy uczeni, tacy jak Edwin G. Pulleyblank , nie są jednak przekonani do teorii matriarchatu chińskich nazwisk z powodu braku niezależnych dowodów. Zaproponowano alternatywną hipotezę, sugerującą, że użycie żeńskiego rodnika w xing mogło wywodzić się z klanowego systemu egzogamii używanego w czasach dynastii Zhou (słowa xing i shi również nie istniały w kościach wyroczni dynastii Shang ). W starożytności ludzie z tego samego xingu nie mogli się żenić, a kobieta poślubiona w klanie arystokratycznym musiała mieć inne imię. Na podstawie obserwacji ewolucji postaci w pismach wyroczni od dynastii Shang do Zhou : radykał 女 wydaje się pojawiać w okresie Zhou obok sinogramów Shang wskazujących na grupę etniczną lub plemię. Ta kombinacja wydaje się oznaczać konkretnie kobietę i może oznaczać „damę z takiego lub takiego klanu”. Struktura sinogramu xing mogła odzwierciedlać fakt, że na dworze królewskim w Zhou, przynajmniej na początku, tylko kobiety (żony zamężne z rodziną Zhou z innych klanów) były nazywane imieniem rodowym, podczas gdy mężczyźni byli zwykle wyznaczony przez ich tytuł lub lenno.

Chociaż ludziom z tego samego xingu nie wolno było się żenić, ci z tym samym shi-canem . W czasach dynastii Han, kiedy wszyscy mieli xing, a nazwisko było przekazywane po ojcu, praktyka ta była kontynuowana, ale zmieniła się na zakaz zawierania małżeństw między rodzinami męskimi po stronie ojcowskiej, ale nie po stronie macierzyńskiej.

Shi

Przed dynastią Qin (III wiek pne) Chiny były w dużej mierze społeczeństwem fengjian (feudalnym). Ponieważ lenna były dzielone i dzielone między potomków, stworzono dodatkowe pod-nazwiska znane jako shi , aby rozróżnić rody szlacheckie według starszeństwa, chociaż teoretycznie mieli tego samego przodka. W ten sposób szlachcic trzymałby shi i xing . Xing był jednak ważniejszy niż shi .

Różnica między xing i shi zatarła się w okresie wiosenno-jesiennym, zaczynając od kobiet. Na przykład: Chunqiu odniósł się do księcia Xuan, małżonki Lu , Lady Mujiang (穆姜), która nosiła imię klanu (姓, xing ) Jiang, jako Jiangshi姜氏, "[dama] Jiang shi " (!).

Po zjednoczeniu stanów chińskich przez Qin Shi Huanga w 221 pne, nazwiska stopniowo rozprzestrzeniły się na niższe klasy. Większość nazwisk, które przetrwały do ​​dziś, to pierwotnie shi .

Pochodzenie chińskich nazwisk

Według rozdziału o nazwiskach w dziele dynastii Han Fengsu Tong – Xingshi Pian (風俗通姓氏篇) istnieje 9 pochodzenia chińskich nazwisk: nazwy dynastii, tytuły pośmiertne, stopnie szlacheckie, nazwy państwowe, stanowiska urzędowe, nazwy stylów, miejsca zamieszkania, zawody i wydarzenia. Współcześni uczeni, tacy jak Kiang Kang-Hu, sugerowali, że istnieje 18 źródeł, z których można wywieść chińskie nazwiska, podczas gdy inni sugerowali co najmniej 24. Mogą to być imiona związane z rządzącą dynastią, takie jak różne tytuły i imiona władców, szlachty i dynastii, lub mogą to być nazwy miejscowe różnych terytoriów, okręgów, miast, wsi i konkretnych miejsc, tytuły urzędowych stanowisk lub zawodów lub nazwy obiektów, lub mogą pochodzić od imion członków rodzin lub klanów, oraz w nielicznych przypadkach imiona pogardy nadane przez władcę.

Oto niektóre z typowych źródeł:

  1. Xing : Były one zwykle zarezerwowane dla centralnej linii starożytnej rodziny królewskiej, z liniami pobocznymi przyjmującymi własne shi . Tradycyjny opis właśnie były znane jako "Osiem Wielki Xing s High starożytności" (), a mianowicie Jiang (), Ji (), Yao (), Ying (), Si (), Yun (), GUI () i REN (), choć niektóre źródła podają ji () jako ostatni, zamiast Ren. Z tych xing tylko Jiang i Yao przetrwały w swojej pierwotnej formie do czasów współczesnych jako często występujące nazwiska.
  2. Dekret królewski cesarza , taki jak Kuang ().
  3. Nazwa stanu : Wielu szlachciców i plebejuszy przyjęło nazwę swojego stanu, aby pokazać swoją trwałą lojalność lub jako kwestię tożsamości narodowej i etnicznej. Są to jedne z najczęstszych chińskich nazwisk w dzisiejszych czasach, takich jak (, 9 miejsce najczęściej), Zhōu (, 10 miejsce)
  4. Nazwa lenna lub miejsce pochodzenia : lenna były często nadawane pobocznym gałęziom arystokracji i naturalne było, że w ramach procesu sub-nazwiska używano ich imion. Przykładem jest Di, markiz wioski Ouyang, którego potomkowie przyjęli nazwisko Ouyang (歐陽). Zidentyfikowano około dwustu przykładów tego typu, często dwuznakowych, ale niewiele zachowało się do dziś. Niektóre rodziny otrzymały swoje nazwisko w czasach dynastii Han od komandorii, w której mieszkały.
  5. Imiona przodka : Podobnie jak w poprzednim przykładzie, było to również wspólne pochodzenie z blisko 500 lub 600 przykładami, z których 200 to dwuznakowe nazwiska. Często używano nazwy grzecznościowej przodka . Na przykład Yuan Taotu wziął jako swoje nazwisko drugi znak grzecznościowego imienia dziadka Boyuan (). Czasami tytuły nadane przodkom mogły być również traktowane jako nazwiska.
  6. Starszeństwo w rodzinie : W starożytnym użyciu znaki meng () (oznaczające syna lub dziecko urodzone z drugorzędnej żony/-ves i konkubin, podczas gdy bo , noszące to samo pojęcie, zostały zachowane dla syna lub dziecko urodzone z pierwotnej żony), zhong (), shu () i ji () były używane do oznaczenia pierwszego, drugiego, trzeciego i czwartego (lub ostatniego) najstarszego syna w rodzinie. Czasami przyjmowano je jako nazwiska. Spośród nich najbardziej znany jest Meng, będący nazwiskiem filozofa Mencjusza .
  7. Zawód
    1. Z oficjalnych stanowiskach, takich jak Shǐ ("historyk"), Ji ("królewski bibliotekarz"), Ling ("mistrz lód"), cang ("spichlerz manager"), KU (" kierownik sklepu”), Jiàn (, „ doradca ”), Shàngguān (上官, „wysoki urzędnik”), Tàishǐ (太史, „wielki historyk”), Zhōngháng (中行, „dowódca środkowej kolumny ”), Yuèzhèng (樂正"naczelny muzyk"), a w przypadku Shang „s "Pięć Urzędnicy"(五官), a mianowicie Sīmǎ (司馬"minister koni", podobny do ministra obrony ), situ (司徒" minister mas " , pokrewny skarbnikowi), Sīkōng (司空, „minister robót”, spokrewniony z ministrem infrastruktury), Sīshì (司士, „minister yeomen ”, spokrewniony z głównym rzecznikiem praw obywatelskich ) i Sīkòu (司寇, „minister bandytów”, podobny do prokuratora generalnego );
    2. Z bardziej skromnych zawodów, jak z Tao (" Potter "), TU ("rzeźnik") (" wróżbita ") Jiang (" rzemieślnik "), Wu (" szaman " ) i Chu (, „gotować”).
  8. Tytuły szlacheckie , takie jak Wang (, "król"), Hou ("markiz"), Xiahou (夏侯" Marquis of Xia ") i Gongsun (公孫"wnuczek Duke")
  9. Grupy etniczne i religijne : ludzie dla Chińczyków Han w Chinach czasem przyjęła nazwę od ich grup etnicznych sinicized nazwisk, takich jak Hu (, „barbarzyńca”), Jin (" Jurchen «), Mǎn (滿» Manchu „), (, „ Di ludzie ”), Hui (, „ Hui ludzie ”) i Mùróng (慕容, plemię Xianbei ). Wielu muzułmanów Hui przyjęło nazwisko Ma (), stare chińskie nazwisko, kiedy musieli używać chińskich nazwisk w czasach dynastii Ming, ponieważ brzmiało ono blisko pierwszej sylaby Mahometa; pasowało to również do niektórych z tych, którzy byli karawanami, ponieważ słowo to oznacza „koń”.

Wielu również zmieniało swoje nazwiska na przestrzeni dziejów z wielu powodów.

  • Władca może nadać własnym nazwiskiem tych, których uważał za wybitnych dla niego; na przykład nazwisko Liu () nadawali cesarze z dynastii Han , Li () za dynastii Tang, a Zhao () z dynastii Song .
  • Inni mogą jednak unikać używania imienia władcy, np. Shi () zmieniono na Shuai (), aby uniknąć konfliktu z imieniem Sima Shi . Inni mogą modyfikować swoje imię, aby uciec przed wrogami w czasie zamieszania, na przykład Duanmu (端木) na Mu (and), a Gong () na Gong ().
  • Nazwę można również zmienić poprzez uproszczenie zapisu, np. Mu () na Mo (), lub zredukowanie z nazw dwu- lub wieloznakowych do nazw jednoznakowych, np. Duangan (段干) do Duan ().
  • Może również mieć miejsce przez pomyłkę lub zmienione ze względu na niezadowolenie z nazwą (np„smutek”, aby„szczere uczucie”).

Stosowanie

Chińskie nazwiska lub nazwiska są pisane przed imieniem lub imieniem . Dlatego ktoś o imieniu Wei () z rodziny Zhang () nazywa się „Zhang Wei” (张伟), a nie „Wei Zhang”. Chińskie kobiety na ogół zachowują swoje panieńskie nazwisko i używają niezmienionego nazwiska po ślubie, ale w dzisiejszych czasach w niektórych społecznościach niektóre kobiety mogą zdecydować się na umieszczenie nazwiska męża na froncie. Chińskie nazwisko jest patrylinearne, gdzie nazwisko ojca jest przekazywane jego dzieciom, ale ostatnio niektórzy zdecydowali się używać nazwisk obojga rodziców; chociaż praktyka ta nasiliła się w ostatnim czasie, nadal jest stosunkowo rzadka w Chinach, a liczba tych, którzy przyjęli nazwiska obojga rodziców, wynosiła zaledwie 1,1 miliona w 2018 r. (wzrost z 118 000 w 1990 r.).

Niektórzy Chińczycy spoza Chin kontynentalnych, szczególnie ci z chińskich społeczności imigrantów na całym świecie i ci, którzy przyjęli chrześcijańskie lub zachodnie imię, przyjęli zachodnią konwencję, podając swoje imię po angielsku, umieszczając swoje nazwisko na końcu. Przykłady tych powszechnie znanych na Zachodzie to Jackie Chan (chińskie imię Chan Kong-sang), Jimmy Choo (chińskie imię Choo Yeang Keat) i Yo-Yo Ma . Osoby z zachodnim imieniem mogą na różne sposoby napisać swoje imię po angielsku – niektórzy mogą dodać zachodnie imię na początku i chińskie imię na końcu (nazwisko jest więc w środku) lub w pełni zwesternizowane zarówno z zachodnim, jak i chińskim imiona przed chińskim nazwiskiem. Przykłady obejmują Carrie Lam , pierwotnie nazywaną Cheng Yuet-ngor (Cheng to nazwisko), ale która nabyła nazwisko męża Lam i zachodnie imię jako Carrie Lam Cheng Yuet-ngor.

Ze względu na różne konwencje pisowni i dialekty, a także różne preferencje dotyczące pisowni w różnych krajach, w których znajdują się Chińczycy, wiele osób o tym samym chińskim nazwisku może wyglądać inaczej, gdy pisze się je po angielsku, na przykład nazwisko Lin (林) może również pojawiają się jako Lam ( kantoński ) lub Lim ( Hokkien ). Niektóre chińskie nazwiska, które wydają się być takie same, napisane w języku angielskim, mogą również różnić się w języku chińskim ze względu na różne znaki mające tę samą lub podobną wymową, różnice dialektalne lub niestandardowe romanizacje (patrz sekcja dotycząca różnic w romanizacji poniżej).

Dystrybucja nazwisk

Regiony o dużej koncentracji poszczególnych nazwisk
Region Nazwiska
Liaoning Zhang (张/張), Jiang (江)
Guangdong Liang/Leung (梁), Luo (罗/羅), Kuang (邝/鄺), Chan/ Chen (陈/陳), Huang/Wong (黄/黃)
Kuangsi Liang (梁), Lu (陆/陸), Zhang/Chong (章), Huang (黄/黃)
Fujian Zheng (郑/鄭), Lin (林), Huang (黄/黃), (许/許), Xie (谢/謝),
Anhui Wang (汪)
Jiangsu (徐), Zhu (朱)
Szanghaj Wang (王), Yang (杨/楊)
Zhejiang Mao (毛), Shen (沈)
Jiangxi Hu (胡)
Hubei Hu (胡)
Hunan Tan/Tom (谭/譚), Huang (黄/黃)
Syczuan On (何), Deng (邓/鄧)
Guizhou Wu (吴/吳)
Yunnan Yang (杨/楊)
Henan Cheng (程)
Gansu Gao (高)
Ningxia słaba (万/萬)
Shaanxi Xue (薛)
Qinghai Bao (鲍/鮑)
Xinjiang Ma (马/馬)
Shandong Kong (孔)
Shanxi Dong (董) i Guo (郭)
Mongolia Wewnętrzna Przesuń (潘)
Mandżuria Yu (于)

Nazwiska nie są równomiernie rozmieszczone w całej geografii Chin. W północnych Chinach Wáng () jest najczęstszym nazwiskiem, które dzieli 9,9% populacji. Dalej są Lǐ (), Zhāng (/) i Liú (/). Na południu Chén (/) jest najpowszechniejszy i dzieli go 10,6% populacji. Dalej są Lǐ (李), Huáng (/), Lín () i Zhāng (张/張). Wokół głównych przepraw przez rzekę Jangzi najpopularniejszym nazwiskiem jest Lĭ (李), zajmując 7,7%, a następnie Wáng (王), Zhāng (张/張), Chan/Chén (陈/陳) i Liú ( /劉).

Badanie z 1987 r. wykazało ponad 450 nazwisk w powszechnym użyciu w Pekinie, ale w Fujian było mniej niż 300 nazwisk . Co więcej, badanie z 2012 r. wykazało, że w populacji środkowego i dolnego biegu rzeki Jangcy, zarówno na poziomie prowincji, jak i powiatu , odnotowano najmniejszą ilość izonimii w nazwiskach . Dodatkowo stwierdzono, że powiaty o najwyższych wartościach izonimii rozmieszczone są w województwach o wysokim udziale mniejszości etnicznych. Według dendrogramu odległości nazwisk można było zidentyfikować kilka skupisk. Większość województw w klastrze sąsiadowała ze sobą. Jedyny wyjątek od tego wzorca można wytłumaczyć migracją demograficzną zaobserwowaną w miejscu, w którym Chińczycy Han migrowali do północno-wschodnich Chin .

Badanie przeprowadzone przez genetyka Yuan Yidę wykazało, że wśród wszystkich osób o określonym nazwisku występuje koncentracja populacji w określonej prowincji, jak przedstawiono w tabeli po prawej stronie. Nie pokazuje jednak najczęstszych nazwisk w żadnym województwie.

55. najczęstsze nazwisko „Xiào” () wydaje się być bardzo rzadkie w Hongkongu. Wyjaśnia to fakt, że Hongkong używa tradycyjnych chińskich znaków zamiast uproszczonych znaków chińskich . Pierwotnie nazwisko(Xiāo) było dość powszechne, natomiast nazwisko 肖 (Xiào) było niezwykle rzadkie, jeśli nie nieistniejące (w tekstach historycznych pojawia się ono sporadycznie). Pierwsza runda uproszczenia 1956 uproszczony蕭doutrzymując蕭/萧i肖różne. Jednak druga tura w 1977 r., która już dawno została zniesiona, połączyła i 肖 w 肖. Mimo wycofania się drugiej tury niektórzy zachowali 肖 jako swoje nazwisko, dzięki czemu mamy teraz dwa osobne nazwiska, 萧 i 肖.

Chén (/) jest prawdopodobnie najczęstszym nazwiskiem w Hongkongu i Makau , gdzie jest romanizowany jako Chan. Jest to najczęstsze chińskie nazwisko w Singapurze , gdzie zwykle jest romanizowane jako Tan, a także na Tajwanie , gdzie jest romanizowane jako Chén.

Fāng (), który zajmuje dopiero 47. miejsce w rankingu, występuje znacznie częściej w Chinatown w San Francisco w Stanach Zjednoczonych, chociaż nazwisko to jest najczęściej romanizowane jako Fong, w oparciu o dialekt Yue . Podobnie jak w przypadku koncentracji nazwisk, można to również wytłumaczyć statystycznie, jako osoba o nietypowym nazwisku przenosząca się na teren nieuregulowany i pozostawiająca swoje nazwisko dużej liczbie potomków.

Po dynastii Song dystrybucja nazwisk w Chinach w dużej mierze się ustabilizowała. Na przykład rodzina Kuàng (/) wyemigrowała z północnej stolicy i osiedliła się w Guangdong po buntach dynastii Song. Wioski często składają się z jednego patrylinearnego rodu z osobnikami o tym samym nazwisku, często ze wspólnym męskim przodkiem. Zwykle zawierają związki małżeńskie z innymi mieszkańcami okolicznych wiosek, tworząc klastry genetyczne.

Nazwiska w chwili obecnej

Spośród tysięcy nazwisk, które zostały zidentyfikowane w tekstach historycznych sprzed epoki nowożytnej, większość zaginęła (patrz wymarcie nazwisk ) lub została uproszczona. Historycznie zarejestrowano blisko 12 000 nazwisk, w tym pochodzących z grup etnicznych spoza Chin, z których tylko około 3100 jest obecnie w użyciu, co stanowi prawie 4:1 (około 75%) redukcję. Jednak liczba z 2019 r. podaje całkowitą liczbę chińskich nazwisk na 6150. Wśród chińskich nazwisk Han największa liczba, jaką kiedykolwiek zarejestrowano, wynosiła 6363 (3730 nazwisk jednoznakowych, 2633 wieloznakowych), z których około 2000 jest nadal w użyciu. Wyginięcie chińskich nazwisk jest spowodowane różnymi czynnikami, takimi jak ludzie przyjmujący imiona swoich władców, uproszczenia ortogonalne, tabu dotyczące używania znaków z imienia cesarza i inne. Niedawnym przykładem bliskiego wyginięcia nazwiska jest rzadkie nazwisko Shan (𢒉). Postać może nie być wyświetlana w systemach komputerowych używanych przez urzędników państwowych, a osoby urodzone po zmianie systemu oraz osoby, które chcą uniknąć ewentualnych problemów, zmieniły swoje imię na inną postać, taką jak Xian (冼). Nazwę nadal posługują się starsi ludzie, ale niektórzy mieszkańcy wsi obawiają się, że przyszłe pokolenia zapomną pochodzenie ich nazwy.

Chociaż z różnych powodów pojawiły się nowe nazwy, przeważyło nad tym znikanie starych nazw. Najważniejszym czynnikiem wpływającym na częstotliwość nazwisk są inne grupy etniczne identyfikujące się jako Han i przyjmujące imiona Han. W ostatnich stuleciach niektóre dwuznakowe nazwiska często opuszczały znak. Ponadto od czasu powstania Chińskiej Republiki Ludowej niektóre nazwiska zostały uproszczone graficznie.

Chociaż istnieją tysiące chińskich nazwisk, 100 najpowszechniejszych, które razem stanowią mniej niż 5% istniejących, jest wspólnych dla 85% populacji. Trzy najczęstsze nazwiska w Chinach kontynentalnych to Li , Wang i Zhang , które stanowią odpowiednio 7,9%, 7,4% i 7,1%. Łącznie jest ich blisko 300 milionów i są z pewnością najczęstszymi nazwiskami na świecie. W chińskim, wyrażenie „trzeciego syna Zhang, czwarty syn Li” ( chiński :; pinyin : Zhang San Si ) jest używany do powiedzenia „byle kto”.

W badaniu z 1990 r. 200 najpopularniejszych nazwisk stanowiło ponad 96% losowej próby 174 900 osób, a ponad 500 innych nazwisk stanowiło pozostałe 4%. W innym badaniu (1987), w którym połączono dane z Tajwanu i Chin (liczba próby 570 000 osób), 19 pierwszych nazwisk obejmowało 55,6%, a 100 najlepszych osób obejmowało 87% próby. Inne dane sugerują, że 50 najlepszych nazwisk stanowi 70% populacji.

Najczęściej występujące chińskie nazwiska mają tylko jeden znak; jednak do czasów współczesnych przetrwało około dwudziestu dwuznakowych nazwisk . Należą Sima ( , trad. ), Zhuge ( , trad. ), Ouyang ( , trad. ), sporadycznie romanizowana jak O'Young , sugerując irlandzkiego pochodzenia do anglojęzycznych oraz situ (lub Sito ). Sima, Zhuge i Ouyang to także nazwiska czterech niezwykle znanych postaci z epoki przednowoczesnej Chin. Istnieją nazwiska składające się z trzech lub więcej znaków, ale nie są to etnicznie Chińczycy Han. Na przykład, Aixinjueluo (również romanizowana z języka mandżurskiej jak Aisin Gioro ), była nazwa rodzina mandżurskiej rodziny królewskiej z dynastii Qing .

Wariacje w romanizacji

Transliteracja chińskich nazwisk (patrz Lista popularnych chińskich nazwisk ) na języki obce stwarza szereg problemów. Chińskie nazwiska są wspólne dla osób posługujących się wieloma dialektami i językami, które często mają inną wymowę ich nazwisk. Rozprzestrzenienie się diaspory chińskiej na cały świat spowodowało romanizację nazwisk w oparciu o różne języki i dialekty chińskie. Kraje, które przyjęły system chińskich nazwisk, takie jak Wietnam i Korea, również zapisują je zgodnie z własną wymową. W rezultacie często zdarza się, że to samo nazwisko jest inaczej transliterowane. Na przykład nazwisko Chen (陳) może występować jako Chan ( kantoński , np. Jackie Chan ), Tan (Hokkien), Tang ( Teochew ), Chin ( Hakka ), Trần ( wietnamski ) i inne; Li (李) nazwisko może pojawić się jako Lee (przykładem jest Lee Kuan Cis ), przy czym Zhou (周) nazwisko może występować w Chou, Chew, Żydów i wiele innych (np Wakin Chau i Jimmy Choo ); podczas gdy nazwisko Zheng (鄭/郑) można zromanizować na Chang, Cheng, Chung, Teh, Tay, Tee, Tsang, Zeng lub Zheng (należy zauważyć, że w pinyin , Chang, Cheng, Zheng i Zeng to różne nazwy). W niektórych dialektach różne nazwiska mogą być homonimami, więc często nazwiska rodowe wydają się niejednoznaczne w transliteracji. Tłumaczenie chińskich nazwisk z zagranicznej transliteracji często jest dwuznaczne. Na przykład nazwisko „ Li ” to transliteracja pinyin oparta na języku mandaryńskim dla nazwisk Lí (); Li (,i 里); i Lì (郦/酈,,厉/厲i) w zależności od tonu, który jest zwykle pomijany w transliteracjach obcych.

Ze względu na różną wymowę i romanizacje czasami łatwo jest stwierdzić, czy Chińczyk pochodzi z Chin kontynentalnych, Hongkongu, Makau, Indonezji, Malezji, Filipin, Singapuru czy Tajwanu. Ogólnie rzecz biorąc, osoby pochodzenia kontynentalnego będą miały zarówno swoje nazwiska, jak i imiona w pinyin . Ci, którzy są pochodzenia tajwańskiego, używają latynizacji Wade-Giles . Mieszkańcy Azji Południowo-Wschodniej (głównie Tajlandii, Malezji, Indonezji i Filipin) oraz Hongkongu zwykle opierają romanizację nazwisk i imion na języku min , hakka i kantońskim . Młodsze pokolenie z Singapuru często ma swoje nazwisko w dialekcie i imię w języku angielskim.

Są też ludzie, którzy używają niestandardowych romanizations, np Hongkong mediów Mogul邵逸夫Run Run Shaw nazwisko邵„s jest wpisany jako Shaw (Shao w pinyin).

Do zmian przyczyniło się również zastosowanie różnych systemów latynizacji opartych na różnych wariantach języka chińskiego w latach 1900~1970.

Kilka przykładów:

Forma pisemna Pinyin
(Chiny kontynentalne)
Wade-Giles
(Tajwan)
Hokkien / Teochew
(Indonezja/Malezja/Singapur)
kantoński
(Hongkong/Makau)
Aktualne znaczenie
(pierwotne znaczenia nazwisk mogą się znacznie różnić)
/ Chen Ch'en Tan/Tang/Tung/Podbródek/Tjhin Chan Państwo Chen
/ Guan Kuan Kwang/Kuang Kwan brama, brama, przełęcz; zamknąć; zamknąć; wyłączyć; zamartwiać się; zaangażować
On Ho Ho/Motyka Ho nosić; Co; Jak; Czemu; który
/ Huang Huang Uy/Ooi/Oei/Wee/Ng/Wong/Bong Wong Stan Huang
/ Jian Chien Kan/Kean Kan/Gan prosty
Jin Podbródek Kim Kam złoty/złoty
Lin Lin Lim/Liem Chłostać Las; Las
Wang Wang Ong/Heng/Vang Wong król
/ Wu Wu Goha Ng Stan Wu
/ Xu Hsü Koh/Kho/Khoh/Khor/Khaw/Ko (Malezja)/Hee Hui/Hua Stan Xu
/ Zhang Chang/Zhang Teo/Chong/Łza Cheung/Cheong słowo miarą dla przedmiotów płaskich jak papier lub tabel; otworzyć
/ Zhao Chao Żuć/Teo Chiu/Chiew Stan Zhao

Malezja/Singapur/Indonezja/Filipiny: różne pisownie są używane w zależności od pochodzenia nazwy.

Zobacz listę popularnych chińskich nazwisk dla różnych pisowni i więcej przykładów.

Socjologiczne użycie nazwisk

Wiele nazw wiosek w Chinach jest powiązanych z nazwiskami. Na zdjęciu Jiajiayuan (贾家源), czyli „ Wiosna rodziny Jia ”, w Honggang Town, Tongshan County, Hubei

Przez większość chińskiej historii nazwiska pełniły funkcje socjologiczne. Ze względu na ich związek z elitą arystokratyczną we wczesnym rozwoju, nazwiska były często używane jako symbol szlachty. W ten sposób szlachta używała swoich nazwisk, aby móc prześledzić swoje pochodzenie i rywalizować o starszeństwo pod względem dziedzicznej rangi. Przykłady wczesnych rodowodów wśród fotografii można znaleźć w Sima Qian „s historyczne rekordy , które zawierają tabele nagrywanie linii Zejście z domów szlacheckich zwanych shibiao ( chiński :世表; pinyin : shìbiǎo ).

Później, w czasach dynastii Han, tablice te były używane przez wybitne rody do gloryfikowania siebie, a czasem nawet do legitymizacji swojej władzy politycznej. Na przykład Cao Pi , który na swoją korzyść wymusił abdykację ostatniego cesarza Han, twierdził, że pochodzi od Żółtego Cesarza . Chińscy cesarze czasami przekazywali poddanym własne nazwiska jako zaszczyty. W przeciwieństwie do europejskiej praktyki, w której niektóre nazwiska są oczywiście szlachetne, chińscy cesarze i członkowie rodziny królewskiej mieli regularne nazwiska, z wyjątkiem przypadków, gdy pochodzili z grup etnicznych innych niż Han. Wynikało to z chińskiej teorii imperialnej, zgodnie z którą zwykły człowiek mógł otrzymać Mandat Niebios i zostać cesarzem. Po zostaniu cesarzem cesarz zachował swoje pierwotne nazwisko. W konsekwencji również wiele osób nosiło to samo nazwisko co cesarz, ale nie miało bezpośredniego związku z rodziną królewską.

Dynastia Tang była ostatnim okresem, w którym wielkie rody arystokratyczne, w większości wywodzące się ze szlachty stanów przed Qin, sprawowały znaczącą scentralizowaną i regionalną władzę. Nazwisko służyło jako źródło prestiżu i posłuszeństwa. W okresie wiele rodowodu nazywa pudie ( chiński uproszczony :谱牒; Tradycyjny chiński :譜牒; pinyin : pǔdié ) opracowano prześledzić skomplikowane linie Zesłania rodzin lub klanów i ich więzi małżeńskich do innych rodzin lub klanów. Wiele z nich zostało zebranych przez Ouyang Xiu w swojej Nowej Historii Tang . Aby odróżnić różne nazwiska, Tang również przed podaniem choronimów, na przykład Lǒngxī Lǐshì 隴西李氏, co oznacza Li z Longxi. Były to generalnie nazwy komandorii używanych przed reorganizacją w czasie Tangów, tak że związały się one wyłącznie z klanami, ponieważ ich powszechne użycie wygasło. Gałęzie kadetów zostały również wymienione w celu dalszego zróżnicowania, takie jak Guzāng Fang 姑臧房, co oznacza klan Li Guzang.

Podczas dynastii Song zwykłe klany zaczęły organizować się w jednostki korporacyjne i tworzyć genealogie. Trendem tym kierował poeta Su Shi i jego ojciec. W miarę nasilania się rywalizacji o zasoby i stanowiska w biurokracji jednostki wykorzystywały wspólne pochodzenie i nazwisko do promowania solidarności. Założyli szkoły, aby kształcić swoich synów i utrzymywali wspólne ziemie, aby pomóc rodzinom w niekorzystnej sytuacji. Wzniesiono również świątynie przodków, aby promować tożsamość nazwiska. Spójność klanów była zwykle wspierana przez kolejne rządy imperialne, ponieważ pomagała w stabilizacji społecznej. W czasach dynastii Qing stowarzyszenia nazwiskowe często podejmowały role pozasądowe, pełniąc prymitywne funkcje prawne i zabezpieczenia społecznego. Odgrywali ważną rolę w chińskiej diasporze w Azji Południowo-Wschodniej i gdzie indziej, zapewniając infrastrukturę do tworzenia sieci handlowych. Jednak w południowych Chinach klany czasami angażowały się w konflikty zbrojne, rywalizując o ziemię. Klany kontynuowały tradycję śledzenia swoich przodków w odległej przeszłości jako kwestia prestiżu. Większość z tych mitów o pochodzeniu, choć dobrze ugruntowanych, jest fałszywych.

W wyniku znaczenia nazwisk, zasady i tradycje dotyczące rodziny i małżeństwa stawały się coraz bardziej złożone. Na przykład na Tajwanie istnieje klan o tak zwanym nazwisku „podwójny Liao”. Opowieść jest taka, że ​​„Chang Yuan-zih z Liao w Siluo poślubił jedyną córkę Liao San-Jiou-Lang, która nie miała syna, i złożył przysięgę, że będzie w imieniu Liao za życia i powinien być w imię Chang po śmierci." W niektórych miejscach istnieją dodatkowe tabu przeciwko małżeństwom osób o tym samym nazwisku, uważanych za blisko spokrewnione. I odwrotnie, na niektórych obszarach istnieją różne klany o tym samym nazwisku, które nie są uważane za spokrewnione, ale nawet w tych przypadkach ogólnie praktykuje się egzogamię nazwiska .

Tożsamość nazwisk i solidarność znacznie spadły od lat 30. XX wieku wraz z upadkiem konfucjanizmu, a później wraz z pojawieniem się komunizmu w Chinach kontynentalnych. Podczas Rewolucji Kulturalnej kultura nazwisk była aktywnie prześladowana przez rząd, niszcząc świątynie przodków i genealogie. Co więcej, napływ kultury zachodniej i siły globalizacji również przyczyniły się do erozji dotychczasowych socjologicznych zastosowań chińskich nazwisk.

Popularne chińskie nazwiska

Chiny kontynentalne

Według obszernego badania pozwoleń na pobyt, opublikowanego przez chińskie Ministerstwo Bezpieczeństwa Publicznego w dniu 24 kwietnia 2007 r., dziesięć najpopularniejszych nazwisk w Chinach kontynentalnych to Wang (王), Li (李), Zhang (张), Liu (刘), Chen (陈), Yang (杨), Huang (黄), Zhao (赵), Wu (吴) i Zhou (周). Te same nazwiska zostały również znalezione (w nieco innej kolejności) w dość obszernym badaniu przeprowadzonym na 296 milionach osób w 2006 r. oraz w spisie z 1982 r . 100 najlepszych nazwisk obejmuje 84,77% populacji Chin. Każde z 10 najpopularniejszych nazwisk ma populację większą niż 20 milionów. Sondaż MPS ujawnił, że 3 najczęstsze nazwiska w Chinach mają łączną populację większą niż Indonezja, czwarty najbardziej zaludniony kraj na świecie.

Raport chińskiego Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego z 2019 r. podaje nazwiska Wang i Li jako najpopularniejsze, a każde z nich ma ponad 100 milionów ludzi w Chinach. Każde z 23 najpopularniejszych nazwisk w Chinach ma ponad 10 milionów użytkowników.

Powszechnie przytaczany fakt z wydania Księgi Rekordów Guinnessa z 1990 roku oszacował, że Zhang było najczęstszym nazwiskiem na świecie, ale w tym czasie nie były dostępne żadne wyczerpujące informacje z Chin, a nowsze wydania pominęły to twierdzenie.

Tajwan

Dystrybucja tajwańskich nazwisk
  陳 Chen (11,06%)
  林 Lin (8,28%)
  黃 Huang (6,01%)
  張 Chang (5,26%)
  李 Lee (5,11%)
  王 Wang (4,12%)
  吳 Wu (4,04%)
  劉 Liu (3,17%)
  蔡 Tsai (2,91%)
  楊 Jang (2,66%)
  Inne (47,4%)

Nazwiska na Tajwanie – zarówno wśród imigrantów etnicznych Chińczyków, jak i aborygeńskich mieszkańców Tajwanu  – są podobne do tych w południowo-wschodnich Chinach, ale różnią się nieco od rozmieszczenia imion wśród wszystkich Chińczyków Han. Według obszernego badania pozwoleń na pobyt, opublikowanego przez Departament Ludności tajwańskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych w lutym 2005 roku, dziesięć najpopularniejszych nazwisk na Tajwanie to Chen (陳), Lin (林), Huang (黃), Chang lub Zhang (張), Li (李), Wang (王), Wu (吳), Liu (劉), Tsai (蔡) i Yang (楊).

Nazwiska tajwańskie zawierają kilka lokalnych wariantów, takich jak Tu (塗), które nie pojawiają się nawet wśród stu nazwisk rodzinnych , a także kilka stosunkowo niedawno utworzonych imion, takich jak Changchien (張簡) i Chiangfan (姜范). Jednak nazwiska na Tajwanie wykazują mniejszą różnorodność niż Chiny jako całość: pierwsza dziesiątka obejmuje 52,63% populacji Tajwanu, a pierwsza setka 96,11%. W ankiecie Ministerstwa odnotowano również tylko 1989 nazwisk, wobec 4-5 tys. w Chinach.

Jak to jest typowe dla całych Chin, nazwiska te łączą wiele różnych rodów i pochodzenia, chociaż tradycja może wiązać je z tymi samymi świątyniami i rytuałami przodków lub zakazywać małżeństw mieszanych . Na przykład niektórzy tajwańscy nawróceni na prezbiterianizm przyjęli imię Kai (偕, pinyin Xié ) na cześć kanadyjskiego misjonarza George'a Leslie Mackay (馬偕, Pe̍h-ōe-jī Má-kai ).

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki