Kay Chosrow - Kay Khosrow
Kay Khosrow ( perski : کیخسرو ) jest legendarnym królem Iranu z dynastii Kayan i postacią z perskiej epickiej księgi Shahnameh . Był synem irańskiego księcia Siavasha, który na wygnaniu poślubił księżniczkę Farangis z Turanu . Zanim Kay Khosrow urodził się, jego ojciec został zamordowany w Turanie przez dziadka ze strony matki, Afrasiaba . Kay Khosrow był szkolony jako dziecko na pustyni przez Pirana, mądrego wezyra Afrasiaba. Jego dziadek był Kay Kāvus , legendarny Shah z Iranu , którzy wybrali go jako swojego następcy, kiedy wrócił do Iranu z matką. Imię Kay Khosrow pochodzi od Avestan 𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 𐬵𐬀𐬊𐬯𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬢𐬵𐬀 Kauui Haosrauuaŋha , co oznacza "widzący/poeta, który ma dobrą sławę".
w Avesta
W Avesta, Kay Khosrow ma epitet 𐬀𐬭𐬱𐬀 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬄𐬨 𐬛𐬀𐬒 𐬌𐬌𐬎𐬥𐬄𐬨 "arša airiianam dax́ iiunąm", co oznacza "ogier z aryjskich ziem". Według Avesty, Kay Khosrow miał syna zwanego Āxrūra. Kay Khosrow poświęcił się dla Anahity w jeziorze Chichast za wygranie wyścigu rydwanów. Zabił Afrasiyaba w jeziorze Chichast jako zemstę za Siavasha, który został zabity przez Aγraēraθa, syna Naru.
W tekstach Pahlavi
W tekstach Pahlavi jego imię jest wymieniane jako Kay Husrōy. Według Šahrestānihā i Ērānšahra urodził się w Samarkanda , mieście założonym przez jego dziadka ze strony ojca, Kay Kavusa . Kay Khosrow założył ogień Warahrān (perski: Bahram) w mieście Samarkanda i ponownie rozpalił inny ogień o nazwie Karkōy w mieście Zarang , który został ugaszony. Według Menog-i Khrad , Kay Khosrow rządził Iranem przez 60 lat, a następnie przekazał władzę Kay Luhrasp . Kay Khosrow zniszczył świątynię bożków nad jeziorem Chichast, a przy zmartwychwstaniu będzie współpracował z Saoshyantami .
W tekstach postislamskich
Niektórzy autorzy ery islamu, tacy jak Hamza al-Isfahani i Ibn Balkhi, uważali go za proroka. Jest synem Siyavasha i Farangisa , a kiedy jego ojciec został zabity przez Garsivaza , Kay Khosrow został powierzony przez Pirana Viseha niektórym pasterzom. Afrasiyab ciągle widzi sny i martwi się o swoje królestwo. Prosi Pirana, aby przyprowadził dziecko przed siebie, aby przetestować jego spryt, aby sprawdzić, czy może stanowić zagrożenie. Piran radzi Kay Khosrow, by odpowiedziała na wszystkie pytania wstecz. Przekonany, że Khosrow jest tylko idiotą, Afrasiyab nakazuje Piranowi wysłać go do swojej matki, która mieszka w mieście Siyavashgerd, założonym przez jego ojca. Tymczasem w Iranie Gudarz widzi sen, w którym Sorush opowiada mu o Kay Khosrow. Tylko Giv może sprowadzić dziecko z powrotem do Iranu. Po siedmiu latach poszukiwań Kay Khosrow w końcu go odnajduje i sprowadza z matką Farangis.
Puchar Kay Chosrowa
Puchar Jamshid lub, w rzeczywistości, Cup of Kay Khosrow (Puchar Djemscheed lub Jaam-e Jam, lub filiżance Kay Khosrow w perski: جام جم) jest kubek z wróżbiarstwa , które w perskiej mitologii , był długo w posiadaniu władcy starożytnej Persji. Kubek był również nazywany Jam-e Jahan nama, Jam-e Jahan Ara, Jam-e Giti nama i Jam-e Kay Khosrow. To ostatnie odnosi się do Kaei Husravah w Avesta i Sushravas w Wedach . Ten Kielich został użyty tylko raz i przez Kay Khosrow podczas jego panowania, aby dowiedzieć się, gdzie był Bizhan, który udał się na polowanie na granicę Turan. Bizhan związał się romantycznie z Manizheh, córką turańskiego króla Afrasiaba, po krótkim spotkaniu z nią na granicy Iranu i Turanu. Manizheh potajemnie zaprowadził go do pałacu jej ojca, a kiedy Afrasiab dowiedział się o tym, wrzucił Bizhana do dołu i wyrzucił Manizheha z zamku. Wszyscy w Iranie myśleli, że Bizhan nie żyje, z wyjątkiem Kay Khosrow, która widziała go żywego w Pucharze. Kay Khosrow następnie wysłał Rostama na ratunek Bizhan.
Kubek ( „Jām”) miał być wypełniony eliksirem nieśmiertelności i był używany do wróżenia . Jak wspomniał Ali-Akbar Dehkhoda , wierzono, że patrząc w nie można obserwować wszystkie siedem niebios wszechświata (از هفت فلک در او مشاهده و معاینه کردی). Wierzono, że została odkryta w Persepolis w czasach starożytnych. Mówiono, że odbija się w nim cały świat, a wróżby wewnątrz Kielicha mają objawiać głębokie prawdy. Czasami, szczególnie w popularnych przedstawieniach, takich jak Bohaterska legenda Arslanu , kielich jest wizualizowany jako kryształowa kula . Helen Zimmern za angielskie tłumaczenie Szahname używa terminu „Kryształowy Globus”.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Sześćdziesiąt lat Królestwa Khosrow w Shanahmeh (w języku perskim)