Jonathan Dickinson - Jonathan Dickinson
| Jonathan Dickinson | |
|---|---|
| Urodzić się | 1663 
|
| Zmarł | 1722 (w wieku 58–59 lat) |
Jonathan Dickinson (1663-1722) był kupiec z Port Royal , Jamajka , który rozbił się na południowo-wschodnim wybrzeżu Florydy w 1696 roku, wraz ze swoją rodziną i innych pasażerów i członków załogi statku.
Impreza była trzymana w niewoli przez Indian Jobe ("Hoe-bay") przez kilka dni, a następnie pozwolono im podróżować małą łodzią i pieszo 230 mil wzdłuż wybrzeża do Saint Augustine . Partia była poddawana szykanom i przemocy fizycznej niemal na każdym etapie podróży do św. Augustyna. Pięciu członków partii zmarło po drodze z wyziębienia i głodu.
Hiszpańskie władze w Saint Augustine dobrze potraktowały pozostałych przy życiu członków partii i wysłały ich kajakiem do Charles Town (obecnie Charleston w Południowej Karolinie ), gdzie udało im się znaleźć przeprawę do ich pierwotnego miejsca przeznaczenia, Filadelfii .
Po wielu trudnościach Jonathan Dickinson w końcu dotarł do Filadelfii. Prosperował tam i dwukrotnie pełnił funkcję burmistrza Filadelfii , w latach 1712-1713 i 1717-1719.
Dziennik Jonathana Dickinsona
Dickinson napisał dziennik gehenny, który został opublikowany przez Towarzystwo Przyjaciół w 1699 jako
Boża opiekuńcza opatrzność Najpewniejsza pomoc i obrona człowieka w czasach największych trudności i najbliższego niebezpieczeństwa Dowodem na to jest niezwykłe uwolnienie różnych osób z pożerających fal morskich, wśród których doznali rozbicia statku. A także z bardziej okrutnie pożerających szczęk nieludzkich kanibali z Florydy. Wiernie spokrewniony przez jedną z zainteresowanych osób, Jonathana Dickensona (sic!) .
Książka ta była przedrukowywana szesnaście razy w języku angielskim i trzy razy w tłumaczeniach holenderskich i niemieckich, między 1700 a 1869 rokiem. Dziś jest bardziej znana jako Jonathan Dickinson's Journal . Dickinson's Journal został opisany przez Cambridge History of English and American Literature jako „pod wieloma względami najlepszy ze wszystkich traktów niewoli ”.
Wczesne życie
Jonathan Dickinson urodził się w 1663 roku na Jamajce . Jego ojciec Franciszek podniósł się oddział konia Oliver Cromwell „s Zachodnia projekt wyprawy do przechwytywania hiszpańskich posiadłości na Karaibach, i brał udział w zajęciu angielskiej Jamajce w 1655 roku, za który został nagrodzony dwoma plantacjach. Brat Jonathana, Caleb, pozostał na plantacjach, podczas gdy Jonathan został kupcem w ówczesnym głównym mieście portowym Jamajki, Port Royal . Trzęsienie ziemi z 1692 roku , który prawie zniszczył Port Royal, spowodowane rodziny Dickinson duże straty finansowe.
Rejs i wrak
W 1696 Jonathan Dickinson opuścił Jamajkę z zamiarem osiedlenia się z rodziną w Filadelfii . Dickinson i jego rodzina, w skład której wchodziła jego żona Mary, ich sześciomiesięczny syn Jonathan i jego dziesięciu niewolników, przeszli na barkentyńską reformację . Dz otwiera listę wszystkich na reformacji , która wygląda jak dramatis personae z gry. Lista ta obejmowała dowódcę (lub pana) i oficera reformacji , pięciu marynarzy, „chłopiec Mistrza”, „Murzyn Mistrza”, Dickinsonów i ich niewolników, Roberta Barrowa, wybitnego kaznodzieję kwakrów, Benjamina Allena, „ krewny” Dickinsona i Wenus, „Indyjska dziewczyna”.
Reformacja wypłynął z Port Royal w dniu 23 sierpnia 1696 ( Old Style ) jako część konwoju pod ochroną : Royal Navy fregaty HMS Hampshire . Dryfując w bezwietrzną pogodę, reformacja została oddzielona od konwoju. 18 września nagły wiatr zdmuchnął huk na nadbudówkę, łamiąc nogę Mistrza, Josepha Kirle. W tym samym dniu zmarła po kilkudniowej chorobie indyjska dziewczynka Wenus. Do 20 września reformacja wciąż znajdowała się w cieśninie między Kubą a Florydą, próbując uniknąć statków francuskiej floty, które, jak sądzili, znajdowały się na tym obszarze. 24 września sztorm, który mógł być huraganem , zepchnął statek na rafę, a następnie na brzeg na wyspie Jupiter na Florydzie , trochę na północ od Jupiter Inlet w pobliżu dzisiejszego Hobe Sound .
Cała załoga statku przeżyła katastrofę i wkrótce zaczęła wydobywać z wraku prowiant i zaopatrzenie. Kilkoro członków grupy było chorych, w tym niemowlę Dickinson, Robert Barrow, Benjamin Allen i Joseph Kirle, któremu kilka dni wcześniej złamano nogę. W ciągu kilku godzin zostali odkryci przez miejscowych Indian Jobe (Dickinson napisał nazwę „Hoe-Bay”). Jobes przywłaszczyli sobie prawie wszystko, co rozbitkowie wynieśli ze statku, i wiele, co wciąż znajdowało się na statku, chociaż nie wykazywali zainteresowania alkoholem, cukrem czy melasą. Jobes wykonywali groźne gesty i nazywali rozbitków „Nickaleer”, przez co mieli na myśli „Angielski”. Dickinson i Robert Barrow, będąc zagorzałymi kwakrami, przekonali innych, by nie opierali się Jobesom, ale zaufali Bogu, aby ich chronił. Jeden z członków załogi, Solomon Cresson, mówił dobrze po hiszpańsku i postanowili powiedzieć, że są Hiszpanami. Jobes zachowywali się tak, jakby im nie wierzyli, ale być może obawiali się błędnie potraktować obywateli Hiszpanii zbyt surowo. Rozbitkowie wyrazili chęć podróży do Saint Augustine, ale Jobe Cacique (który Dickinson napisał „Caseekey”) chciał, aby zamiast tego udali się do Hawany na Kubie .
Jobe
Jobes zabrali rozbitków do ich miasta w Jupiter Inlet. Jobes nadal maltretował rozbitków, pozbawiając ich większości ubrań. Z drugiej strony kobieta, którą Dickinson uważał za żonę kacyka, opiekowała się niemowlęciem Dickinsona. Kiedy Jobes zaoferował rozbitkom jedzenie, niechętnie jedli, obawiając się, że Jobes chce ich tuczyć do garnka. Dickinson był zakłopotany słysząc, jak jeden z Jobesów mówi po angielsku „Angielski sukinsyn”, co sprawiło, że obawiał się, że Jobes wcześniej przetrzymywali angielskich jeńców.
Jobes spalili rozbitą reformację , ale sprowadzili do miasta łódź. 28 września partii pozwolono opuścić wioskę Jobe, kierując się na północ do Saint Augustine. Mogli zabrać trochę zapasów, których Jobes nie chcieli, w tym trochę wina, masła, cukru i czekolady oraz jedną z ćwiartek statku . Jeden z niewolników Dickinson miał trzymał tinderbox i krzemień, a partia miała też kilka noży. Ku przerażeniu Dickinsona, Jobe Cacique nalegał na zatrzymanie jednego z niewolników Dickinsona, chłopca o imieniu Cezar.
Podróż wzdłuż wybrzeża była trudna. Słabych i chorych członków grupy wsadzono do łodzi okrętowej z kilkoma mężczyznami do wiosłowania, podczas gdy reszta szła wzdłuż brzegu. Brakowało wody pitnej. Mijali wioski, w których grupa na brzegu byłaby nękana, ale podróżnicy w łodzi odmówili lądowania, obawiając się, jak zostaną potraktowani, gdy wszyscy znajdą się na brzegu. Chcieli dotrzeć do miasta Santa Lucea (po drugiej stronie Old Indian River Inlet, znajdującego się na północ od nowoczesnego, sztucznego Fort Pierce Inlet), mimo że Indianie w mijanych wioskach ostrzegali, że tam zostaną zabici. Ponieważ miasto miało hiszpańską nazwę, mieli nadzieję znaleźć tam jakiś hiszpański autorytet.
Santa Lucea
30 września grupa spotkała Indian Ais z Santa Lucea , którzy nazywali ich „Nickaleer”, mimo że Solomon Cresson mówił do nich po hiszpańsku. Mocno rozebrali podróżnych, w tym niemowlę Dickinson, ze wszystkich pozostałych ubrań, chociaż jeden z Indian dał później parę spodni żonie Dickinsona. Indianie wydzierali kartki Biblii, którą grupa nosiła, i dawali je podróżnikom, aby się zakryli, ale inni Hindusi wyrwali te kartki. Indianie grozili również podróżnikom strzałami i nożami. Impreza została zabrana do miasta, a podróżnicy w końcu otrzymali lokalne ubrania, skóry jelenia dla kobiet i rodzaj fartuchów zamkowych dla mężczyzn. Indianie w końcu nakarmili podróżnych. Gdy mleko Mary Dickinson zawodziło, kilka kobiet w wiosce opiekowało się niemowlęciem Dickinson.
Indianie z Santa Lucea byli w końcu przekonani, że niektórzy podróżnicy byli Hiszpanami. Nie sądzili jednak, że podróżnicy o jasnych włosach są Hiszpanami. Powiedzieli podróżnikom, że zostaną wysłani do następnego miasta. Powiedzieli też podróżnikom, że w tym mieście przetrzymywano „Anglików z Bristolu”, sześciu mężczyzn i kobietę, i że więźniowie zostaną zabici, zanim dotrze tam partia reformacyjna .
W środku nocy podróżnicy zostali nagle zmuszeni do opuszczenia miasta, a tłum rzucający w nich kamieniami eskortował ich cztery mile w górę plaży. W tym momencie zdali sobie sprawę, że Solomon Cresson, chłopiec domowy Josepha Kirle, John Hilliard, i jego niewolnik Ben, nie są z nimi. Trzy pozostałe eskorty trzymały ich w ruchu, wielokrotnie pytając ich, czy to „Nickaleer”. Kiedy podróżni powiedzieli, że nie, eskorta ich uderzyła. 2 października podróżni minęli wrak statku, o którym słyszeli.
Jece
W Jece (głównym mieście Ais), w pobliżu dzisiejszego Sebastiana , powitano ich i wręczono im kilka części garderoby. Spotkali ocalałych z wraku, który minęli, którym był Nantwitch , część konwoju z Port Royal. Nantwitch był napędzany przez ten sam brzeg burzy, że rozbił się reformacji . Później tego samego wieczoru maruderzy dogonili główną grupę. Solomon Cresson powiedział, że został zatrzymany w Santa Lucea, podczas gdy John Hilliard i Ben spali w innym domu, kiedy grupa została wywieziona z miasta.
Usłyszawszy od podróżnych, co zabrał im Kacyk Jobe, Kacyk Jece, który wydawał się być najważniejszym wodzem Ais, postanowił udać się do Jobe, aby odebrać część łupu. Podczas jego nieobecności miasto nawiedziła potężna burza, prawdopodobnie huragan, który zalał miasto i prawie zatopił imprezę. Kacyk powrócił 11 października, przynosząc część dóbr zrabowanych z wraku statku oraz chłopca Cezara, który był przetrzymywany przez kacyka Jobe. Kacyk uznał, że towary z okresu reformacji są angielskie, a teraz mocno wątpił, by podróżni byli Hiszpanami.
Kacyk wskazał, że planuje podróż do Saint Augustine i zabierze ze sobą jednego z rozbitków. W końcu zdecydowali się wysłać Solomona Cressona, ponieważ obawiali się, że Indianie mieszkający bliżej Saint Augustine będą znali język hiszpański na tyle, by rozpoznać, że pozostali członkowie grupy rozbitków nie byli Hiszpanami. Kacyk wyjechał do św. Augustyna 18 października, zabierając Solomona Cressona i większość pieniędzy, które Jobes zabrali z reformacji . Kacyk powiedział im, że jego powrót minie około miesiąca.
Osamotniona strona ucierpiała, gdy kacyk zniknął. Indianie z tej części wybrzeża Florydy nie uprawiać, ale żył ryb, skorupiaków i Palmetto , COCOPLUM i SeaGrape jagody w sezonie. Do tego czasu jagody już zniknęły, a Jece rzadko dawały rybę. Zostali zredukowani do jedzenia skrzeli i wnętrzności ryb pobranych z „góry gnojowej”, jak to ujął Dickinson. Partia reformacyjna nadal martwiła się o swój los. Indianie Jece na przemian grozili partii reformacyjnej , a potem mówili im, jak planowali zabić ocalałych z Nantwitch .
Mleko Mary Dickinson zawodziło. Niektóre kobiety z miasteczka od czasu do czasu karmiły niemowlę Dickinson , ale w mieście były inne matki z niewystarczającą ilością mleka, więc niewiele zostało dla niego. Kiedy kobieta, która niedawno urodziła, ale nie miała mleka, oddała swoje dziecko do karmienia Mary Dickinson, Mary zrobiła to, chociaż sama miała mało mleka. Okazało się to jednak na jej korzyść, ponieważ Indianie zaczęli podawać jej ryby do jedzenia, aby mogła wyprodukować wystarczającą ilość mleka dla indyjskiego noworodka, a także dla własnego dziecka.
Hiszpańscy żołnierze
2 listopada do miasta przybył oddział żołnierzy hiszpańskich z Saint Augustine. Przywieźli ze sobą kacyka, ale Solomona Cressona wysłano do Saint Augustine. Hiszpańscy żołnierze traktowali angielskich rozbitków życzliwie, ale byli surowi dla Indian. Następnego dnia wysłali kilku ocalałych Anglików z obu statków na północ w kierunku Saint Augustine na katamaranie, który zbudowali z dwóch kajaków. Hiszpanie posłali także po łódź reformacyjną, która została zostawiona w Santa Lucea. 5 listopada reszta ocalałych Anglików wyruszyła do Saint Augustine na łodziach z dwóch rozbitych statków. Ta grupa szybko dogoniła pierwszą grupę.
Połączona partia kontynuowała podróż z hiszpańską eskortą. Dla partii angielskiej brakowało żywności. Hiszpańscy żołnierze dzielili się bardzo niewiele z własnych zapasów, a pewnego razu rozbitkowie mieli na posiłek tylko ugotowane liście dyni. 9 listopada eskorta żołnierzy hiszpańskich zawróciła na południe w kierunku dwóch rozbitych statków, pozostawiając tylko jeden z nich, który poprowadził grupę do Saint Augustine. 10 listopada partia została zakwaterowana w dwóch sąsiednich miastach ludu Timucua . Hiszpańscy żołnierze powiedzieli angielskim rozbitkom, że w jednym z tych miast rok wcześniej zabito i zjedzono grupę holenderskich marynarzy, którzy zostali pozostawieni na mieliźnie.
13 listopada drużyna musiała opuścić swoje łodzie i iść wzdłuż brzegu. W pośpiechu, by dostać się do pobliskiego domu hiszpańskich wartowników, silniejsi członkowie grupy parli naprzód, pozostawiając słabszych w tyle. Było zimno i podróżnicy, skąpi ubrani, bardzo cierpieli z tego powodu. Pięciu z grupy zmarło tego dnia z powodu zdemaskowania: krewny Dickinsona, Benjamin Allen, i czterech jego niewolników, Jack, Cezar, Quenza i dziecko o imieniu Cajoe.
Święty Augustyn do Charles Town
Hiszpańscy żołnierze w domu wartowników mieli ograniczone zapasy żywności i zmusili niechętnych rozbitków do przejścia do następnego domu wartowników. Na południe od św. Augustyna znajdowały się trzy domy wartowników, które wędrowcy przechodzili kolejno. Dickinson dotarł do św. Augustyna 15 listopada. Odkrył, że wszyscy Anglicy byli dobrze traktowani przez Hiszpanów. Dickinson, jego żona i dziecko oraz Joseph Kirle i John Smith, Mistrz Nantwitch , pozostali w domu gubernatora.
Grupa ocalałych opuściła św. Towarzyszyła im eskorta hiszpańskich żołnierzy. Zatrzymywali się nocą w hiszpańskich placówkach i indiańskich wioskach lub obozowali na wyspach wzdłuż wybrzeża. 21 grudnia dotarli do najbardziej wysuniętej na południe plantacji Karoliny Południowej . Przybyli do Charles Town 26 grudnia.
Filadelfia
18 marca 1696 (w starym stylu , numer roku nie zmienił się do 25 marca) Jonathan Dickinson i jego rodzina oraz Robert Barrow wypłynęli z Charles Town, docierając do Filadelfii czternaście dni później. 4 kwietnia 1697, trzy dni po dotarciu do Filadelfii, zmarł Robert Barrow.
Jonathan Dickinson prosperował w Filadelfii. On i jego żona Mary mieli czworo dzieci. Dwukrotnie pełnił funkcję burmistrza Filadelfii , w latach 1712-1713 i 1717-1719. Jonathan Dickinson zmarł w 1722 roku.
Uwagi
Bibliografia
- Andrews, Charles Mclean i Andrews, Evangeline Walker (1945). Dziennik Jonathana Dickinsona lub Opatrzność Boża. Będąc narracją podróży z Port Royal na Jamajce do Filadelfii między 23 sierpnia 1696 a 1 kwietnia 1697 . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Przedruk (1981) Florida Classics Library.
- The Cambridge History of English and American Literature (1907-21). Tom XV. Literatura kolonialna i rewolucyjna, wczesna literatura narodowa, część I, Podróżnicy i odkrywcy, 1583-1763. 11. Jonathan Dickinson. URL pobrany 24 marca 2010 r.
- Dickinson, Jonathan (1700). Wyd. 2 Boża opatrzność opiekuńcza, najpewniejsza pomoc i obrona człowieka w czasach największych trudności i największego niebezpieczeństwa. Dowodem na to jest niezwykłe wyzwolenie Roberta Barrowa, wraz z wieloma innymi osobami, z pożerających fal morskich; wśród których doznali rozbicia statku, a także od okrutnych, pożerających szczęk nieludzkich kanibali z Florydy . Londyn. On-line w Bibliotekach Amerykańskich (Archiwum Internetowe) [1] . URL pobrany 24 marca 2010 r.