Jocelin z Glasgow - Jocelin of Glasgow

Jocelin
Biskup Glasgow
Kościół	Kościół Rzymsko-katolicki
Widzieć	Diecezja Glasgow
W biurze	1174/5 - 1199
Poprzednik	Enguerrand
Następca	Hugh de Roxburgh
Zamówienia
Poświęcenie	1175
Dane osobowe
Urodzony	1130 Scottish Borders lub Northumberland
Zmarły	( 1199-03-17 ) 17 marca 1199 Melrose
Poprzedni post	Opat Melrose

Jocelin (lub Jocelyn ) (zm. 1199) był XII-wiecznym cysterskim mnichem i duchownym, który został czwartym opatem Melrose, zanim został biskupem Glasgow w Szkocji . Urodził się prawdopodobnie w latach trzydziestych XIII wieku, a jako nastolatek został mnichem opactwa Melrose . Powstał w służbie opata Waltheofa , a do czasu krótkiego opactwa następcy Waltheofa opata Williama, Jocelin został przeorem . Następnie w 1170 r. Opatem został sam Jocelin, stanowisko to piastował przez cztery lata. Jocelin była odpowiedzialna za promowanie kultu powstającego świętego Waltheofa , w czym miała poparcie Enguerranda , biskupa Glasgow .

Jego powiązania i profil polityczny z Glasgow były już na tyle ugruntowane, że w 1174 roku Jocelin zastąpił Enguerranda na stanowisku biskupa Glasgow. Jako biskup Glasgow był urzędnikiem królewskim. W tym charakterze kilkakrotnie podróżował za granicę i przeprowadził ceremonię zaślubin między królem Wilhelmem Lewem a Ermengarde de Beaumont , później ochrzcząc ich syna, przyszłego króla Aleksandra II . Między innymi, że została dokonana przez współczesnych historyków jako „twórca Burgh z Glasgow i inicjatora targach Glasgow ”, a także jako jeden z największych literackich patronów w średniowiecznej Szkocji , oddaniem życia św Waltheof The Życie św. Kentigerna i Kronika Melrose .

Wczesne życie

Jocelin i jego rodzina prawdopodobnie pochodzili z południowo-wschodniej Szkocji . Ani imiona jego ojca, ani matki nie są znane, ale miał dwóch znanych braci, o imionach Helia i Henry, oraz kuzynkę, również zwaną Helia. Nazwy sugerują, że jego rodzina była raczej pochodzenia francuskiego lub przynajmniej anglo-normańskiego niż Szkota lub rodowitego Anglosa . Istnieją przesłanki wskazujące na to, że jego rodzina posiadała ziemię w South Lanarkshire , a mianowicie dlatego, że wydaje się, że posiadali prawa w kościele w Dunsyre . Jest mało prawdopodobne, aby myślał o sobie jako o „Szkocie”. Dla współczesnego Jocelin i rodaka z Borders, Adama z Dryburgh , ta część Wielkiej Brytanii była nadal mocno uważana za terra Anglorum („Kraina Anglików”), chociaż znajdowała się wewnątrz regnum Scottorum („Królestwo Szkotów”) ). Nie byłoby to jednak przeszkodą dla Jocelin. Jego anglo-francuskie pochodzenie kulturowe było prawdopodobnie niezbędne dla mecenatu króla Szkotów. Jak pisał Walter z Coventry o czasach króla Wilhelma, „współcześni królowie Szkocji uważają się za Francuzów pod względem rasy, manier, języka i kultury; zatrzymują tylko Francuzów w swoich domach i naśladowcach, a Szkotów sprowadzają do całkowitej niewoli”.

Współczesne ruiny opactwa Melrose . Melrose był najstarszym domem cystersów w Szkocji i najbogatszym klasztorem „szkockim” w tym okresie.

Podobnie jak w przypadku prawie wszystkich postaci z tego okresu, współczesnym historykom nie jest znany rok urodzenia Jocelina. Wiadomo, że wstąpił jako zakonnik nowicjusz do opactwa Melrose w czasie opactwa Waltheof (ok. 1148–1159), a z dokumentów dowodowych wynika, że ​​Jocelin wjechał do Melrose około 50 lat przed śmiercią w 1199 r. zakon cystersów uniemożliwił wejście jako nowicjusz przed 15 rokiem życia, prawdopodobnie urodził się około 1134 roku. Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Jocelina i jego wczesnej karierze mnicha z Melrose. Oczywiście pomyślnie ukończył roczny nowicjat, rok, w którym przyszły mnich został wprowadzony do monastycyzmu i uznany za odpowiedniego lub niezdolnego do przyjęcia. Wiemy, że opat Waltheof (Waldef) bardzo go cenił i powierzył mu wiele obowiązków. Po śmierci opata Waltheofa jego następca, opat William, odmówił popierania plotek, które szybko się rozniosły o świętości Waltheofa . Opat Wilhelm próbował uciszyć takie plotki i chronić swoich mnichów przed natrętnością niedoszłych pielgrzymów . Jednak William nie był w stanie pokonać wyłaniającego się kultu Waltheofa, a jego działania odstręczyły go od braci. W rezultacie Wilhelm zrezygnował z opactwa w kwietniu 1170 r. Jocelin był na tym etapie przeorem Melrose, czyli drugim dowódcą w klasztorze, a zatem najprawdopodobniej zastępcą Wilhelma.

Opat Melrose

XIX-wieczny szkic XII-wiecznego grobowca Waltheofa

W ten sposób 22 kwietnia 1170 r. Przeor Jocelin został opatem. Jocelin bez wahania przyjął kult. Pod rokiem jego wstąpienia w Kronikę Melrose odnotowano, że:

Grobowiec naszego pobożnego ojca, sir Waltheofa, drugiego opata Melrose, otworzył Enguerrand, biskup Glasgow i czterej opaci wezwani w tym celu; a jego ciało zostało znalezione całe, a szaty jego nienaruszone, w dwunastym roku od jego śmierci, jedenastego dnia przed Kalendami czerwcowymi [22 maja]. A po świętej mszy , ten sam biskup i opaci, których liczbę wymieniliśmy powyżej, położyli na szczątkach jego najświętszego ciała nowy kamień z polerowanego marmuru . I była wielka radość; ci, którzy byli obecni razem krzycząc i mówiąc, że to naprawdę był mąż Boży ...

Promowanie świętych było czymś, co Jocelin powtarzała w Glasgow, gdzie „przeniósł swój entuzjazm do St Kentigern ” i zamówił hagiografię tego świętego, świętego najbardziej czczonego przez Celtów z diecezji Glasgow. To nie przypadek, że Jocelin z Furness , człowiek, który napisał Życie św. Waltheofa , był tym samym człowiekiem , któremu później zlecono napisanie Życia św . Kentigerna .

Ten rodzaj mecenatu literackiego rozpoczął się, gdy Jocelin była opatem Melrose. Archie Duncan wykazał, że prawdopodobnie to Jocelin jako pierwsza zleciła napisanie Kroniki Melrose . Duncan argumentował, że Jocelin zleciła zapisy dotyczące okresu między 731 a 1170 rokiem, oddając je w ręce mnicha imieniem Reinald (który później został biskupem Ross ). Ta kronika jest jedną z nielicznych zachowanych w „Szkocji” z tego okresu. GWS Barrow , pisząc, zanim Duncan wysunął te argumenty, zauważył, że do końca panowania króla Wilhelma „kronika opactwa Melrose ... reprezentuje silnie„ anglo-normański ”w przeciwieństwie do rdzennego szkockiego punktu widzenia”. Jest więc możliwe, że ten antyszkocki światopogląd odzwierciedlał pogląd Jocelina, przynajmniej przed opuszczeniem opactwa.

Po wyborze na prestiżowego biskupstwa Glasgow w 1174, Jocelin nadal wywierał wpływ na swój domowy klasztor. Jocelin sprowadził z opactwa jednego ze swoich mnichów, mężczyznę imieniem Michael, który pełnił funkcję kapelana Jocelin jako biskup Glasgow. Z funkcji opata zrezygnował dopiero po konsekracji w 1175 r. Jocelin poświęcił swoich następców na opata i spędzał tam wiele czasu. Ponadto posługiwał się jako biskup, aby objąć opieką i patronatem klasztor.

Biskup Glasgow

Uszczelka lub sygnet z Jocelin, biskupa Glasgow

Po śmierci swojego przyjaciela, biskupa Enguerranda , Jocelin został wyniesiony na biskupstwo Glasgow. Został wybrany 23 maja 1174 r. Wybory, podobnie jak wiele innych szkockich wyborów biskupich z tego okresu, odbyły się w obecności króla Wilhelma Lwa w Perth , niedaleko Scone , głównej rezydencji królów Szkocji. Wybory odbyły się prawdopodobnie w drodze kompromisu , co oznacza, że kapituła generalna biskupstwa Glasgow wybrała niewielką grupę, której delegowali władzę wyborczą. Papieżowi Aleksandrowi III powiedziano później, że Jocelin został wybrany przez dziekana i kapitułę stolicy . Kronika Melrose stwierdza, że został wybrany „przez popyt duchowieństwa i ludu, i za zgodą króla siebie”, co może wskazywać, że decyzja została już wykonana przez duchownych Glasgow przed formalnym wyborach w Perth . Wybory z pewnością były osiągnięciem. Biskupi cystersów byli rzadkością w Wielkiej Brytanii, a Jocelin był dopiero drugim cystersem, który wstąpił na biskupstwo szkockie. Jocelin musiał udać się do Francji, aby uzyskać zgodę kapituły generalnej zakonu cystersów w Cîteaux na rezygnację z klasztoru. Papież Aleksander III zatwierdził już jego konsekrację i zezwolił na konsekrację bez zmuszania Jocelin do podróży do Rzymu . Wygodnie, to było w domu cystersów Clairvaux , że kiedyś przed 15 marca 1175, Jocelin został konsekrowany przez legata papieskiego Eskil , arcybiskup Lund i Prymasa z Danii . Jocelin powrócił do Królestwa Szkocji przed 10 kwietnia i wiadomo, że 23 maja poświęcił mnicha imieniem Laurence na swojego następcę w Melrose.

Przedstawienie XIX-wiecznego artysty przedstawiające konfrontację Jocelin z arcybiskupem Yorku w obecności króla Henryka II w Northampton

Wkrótce stanął przed politycznym wyzwaniem dla niezależności swojego kościoła. Wyzwanie przyszło od angielskiego kościoła i nie było nowe, ale pozostawało uśpione przez kilka dziesięcioleci. Powodem jego przebudzenia było to, że latem 1174 roku król Wilhelm najechał północną Anglię, a 13 lipca, złapany niedostatecznie chroniony podczas oblężenia w Alnwick , został schwytany i wzięty do aresztu angielskiego. Schwytanie było katastrofalne dla króla, prowadząc do buntu Gilla Brigte, lorda Galloway i wielu niezadowolonych poddanych Williama „bezlitośnie” zabijających ”ich angielskich i francuskich sąsiadów” oraz dopuszczających się „najbardziej nędznych i powszechnych prześladowań Anglików zarówno w Szkocji, jak iw Galloway ”, to znaczy osadników anglojęzycznych i francuskojęzycznych Wilhelm i jego poprzednicy założyli zamki i miasteczka na terytoriach, na których mówi się po gaelicku , aby wzmocnić władzę królewską. Co gorsza, i co ważniejsze dla Jocelin, w następnym roku król Anglii Henryk II zmusił Wilhelma do podpisania traktatu z Falaise , traktatu, który uczynił wasalem Williama Henry'ego specjalnie dla Szkocji i usankcjonował podporządkowanie biskupstw królestwa kościołowi angielskiemu.

Ostatecznie Jocelin nie podporządkowała się ani arcybiskupowi Yorku, ani nawet arcybiskupowi Canterbury i udało jej się uzyskać bullę papieską, która ogłosiła, że ​​stolica Glasgow jest „specjalną córką” Patriarchatu Rzymskiego . Co więcej, wydaje się, że Jocelin nie był zainteresowany niezależnością innych „szkockich” widzów, ale jedynie utrzymaniem własnej niezależności biskupiej, tj. Biskupstwa Glasgow. W dniu 10 sierpnia 1175 r., Wraz z wieloma innymi szkockimi magnatami i prałatami, Jocelin był na dworze Henryka, dając królowi posłuszeństwo zgodnie z postanowieniami traktatu. Jocelin ponownie pojawiła się na dworze króla Henryka w styczniu 1176 roku. Tym razem na porządku dziennym były sprawy kościelne. Kiedy arcybiskup Yorku skonfrontował Jocelin w sprawie podporządkowania biskupstwa Glasgow arcybiskupstwu Yorku, Jocelin odmówił uznania tej części traktatu i przedstawił mu bulę papieską, w której ogłosił Glasgow jako „specjalną córkę”.

Bulla ta została potwierdzona przez następcę papieża Aleksandra, papieża Lucjusza III . Jocelin uzyskał to potwierdzenie podczas pobytu w Rzymie pod koniec 1181 i na początku 1182 roku. Został tam wysłany przez króla Wilhelma wraz z opatami Melrose, Dunfermline i Kelso oraz przeorem Inchcolma , aby zaapelować do papieża o jego stanowisko w walka o biskupstwo St Andrews oraz wyrok ekskomuniki i interdykt, który papież nałożył na króla i królestwo. Spór dotyczył wyboru do biskupstwa Jana Szkota , czemu sprzeciwił się król, organizując wybory własnego kandydata, Hugona . Misja zakończyła się sukcesem. Papież zniósł interdykt, rozgrzeszył króla i wyznaczył dwóch legatów do zbadania sprawy sukcesji św. Andrzeja. Papież wysłał nawet królowi Złotą Różę , przedmiot zwykle przekazywany prefektowi Rzymu. Kwestia sukcesji nie zniknęła jednak. W 1186 roku Jocelin wraz z opatami z Melrose, Dunfermline i Newbattle ekskomunikował Hugona na polecenie papieża Lucjusza. Hugh udał się do Rzymu w 1188 roku i uzyskał rozgrzeszenie, ale zmarł z powodu zarazy w tym mieście kilka dni później, pozwalając w ten sposób rozwiązać problem.

Katedra w Glasgow dzisiaj. Chociaż większość budynku jest znacznie późniejsza, nowoczesna katedra znajduje się w tym samym miejscu, co konstrukcja Jocelin z końca XII wieku.

Z pewnością jest oczywiste, że Jocelin była jedną z najbardziej szanowanych postaci w królestwie. W tej epoce papież mianował Jocelin na sędziego-delegata (papiestwa) częściej niż jakikolwiek inny duchowny w królestwie. Jako biskup i były opat, różne biskupstwa i klasztory wzywały go do mediacji w sporach, czego dowodem jest jego częste występowanie jako świadek w rozstrzyganiu sporów, takich jak spór między Opactwem Arbroath a biskupstwem St Andrews oraz spór między Opactwem Jedburgh a Opactwem Dryburgh . Jocelin również cieszyła się szacunkiem świeckiej elity. Był świadkiem 24 królewskich czarterów i 40 niekrólewskich czarterów, w tym czarterów wydanych przez Davida, hrabiego Huntingdon (brata króla Williama), Donnchadha, hrabiego Carrick i Alana Fitzwaltera, Wysokiego Stewarda Szkocji . Jocelin był z królem Wilhelmem, kiedy odwiedzał angielski dwór w 1186 r. I ponownie towarzyszył królowi do Anglii, kiedy król udał się do Woodstock w pobliżu Oksfordu, aby poślubić Ermengarde de Beaumont w dniu 5 września 1186 r. Małżeństwo zostało pobłogosławione przez biskupa Jocelina w ich komnacie I to eskorcie Jocelin król Wilhelm powierzył jej podróż do Szkocji. Kiedy William i Ermengarde, przyszły król Aleksander II , urodził syna , to Jocelin dokonała chrztu . W kwietniu 1194, Jocelin ponownie udał się do Anglii w towarzystwie króla Williama, kiedy William odwiedził król Ryszard I . Zażyłość Jocelin z królem byłaby kluczem do zdobycia jego patronatu, umożliwiając w ten sposób dziedzictwo, które Jocelin zostawi do Glasgow.

Dziedzictwo i śmierć

To jest XIX-wieczne przedstawienie niektórych kolumn w krypcie katedry w Glasgow; jest to jedna z nielicznych konstrukcji, o których mówi się, że przetrwały z epoki Jocelina.

Lata w Glasgow pozostawiły ślad w historii, który można porównać korzystnie z każdym poprzednim lub przyszłym biskupem. Jocelin zlecił swojemu imiennikowi, Jocelinowi z Furness, temu samemu człowiekowi, który napisał Życie św. Waltheofa , napisanie Życia św. Kentigerna , co jest tym bardziej konieczne, że po 1159 r. Papiestwo rościło sobie prawo do kanonizowania świętych. Kentigern, czy też Mungo, jak jest powszechnie nazywany, był świętym tradycyjnie związanym ze stolicą Glasgow, a zatem jego status odzwierciedlał Glasgow jako kościół i centrum kultu. Katedra w Glasgow istniała już przed episkopatem Jocelin. Pomysł, że kościelny establishment przed Jocelin był po prostu małym kościołem z większym gaelickim lub brytyjskim klasztorem, został zdyskredytowany przez uczonych. Jocelin jednak znacznie rozbudował katedrę. Jak podaje Kronika Melrose'a z 1181 roku, Jocelin "wspaniale powiększyła kościół św. Kentigern". Jednak więcej pracy wykonano dla budowniczych, gdy między 1189 a 1195 rokiem w katedrze wybuchł pożar. Jocelin musiał więc zlecić kolejną odbudowę. Nowa katedra została poświęcona, zgodnie z Kroniką Melrose , 6 lipca 1197 r. Została zbudowana w stylu romańskim i chociaż niewiele z niej zachowało się do dziś, uważa się, że wywarła na nią wpływ katedra Lund , arcybiskup który wyświęcił Jocelina na biskupa.

Jednak pozostawił jeszcze większą spuściznę miastu Glasgow. W pewnym momencie między rokiem 1175 a 1178 Jocelin uzyskała od króla Wilhelma nadanie statusu burgha dla osady Glasgow, z targiem w każdy czwartek. Przyznanie targu było pierwszym w historii oficjalnym przyznaniem miastu cotygodniowego targu. Co więcej, między 1189 a 1195 rokiem król Wilhelm przyznał Burgh coroczny jarmark, który nadal istnieje do dziś, zwiększając status Glasgow jako ważnej osady. Oprócz nowych dochodów biskupa, prawa wynikające z nowego statusu grobowego Glasgow i przywileje rynkowe przyniosły do ​​osady nowe osoby, z których jednym z pierwszych był Ranulf de Haddington, były burmistrz Haddington. Nowa osada została założona (prawdopodobnie pod wpływem grobu Haddington ) wokół Glasgow Cross , w dół wzgórza od katedry i starego fortu Glasgow, ale powyżej poziomu zalewowego rzeki Clyde .

Kiedy Jocelin umarł, był z powrotem w opactwie Melrose, gdzie rozpoczęła się jego kariera. Mógł udać się na emeryturę do Melrose, wiedząc, że jego śmierć jest bliska. Jocelin z pewnością umarł w Melrose, umierając w dzień św. Patryka (17 marca) 1199 r. Został pochowany w chórze mnichów kościoła opactwa Melrose. Hugh de Roxburgh , kanclerz Szkocji , został wybrany na następcę Jocelin. Kronika Melrose ma tylko krótki nekrolog.

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

• Driscoll, Stephen T., Excavations at Glasgow Cathedral , Society for Medieval Archeology Monograph 18, (Leeds, 2002)
• Driscoll, Stephen T., „Wykopaliska w katedrze w Glasgow: Wstępny raport o odkryciach archeologicznych dokonanych w latach 1992–3”, w Glasgow Archaeological Journal , 17, (1992), s. 63–76
• Duncan, AAM, „St Kentigern w katedrze Glasgow w XII wieku”, w: Richard Fawcett (red.), Medieval Art and Architecture in the Dieocese of Glasgow , (Leeds, 1998)
• Forbes, AP (red.), Lives of St Ninian and St Kentigern , (Edynburg, 1874)

Zewnętrzne linki

• Cynthia Whidden Green, „Saint Kentigern, Apostle to Strathclyde: A krytyczna analiza północnego świętego”
• Encyklopedia katolicka, „Jocelin”
• The Glasgow Story, „Bishop Jocelin”
• „Melrose Abbey - Factsheet”, strona internetowa BBC

Zobacz też

• Chrześcijaństwo w średniowiecznej Szkocji
• Katolicyzm w Wielkiej Brytanii
• Szkocja w późnym średniowieczu