Jeitinho - Jeitinho

Jeitinho ( portugalska wymowa:  [ʒejˈtʃĩɲu] , dosłownie „mała droga”) to portugalskie słowo opisujące metodę znalezienia sposobu na osiągnięcie czegoś poprzez obchodzenie lub naginanie zasad lub przekraczanie konwencji społecznych. Koncepcja jest głęboko zakorzenioną częścią kultury brazylijskiej .

Słowo „jeitinho” to zdrobnienie od jeito oznaczającego „drogę”, które pochodzi od łacińskiego „jactum”. Użycie słowa „jeitinho” wywodzi się od wyrażenia dar um jeito , co oznacza „znaleźć drogę”. Oznacza to korzystanie z dostępnych zasobów, a także osobiste powiązania i kreatywność. Como é que ele conseguiu os bilhetes? Jak zdobył bilety? Ele deu um jeito. Znalazł sposób.

W większości przypadków Jeitinho jest nieszkodliwy, stworzony z myślą o podstawowych zwykłych, oportunistycznych korzyściach, takich jak rozbijanie się na imprezie w celu zdobycia darmowego jedzenia i napojów. Ale czasami Jetinho jest używany do wątpliwych, poważnych naruszeń, gdzie dana osoba może wykorzystać zasoby emocjonalne , szantaż , więzi rodzinne, obietnice, nagrody lub pieniądze, aby uzyskać (czasem nielegalne) przysługi lub uzyskać przewagę. Niektórzy postrzegają to jako typowo brazylijską metodę nawigacji społecznej, ale zapomina się wspomnieć, że wyrażenie to wynika również z konieczności związanej z brakiem środków i pomocy. Większość Brazylijczyków musi być kreatywna i wymyślać nowe prostsze sposoby robienia rzeczy, których potrzebują, jako życia.

Jednym ze sposobów rozumienia jeitinho jest recurso de esperteza , co oznacza zasób używany przez espertos — sprytne, przebiegłe lub przebiegłe osoby, które w swoich procesach myślowych posługują się zdrowym rozsądkiem i wcześniejszą wiedzą, a także naturalnie uzdolnioną inteligencją . Oznacza to, że dana osoba jest „ mądra na ulicy ”, ale niekoniecznie „mądra książkowa”. Zazwyczaj kojarzy się również z oportunizmem , pragmatyzmem i korzystaniem ze swoich sieci , z niewielkim uwzględnieniem prawa, państwa lub osób spoza własnego kręgu lub rodziny.

Dyskusja naukowa

Brazylijski uczony i historyk Sérgio Buarque de Hollanda łączy koncepcję jeitinho z mieszanym dziedzictwem Brazylii i iberyjskim pochodzeniem w swojej książce „Korzenie Brazylii” (Raízes do Brasil). W tej pracy jeitinho nawiązuje do idei, że typowy Brazylijczyk to przyjacielski, serdeczny człowiek, skłonny do podejmowania wstępnych decyzji w oparciu o emocje, a nie rozum, i że cechę tę można znaleźć wszędzie w kraju, od najwyższego urzędów do najczęstszych sytuacji życia codziennego. Jeitinho jest również obserwowany w przemyśle karnawałowym w Rio de Janeiro przez uczonego Roberto DaMattę w jego książce „Carnavais, Malandros e Heróis” (Karnawał, Łotrzykowie i Bohaterowie. Notre Dame Press). Da Matta widzi jeitinho w kreatywnej kulturze karnawału.

Podobieństwo do innych terminów

Terminy „malandro” i „ malandragem ”, które można z grubsza przetłumaczyć jako „łotr” i „łobuz”, są bardzo podobne do „jeitinho”, ale te określenia oznaczają większy stopień łamania zasad, w przeciwieństwie do naginania zasady .

W innych krajach Ameryki Łacińskiej podobne koncepcje obejmują viveza criolla w Argentynie i Urugwaju , juega vivo w Panamie i malicia indígena w Kolumbii .

Podobny, slangowy termin ukuto na Węgrzech (w Europie): „megoldani okosba”, co dosłownie oznacza „rozwiązać to mądrze”.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki