Jakob Abbadie - Jakob Abbadie

Jakob Abbadie (1654–1727) protestancki bóg i pisarz

Jakob Abbadie ( francuski:  [abadi] ; ok.  1654  - 25 września 1727), znany również jako Jacques lub James Abbadie , był francuskim pastorem i pisarzem protestanckim . Został dziekanem Killaloe w Irlandii.

Życie

Jacques Abbadie urodził się w Nay , Béarn , prawdopodobnie w 1654 r., Chociaż podano im 1657 i 1658; jest to „najprawdopodobniej Jacques Abbadie, który był trzecim dzieckiem Violente de Fortaner i Pierre'a Abbadie, ochrzczonym 27 kwietnia 1654 r.”. Samuel Smiles stwierdził, że jest „potomkiem wybitnej rodziny Béarnese”; chociaż jest prawdopodobne, że bieda jego rodziców wykluczyłaby go z kariery naukowej, gdyby niektórzy z czołowych protestantów w dystrykcie nie obciążyli się kosztami jego edukacji, którą rozpoczął pan Jean de la Placette, minister Nay, studiował w Puylaurens , Akademii Saumur i Akademii SedanMówi się, że w wieku siedemnastu lat uzyskał stopień doktora teologii . Jednak nekrolog, który ukazał się w Daily Courant z 5 października 1727 r., Mówi: „Nie miał więcej niż dwadzieścia dwa lata, kiedy podjął się swej godnej podziwu rozprawy o prawdzie religii chrześcijańskiej ”.

Mniej więcej w tym samym czasie został wysłany przez Fryderyka Wilhelma, elektora brandenburskiego , na ministra kościoła francuskiego w Berlinie ; wezwanie wyborcze znalazło Abbadie w Paryżu i zostało przekazane przez hrabiego d'Espense, któremu jego mistrz zlecił dokonanie wyboru. Zgromadzenie uchodźców, początkowo na tyle małe, że mieściło się w mieszkaniu rezydencji hrabiego d'Espense, stopniowo rosło od wzmożonej emigracji do Brandenburgii , spowodowanej cofnięciem edyktu nantejskiego w 1685 r. Elektor zarządził starożytną kaplicę św. jego pałac miał być przygotowany dla kongregacji, a na nabożeństwa często przychodzili młodsi członkowie jego rodziny. Przybycie Abbadiego do Berlina było różnie przypisywane do lat 1680 i 1681. W ciągu siedmiu lub ośmiu lat wykorzystywał swoją rosnącą przychylność elektora, aby złagodzić cierpienie uchodźców z Francji, a zwłaszcza z rodzinnej prowincji Béarn. Abbadie nadal okupował swój pastor w Berlinie aż do śmierci wielkiego elektora, która miała miejsce 29 kwietnia 1688 roku.

Następnie towarzyszył marszałkowi Schombergowi w drodze do Anglii w 1688 r., A w następnym roku został ministrem francuskiego kościoła Savoy w Londynie. Jesienią 1689 r. Wyjechał z marszałkiem do Irlandii.

Po bitwie nad Boyne Abbadie wrócił do Londynu. Później opublikował poprawioną wersję francuskiego tłumaczenia liturgii angielskiego używanego w tym kościele, z Listu do dedykacyjny Jerzego I . Często był wyznaczany do wygłaszania okazjonalnych dyskursów, zarówno w Londynie, jak i Dublinie, ale jego brak znajomości języka angielskiego uniemożliwiał mu preferowanie w Anglii, a także wykluczał go z dekanatu św. Patryka w Dublinie , do którego Wilhelm III chciał go awansować. . Zdrowie Abbadiego ucierpiało z powodu oddania jego obowiązkom w Sabaudii i angielskiego klimatu. Dlatego też osiedlili się w Irlandii, aw 1699 Dekanat od Killaloe zostało powierzone mu przez króla. czyją przychylność przyciągnął potwierdzeniem rewolucji 1688 roku .

Resztę życia Abbadie spędził na pisaniu i głoszeniu, a także na wykonywaniu - niezbyt przesadnie, ponieważ często był nieobecny na swoim benefice - zwykłych obowiązków jego urzędu, zróżnicowanych przez wizyty w Anglii i Holandii, gdzie większość jego książki zostały wydrukowane. Abbadie odwiedził Holandię, aby obejrzeć swoją La Vérité w prasie i spędził ponad trzy lata w Amsterdamie , 1720–23, podczas przygotowywania Le Triomphe i innych dzieł. Wrócił do Irlandii w 1723 r. Dochód Abbadiego jako dziekana Killaloe był tak mały, że nie było go stać na literacką literaturę; a Hugh Boulter , arcybiskup Armagh , po próżnym apelu do lorda Cartereta , lorda porucznika Irlandii , w imieniu Abbadie, przekazał mu list polecający do dr. Edmunda Gibsona , biskupa Londynu , i Abbadie opuścił Irlandię. Osiadł w Marylebone . Zmarł w swoim mieszkaniu w Marylebone w poniedziałek 25 września 1727 roku w wieku 73 lat.

Pracuje

Abbadie jest najlepiej znany ze swoich traktatów religijnych, z których kilka zostało przetłumaczonych z oryginalnego francuskiego na inne języki i znalazło się w szerokim obiegu w całej Europie. Najważniejsze z nich to Traite de la verité de la religion chrétienne (1684); jego kontynuacja, Traité de la divinité de Jesus-Christ (1689); i L'Art de se connaitre soi-meme (1692).

Podczas pobytu w Berlinie kilkakrotnie odwiedzał Holandię w latach 1684, 1686 i 1688, głównie w celu nadzorowania druku kilku swoich dzieł, w tym Traité de la Vérité z 1684 r. Książka przeszła ogromną liczbę wydań i została przetłumaczona na kilka języków, wersja angielska, przez Henry'ego Lussana , ukazała się w 1694. Uzupełniony o trzeci tom, Traité de la Divinité de Nôtre Seigneur Jésus-Christ , ukazał się w Rotterdamie, 1689. Tłumaczenie angielskie: zatytułowany A Sovereign Antidote against Arian Poyson , ukazał się w Londynie w 1719 r. i ponownie „poprawiony, poprawiony, a w kilku miejscach skrócony” przez Abrahama Bootha pod tytułem „Bóstwo Jezusa Chrystusa istotne dla religii chrześcijańskiej” , 1777. cały apologia chrześcijaństwa utworzone przez trzy objętościach Traité , które zwalczać oddzielnie na herezje z ateizmu , deizmie i Bracia polscy , spotkała się z cześć. La Vérité de la Religion Chrétienne Réformée (1717) był kontrowersyjnym traktatem, który w swoich czterech częściach atakuje charakterystyczne doktryny Kościoła rzymskokatolickiego; została przetłumaczona na język angielski dla potrzeb rzymskich katolików jego diecezji Dromore przez dr Ralpha Lamberta , późniejszego biskupa Meath . Praca została ukończona w 1723 roku w Le Triomphe de la Providence et de la Religion; ou, l'Ouverture des sept Seaux par le Fils de Dieu, où l'on trouvera la première partie de l'Apocalypse clairement expliquée par ce qu'il ya de plus connu dans l'Histoire et de moins Contesté dans la Parole de Dieu . Avec une nouvelle et très-sensible Démonstration de la Vérité de la Religion Chrétienne .

To właśnie w irlandzkim obozie ze Schombergiem Abbadie rozpoczął jedną ze swoich najbardziej udanych prac, która została opublikowana w Rotterdamie w 1692 roku jako L'Art de se connoître soi-même; ou, La Recherche des Sources de la Morale , i przeszedł przez wiele wydań i wzmocnień. Tłumaczenia tej pracy na inne języki obejmują popularną angielską wersję ks. Thomasa Woodcocka , The Art of Knowing One-self , 1694. Ostatnie 50 stron tego 274-stronicowego dzieła dotyczy dumy , którą podzielił na pięć gałęzi: miłość do szacunku, zarozumiałość, próżność, ambicja i arogancja.

Wśród wczesnych pism Abbadiego były cztery Sermons sur Divers Textes de l'Ecriture , 1680; Réflexions sur la Présence réelle du Corps de Jésus-Christ dans l'Eucharistie , 1685; oraz dwa bardzo pochlebne przemówienia na temat osób na wysokich stacjach, zatytułowane odpowiednio Panégyrique de Monseigneur l'Electeur de Brandebourg , 1684; i Panégyrique de Marie Stuart, Reine d'Angleterre, d'Ecosse, de France, et d'Irlande, de glorieuse et immortelle mémoire, décédée à Kensington le 28 décembre 1694 , 1695, również opublikowane w Anglii jako A Panegyric o naszym zmarłym Suwerenie Lady , 1695. Te cztery produkcje, z innymi okazjonalnymi kazaniami, zostały ponownie opublikowane w 1760 roku w Amsterdamie w trzech tomach i poprzedzone Essai historique sur la Vie et les Ouvrages de M. Abbadie . Broszura o Eucharystii została również przedrukowana w Tuluzie w 1835 r. Pod tytułem Quatre Lettres sur la Trans-uzasadnienie i ukazała się w angielskim tłumaczeniu Johna W. Hamersleya jako The Chemical Change in the Eucharist , 1867.

Défense de la Nation Britannique , 1693, był wyszukaną obroną Chwalebnej Rewolucji , napisaną w odpowiedzi na ważne aux Réfugiés Pierre'a Bayle'a , 1690. Wygłosił mowę pogrzebową o Królowej Marii . Abbadie napisał również, na prośbę króla, Histoire de la dernière Conspiration d'Angleterre , 1696, historię spisku z 1696 r. , Która została przedrukowana w Holandii i przetłumaczona na język angielski i dla której hrabia Portland i sekretarz Sir William Trumbull udostępnił autorowi oryginalne dokumenty. Ta praca pomogła Abbadie preferować. Po jej wykonaniu „Jego Królewska Mość wysłał go do Irlandii z rozkazem do sędziów lordów, aby nadali mu jakąś godność w kościele, czego przestrzegał jego awans na dekanat Killalow” ( Daily Courant, 5 października 1727 ).

Zrewidował swoje prace do pełnego wydania w czterech tomach, w których miały się znaleźć również dwa niepublikowane traktaty, Nouvelle Manière de prouver l'Immortalité de l'Ame oraz Notes sur le Commentaire Philosophique de M. Bayle . Po jego śmierci nie znaleziono po nich żadnego śladu.

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne