Oświetlenie wyspowe - Insular illumination

Folio 27 Ewangelii Lindisfarne , British Library , Cotton MS Nero D.IV

Iluminacja wyspowa odnosi się do produkcji iluminowanych rękopisów w klasztorach Irlandii i Wielkiej Brytanii między VI a IX wiekiem, a także w klasztorach znajdujących się pod ich wpływem na kontynencie europejskim. Charakteryzuje się dekoracją silnie inspirowaną metaloplastyką, nieustannym stosowaniem przeplotu oraz wagą przypisywaną kaligrafii. Najbardziej znane księgi tego rodzaju to głównie książki ewangeliczne . Z tego okresu znanych jest około sześćdziesięciu rękopisów.

Historia

Wyspiarski styl artystyczny rozpoczął się po konwersji Irlandii St Patrick w 4 i 5 wieku naszej ery. Nowe instytucje religijne chrześcijaństwa celtyckiego , w większości zorganizowane wokół klasztorów, nakazały powstanie licznych dzieł sztuki, przedmiotów liturgicznych i szat liturgicznych , a także rękopisów. Dominowały dwa rodzaje rękopisów: ewangelie małego formatu przeznaczone do użytku przez kaznodziejów i misjonarzy lub w kulcie prywatnym (np. Księga Dimma i Księga Mullinga ) oraz dzieła wielkoformatowe, zarezerwowane do nabożeństw liturgicznych klasztorów (np. Księga z Kells ).

Irlandzcy mnisi brali udział w nawróceniu Szkocji i północnej Wielkiej Brytanii ], zakładając liczne klasztory, takie jak Iona Abbey , założony przez Kolumbę w Szkocji w 563 i Lindisfarne , założony przez Aidana w Northumbrii w 635. Swoje przywieźli irlandzcy misjonarze. sztuki do Wielkiej Brytanii wraz z ich religią. W ciągu VI i VII wieku, zwłaszcza po misji gregoriańskiej , południe Brytanii znalazło się pod bezpośrednim wpływem chrześcijaństwa kontynentalnego, głównie włoskiego. W rezultacie na wyspę przybyło kilka rękopisów włoskich i bizantyjskich, co wpłynęło również na rozwój iluminacji wysp. Z kolei główne ośrodki produkcji koncentrowały się najpierw w Northumbrii, a następnie w południowej Anglii i Kencie w VII i VIII wieku. Klasztory w tych miejscach korzystały z korzystniejszych warunków niż w Irlandii, a także z ochrony i mecenatu królów anglosaskich. W skryptoria z Lindisfarne i Iona były najbardziej płodnym pod koniec 8 wieku.

Pod koniec VII wieku kilku irlandzkich misjonarzy pod wodzą Kolumbana podróżowało na kontynent i przyczyniło się do powstania kilku klasztorów we Francji, Szwajcarii i północnych Włoszech. Uczeń Kolumba, św. Gall brał udział w założeniu opactwa w Szwajcarii, a św. Kilian z Würzburga  [ fr ] działał w południowych Niemczech. Wszystkie te zakłady przyczyniły się do rozpowszechnienia wyspiarskiej kaligrafii i technik zdobniczych na rękopisy produkowane na kontynencie w tym okresie. Często określane jako „ francusko-saksońskie  [ fr ] ”, rękopisy wykonane w północnej Francji w okresie karolińskim również wykazują bezpośredni wpływ wyspiarski.

Charakterystyka

Pomimo wielkiej różnorodności pochodzenia rękopisów stylu wyspiarskiego, można zidentyfikować kilka wspólnych cech.

Leczenie pergaminu

Obróbka pergaminu nadaje mu wygląd przypominający zamsz , co sprawia, że ​​jest bardzo podatny na atrament i kolor. Zabieg ten zastosowano zarówno do skóry cielęcej, jak i owczej. Umożliwia zarówno kaligrafię, jak i zdobienia.

Motywy ozdobne

Przeplot jest najlepiej znany motyw sztuki wyspiarski. Ta dekoracja nie ogranicza się jednak do celtyckiej sztuki iluminacji wysp. Jest to również widoczne w niektórych egipskich papirusach, bizantyjskich i włoskich dziełach sztuki oraz niektórych anglosaskich dziełach sztuki, takich jak te znalezione w grobowcu w Sutton Hoo . Ale użycie tego wzoru w rękopisach wyspiarskich jest prawie systematyczne od połowy VII wieku. Może wypełnić przestrzeń wokół innych rodzajów iluminacji, a także inicjałów , ramek, marginesów i stron dywanu . Można zidentyfikować różne typy przeplotu: proste, podwójne lub potrójne.

Motywy prostoliniowe to diamenty, wzory szachownicy, klucze i greckie progi . Okrągłe motywy to koła, spirale i kręte helisy.

Motywy zoomorficzne na ogół rozciągają się na przeplot: ich głowy znajdują się na końcu, a czasami tył zwierzęcia pojawia się ponownie na drugim końcu przeplotu. We wcześniejszych rękopisach ich charakter pozostaje bardzo schematyczny i trudno jest zidentyfikować konkretne gatunki zwierząt. Począwszy od Ewangelii z Lindisfarne niektóre gatunki zwierząt zaczynają pojawiać się z większym realizmem, zwłaszcza psy i drapieżniki, które przypominają sztukę polowania docenianą przez anglosaską elitę.

Inicjały

Cathach (początek 7. wieku) to najstarszy zachowany rękopis z inicjałami urządzone w charakterystycznym stylu wyspiarskim oświetlenia: pierwsza litera jest uwzględniona w tekście i następuje innymi literami, których wielkość zmniejsza się aż do osiągnięcia wielkości tekstu głównego. Same inicjały są ozdobione krzywymi, spiralami, punktami, a nawet głowami zwierząt. Ten rodzaj dekoracji występuje w sztuce celtyckiej począwszy od okresu la Tène i stanowi prawdziwy początek rozróżnienia między rękopisami wyspiarskimi i późnoantycznymi.

Miniatury

Najwcześniejsze wzory wyspiarskie to zazwyczaj wizerunki krzyża, czasami zawarte na stronie dywanu. Pierwsze wyobrażenia osób w rękopisach wyspiarskich pojawiają się prawdopodobnie dopiero pod wpływem dzieł nabytych z kontynentu. Specjaliści byli w stanie rozróżnić kilka szczegółów tych najwcześniejszych miniatur, które są wspólne ze starożytnymi rękopisami Diatessarona z Persji, które mogły przybyć na Wyspy Brytyjskie w wyniku pielgrzymki na Bliski Wschód. Przedstawienia ludzi są bardzo schematyczne, z osobnikami na piechotę, zwykle ewangeliści są przedstawieni bez skrzydeł lub nimbu . Czasami ich przedstawienie ogranicza się do symboli (lew, krowa, orzeł, człowiek) przedstawionych w sposób heraldyczny.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Nordenfalk, Carl. Malarstwo celtyckie i anglosaskie: oświetlenie książek na Wyspach Brytyjskich 600-800 . Chatto & Windus, Londyn (Nowy Jork: George Braziller), 1977.

Dalsza lektura

  • Aleksander, Jonathan JG (1978). Przegląd rękopisów iluminowanych na Wyspach Brytyjskich: część 1: Rękopisy wyspowe: od VI do IX wieku . Londyn: Harvey Miller wyd. P. 219. ISBN 0905203011.

Linki zewnętrzne