Historia Ahmadabadu - History of Ahmedabad
Ahmedabad to największe miasto w stanie Gujarat . Znajduje się w zachodnich Indiach nad brzegiem rzeki Sabarmati . Miasto od początku było stolicą polityczną i gospodarczą regionu. Najwcześniejsze osadnictwo można odnotować około XII wieku pod rządami dynastii Chaulukya . Obecne miasto zostało założone 26 lutego 1411 r. i ogłoszone stolicą 4 marca 1411 r. przez Ahmeda Szacha I z Sułtanatu Gudżaratu jako nową stolicę. Pod rządami sułtanatu (1411–1511) miasto prosperowało, a następnie podupadło (1511–1572), kiedy stolicę przeniesiono do Champaner . Przez następne 135 lat (1572–1707) miasto odzyskało świetność pod rządami wczesnych władców Imperium Mogołów . Miasto ucierpiało z powodu niestabilności politycznej (1707-1817) pod rządami późnych władców Mogołów, po których nastąpiły wspólne rządy Marathy i Mogołów. Miasto dalej ucierpiało w wyniku wspólnych rządów Marathów. Miasto ponownie rozwinęło się, gdy ustabilizowało się politycznie, gdy Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska ustanowiła rządy w mieście (1818-1857). Miasto dalej rozwijało się, gdy uzyskało wolność polityczną poprzez utworzenie gminy i uruchomienie kolei pod rządami korony brytyjskiej (1857-1947). Po przybyciu Mahatmy Gandhiego w 1915 roku miasto stało się centrum indyjskiego ruchu niepodległościowego . Wielu aktywistów, takich jak Sardar Patel, służyło władzom miasta przed wzięciem udziału w ruchu. Po odzyskaniu niepodległości miasto było częścią stanu Bombaju . Kiedy Gujarat został wyrzeźbiony w 1960 roku, ponownie stał się stolicą stanu aż do powstania Gandhinagaru w 1965 roku. Ahmedabad jest także kulturalnym i ekonomicznym centrum Gujaratu i siódmym co do wielkości miastem Indii.
Wczesna historia
Dynastia Chaulukya
W XI wieku Karna z dynastii Chaulukya rządzący z Anhilwad Patan (1072-1094) uczynił miasto swoją stolicą, ozdobiwszy je dwiema świątyniami, jedną dla Kochraba, miejsca wciąż znanego, a drugą dla Jayanti Devi, i nazwała je Karnavati (miasto Karna) lub Shrinagar (zamożne miasto) i Rajnagar (miasto królewskie). Kiedy rządy Chaulukya osłabły w drugiej połowie XIII wieku, dynastia Vaghela doszła do władzy w Gujarat w 1243 roku. Utworzyli krótkie, ale stabilne rządy w regionie, które zakończyły się w 1299 roku.
Rządy Sułtanatu Delhi
W 1297 Gujarat został podbity przez Allauddina Khilji , ówczesnego władcę głównego państwa w północnych Indiach, Sułtanatu Delhi . Następca Delhi Sułtan Muhammad bin Tughluq zatrzymał się w mieście podczas tłumienia buntu Gudżaratu (1347).
Rządy Sułtanatu Gudżaratu (1411-1572)
Zafar Khan Muzaffar (później Muzaffar Shah I) z dynastii Muzaffarid został mianowany gubernatorem Gudżaratu przez Nasir-ud-Din Muhammad bin Tughluq IV w 1391 roku. Ojciec Zafara Khana, Sadharan, był nawróconym na islam Tanka , przyjął imię Wajih-ul- Mulk i oddał swoją siostrę za mąż za Firuza Shah Tughlaqa . Zafar Khan pokonał Farhat-ul-Mulk w pobliżu Anhilwad Patan i uczynił miasto swoją stolicą. Kiedy sułtanat został osłabiony przez splądrowanie Delhi przez Timura w 1398 roku, a Zafar Khan skorzystał z okazji, by stać się sułtanem niezależnego Gudżaratu. Ogłosił się niezależny w 1407 roku i założył Sułtanat Gudżaratu .
Następny sułtan, jego wnuk Ahmad Shah I, pokonał wodza Ashaval Bhil lub Koli i założył nowe miasto.
Fundacja
- Data
Ahmad Shah I położył fundamenty pod miasto 26 lutego 1411 roku (o 13.20, czwartek, drugi dzień Zu al-Qi'dah , Hijri rok 813) w Manek Burj . Wybrał ją jako nową stolicę w dniu 4 marca 1411 r.
- Legenda
Ahmed Shah I podczas biwakowania nad brzegiem rzeki Sabarmati widział zająca goniącego psa. Zaintrygowało to sułtana i poprosił o wyjaśnienie swojego duchowego doradcę. Mędrzec zwrócił uwagę na unikalne cechy tej ziemi, które pielęgnowały tak rzadkie cechy, że nieśmiały zając gonił za dzikim psem. Pod wrażeniem sułtana, który szukał miejsca na budowę swojej nowej stolicy, postanowił założyć tu stolicę.
- Pochodzenie nazwy
Ahmad Shah I, na cześć czterech Ahmadów, jego nauczyciel religijny Shaikh Ahmad Khattu i dwóch innych, Kazi Ahmad i Malik Ahmad, nazwali go Ahmedabad.
Opowieść jest taka, że król, z pomocą świętego Szejka Ahmada Khattu, wezwał proroka Eliasza lub Khidra i otrzymał od niego pozwolenie na zbudowanie miasta, jeśli uda mu się znaleźć czterech Ahmadów, którzy nigdy nie opuścili popołudniowej modlitwy. Przeszukanie Gudżaratu dało dwa, święty był trzecim, a król czwartym. Mówi się, że czterem Ahmadom pomogło dwunastu Babów; byli to Baba Khoju, Baba Laru i Baba Karamal, pochowani w Dholce; Baba Ali Sher i Baba Mahmud pochowani w Sarkhej; drugi Baba Ali Sher, który siedział nago; Baba Tavakkul pochowany na przedmieściach Nasirabad, Baba Lului pochowany w Manjhuri, Baba Ahmad Nagori pochowany w pobliżu meczetu Nalband, Baba Ladha pochowany w pobliżu Halim ni Khidki, Baba Dhokal pochowany między bramami Shahpur i Delhi, Baba Sayyid pochowany w Viramgam. Istnieje trzynasty Baba Kamil Kirmini, co do którego władze nie są zgodne.
1411-1511
Ahmed Shah I położył fundamenty fortu Bhadra, zaczynając od Manek Burj , pierwszego bastionu miasta w 1411, który został ukończony w 1413. Założył również pierwszy plac miasta, Manek Chowk , oba związane z legendą hinduskiego świętego Maneknatha . Kwadratowy w formie, obejmujący obszar około czterdziestu trzech akrów i zawierający 162 domy, fort Bhadra miał osiem bram , trzy duże, dwie na wschodzie i jedną w południowo-zachodnim narożniku; trzy średniej wielkości, dwie na północy i jedna na południu; i dwa małe, na zachodzie. Budowa Jama Masjid, Ahmedabad zakończyła się w 1423 roku. Wraz z rozwojem miasta rozbudowywano mury miejskie. Ahmed Shah I zmarł w 1443 roku, a jego następcą został jego najstarszy syn Muizz-ud-Din Muhammad Shah (Muhammad Shah I), który rozszerzył królestwo do Idar i Dungarpur . Zmarł w 1451 roku, a jego następcą został jego syn Qutbuddin Ahmad Shah II, który rządził przez krótki okres siedmiu lat. Po śmierci Qutbuddina Ahmada Szacha II w 1458 r. szlachta podniosła na tron jego wuja Dauda Chana. Ale w krótkim okresie siedmiu lub dwudziestu siedmiu dni szlachta usunęła go i zasiadła na tronie Fath Khan, syn Muhammada Szacha II. Fath Khan, w momencie wstąpienia na tron, przyjął tytuł Abu-al Fath Mahmud Shah, ale był powszechnie znany jako Mahmud Begada . Otrzymał przydomek Begada , co dosłownie oznacza zdobywcę dwóch fortów, prawdopodobnie po zdobyciu fortów Girnar i Champaner . Tak więc druga fortyfikacja została przeprowadzona przez Mahmuda Begadę w 1486 roku, wnuka Ahmeda Szacha, z murem zewnętrznym o obwodzie 10 km (6,2 mil) i składającym się z 12 bram , 189 bastionów i ponad 6000 blanków, jak opisano w Mirat-i- Ahmadi . Obsadzał jej ulice drzewami, ozdabiał miasto i przedmieścia wspaniałymi budowlami, z wielką troską wspierał kupców i rzemieślników. Chociaż Champaner zostało stolicą sułtanatu w 1484 roku, Ahmedabad był jeszcze większy, bardzo bogaty i dobrze zaopatrzony w wiele sadów i ogrodów, otoczony murami i ozdobiony dobrymi ulicami, placami i domami. Tak pilnie dbał o jego dobro, że jeśli słyszał o pustym domu lub sklepie, kazał go zapełnić. W 1509 r. handel Ahmadabad zaczął wpływać na wejście Portugalczyków. Mahmud zmarł 23 listopada 1511 r.
1511–1572
Mahmud został zastąpiony przez Muzaffar Shah II, który rządził do 1526 roku. Jego następcą został Bahadur Shah . Za jego panowania Gujarat znajdował się pod presją rozszerzającego się imperium Mogołów pod rządami cesarzy Babura (zm. 1530) i Humajuna (1530-1540) oraz Portugalczyków , którzy zakładali ufortyfikowane osady na wybrzeżu Gudżaratu, aby rozszerzyć swoją władzę w Indiach od swoich baza w Goa . Wolał Champanera od Ahmadabad i rozszerzył swoje panowanie na środkowe Indie i Południowy Gujarat. Bahadur Shah odparł oblężenie Diu przez Portugalczyków w 1531 z pomocą Imperium Osmańskiego i podpisał Traktat z Bassein . Przez krótki okres 1535, cesarz Mogołów Humajun podbił Gujarat i mianował swojego brata Aaskari, gubernatorem Ahmadabad. Bahadur Shah sprzymierzył się z Portugalczykami i odzyskał władzę w 1535 r., ale został zabity przez Portugalczyków w lutym 1537 r. W niepokojach, które nastąpiły po jego śmierci, władza sułtanów Gudżaratu osłabła, ich dochody spadły, a stolica, jej handel sparaliżowany przez portugalską konkurencję, był zubożały i nękany ciągłymi kłótniami niesfornej szlachty. Stolica została przeniesiona z powrotem do Ahmedabadu w 1537 roku. Po oblężeniu Diu w 1538 roku Portugalczycy zabezpieczyli większą część zysków, które wcześniej wzbogaciły kupców Ahmedabadu. W 1554 r. podział Gudżaratu wśród szlachty, pozostawiając nominalnemu królowi Ahmadowi Szachowi II (1554-1561), tylko miasto i okolice Ahmadabad jeszcze bardziej wpłynęły na miasto. Został zdobyty przez Czyngis-chana w 1571 roku, a później przez Alafa Chana. W 1571 r. miasto posiadało dwanaście podzamcza w obrębie murów i inne poza murami. Jej głównymi gałęziami przemysłu były wyrób jedwabiu, nici złotej i srebrnej oraz lak. Od 1860 r. przyniósł roczny przychód w wysokości 155 000 funtów (15 50 000 rupii).
Instytucje społeczne chroniące różne interesy gospodarcze obejmowały mahadżany , gildie kupieckie i pancze , gildie rzemieślników. Przywódca społeczności, który wywodził się z dżinistycznych elit biznesowych, był znany jako nagarszeth , który rozwiązywał spory między mahadżanami a jednostkami i wstawiał się u urzędników królewskich. Pod rządami nagarsheth miasto pozostało wolne od ingerencji państwa lub innych mocarstw.
Reguła Mogołów (1572-1707)
_1672.jpg)
Cesarz Mogołów Akbar wkroczył do Gudżaratu i zdobył Anhilwad Patan w 1572 roku. W listopadzie 1572, po otrzymaniu uległości szlachty, uczynił Gujarat prowincją swojego imperium i mianował gubernatora. Kiedy Akbar odszedł, buntownik Mirzas związany z dynastią Timurydów , wspierany przez niektórych szlachciców Gujarat, wystąpił przeciwko Ahmedabadowi w 1573 roku. Dwa lata później, w 1575 roku, podczas drugiego oblężenia Muzaffar Husain Mirza prawie zajął miasto. W 1583 Muzaffar Shah III, ostatni władca sułtanatu Gudżaratu, odbił Ahmadabad i zniszczył go ze złota, klejnotów i szlachetnych tkanin. Akbar wysłał Mirza Khana, jednego ze swoich głównych szlachciców, prowadzącego armię Mogołów przeciwko Ahmedabadowi. Armie starły się 22 stycznia 1584 roku pod Sarkhej, po ciężkiej bitwie rozgromiły armię Muzzafara i zmusiły go do ucieczki do Kathiawaru. Wychowany na Khan Khanana lub głowę szlachty, Mirza Khan zamienił pole bitwy Sarkhej w ogród, Fateh Bagh (później Fateh vadi ), ogród zwycięstwa, przez długi czas jeden z głównych zabytków Ahmedabadu. Khan Chanan rządził miastem od 1583 do 1590 roku. Na początku XVII wieku Ahmedabad powiększył się. Jego gubernator Szejk Farid Bukhari lub Syed Murtaza, który rządził w latach 1606-1609, założył nowy okręg Bukhari Mohalla i zbudował Grobowiec Wajihuddina . W 1613 roku do Ahmedabadu przybyła kompania trzydziestu dwóch Anglików pod dowództwem Aldwortha, pierwszych przedstawicieli Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej . 15 grudnia 1617 r. do Ahmadabad przybył sir Thomas Roe . Mniej więcej trzy tygodnie później, 6 stycznia 1618 roku, cesarz Mogołów Jahangir udzielił mu audiencji. Odwiedzili go również holenderscy kupcy. Jahangir przebywał w mieście przez dziewięć miesięcy, ale nie zrobiło na nim wrażenia otoczenia, które nazywa je Gardabad , miastem kurzu. W tym okresie miastem rządziła jego żona Nur Jahan .
W 1616 książę Khurram, później cesarz Mogołów Szahdżahan , został gubernatorem. Podczas swoich rządów od 1616 do 1622 zbudował Moti Shahi Mahal w 1621 i łaźnie królewskie w forcie Bhadra. Kupiec dżinizmu Shantidas Jhaveri rozpoczął budowę świątyni Chintamani Parshwanath w Saraspur w 1622 roku. Krótko po (1626) angielski podróżnik Sir Thomas Herbert opisuje Ahmedabad jako „megapolis Gudżaratu, otoczone silnym murem z wieloma dużymi i urodziwymi ulicami, sklepami pełnymi aromatyczne gumy, perfumy i przyprawy, jedwab, bawełna, perkal i wyborne indyjskie i chińskie rarytasy, będące w posiadaniu i sprzedawanych przez wstrzemięźliwych Banijczyków, którzy tutaj pod względem liczebności przewyższają innych mieszkańców. W 1629 i 1630 Ahmedabad przechodził przez dwa lata głód znany jako Satyashiyo Dukal, tak dotkliwy, że jego ulice były blokowane przez umierających, a ci, którzy mogli się poruszać, wędrowali do innych krajów. Dla ubogich i nędznych zupy powstały langar-khany . Gdy głód się skończył, miasto szybko odzyskało rozkwit. W 1636 Azam Khan rozpoczął budowę Azam Khan Sarai w Bhadra.
W ciągu następnych trzydziestu lat (1640–1670) losy Ahmadabad były najlepsze. Najwybitniejszymi gubernatorami byli Azam Khan (1635–1642), Aurangzeb (1644–1646) i Murad Bakhsh (1654–1657). W 1638 r . miasto odwiedził Johan Albrecht de Mandelslo . W tym czasie jedynym zamętem były w 1644 zamieszki między hinduistami a muzułmanami, podczas których na rozkaz Aurangzeba okaleczono świątynię Chintamani Parswanath w pobliżu Saraspur. Aurangzeb wstąpił na tron w Delhi w 1658 r. W 1664 r. Europejczykom zaoferowano koncesje na dochody i Tavernier przybył do miasta. Ambasador Anglii Sir Thomas Roe ponownie odwiedził miasto w 1672 roku. Dżizja podatek został nałożony na nie-muzułmanów w 1681 i zamieszki wybuchły z powodu głodu w mieście. Miasto zostało zalane aż do Teen Darwaza w 1683 roku. Choć przez kilka lat (1683–1689) dotkniętych atakami zarazy, wydaje się, że Ahmedabad niewiele stracił na bogactwie. W 1695 była to siedziba manufaktur, „najwspanialsze miasto w Indiach, nic gorszego od Wenecji pod względem bogatych jedwabi i złotych tkanin, ciekawie zdobionych ptakami i kwiatami”. Wraz z końcem panowania Aurangzeba (1707) rozpoczął się okres nieporządku.
Podczas rządów Mogołów, wraz ze wzrostem Surat jako konkurencyjnego centrum handlowego, Ahmedabad stracił część swojego blasku, ale pozostał głównym miastem Gujarat.
Gospodarka
Pod koniec szesnastego wieku miasto było duże, dobrze ukształtowane i niezwykle zdrowe; większość domów została zbudowana z cegły i zaprawy z dachami krytymi dachówką; ulice były szerokie, na czele z nich było wystarczająco dużo miejsca, by podjechać dziesięcioma wołami; a wśród budynków publicznych znajdowała się duża liczba kamiennych meczetów, każdy z dwoma dużymi minaretami i wieloma wspaniałymi inskrypcjami. Bogata w produkty z każdej części globu, jej malarze, rzeźbiarze, w warstwach i robotnicy w srebrze, złocie i żelazie, byli sławni, jej mennica była jedną z czterech, którym pozwolono bić złoto, a z jej cesarskich warsztatów pochodziły arcydzieła z bawełny , jedwab, aksamit i brokat z zadziwiającymi figurami i wzorami, węzłami i fasonami.
Mandelslo w 1638 r. opisuje:
rzemieślników słynących ze stali, złota, kości słoniowej, emalii, masy perłowej, papieru, laki, kości, jedwabiu i bawełny, a kupców handlujących cukierkami cukrowymi, kminkiem, miodem, lacem, opium, bawełną , boraks, suszony i konserwowany imbir i inne słodycze, mirobalany, saletra i salmon amoniakalny, diamenty z Bijapuru, ambra i piżmo.
Reguła Mogołów-Marathów (1707-1753)
Wraz z końcem panowania Aurangzeba (1707) rozpoczął się okres nieporządku. W Marathów , którzy mieli wtargnięcia w południowo Gujarat przez około pół wieku wysłał ekspedycję przeciwko Ahmedabad słysząc śmierci cesarza Mogołów. Pod dowództwem Balaji Vishwanatha Marathowie pokonali armię Mogołów w Panch Mahals , splądrowali aż do Vatva w promieniu pięciu mil od miasta i zostali wykupieni jedynie za 21 000 funtów (210 000 rupii). W mieście kolejne lata były naznaczone zamieszkami i zamieszkami. W 1709 r. wyszedł rozkaz od nowego cesarza Mogołów Bahadura Szacha I (1707–1712), aby w publicznych modlitwach, wśród atrybutów kalifa Alego, wprowadzić szyicki epitet wasi lub dziedzic. Ten rozkaz wywołał wielkie niezadowolenie wśród sunnitów z Ahmedabadu. Ostrzegali czytelnika, aby nie używał ponownie słowa wasi, a ponieważ upierał się przy wykonywaniu poleceń, przy następnej okazji wyciągnęli go z ambony i zadźgali nożem. Trzy lub cztery lata później (1713-1714) wybuchło kolejne zamieszanie, tym razem między hinduistami a muzułmanami. Hindus nalegający na spalenie Holi w pobliżu niektórych muzułmańskich domów, muzułmanie zemścili się zabijając krowę. Na to Hindusi schwytali chłopca, syna rzeźnika, i zabili go. Następnie muzułmanie, zwłaszcza Afgańczycy, powstali, splądrowali i spalili sklepy. Zaatakowali bogatego jubilera, Kapurchand, który obronił Ward, pol , z rusznica mężczyzn i zabił kilku chuliganów. Przez trzy, cztery dni praca była w bezruchu. W następnym roku (1715) w mieście wznowiono zamieszki, splądrowano sklepy i zrobiono wiele psot, a na zewnątrz (1716) Kolis i Kathis stali się tak odważni i zarozumiali, że położyli kres handlowi.
W ciągu następnych dziesięciu lat (1720-1730) rywalizacja szlachty cesarskiej była przyczyną wielu nieszczęść w Ahmadabad. W 1720 r. zastępca wicekróla Anopsingh Bhandari dopuścił się wielu opresyjnych czynów, mordując Kapurchanda Bhansali, jednego z czołowych kupców. Był tak niepopularny, że kiedy do miasta dotarły wieści, że Shujat Khan został wybrany na jego następcę, mieszkańcy miasta zaatakowali Bhadrę i zabili Anopsingha. W 1723 Mubariz-ul-Mulk, wicekról, wybrał Shujata Khana na swego zastępcę, a Hamida Khana, wówczas trzymającego Ahmadabad dla Nizama, byłego wicekróla, przeszedł na emeryturę; Shujat Khan zajął jego miejsce i poszedł odebrać daninę, a następnie wrócił Hamid, pokonał i zabił Shujata i zatrzymał całą ziemię wokół Ahmedabadu. Rustam Khan, brat Shujata, wystąpił przeciwko Hamidowi. Hamid pokonał Marathów po swojej stronie, pokonał i zabił Rustama, a także przejął i splądrował Ahmedabad. Potem przyszedł wicekról Mubariz-ul-Mulk i zajął Ahmadabad (1725). Za jego zasługi w powstrzymaniu plądrowania miasta Khushalchand, przodek obecnej rodziny Lalbhai z Ahmedabadu , Nagarsheth, czyli wódz kupców, został wyniesiony do tego zaszczytu.
Potem nastąpiła walka między Hamidem Khanem, zastępcą Nizama, któremu pomagali Marathowie, a Sarbulandem Khanem, wicekrólem i jego zastępcą. Podczas tego konkursu Ahmedabad został splądrowany przez Marathów, miasto niejednokrotnie zdobyte i odzyskane, i nawet gdy władza wicekróla została ustanowiona w imieniu, był praktycznie oblegany w mieście przez tłumy koni Marathów, które pustoszyły kraj aż do bramy. Odcięto dochody, aby zapłacić swoim żołnierzom, mogolscy oficerowie wydający rozkazy bankierom, chwycili ich, wsadzili do więzienia i torturowali, aż zapłacili. Wielu kupców, handlarzy i rzemieślników, sprowadzonych do nędzy, opuściło miasto i zawędrowało do obcych stron. Choć odniósł sukces w walce z Marathami, namiestnik musiał zgodzić się na udział w dochodach, aw 1726 i ponownie w 1730 roku źle się z tym powodziło, tak bardzo podniosło podatki, że w mieście wybuchło bunt. W tym samym roku (1730) wicekról Mubariz-ul-Mulk, zastąpiony przez króla Abhai Singha z Jodhpur , odmówił oddania miasta i poza murami stoczył najściślejszą bitwę. Pod zarządem Abhai Singha Ahmedabad pozostał nienaruszony, aż do 1733 r. armia Marathów nacierająca na miasto musiała zostać wykupiona za pomocą dużej sumy pieniędzy.
W 1737 r. wybuchł nowy spór między oficerami Mogołów. Wicekról Momin Khan odwołał swoją nominację na rzecz zastępcy Abhesingha, Ratansingha Bhandariego. Odmawiając posłuszeństwa drugiemu rozkazowi, Momin Khan obietnicą połowy dochodów Gujaratu i połowy Ahmadabadu pozyskał na swoją stronę Damaji Rao Gaekwad i bombardując miasto, po kilkumiesięcznym oblężeniu, zdobył je w 1738 roku. zgodnie z porozumieniem miasto zostało podzielone między Chana i agenta Gaekwada, Rangojiego. Część Maratha znajdowała się na południu miasta, w tym dowództwo bram Khan Jahan, Jamalpur, Band lub zamkniętych, zwanych również bramami Mahudha, Astodiya i Raipur. To wspólne panowanie trwało piętnaście lat (1738-1753).
Piętnaście lat wspólnych rządów Mogołów i Marathów było czasem nieustannych niepokojów. W mieście Momin Khan aż do swojej śmierci w 1743 r. zajmował bezspornie pierwsze miejsce wśród muzułmanów. Przez krótki czas po śmierci Momin Khan, władza (1743) przeszła w ręce Fida-ud-din Khan. Został następnie przywłaszczony przez Jawana Marda Chana, a on, mimo prób Muftakhira Khana, później Momin Khan II. (1743) i Fakhrud-daulah (1744–1748), nominalni wicekrólowie, utrzymywali go przez pozostałe dziesięć lat. Tymczasem przebiegłość i chciwość Marathów powodowały nieustanne kłopoty i zamęt. Wypędzeni w 1738 roku, przed upływem roku zmusili się do powrotu. Ponownie w 1742 muzułmanie wystąpili przeciwko nim, przez około dwa lata trzymali ich z dala od władzy i przez pewien czas więzili ich przywódcę Rangoji. Uciekając z więzienia, Rangoji w następnym roku (1744) powrócił i zmusił Jawana do oddania mu swojej części władzy. Uznając ich roszczenia przez kilka lat, Jawan, w 1750 roku, kiedy Damaji Gaekwad był na Dekanie, ponownie wypędził Marathów z miasta. Przez dwa lata Jawan pozostawał wyłączną władzą, aż w 1752 roku Peshwa , posiadający teraz połowę dochodów Gaekwadów, wysłał Panduranga Pandita, aby odebrał jego składki. Zamknięcie bram Jawanowi udało się utrzymać Marathów na dystans. Ale znając swoją słabość, przyznał się do ich roszczenia do podziału dochodów i pozwolił ich zastępcom pozostać w swoim mieście. W następnym roku (1753), kiedy Jawan zbierał dochody w Palanpur, Peshwa i Gaekwad z 30 000 do 40 000 koni, którzy nagle pojawili się w Gujarat, nacisnęli na północ do Ahmadabad. Ludzie opuszczając przedmieścia uciekli za mury. A Marathowie bez sprzeciwu zainwestowali w miasto swoje 30 000 koni, Gaekwad blokujący północ, Gopal Hari na wschodzie i zastępca Peszwy Raghunath Rao obserwujący południe i zachód. Wiadomość za wiadomością wysłaną do Jawana, gdy poruszał się po kraju, nie dotarły do niego. Jeden w końcu go odnalazł i licząc od 200 wybranych jeźdźców przeszedł w nocy przez linie Marathów i bezpiecznie wjechał do miasta. Dopingując garnizon, energicznie bronili miasta, udaremniając próbę zaskoczenia i odpierając otwarty atak. Ich zastępcy wyjechali z miasta, a garnizon Jawana stopniowo wzmacniał się z zewnątrz, szanse na sukces Marathów wydawały się niewielkie. Ale Jawanowi bardzo brakowało pieniędzy i pomimo opłat nałożonych na mieszkańców miasta, nie mógł znaleźć wystarczająco dużo, by zapłacić swoim żołnierzom. Ustalono warunki i, dając Jawanowi sumę 10 000 funtów (1,00,000 rupii), Marathowie w kwietniu 1753 r. wkroczyli do Ahmadabadu.
Oblężenie wyrządziło miastu trwałe szkody. Przedmieścia, opustoszałe w momencie zbliżania się Marathów, nigdy nie zostały ponownie zaludnione. Nadmierna chciwość Marathów jako jedynych władców Ahmedabadu wywołała wielkie niezadowolenie. Wiedząc o tym i dowiedziawszy się, że ulewny deszcz spowodował wielkie wyłomy w murach miasta, Momin Khan II ruszył z Cambay. Niektórzy z jego ludzi, znajdując przejście przez jedno z wyłomów, otworzyli bramy, a jego oddziały wbiegające do środka wyparły Marathów w grudniu 1755 roku. Wzywając Momina Khana do poddania się, Marathowie natychmiast zainwestowali miasto. Przez ponad rok oblężenie trwało, Momin Khan i jego minister Shambhuram a Nagar Brahman, odpierali wszelkie ataki, a czasami rzucali się w najbardziej błyskotliwe i destrukcyjne wypady. Ale oblężonym źle się powodziło dla pieniędzy, żołd wojsk był zaległy, a ludzie już zubożali licznie opuszczali miasto. Miedziane kotły uciekinierów utrzymywały przez pewien czas garnizon na opłacenie. Ale w końcu i to się skończyło i po wytrwaniu przez rok i ćwierć Momin Khan, otrzymując 10 000 funtów (1 000 rupii), zrezygnował z miasta (kwiecień 1757).
Zasada Marathów (1758-1817)
Peshwa i Gaekwad podzielili dochody, Peshwa, z tym wyjątkiem, że Gaekwad miał jedną bramę i że jego zastępca pozostał w mieście, aby dopilnować, aby jego część dochodów była sprawiedliwie oddzielona, przejmując całe zarządzanie miastem. Przez prawie dwadzieścia trzy lata miasto pozostawało w rękach Marathów. Podczas pierwszej wojny anglo-maratha (1775-1782), generał Thomas Wyndham Goddard, działając w sojuszu z Fateh Singh Gaekwad przeciwko Pune , z 6 tysiącami żołnierzy szturmował fort Bhadra 12 lutego 1779 roku. Jego armia dokonała wyłomu pod bramą Khan Jahan i zdobyła Ahmedabad 15 lutego 1779 r. Był garnizon złożony z 6000 piechoty arabskiej i Sindhi oraz 2000 kawalerii. Straty w walce wyniosły 108, w tym dwóch Brytyjczyków. Po wojnie miasto zostało później przekazane Fateh Singh Gaekwad, który trzymał je przez dwa lata. Miasto zostało poważnie zniszczone i wyludnione, a gospodarka zniszczona. Na mocy traktatu z Salbai (24 lutego 1783 r.) Ahmedabad został przywrócony Peszwie, a interes Gaekwadu był jak dotychczas ograniczony do połowy dochodów i dowodzenia jedną z bram. Przez kilka lat miasto ulepszało się, a jego manufaktury w 1789 roku były nieporównywalnie lepsze niż w Surat . Następnie głód w 1790 r. spowodował nowe cierpienie, a kilka lat później zasiedlona była już tylko jedna czwarta przestrzeni w obrębie murów. W tym czasie (1798-1800) Aba Salukar, gubernator Peszwy, zadłużony i opresyjny, nadużywał ludzi i sprzeniewierzał dochody Gaekwadów. Posuwając się przeciwko Salukarowi, Govind Rao Gaekwad pokonał go w pobliżu Shah e Alam i ścigając go do cytadeli, uwięził . W związku z tym Peshwa, który z powodu prywatnej niechęci do Aby był potajemnie zadowolony, przyznał Gaekwadowi, za roczną opłatę w wysokości 50 000 funtów (5 000 rupii), pięcioletnią dzierżawę swojego udziału w dochodach Gudżaratu. Układ ten, odnawiany na dziesięć lat w 1804 r., obowiązywał do 1814 r. Mimo znacznego odrodzenia miasta, głód w 1812 r. spustoszył jego mieszkańców. Po II wojna z Imperium Marathów The Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska zyskał znaczną władzę polityczną i terytoriów. Kiedy Peshwa mianował Trimbaka Dengle'a gubernatorem 23 października 1814 roku, stosunki między Gaekwadem i Peshwą uległy pogorszeniu. Gaekwad wysłał wysłannika do Peshwa w Pune, aby negocjował spór dotyczący pobierania dochodów. Wysłannik Gangadhar Shastri był pod ochroną brytyjską. Został zamordowany, a o zbrodnię podejrzewano ministra Peshwy Trimbaka Dengle'a. Brytyjczycy wykorzystali okazję, by zmusić Baji Rao II do podpisania traktatu z Poona (13 czerwca 1817). Zgodnie z warunkami traktatu, Peshwa zgodził się, aby za roczną opłatę w wysokości 45 000 funtów (450 000 rupii) oddać Gaekwarowi na wieczność farmę Ahmedabadu. Na mocy tego samego traktatu Peshwa zgodził się, że ten dochód z farmy Ahmedabad powinien być płacony przez Gaekwar Brytyjczykom jako część brytyjskich roszczeń do dochodów Peshwy. Kilka miesięcy później (6 listopada 1817 r.) uzgodniono z Gaekwadem, że powinien, w zamian za pomoc siłom pomocniczym, scedować na Brytyjczyków prawa, które uzyskał w ramach farmy Peshwy, a w zamian za terytorium w pobliżu Barody, oddaj swój udział w mieście Ahmedabad. Jedynym wyjątkiem od tego przeniesienia było to, że Gaekwad mógł utrzymać swój fort, Gaekwad Haveli , w południowo-zachodnim narożniku miasta. W 1753 roku armie generałów Marathów Raghunath Rao i Damaji Gaekwad zdobyły miasto i zakończyły rządy Mogołów w Ahmedabadzie. Głód w 1630 roku i ciągła walka o władzę między Peshwa i Gaekwad praktycznie zniszczyły miasto. Wiele przedmieść miasta zostało opuszczonych, a wiele rezydencji legło w gruzach.
Zasada brytyjskiej firmy (1817-1857)
Dunlop, brytyjski Collector of Kaira, przejął administrację miasta w 1818 roku. W czerwcu 1819 roku miasto nawiedziło trzęsienie ziemi Rann of Kutch, uszkadzając kilka zabytków i domów w mieście. Stabilizacja polityczna, ustanowienie ładu i obniżenie podatków dały wielki impuls handlowi, a miasto przez pewien czas było ruchliwe i prosperowało. Populacja wzrosła z 80 000 w 1817 r. do około 88 000 w 1824 r. W ciągu ośmiu kolejnych lat nałożono specjalny podatek na ghee i inne produkty, a mury miejskie naprawiono kosztem 25 000 funtów (250 000 rupii). Mniej więcej w tym samym czasie w miejscu na północ od miasta, wybranym w 1830 roku przez Sir Johna Malcolma, utworzono kanton . Te (1825–1832), choć niektóre z nich to lata depresji rolniczej i nudnego handlu, przyniosły dalszy wzrost populacji do 90 tys. W ciągu następnych dziesięciu lat stan miasta poprawił się. Populacja wzrosła (1816) do około 95 000. Świątynia Hutheesing Jain ukończona w 1848 r. i inne budynki z tamtych czasów (1844-1846) pokazują, że niektórzy kupcy w mieście posiadali bardzo duże bogactwa. Środki publiczne dostępne po wykończeniu murów zostały wykorzystane na cele miejskie. Ulice zostały poszerzone, a arterie podlewane. W kolejnych latach poprawa była kontynuowana. Sztuka złota, jedwabiu i rzeźbionego drewna Ahmedabadu (1855) znów stała się sławna, a jej kupcy i pośrednicy cieszyli się nazwą hojności, bogactwa i oświecenia.
Podczas buntu w 1857 r. rząd szybko powstrzymał buntowników z Nieregularnego Konia Gujarat i 2. Pułku Grenadierów. Po przybyciu 86. pułku w styczniu 1858 r. miasto zostało rozbrojone, kiedy złożono 25 000 broni, głównie lontów i mieczy.
Korona brytyjska zasada (1857-1947)
Od 1857 do 1865 r. był to czas wielkiego prosperity. Samorząd miejski został utworzony w 1858 roku. Wojna secesyjna (1863-1865) pomogła gospodarce miasta. Linia kolejowa łącząca Ahmedabad z Bombajem została otwarta w 1864 roku. Ahmedabad szybko się rozwijał, stając się ważnym ośrodkiem handlu i produkcji tekstyliów. Miasto zostało mocno zniszczone przez powodzie w 1868 i 1875 roku.
W 1877 r. miasto nawiedził pożar. 27 stycznia 1877 r. w sklepie Bohory doszło do wybuchu prochu. Ten sklep, w którym znajdowało się ponad 500 funtów prochu strzelniczego, około dziesięciu w nocy znaleziono w ogniu. Proch eksplodował, paląc pięć sklepów i zabijając osiemdziesiąt osiem osób. Dwa miesiące później, w nocy 24 marca 1877, wybuchł pożar w klauzurze naczelnej pol w rejonie Sarangpur. Ulica była bardzo wąska i otoczona czteropiętrowymi domami. Tylko z największym trudem można było sprowadzić wozy strażackie do zabawy przy ogniu. Wezwano pomoc wojskową i do dziesiątej następnego ranka pożar został opanowany, ale dopiero po spaleniu dziewięćdziesięciu czterech domów i zniszczeniu majątku wartego 60 000 funtów (6 000 rupii).
W 1878 r. klasy niższe cierpiały z powodu wysokich cen zbóż, a klasy wyższe z powodu otępienia w handlu i strat w młynach w Bombaju.
.jpg)
Stare elity kupieckie i przemysłowe, z ich względnym wyrafinowaniem w sprawach przemysłu, handlu i finansów, były dobrze przygotowane do ekspansji pod rządami brytyjskimi, wykorzystując własne finansowanie nowej technologii, reprezentowane przez brytyjskie maszyny. Zamiast tylko kilku kupców wprowadzających nowe maszyny przemysłowe, jak w innych miejscach w Indiach, w Ahmedabadzie klasa kupiecka jako całość poparła nowe techniki, mimo że przędzarki ręczne i tkaczki ręczne , a także przędzarki w oddalonych społecznościach miały swoje tradycyjne operacje w rezultacie zdenerwowany. Oni i inni zostali zwerbowani do nowych zakładów produkcyjnych. Klasa kupców miała tendencję do popierania Brytyjczyków, uważając, że rządy zapewniają większe bezpieczeństwo niż za Marathów, niższe podatki (w tym niższe octroi ) i więcej praw własności.
W przeciwieństwie do większości innych obszarów Indii, rządy brytyjskie nie oznaczały poważnego naruszenia tradycyjnego systemu społecznego społeczności, chociaż tradycyjna klasa chłopska, Banias i Patidarowie , została wchłonięta przez społeczność biznesową Jainów . Brytyjczycy nie mieli próżni finansowej do wypełnienia miasta, więc ich obecność ograniczała się do sfery administracyjnych i wojskowych. W przeciwieństwie do innych indyjskich miast, Ahmedabad brakowało klasy kompradorów lub dominującej, wykształconej na Zachodzie klasy średniej. Zachodnia edukacja była wprowadzana do miasta wolniej niż w większości innych indyjskich miast. W XIX wieku w mieście było bardzo mało angielskich szkół wyższych i nie było tam anglojęzycznych gazet.
Zamiast edukacji w języku angielskim i kulturze, pod koniec XIX wieku promowano edukację techniczną. Ranchhodlal Chhotalal , nagar bramin, który założył w mieście przędzalnię i tkactwo w 1859 roku, nakazał miastu wycofać wsparcie dla szkoły średniej w 1886 roku i zamiast tego finansować edukację techniczną. Od 1889 r. miasto finansowało stypendia dla studentów technicznych. Bez ośrodka akademickiego zorientowanego na Zachód w mieście nie było przeciwstawnej reakcji politycznej na wpływy zachodnie i miasto. „Cały dyskurs tradycja kontra nowoczesność, wyrzucony przez kontakt z literaturą i kulturą Zachodu, prawie nie istniał w Ahmadabadzie” – mówi literaturoznawca Svati Joshi.
W połowie XIX wieku powstały szkoły dla dziewcząt, głównie dla tych z wyższych klas. Maganbhai Karamchand, biznesmen dżinistów, i Harkor Shethani, wdowa. Jedna z gości, Mary Carpenter , napisała w 1856 roku po wizycie w mieście: „Odkryłam, jak daleko za Ahmedabadem te inne miejsca [takie jak Kalkuta] starały się promować edukację kobiet wśród czołowych hinduistów, w emancypacji kobiet z niewoli narzuconej według zwyczaju i w dążeniu do poprawy z własnej strony.
Walka o niepodległość od Brytyjczyków szybko zakorzeniła się w mieście. W 1915 Mahatma Gandhi przybył z Południowej Afryki i założył w mieście dwa aśramy , Kochrab Ashram niedaleko Paldi w 1915 i Satyagraha Ashram nad brzegiem Sabarmati w 1917. Ten ostatni został później nazwany Harijan Ashram lub Sabarmati Ashram . Zaczął satyagraha solną w 1930 roku. Wraz z wieloma zwolennikami maszerował ze swojego aszramu do nadmorskiej wioski Dandi w stanie Gujarat , aby zaprotestować przeciwko nakładaniu przez Brytyjczyków podatku na sól. Zanim opuścił aszram, poprzysiągł, że nie powróci do aszramu, dopóki Indie nie uzyskają niepodległości.
Po niepodległość (1947-)
Do 1960 roku Ahmedabad stał się metropolią liczącą nieco mniej niż pół miliona ludzi, z klasycznymi i kolonialnymi budynkami w stylu europejskim wzdłuż arterii miasta. Po uzyskaniu niepodległości Ahmedabad stał się prowincjonalnym miastem stanu Bombay . W dniu 1 maja 1960, Ahmedabad stał się stolicą stanu w wyniku podziału stanu Bombaju na dwa stany Maharashtra i Gujarat w następstwie Ruchu Mahagujarat . W tym okresie w mieście powstało wiele instytucji edukacyjnych i badawczych, co czyniło z niego centrum szkolnictwa wyższego , nauki i technologii. Baza gospodarcza Ahmedabadu stała się bardziej zróżnicowana wraz z powstaniem przemysłu ciężkiego i chemicznego w tym samym okresie. W tym czasie miasto było postrzegane na całym świecie jako gospodarczy wzór do naśladowania. Wiele krajów starało się naśladować strategię planowania gospodarczego Indii, a jeden z nich, Korea Południowa , skopiował drugi „plan pięcioletni” miasta, a Światowe Centrum Finansowe w Seulu zostało zaprojektowane i wzorowane na Ahmedabadzie. Ahmedabad miał w latach 60. zarówno korporację miejską, jak i Radę Dywizyjną Ahmedabadu, która rozwijała szkoły, kolegia, drogi, ogrody miejskie i parki. Rada Dywizyjna Ahmedabadu miała komisje robocze ds. edukacji, dróg oraz rozwoju i planowania osiedli mieszkaniowych.
Pod koniec lat 70. stolica przeniosła się do nowo wybudowanego, dobrze zaplanowanego miasta Gandhinagar. Oznaczało to początek długiego okresu upadku miasta, naznaczonego brakiem rozwoju. W lutym 1974 Ahmadabad zajął centralną scenę polityki krajowej, rozpoczynając agitację Navnirmana . Zaczęło się od sporu o 20% podwyżkę rachunków za żywność w hostelach w LD College of Engineering , ale wznieciło poruszenie, które później przerodziło się w ruch Nav Nirmana . Ten ruch spowodował, że ówczesny główny minister Gudżaratu, Chimanbhai Patel , złożył rezygnację, a także dał Indirze Gandhi jeden z wymówek do nałożenia stanu wyjątkowego w dniu 25 czerwca 1975 r.
W latach 80. w kraju wprowadzono politykę rezerwacyjną , co doprowadziło do protestów antyrezerwacyjnych w latach 1981 i 1985. Protesty były świadkami gwałtownych starć między ludźmi należącymi do różnych kast .
26 stycznia 2001 r. miasto nawiedziło niszczycielskie trzęsienie ziemi w pobliżu Bhuj o sile 6,9 w skali Richtera . Aż 50 wielopiętrowych budynków zawaliło się, zabijając 752 osoby. W następnym roku trzydniowy okres przemocy między hinduistami i muzułmanami w zachodnioindyjskim stanie Gujarat, znany jako przemoc w stanie Gujarat z 2002 roku , rozprzestrzenił się na Ahmedabad; Wokół miasta utworzono obozy dla uchodźców, co wpłynęło na gospodarkę. Projekt Sabarmati Riverfront rozpoczął się w 2004 roku. W zamachach bombowych w Ahmedabad w 2008 roku , seria siedemnastu wybuchów bomby, zabiła i zraniła kilka osób. Grupa bojowników Harkat-ul-Jihad przyznała się do ataków. Ahmedabad BRTS został zainaugurowany w 2009 roku. Budowa metra Ahmedabad rozpoczęła się w 2015 roku, a eksploatacja rozpoczęła się w marcu 2019 roku.
Bibliografia
Uwagi
- Gazeta Prezydencji Bombaju: Ahmedabad . Książki Google 2015 (tekst w domenie publicznej) . 7 stycznia 2015. s. 248–262 . Źródło 1 lutego 2015 .