Halwara - Halwara
|
Halwara
Halwada (dawna nazwa)
| |
|---|---|
miasto | |
  Halwara Lokalizacja w Pendżabie, Indie
| |
| Współrzędne: 30°43′N 75°39′E / 30,717°N 75,650°E Współrzędne : 30°43′N 75°39′E / 30,717°N 75,650°E | |
| Kraj |
 Indie
|
| Stan | Pendżab |
| Dzielnica | Ludhijana |
| Języki | |
| • Urzędnik | pendżabski |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
| SZPILKA | 141107 |
| Kod telefoniczny | 01624 |
| Rejestracja pojazdu | str. 56 |
Halwara to powiat w Punjab stanu w Indiach .Located w Ludhiana blisko do wsi Sudhar leży Halwara na Mullanpur - Raikot drogi. Słynie również z bazy lotniczej. Jest 33 km od Ludhiana 15 km od Mullanpur 6 km od Sadhar. W tym mieście obwodnica Ludhiany łączy się również z drogą Mullanpur-Raikot. Halwara szczyci się także największą wojskową bazą lotniczą w północnych Indiach.
Niedawno rząd zatwierdził międzynarodowy port lotniczy w Halwara w 2018 roku, który ma zostać ukończony w ciągu 3 lat.
Części geograficzne
Halwara składa się z wioski Halwara popularnie znanej jako Andloo-Halwara (przed rozbiorem, a nawet po rozbiorze) przez długi czas oraz miasteczka przylegającego głównie do obszaru krajowego sił powietrznych. Jest oddzielony przez miasteczko Bridge Sadhar na kanale Abohar-gałęzi. Wioska Halwara jest otoczona innymi wioskami; Aitiana, Rajoana Kalan, Rajoana Khurd, Noorpura, Burj Littan, Kailley, Pakhowaal, Andlu, Toose (Toosa), Rattowal, Abbuwal, Sahouli, Sudhar-Township i Sudhar-villagel i Akalgarh, a teraz New Abadi Akalgarh (z oddzielnym sarpanch z wioski Akalgarh). Po rozbiorze w 1947 r. wszystkie rodziny muzułmańskie i niektóre rodziny hinduskie wyemigrowały do Pakistanu w różnych miejscach, takich jak Chakk nr 30, Chakk nr 40 JB i Rahim yar khan, chakk nr 72/4, Haroonabad i Chakk nr 259 RB/ Gurusar, Ljallpur.
Instytucje edukacyjne
Większość mieszkańców wsi była analfabetami i nie było placówki oświatowej. Peer Mubarak Ali podarował grunty dla szkół w 1906 roku, a szkoły zostały zbudowane, zbierając pieniądze od społeczeństwa. W 1912 r. powstała szkoła podstawowa i gimnazjum pod nazwą „Gimnazjum Zarządu Okręgowego”. Później podwyższono ją do liceum (10 poziom) Miejsce szczyci się renomowanymi szkołami, a mianowicie Kendriya Vidyalaya No.1, Kendriya Vidyalaya No.2, Halwara po rozbiorach i wzroście liczby personelu lotnictwa. W pobliskim mieście Gurusar Sadhar w 1948 roku powstało Guru Hargobind Khalsa College jako kolegium dyplomowe. Niedawno inna nowa instytucja edukacyjna, Shri Guru Ram Dass Management and Educational College, pomaga studentom z wiosek, w tym okolicznych wiosek, w zdobyciu wyższego wykształcenia. Istnieje również GHG Khalsa College /
Krajobraz kulturowy
W większości mieszkańcy tej wioski byli Jatt Sikh zmieszani z Hindusami i tylko jedna muzułmańska rodzina należąca do Kumhara (Ghumar) pozostała w wiosce. Inni ludzie również żyli jak stała część wioski, jak Luhar (kowal), Tarkhan, Jhior, Chimba (Tkacz), Darji (Krawiec), Chamar (Ramdasia) i Majhbi. Grupa plemienna Chajjgarhe mieszkająca w Jhugies (chatach), również żyjąca i wyznająca religię muzułmańską. Niektórzy z nich wykonywali pracę zwaną Nakal (Naklan) i śpiewali jako zawód w niepełnym wymiarze godzin, aby zabawiać ludzi przy okazji ślubów i innych festiwali w innej wiosce oraz w samej wiosce Halwara. Było siedem Maseet lub Maszid (meczety) i trzy Takia (miejsce palenia), gdzie muzułmanie zwykli palić hukkę i plotkować we wsi. Jeden meczet w centrum wsi był przeznaczony dla kobiet. Z siedmiu meczetów 6 nadal stoi, a jednego z nich nie da się wyśledzić. Miejsce Takia zajęła rodzina Sikhów o imieniu Dalip Singh, znana również jako Daulatpuria, ale teraz to samo zostaje zburzone i budowany jest nowy dom.
Większość ludności była muzułmanami (Manjh Rajpoot. Muzułmanki nie mogły wyprowadzać się z domu (Parda-nashi). Żadna kobieta nie była zamężna poza wioską, ale kobiety spoza wsi były przyjmowane do małżeństwa (nikah). Ludzie nawracali się Muzułmanie pochodzący z hinduizmu w czasach reżimu Badshah Aurangjeb. Nazywali się Manjh Rajput. Chociaż przyjęli religię muzułmańską, ale nigdy nie zapominają o hinduskich rytuałach. W czasie małżeństwa (Nikah) obowiązywała również forma „Phere”. W przeciwnym razie małżeństwo Ceremonia nie została uznana za zakończoną, wołowina była dla nich grzechem i nigdy nie składali w ofierze krów, odprawiali uroczystości weselne od 10 do 15 dni, lubili muzykę, podczas ceremonii zaślubin nieprzerwanie przez wiele dni wykonywano Qawwali i Ghazals .
Miejsce to jest niezwykłym przykładem harmonii i przenikania się kultur. Osiedliła się tu duża liczba osób z innych stanów należących do rodzin mężczyzn i kobiet Sił Powietrznych. W okolicy znajdują się Sikh Gurudwaras, hinduska świątynia, chrześcijański kościół i grób muzułmańskiego paru, z których wszystkie są jednakowo czczone przez mieszkańców.
Zabytki dziedzictwa w wiosce Halwara
Ghode wali Haveli (Horse wali Haveli) to jedno stare dziedzictwo, które wciąż istnieje. Nazywa się tak, ponieważ pierwotny właściciel wspinał się po schodach na koniu. Legenda głosi, że zbudował parter, ale potem wypełnił go błotem i postawił na nim obecną konstrukcję. Posiada własną studnię do czerpania wody na dziedzińcu dziobowym powyżej wysokości parteru. Właścicielem tego haveli był Sardar Rai Muhammad Ahmad Khan, ojciec Sardar Rai Muhammad Aslam Khan. Rai Aslam Khan później wyemigrował do Pakistanu po podziale, a jego rodzina nadal mieszka w dzielnicy Mauza Adam Sahaba Rahimyar Khan w Pendżabie w Pakistanie. Nawet dzisiaj ten Haveli jest w dobrym stanie. Obecny właściciel s. BSGrewal planuje wyremontować to Haveli i postarać się o jego pierwotny kształt. Jeśli pierwotni właściciele mają jakieś zdjęcia/obrazy lub informacje, prosimy o kontakt na e-mail. Radźputowie z HALWARY wyemigrowali do Pakistanu. Obecnie mieszkają w Chak nr 259 RB/GURUSSAR, Lyallpur, Pendżab, Pakistan i Chak 40 JB oraz Rahim Yar Khan i Chak nr 72/4-R. haroonabad, Pendżab, Pakistan. Jest tu jeszcze jeden budynek 'Heera Singh Di Haveli', który został zbudowany (ukończony) 25.02.1941 przez muzułmańskiego Faqira Mohd Khana syna Isy Khana, położony przy drodze Ludhiana - Raikot. Po migracji Faqir Mohd Khan do Pakistanu w czasie rozbioru, ten sam został zajęty przez Sikh Hira Singh, który teraz nie żyje, a budynek jest pusty, ale sprzedany wieśniakowi.