Gurusar Sahib - Gurusar Sahib
| Część serii na |
| sikhizm |
|---|
 |
Gurudwara Gurusar Sahib' ( pendżabski : ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ ਕਲਾਂ ( ਲੁਧਿ : ) ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਦਸਵੀਂ ਦਸਵੀਂ ) - sanktuarium upamiętniające wizytę Guru Hargobinda Sahiba i Guru Gobinda Singha. Gurudwara Gurusar Sahib znajduje się w wiosce Lal Kalan (Ldh), Lal Kalan to wioska w pobliżu Mostu Neelon, Kanału Sirhind; na Chandigarh-Ludhiana Road. Gurudwara Sahib, wewnątrz otoczonego murem kompleksu, ma pokój w kształcie ośmiokąta, z sanktuarium pośrodku. Nad sanktuarium na pierwszym piętrze znajduje się niska kopuła zbudowana w tym samym stylu. W Gurudwara Gurusar Sahib są Sarovar, Beri Sahib i Barota Sahib z ich własnym znaczeniem.
Historia Gurudwara Gurusar Sahib
Guru Hargobind Sahib
Guru Hargobind Sahib - (Prawdziwy Cesarz) szósty guru sikhizmu przybył tu 19 Faghan 1675. Guru Sahib miał 7 armat i 1100 jeźdźców konnych, 52 królów, których wypuszczono w specjalnym fartuchu z 52 sznurkami (znanymi jako 52). Kalian wala Jaaman) dołączony do niego, noszony przez Guru Hargobind Sahiba. W tym miejscu wszyscy królowie poprosili Guru Hargobind Sahiba o pozwolenie na odejście, a Guru kazał im odejść i wziąć na siebie odpowiedzialność. Ale jeden król (Hast Lal) ze wszystkich Pomyślał, aby wziąć ślub tylko w tej wiosce. Guru Hargobind Sahib po zapoznaniu się z myślami jego umysłu, zapytał „sangat", czy ktoś chce poślubić jego córkę. Wtedy jedna Ramdasia Sikh z wioski Lal Kalan była gotowa poślubić jej córkę i prosząc o pozwolenie od Guru Sahiba. Guru Hargobind Sahib wykonał własnymi rękami „Anand karj" króla Hasta Lala i córki Ramdasia Sikh. Po ślubie Guru Sahib powiedział królowi Hastowi Lalowi, że nie może zostać w tej wiosce tak, jak jest teraz zięć tej willi ge, więc król Hast Lal przebywał w wiosce Balala (2 km od Lal Kalan) i był sławny pod imieniem „Baba Hast Lal”.
Guru Gobind Singh
Guru Gobind Singh - dziesiąty guru sikhizmu przybył tu 11 Poh 1761 roku. Guru Gobind Singh wraz z Bhai Daya Singh, Bhai Dharam Singh, Bhai Maan Singh, Bhai Ghani Khan, Bhai Nabi Khan dotarł do wioski Lal Kalan po przybyciu z Macchiwara Sahi stał się 'Ucch Da Peer' i odpoczął poniżej Beri Sahiba, który nadal jest tam obecny w Gurudwara Gurusar Sahib. Po opuszczeniu tej świątyni Guru Gobind Singh udał się w kierunku Gurudwara Degsar Sahib (Katana Sahib), gdzie zostali zatrzymani przez Sayyida Pir Muhammada, wyznawcy Guru Gobind Singh zapewniali dowódcę sił muzułmańskich, że osoba w palankinie to „Uch Da Peer”, ale szef nie był zadowolony. Zaprosił 'Peer' (Guru) i jego zwolenników na jedzenie, myśląc, że Sikhowie nie będą jadać z muzułmanami. Ale Guru powiedział, że był na długim poście i wysłał dwóch Sikhów Bhai Daya Singh i Bhai Mani Singh, aby wzięli jedzenie po ofiarowaniu go Świętemu Kirpanowi (mały miecz). Następnego ranka pozwolono im kontynuować podróż.
Ważne miejsca w Gurusar Sahib
Beri Sahib
Beri Sahib, do którego Guru Hargobind Sahib przywiązał konia. Niedaleko w małym domku przebywał chory na trąd. Poprosił Guru Hargobind Sahiba, aby go wyleczył, Guru Sahib powiedział mu, aby pokrył całe ciało pianą wypływającą z końskiego pyska i wykąpał się w stawie (sarovar) bliżej Beri Sahiba. Po kąpieli został wyleczony. W chwili obecnej, jeśli ktoś z chorobą skóry kąpie się tutaj, to uwalnia się od chorób skóry. Guru Gobind Singh odpoczywał pod Beri Sahibem, który nadal jest tam obecny w Gurudwara Gurusar Sahib.
Barota Sahib
Guru Hargobind Sahib powiedział, że obecny w tym czasie sangat: „To drzewo (Barota w języku pendżabskim) to drzewo Mango (Amb w języku pendżabskim)”, ale Sangat powiedział, że to „Borh”, Guru powtórzył to ponownie, ale ponownie Sangat się nie zgodził. Tak więc liście Barota Sahib są jak liście drzewa Mango z powodu aforyzmu Guru Sahib.
Bibliografia
Linki zewnętrzne
 |
Ten artykuł dotyczący sikhizmu jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |