Guardia Sanframondi - Guardia Sanframondi
Guardia Sanframondi | |
|---|---|
| Comune di Guardia Sanframondi | |
.jpg) Skyline of Guardia Sanframondi
| |
Lokalizacja Guardia Sanframondi
 | |
  Guardia Sanframondi Lokalizacja Guardia Sanframondi we Włoszech
 Guardia Sanframondi Guardia Sanframondi (Kampania)
| |
| Współrzędne: 41 ° 15'N 14 ° 36'E / 41,250 ° N 14,600 ° E Współrzędne : 41 ° 15'N 14 ° 36'E / 41,250 ° N 14,600 ° E | |
| Kraj | Włochy |
| Region | Kampania |
| Województwo | Benevento (BN) |
| Frazioni | Santa Lucia, Sapenzie |
| Rząd | |
| • Burmistrz | Floriano Panza |
| Powierzchnia | |
| • Razem | 21,1 km 2 (8,1 2) |
| Podniesienie | 428 m (1404 stóp) |
| Populacja
(1 stycznia 2020)
| |
| • Razem | 4,755 |
| • Gęstość | 230 / km 2 (580/2) |
| Demonim (y) | Guardioli lub Guardiesi |
| Strefa czasowa | UTC + 1 ( CET ) |
| • Lato ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
| Kod pocztowy | 82034 |
| Numer kierunkowy | 0824 |
| Kod ISTAT | 062037 |
| Święty patron | Św. Filipa Neri |
| Święty dzień | 26 maja |
| Stronie internetowej | Oficjalna strona internetowa |
Guardia Sanframondi to miejscowość i gmina we Włoszech, w prowincji Benevento , w Kampanii regionu, Włochy . Najbardziej znane jest z produkcji wina, festiwalu wina Vinalia oraz z chrześcijańskiego rytuału pokutnego, który odbywa się co siedem lat.
Geografia
Guardia Sanframondi jest oddalone o 28 km od Benevento, stolicy prowincji. Jest charakterystycznym średniowiecznym miastem dominującym w całej Dolinie Telesiny. Miasto położone jest na zboczach góry o nazwie Toppo Capomandro i jest bardzo blisko rzeki Calore, która przepływa przez pobliską dolinę Telesina. Górne obszary miasta charakteryzują lasy iglaste i dębowe, natomiast u podnóża miasta dominują rozległe zielone połacie winnic i gajów oliwnych.
Guardia szczyci się majestatycznym średniowiecznym zamkiem , z którego można podziwiać rozległą dolinę Telesina. Większość historycznego centrum jest dostępna tylko pieszo wąskimi, kamiennymi uliczkami i chodnikami. Duża część starego miasta, gdzie kiedyś mieszkali ludzie, jest obecnie prawie niezamieszkana, chociaż nastąpiła pewna poprawa dzięki otwarciu nowych restauracji, wystawom sztuki i renowacji starych rozpadających się domów.
Historia
Istnieją różne opinie na temat pochodzenia Guardii: niektórzy uczeni uważają, że Guardia sięga czasów rzymskich lub samnickich, inni twierdzą, że została założona w czasach lombardzkich, jeszcze inni uważają, że należy do okresu normańskiego. Niemniej jednak pewne jest, że terytorium to było zamieszkane od czasów starożytnych. Lombardzkie pochodzenie miasta znajduje odzwierciedlenie w jego nazwie; Guardia Sanframondi pochodzi z rodziny Sanframondo, która w XII wieku posiadała lenno Cerreto Sannita i okolic. Miasto nosiło nazwę Warda, co ze względu na położenie geograficzne oznacza „obserwację” lub „straż”. Sanframondos zbudował ogromny zamek, aby kontrolować całą dolinę. Wiadomo, że na początku XVII wieku wieś przeżywała okres prosperity dzięki rzemieślnikom, stając się bogatym i ważnym ośrodkiem gospodarczym. W XIX wieku rodzina Sanframondo została zastąpiona przez rodzinę Carafa (hrabiowie z Cerreto Sannita). W październiku 1943 r. Miasto zostało zniszczone przez wojska amerykańskie w czasie II wojny światowej. W następnych latach historyczne centrum miasta uległo wyludnieniu, a poza murami starego miasta systematycznie budowano domy w okolicy i wokół niej. Obecnie społeczność liczy ponad 300 obcokrajowców. Wielu z nich przeniosło się do Guardii ze Stanów Zjednoczonych, Szkocji i innych krajów, oferując wkład w wymianę kulturalną.
Akt pokuty
Guardia jest gospodarzem riti settennali di penitenza , chrześcijańskiego obrzędu pokuty odbywającego się co siedem lat. Obrzęd oddaje cześć odkryciu posągu Madonny z Dzieciątkiem znalezionego na polu setki lat temu. Obrzęd składa się z serii procesji w tygodniu po Wniebowzięciu . Do niedawna obrzęd był znany tylko lokalnie, ale gdy mieszkańcy przenieśli się do innych miejsc we Włoszech i za granicą, wieść o nim rozeszła się. Stało się to czymś w rodzaju nadchodzącego wydarzenia. Istnieją cztery elementy rytuału:
Arkana
Każda z czterech dzielnic miasta tworzy komitety organizujące paradę „tajemnic” (scen religijnych), z ochotnikami w strojach z epoki ze Starego Testamentu , Nowego Testamentu i Żywotów Świętych . Sąsiednie miasta San Lorenzo Maggiore i San Lupo łączą się z komitetami, aby przedstawić kilka tajemnic. W 2003 roku było w sumie około stu tajemnic. W ciągu tygodnia każda dzielnica miasta ma osobną procesję przez swoje sąsiedztwo. W niedzielę wszystkie kwatery tworzą wielką procesję. Podczas spaceru po mieście uczestnicy przyjmują pozę przedstawiającą określony moment tajemnicy - nie odgrywają wydarzeń. Komitety nieformalnie rywalizują ze sobą, aby stawić czoła najwspanialszym tajemnicom.
Chóry
Co kwartał tworzy również chór, który przyłącza się do procesji. Tradycyjnie chóry składały się z niezamężnych dziewcząt, ale dołączyły do nich niedawno zamężne kobiety, a czasami mężczyźni. Kobiety noszą białe ubrania, symboliczne korony z cierni i splecione sznurki na ramionach.
Penitenci
Podczas sąsiednich procesji chrześcijańskich dołącza się kilka flagellanti („biczowników”). Delikatnie uderzają w plecy metalową dyscypliną . W niedzielę do procesji dołącza kilkaset battenti („bijaków”), którzy biją się w piersi spugna (dosłownie „gąbka”, instrument pokuty wykonany z korkowego dysku z dziesiątkami szpilek). Wyznaczeni pomocnicy polewają gąbki białym winem podczas procesji, rzekomo w celu zapobieżenia infekcji. Podczas niedzielnej procesji jest kilkadziesiąt flagellanti , które również zapewniają kontrolę nad tłumem. Flagellanti i battenti są anonimowe. Noszą białe kaptury i nie powinni nawet mówić członkom rodziny, że uczestniczą. Plagi i gąbki nie są noszone otwarcie ani wystawiane w domach po obrzędach. W battenti są wszyscy ludzie, chociaż niektóre z flagellanti to kobiety.
Dodatkowo istnieje kilkadziesiąt symbolicznych wici dziecięcych . Noszą czarne szaty i czapki i bardzo delikatnie przerzucają na ramiona małą plagę.
Statua
Obrzęd kończy procesja Madonny z Dzieciątkiem przez miasto. Po rozpoczęciu tajemnic posąg jest usuwany z kościoła, po czym rozlega się dźwięk armaty oznajmiającej wydarzenie. Procesja zatrzymuje się i wszyscy przez minutę klękają. Kiedy posąg dociera do centrum miasta, battenti idą przed nim na kolanach. Gdy procesja trwa, tłum podąża za posągiem lub cofa się przed nim. Procesja kończy się, gdy posąg wraca do kościoła. Całonocne czuwania w kościele Ave Gratia Plena trwają przez kilka dni.
Bibliografia
Linki zewnętrzne