Świątynia Ghantai - Ghantai temple
| Świątynia Ghantai | |
|---|---|
 | |
| Religia | |
| Przynależność | Dżinizm |
| Dzielnica | Chhatarpur |
| Bóstwo | Rishabhanatha |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Khajuraho |
| Stan | Madhya Pradesh |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Madhya Pradesh w Indiach
 Świątynia Ghantai (Indie)
| |
| Współrzędne geograficzne | 24 ° 50′46 ″ N 79 ° 56′00 ″ E / 24.8461485 ° N 79.9333487 ° E Współrzędne : 24.8461485 ° N 79.9333487 ° E 24 ° 50′46 ″ N 79 ° 56′00 ″ E / |
| Architektura | |
| Data ustalona | X wiek n.e. |
Ghantai świątynia , znany również jako świątyni Ghanti, jest zniszczony Jain świątyni w Khajuraho miasta Madhya Pradesh , Indie . Podobna stylem do świątyni Parsvanatha , była poświęcona Jain tirthankara Rishabhanatha (znanej również jako Adinatha). Ta świątynia jest częścią światowego dziedzictwa UNESCO wraz z innymi świątyniami w grupie zabytków Khajuraho .
Historia
Budowę świątyni Ghantai można datować na około 995 rne, za panowania króla Chandela Dhanga . Jest podobna do świątyni Parsvanatha , ale ma znacznie większą skalę, co wskazuje, że została zbudowana po świątyni Parshvanatha.
Kiedy Alexander Cunningham badał ruiny świątyni w XIX wieku, przypuszczał, że jest to świątynia buddyjska ze względu na posąg Buddy znaleziony w pobliżu tego miejsca. Jednak późniejsze badania ustaliły, że jest to świątynia Jain.
Świątynia została sklasyfikowana jako pomnik o znaczeniu narodowym przez Archaeological Survey of India .
Architektura
Projekt świątyni Ghantai jest podobny do projektu świątyni Parshvanatha , chociaż świątynia Ghantai jest prawie dwukrotnie większa. Świątynia jest teraz w ruinie: zawaliły się jej mury. Zachowały się tylko filary ganku wejściowego i maha- mandapa (duża sala). Maha-Mandapa ma skomplikowaną drzwi, ale ściany zamykające się załamał.
Sztuka
Na zachowanych filarach widnieje motyw łańcucha i dzwonka ( ghanti ), po którym znana jest świątynia. Nadproża drzwi mandapy przedstawia Yakshini towarzyszkę Adinathy, Chakreshvari . Przedstawiana jest jako mająca osiem ramion i siedząca na garudzie . Opaska na drzwiach wyposażony rzeźby sześć pomyślnych symboli powiedział były marzył przez ciężarne matki Mahawira użytkownika.
W suficie werandy przy wejściu znajdują się kasetony . Na podłużnych panelach otaczających sufit wyrzeźbione są postacie tancerzy i muzyków.
W ruinach świątyni Ghantai znaleziono dużą rzeźbę, znajdującą się obecnie w muzeum Khajuraho. Rzeźba ta dysponuje figury 52 Jinas , w tym centralnej figury Rishabhanatha stojąc kayotsarga pozie. Rzeźba przedstawia również Sarvanubhuti po lewej stronie i czteroręką Chakreshvari po prawej stronie.
Bibliografia
Bibliografia
- Ali Javid; Tabassum Javeed (2008). Zabytki światowego dziedzictwa i związane z nimi budowle w Indiach . Algora. ISBN 978-0-87586-482-2 .
- „Świątynia Ghantai” . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle . Źródło 16 listopada 2016 r .
- „Alfabetyczna lista zabytków - Madhya Pradesh” . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 listopada 2016 r . Źródło 16 listopada 2016 r .
- Kanai Lal Hazra (1995). Wzrost i upadek buddyzmu w Indiach . Munshiram Manoharlal. ISBN 978-81-215-0651-9 .
- Rana PB Singh (2009). Kosmiczny porządek i astronomia kulturowa . Cambridge Scholars. ISBN 9781443816076 .
- Umakant Premanand Shah (1987). Ikonografia Jaina . Abhinav. ISBN 9788170172086 .