La Geste de Garin de Monglane - La Geste de Garin de Monglane

La Geste de Garin de Monglane to drugi cykl trzech wielkich cykli chansons de geste powstałych we wczesnych latach gatunku. Skupia się na Garin de Monglane .

Jednym z jego głównych bohaterów jest Merowing, bohater wojny i religii, święty Wilhelm z Gellone (lub Guillaume d'Orange).

Cykl

Cykl Guillaume ma więcej jedności niż inne wielkie cykle Karola Wielkiego lub Doon de Mayence , różne wiersze, które go tworzą, tworzą gałęzie głównej historii, a nie niezależne poematy epickie. Istnieje wiele cyklicznych rękopisów, w których jest próbą przedstawienia ciągłej poetyckiej historii Guillaume'a i jego rodziny. Rękopis Royal 20 D xi. w British Museum zawiera osiemnaście pieśni z cyklu.

Wnioski, do których doszli wcześniejsi pisarze, są zwalczane przez Josepha Bediera w pierwszym tomie „Le Cycle de Guillaume d'Orange” (1908) jego Legendes epiques , w którym konstruuje on teorię, że cykl Guillaume d'Orange urósł. wokół różnych sanktuariów na szlaku pielgrzymkowym do Saint Gilles of Provence i Saint James of Compostella - że chansons de geste były w rzeczywistości wytworem poetów XI i XII wieku korzystających z lokalnych tradycji kościelnych i nie zostały rozwinięte na podstawie wcześniejszych wierszy sięgające być może życia Guillaume'a z Tuluzy , świętego Gellone.

Jak ustalono w różnych tekstach, drzewo genealogiczne Monglane jest generalnie następujące (pisownia imion różni się w zależności od tekstu):

Tradycja i korzenie historyczne

Co najmniej trzynaście postaci historycznych noszących imię Wilhelm (Guillaume) zostało uznanych przez różnych krytyków za udział w tworzeniu legendy. Wilhelm, hrabia Prowansji , syn Boso II , ponownie wybawił południową Francję przed inwazją Saracenów zwycięstwem pod Fraxinet w 973 roku i zakończył życie w klasztorze. William Tow-head (Tête d'étoupe), książę Akwitanii (zm. 983), wykazał wierność Ludwikowi IV, której towarzyszyła służba Guillaume d'Orange dla Ludwika Pobożnego.

Cykl dwudziestu lub więcej pieśni, które tworzą gest Guillaume'a, opiera się na tradycjach arabskich najazdów na południe Francji, począwszy od bitwy pod Poitiers (732) pod panowaniem Charlesa Martela i na francuskim podboju Katalonii od Saracenów. . W nordyckiej wersji eposu Karolingów Guillaume pojawia się w swoim właściwym środowisku historycznym, jako wódz za Karola Wielkiego; ale odgrywa wiodącą rolę w Couronnement Looys , opisując formalne stowarzyszenia Ludwika Pobożnego w imperium w Aix-la-Chapelle (813, rok po śmierci Guillaume'a), a po bitwie pod Aliskanami pochodzi od cesarza Ludwika że szuka posiłków.

Ten anachronizm wynika z połączenia epickiego Guillaume'a z mistrzem Ludwika IV oraz z faktu, że był on wojskowym i cywilnym wodzem Ludwika Pobożnego, który był tytularnym królem Akwitanii pod rządami swojego ojca od czasu, gdy miał trzy lata. lat. W wierszach często pozostają niespójności między prawdziwym a epickim Guillaume'em. Osobowości związane z Guillaumem w jego wojnach hiszpańskich należą do Prowansji i mają imiona pospolite na południu.

Najbardziej znanymi z nich są Beuves de Comarchis, Ernaud de Girone, Garin d'Anseun, Almer le chetif, tzw. Z jego długiej niewoli u Saracenów. Udowodniono odrębne istnienie Almera, który odmówił spania pod dachem i całe życie spędził na wojnie z niewiernymi. Był nim Hadhemar, hrabia Narbonne, który w latach 809 i 810 był jednym z przywódców wysłanych przez Ludwika przeciwko Tortosie . Bez wątpienia pozostali mieli historyczne prototypy. W rękach poetów stali się wszyscy braćmi Guillaume i synami Aymeri de Narbonne , wnuka Garina de Monglane i jego żony Ermenjart. Niemniej jednak, kiedy Guillaume zwraca się o pomoc do cesarza Ludwika, odnajduje wszystkie swoje stosunki w Laon, zgodnie z jego historycznym frankońskim pochodzeniem.

Wiersz Aymeri de Narbonne zawiera opis genialnego schwytania Narbonne przez młodego Aymeriego, który następnie otrzymuje jako lenno od Karola Wielkiego, jego małżeństwa z Ermenjartem, siostrą Bonifacego, króla Longobardów, oraz ich dzieci. Piąta córka, Blanchefleur, jest przedstawiana jako żona Ludwika Pobożnego. Otwarcie tego poematu umeblowane, choć pośrednio, materia Aymerillot z Victor Hugo „s Legenda wieków . Głównym faktem gestu Guillaume'a jest bitwa pod Archampem lub Aliskanami, w której zginął bohaterski bratanek Guillaume, Vezian lub Vivien, drugi Roland. O jedenastej godzinie wezwał Guillaume na pomoc w walce z przeważającymi siłami Saracenów. Guillaume przybył za późno, aby pomóc Vivien, sam został pokonany i wrócił sam do swojej żony Guibourc, pozostawiając swoich rycerzy martwych lub więźniów.

Wydarzenie to jest opisane w normańskiej transkrypcji starego francuskiego chanson de geste, Chançun de Willame - która została ujawniona dopiero w 1901 roku podczas sprzedaży książek Sir Henry'ego Hope Edwardesa - w Covenant Vivien, starsza francuska piosenka i aliskans . Aliscans kontynuuje historię, opowiadając, jak Guillaume uzyskał posiłki od Laona i jak, z pomocą komiksu, scullion Rainouart lub Rennewart, pomścił porażkę Aliskanów i śmierć swojego siostrzeńca. Rainouart okazuje się być bratem żony Guillaume, Guibourc, która przed ślubem była księżniczką Saracenów i czarodziejką Orable.

Dwa inne wiersze są poświęcone jego późniejszym wyczynom: La Bataille Loquifer , dzieło francuskiego poety sycylijskiego Jendeu de Brie ( fl. 1170) i Le Moniage Rainouart . Punktem wyjścia Herberta le duca z Dammartin (fl. 1170) w Foucon de Candie (Candie = Gandia w Hiszpanii?) Jest powrót Guillaume'a z bitwy; a włoska kompilacja I Nerbonesi , oparta na tych i innych pieśniach, wydaje się w niektórych przypadkach reprezentować wcześniejszą tradycję niż późniejsza z francuskich pieśni, chociaż jej autor Andrea di Barberino napisał pod koniec XIV wieku. Minnesinger Wolfram von Eschenbach oparł swój Willehalm na francuskim oryginale, który musiał różnić się od wersji, które mamy. Różnice w historii klęski Aliskanów lub Archanta oraz liczne niekonsekwencje narracji, nawet rozpatrywane oddzielnie, zajmowały wielu krytyków.

Aliscans (Aleschans, Alyscamps , Elysii Campi) byli jednak powszechnie uważani za reprezentujących bitwę pod Villedaigne , a jej nazwa pochodzi od słynnego cmentarza pod Arles. Wolfram von Eschenbach wspomina nawet o grobowcach na polu bitwy. Wskazówek, że ta tradycja nie była niepodważalna, nie brakowało przed odkryciem Chançun de Willame , który, choć zachowany w bardzo zepsutej formie, stanowi najwcześniejszą wersję historii, jaką posiadamy, co najmniej z początku XII wieku. Wydaje się prawdopodobne, że Archant znajdował się w Hiszpanii w pobliżu siedziby Vivien na Tortosie, a Guillaume zaczynał od Barcelony, a nie od Orange, z pomocą swojego siostrzeńca.

Opis katastrofy był modyfikowany przez kolejne trouvères , a niepewność ich metod można ocenić po tym, że w Chançun de Willame dwa kolejne relacje (11.450-1326 i 1r. być ustawione obok siebie, jakby były oddzielnymi epizodami. Wspomniany już Le Couronnement Looys , Le Charroi de Nîmes (XII w.), W którym Guillaume, zapomniany w podziale lenn, wylicza swoje zasługi dla przerażonego Ludwika, a Aliskanie (XII w.), Z wcześniejszym Chançunem, są jeden z najlepszych francuskich poematów epickich. Postać Vivien jest jednym z najbardziej bohaterski opracowany przez poetów, a gigant Rainouart ma więcej niż odrobiną rabelaisowską humoru.

Pieśni składowe

W chansons de geste cyklu Guillaume są:

Dziewiąta gałąź Sagi Karlamagnus (red. CR Unger , Christiania, 1860) dotyczy gestu Guillaume'a. I Nerbonesi jest redagowane przez JG Isola (Bolonia, 1877 itd.).

Życie pozagrobowe wierszy

Rodzina kontynuuje tradycję włoską, zwaną „Mongrana” w pracach Andrei da Barberino , Reali di Francia (red. Vandelli & Gambarin) i Storie Nerbonesi (red. IG Isola), z której (między innymi) Matteo Maria Boiardo będzie rozwija jego Orlando Innamorato i Ludovico Ariosto jego Orlando Furioso .

Bibliografia

  • C. Révillout, Etude hist. et litt. sur la vita sancti Willelmi (Montpellier, 1876)
  • WJA Jonckbloet , Guillaume d'Orange (2 tomy, 1854, Haga)
  • Ludwig Clarus ( Wilhelm Volk ), Herzog Wilhelm von Aquitanien (Munster, 1865)
  • Paulin Paris , w Hist. trochę. de la France (tom XXII., 1852)
  • Emile Theodore Léon Gautier , Epopees françaises (vol. Iv., 2nd ed., 1882)
  • Raymond Weeks , Nowo odkryty Chançun de Willame (Chicago, 1904)
  • Antoine Thomas , Etudes romanes (Paryż, 1891), o Vivien
  • Louis Saltet , „S. Vidian de Martres-Tolosanes” w Buli. de litt. kościelne. (Tuluza, 1902)
  • P. Becker, Die altfrz. Wilhelmsage u. ihre Beziehung zu Wilhelm dem Heiligen (Halle, 1896) i Der südfranzösische Sagenkreis und seine Probleme (Halle, 1898)
  • Alfred Jeanroy , „Études sur le cycle de Guillaume au court nez” (w Rumunii tomy 25 i 26, 1896–1897)
  • Hermann Suchier , „Recherches sur ... Guillaume d'Orange” (w Rumunii, t. 32, 1903)

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, red. (1911). „ Guillaume d'Orange ”. Encyclopædia Britannica . 12 (wyd. 11). Cambridge University Press. p. 692–694.