Asyryjczycy niemieccy - German Assyrians

Asyryjczycy niemieccy
Demonstracja aramejska w Berlinie, Niemcy.jpg
Aramejski protest z 25.000 uczestnikami w Berlinie (2009)
Ogólna populacja
100 000
Regiony o znaczących populacjach
Nadrenia Północna-Westfalia ( Gütersloh , Warburg , Hesja , Bawaria , Badenia-Wirtembergia
Języki
niemiecki · aramejski
Religia
Głównie chrześcijaństwo
(większość: chrześcijaństwo syryjskie ; mniejszość: protestantyzm )

Niemieckie AsyryjczycyNiemcy z asyryjskiego pochodzenia lub Asyryjczyków, którzy mają obywatelstwo niemieckie . Asyryjczycy w Niemczech pochodzili głównie z Azerbejdżanu , Turcji , Jordanii , Syrii , Iraku i Iranu .

Społeczność imigrancka osób pochodzenia asyryjskiego w Niemczech szacowana jest na około 100 000 osób. Są one znane w niemieckim albo jako Assyrer ( „Asyryjczyków”) lub jako Aramäer ( „ Aramejczycy ”). W niektórych miastach i miasteczkach, takich jak Monachium , Wiesbaden , Paderborn , Essen , Bietigheim-Bissingen , Ahlen , Göppingen , Kolonia , Hamburg , Berlin , Augsburg i Gütersloh, istnieją znaczące społeczności lokalne .

Historia

Uciskani i prześladowani przez cały XX wiek za swoją religię, wielu przybyło z Turcji w poszukiwaniu lepszego życia. Pierwsza fala pojawiła się w latach 60. i 70. w ramach niemieckiego planu gospodarczego „ Gastarbeiter ”. Ponieważ Niemcy szukały pracowników-imigrantów (głównie z Turcji ), wielu Asyryjczyków dostrzegło szansę na wolność i sukces i razem z Turkami ubiegało się o wizy. Asyryjczycy zaczęli pracować w restauracjach lub jako robotnicy budowlani dla firm, a wielu z nich zaczęło prowadzić własne sklepy. Pierwsi asyryjscy imigranci w Niemczech zaczęli się organizować, tworząc kluby kulturalne i budując kościoły. Druga fala przyszła niemal natychmiast po pierwszej, w wyniku dwóch wydarzeń.

Pierwsze wydarzenie miało miejsce, gdy w 1979 r. został zamordowany asyryjski burmistrz Dargecit, co zostało uznane za przejęcie przez Kurdów lokalnego rządu w asyryjskiej ojczyźnie w Turcji . Nowy burmistrz był Kurdem, co spowodowało, że lokalne władze zezwoliły na ogromne napływy Kurdów, którzy zaczęli kucać na ziemi i wypędzać ludzi z ich ziemi. Drugie wydarzenie miało miejsce, gdy konflikt kurdyjsko-turecki rozpoczął się w 1984 roku. Obszar ten został skutecznie przekształcony w strefę wojny sekciarskiej między Turcją a PKK z Asyryjczykami schwytanymi w środku. Prawie wszyscy Asyryjczycy uciekli z tego obszaru, widząc, że zarówno Turcy, jak i Kurdowie byli wrogo nastawieni i byliby bezbronni teraz, gdy lokalny rząd jest poza ich zasięgiem. Wypływali aż do późnych lat 90., kiedy konflikt wygasł, do tego czasu pozostało tylko około 1000-2000 osób z 70 000 przed konfliktem. Od początku XXI wieku nastąpiła pewna migracja wsteczna do Turcji, teraz, gdy konflikt się skończył, a obecnie w regionie jest około 3000 osób. Większość Asyryjczyków osiedliła się teraz w Niemczech o wysokiej jakości życia i dobrej gospodarce, więc większość prawdopodobnie odbudowałaby/naprawiła swoje domy i nieruchomości w Turcji tylko do użytku jako domy wakacyjne.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ a b „Dyskusja zum Thema 'Aaramäische Christen' im Kapitelshaus” Borkener Zeitung (w języku niemieckim) (link archiwalny, 8 października 2011)
  2. ^ Przekuwanie zapomnianej historii: Irak i Asyryjczycy w XX wieku Sargon Donabed
  3. ^ Lembert, Christiane (2002): Migranten aus dem Tur Abdin: Suryoye w społeczności einer diaspory. W: Martin Tamcke (red.), Daheim und in der Fremde: Beiträge zur jüngeren Geschichte und Gegenwartslage der orientalischen Christen . Münster: LIT Verlag, s. 143–162.
  4. ^ Lundgren, Svante. Asyryjczycy: pięćdziesiąt lat w Szwecjiq . Niniwa Press. P. 14. Numer ISBN 978-91-984101-7-4.

Zewnętrzne linki