Erlking - Erlking

Statua przedstawiająca Erlkinga na starożytnym cmentarzu Dietenhausen w Keltern w Niemczech.

W europejskim folklorze i micie Erlking to złowrogi elf, który przebywa w lesie. Prześladuje dzieci, które zbyt długo przebywają w lesie i zabija je jednym dotknięciem.

Nazwa „Erlking” ( niem . Erlkönig , dosł. „Olcha-król”) to nazwa używana w niemieckim romantyzmie na określenie ducha lub „króla wróżek ”. Zwykle przyjmuje się, że nazwa pochodzi od ellekonge (starszego elverkonge , czyli „ król elfów ”) w duńskim folklorze . Nazwa ta została po raz pierwszy użyta przez Johanna Gottfrieda Herdera w jego balladzie „Erlkönigs Tochter” (1778), będącej adaptacją duńskiego Hr. Oluf han rider (1739), a podjął go Johann Wolfgang von Goethe w swoim poemacie „ Erlkönig ” (1782), do którego muzykę napisał m.in. Schubert . W angielskich tłumaczeniach wiersza Goethego imię jest czasami tłumaczone jako Erl-king .

Pochodzenie

Według Jacoba Grimma , termin ten pochodzi od skandynawskiego (duńskiego) słowa ellekonge „król elfów ” lub dla kobiety-ducha elverkongens datter „córka króla elfów”, która jest odpowiedzialna za usidlenie istot ludzkich, aby zaspokoić swoje pragnienie, zazdrość lub żądza zemsty. The New Oxford American Dictionary podąża za tym wyjaśnieniem, opisując Erlkinga jako „brodatego olbrzyma lub goblina, który zwabia małe dzieci do krainy śmierci”, błędnie przetłumaczone przez Herdera jako Erlkönig pod koniec XVIII wieku z ellerkonge . Prawidłowe niemieckie słowo brzmiałoby Elbkönig lub Elbenkönig , później użyte w zmodyfikowanej formie Elfenkönig przez Christopha Martina Wielanda w jego poemacie Oberon z 1780 roku .

Przedstawiono również alternatywne sugestie; w 1836 roku Halling zasugerował powiązanie z tureckim i mongolskim bogiem śmierci lub psychopompem , znanym jako Erlik Chan .

W niemieckiej literaturze romantycznej

Córka Erlkinga

Johann Gottfried von Herder wprowadził tę postać do literatury niemieckiej w „Erlkönigs Tochter”, balladzie opublikowanej w tomie Stimmen der Völker in Liedern z 1778 roku . Został on oparty na duńskiej balladzie ludowej „ Hr. Oluf han rider ” „Sir Oluf on jeździ”, opublikowanej w Danske Kæmpeviser z 1739 roku . Herder podjął się darmowego tłumaczenia, w którym przetłumaczył duńskie elvermø („pokojówka elfów”) jako Erlkönigs Tochter ; według duńskiej legendy stare kurhany są rezydencją elverkonge , dialektycznie elle (r) konge , która została później przez niektórych antykwariuszy mylnie rozumiana jako „król olchy”, por. duńskie elletræ „olcha”. Ogólnie przyjmuje się, że błędne tłumaczenie było wynikiem błędu, ale zasugerowano również (Herder w swoim tłumaczeniu odnosi się również do elfów), że w wyobraźni próbował zidentyfikować złowrogiego duszka oryginalnej opowieści ze starodrzewem. człowiek (stąd król olchy).

Historia przedstawia Sir Olufa jadącego na swoje małżeństwo, ale zafascynowanego muzyką elfów. Elfka, w tłumaczeniu Herdera, córka Elverkonge, pojawia się i zaprasza go do tańca. Odmawia i odrzuca jej oferty prezentów i złota. Rozgniewana uderza go i wysyła w drogę, śmiertelnie bladego. Następnego ranka, w dniu ślubu, jego narzeczona znajduje go martwego pod szkarłatnym płaszczem.

Goethe's Erlkönig

Choć zainspirowany balladą Herdera, Goethe znacznie odszedł zarówno od wykonania Herdera Erlkinga, jak i skandynawskiego oryginału. Antagonistą w „ Der Erlkönig ” Goethego jest sam Erlking, a nie jego córka. Goethe's Erlking różni się także pod innymi względami: jego wersja poluje na dzieci, a nie na dorosłych przeciwnej płci, a motywy Erlkinga nigdy nie są jasne. Erlking Goethego jest znacznie bardziej zbliżony do germańskiego przedstawienia elfów i walkirii - raczej siły śmierci niż po prostu magicznego ducha.

Recepcja w literaturze angielskiej

W opowiadaniu Angeli Carter „The Erl-King”, zawartym w kolekcji The Bloody Chamber z 1979 roku , bohaterka spotyka męskiego ducha lasu. Choć zdaje sobie sprawę z jego złośliwych zamiarów, jest rozdarta między pragnieniem jego posiadania a pragnieniem wolności. W końcu opracowuje plan zabicia go, aby uciec przed jego mocą.

Charles Kinbote , narrator powieści Vladimira Nabokova z 1962 r., Blady ogień , nawiązuje do „olchanów”. Jedna aluzja znajduje się w jego komentarzu do wiersza 275 tytułowego wiersza innego bohatera, Johna Shade'a . W przypadku tego komentarza słowo to odwołuje się do homoseksualnych przodków ostatniego króla Zembla, rzekomej ojczyzny Kinbote. Powieść zawiera co najmniej jeszcze jedno odniesienie Kinbote do olchanów.

W Jim Butcher „s The Dresden Files , jest postać zwana Erlking, wzorowane lidera Dzikiego Hunt , Hern .

W zbiorze opowiadań autora Johna Connolly'ego Nocturnes (2004) pojawia się postać znana jako Erlking, która próbuje uprowadzić bohaterkę.

JK Rowling 's Fantastic Beasts and Where to Find Them wymienia stworzenie zwane Erkling, bardzo podobne do Erlking, jako jedno z wielu, które zamieszkują Czarodziejski Świat. Erklings są również obecni w grze wideo Harry Potter and the Goblet of Fire , osadzonej w tym samym wszechświecie.

The New Yorker " s "20 Under 40" problem z dnia 5 lipca 2010 zawiera krótką historię "The Erlking" Sarah Shun-lien Bynum.

Bibliografia

Linki zewnętrzne