Ebussuud Efendi - Ebussuud Efendi

Ebussuud Efendi
al-Mu'allim al-Thani (Drugi Nauczyciel)
Ebussuud Efendi.png
Osmański Szejk al-Islam
W urzędzie
październik 1545 – 23 sierpnia 1574
Monarcha
Poprzedzony Fenarîzade Muhyiddin Çelebi
zastąpiony przez Çivizade Damadı Hamid Efendi
Kazaker z Rumelii
W urzędzie
sierpień 1537 – październik 1545
Monarcha Sulejman I
Poprzedzony Muhyiddin Efendi
Islamski sędzia (Kadi) w Stambule
W urzędzie
listopad 1533 – sierpień 1537
Monarcha Sulejman I
Dane osobowe
Urodzić się
Mehmed Ebussuud El- İmadi bin Mutasavvıf Muhyiddin Mehmed

( 1490-12-30 )30 grudnia 1490 (
skilip , Rûm Eyalet , Imperium Osmańskie)
Zmarł 23 sierpnia 1574 (1574-08-23)(w wieku 83)
Ḳosṭanṭīnīye , Imperium Osmańskie
Małżonka(e) Zeyneb Hanım
Rodzice Mutasavvıf Muhyiddin Mehmed (ojciec)

Ebussuud Efendi ( turecki : Mehmed Ebüssuûd Efendi , 30 grudnia 1490 - 23 sierpnia 1574) był hanafickim prawnikiem osmańskim Maturidi i egzegetą Koranu . Nazywano go również "El-İmâdî", ponieważ jego rodzina pochodziła z Imâd , wioski niedaleko Iskilip .

Ebussuud był synem szejka Iskilipli Muhiddin Muhammad Efendi. W latach trzydziestych XVI wieku Ebussuud służył jako sędzia w Bursie , Stambule i Rumelii , gdzie dostosował lokalne prawa do boskiego prawa islamskiego ( szariat ). Sułtan Sulejman Wspaniały awansował go na Szejka al-Islam – najwyższego sędziego i najwyższego urzędnika – w 1545 roku, urząd, który Ebussuud piastował aż do śmierci i który doprowadził do szczytu władzy. Ściśle współpracował z sułtanem, wydając opinie sądowe, które legitymizowały zabójstwa Jazydów przez Sulejmana i atak jego następcy Selima na Cypr . Ebussuud wydał również fatwy, które określały Qizilbash , niezależnie od tego, czy żyli na ziemi irańskiej czy osmańskiej, jako „heretyków” i oświadczył, że zabijanie ich będzie uważane za godne pochwały, poza dozwolonym przez prawo.

Wraz z Sulejmanem, „prawodawcą”, Ebussuud zreorganizował osmańskie orzecznictwo i poddał je ściślejszej kontroli rządowej, tworząc ramy prawne łączące szariat i osmański kodeks administracyjny ( qānūn ). Podczas gdy wcześniej panująca opinia głosiła, że ​​sędziowie mają swobodę interpretowania szariatu , prawa, któremu podlegał nawet władca, Ebussuud ustanowił ramy, w których władza sądownicza wywodziła się od sułtana i które zmuszały sędziów do podążania za sułtańskimi qanūn-names , „pisma prawa”, w ich stosowaniu prawa.

Oprócz swoich reform sądowniczych, Ebussuud jest również pamiętany z powodu ogromnej różnorodności wydanych przez niego fatw . Szczególnie cenione są jego opinie pozwalające na granie Karagöza i spożywanie kawy , co było wówczas nowością.

Przypisy

Bibliografia

  • Matthee, Rudi (2014). „Wojna Ottoman-Safavid 986-998/1578-90: motywy i przyczyny”. w Karpat, Kemal ; Balgamış, Deniz (red.). Międzynarodowy Dziennik Studiów Tureckich . 20, nr 1 i 2.
  • Schneidera, Ireny (2001). „Ebussuud”. W Michael Stolleis (red.). Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (w języku niemieckim) (wyd. 2). Monachium: Beck. P. 192. Numer ISBN 3-406-45957-9.

Dalsza lektura

  • Atçil, Abdurrahman (2019). „II. Osmańskie orzeczenia religijne dotyczące Safawidów: fatwy Ebussuuda Efendiego”. Imperiów Bliskiego Wschodu i Indii . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. s. 97-106.


Ikona skrótu

Ten osmański artykuł biograficzny jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją .