Der Nister - Der Nister

Der Nister
Chagal i Der Nister.jpg
Der Nister (przedni środek) siedzący za Markiem Chagallem w schronisku dla żydowskich chłopców Malakhovka .
Urodzić się
Pinchus Kahanovich

1 listopada 1884 (NS)
Berdyczów , Ukraina , Imperium Rosyjskie
Zmarł 4 czerwca 1950
Gułag , Związek Radziecki
Narodowość Rosyjski

Der Nister ( jid . דער נסתּר lub דער ניסטער ‎, „Ukryty”; 1 listopada 1884 – 4 czerwca 1950 w sowieckim gułagu ) to pseudonim Pinchusa Kahanowicza ( jid . פּנחס קאַהאַנאָוויטש ‎), pisarza, filozofa w języku jidysz , tłumacz i krytyk.

Wczesne lata

Kahanovich urodził się w Berdyczów , Ukraina trzeci w rodzinie czworga dzieci z powiązania z sekty Korshev z chasydzkiego judaizmu . Jego ojcem był Menachem Mendl Kahanovich, handlarz wędzonymi rybami w Astrachaniu nad Wołgą ; jego matka miała na imię Lea. Otrzymał tradycyjne wykształcenie religijne, ale jego lektura pociągała go do idei świeckich i oświeceniowych , a także do syjonizmu . W 1904 wyjechał z Berdyczowa w nadziei uniknięcia poboru do wojska i prawdopodobnie wtedy zaczął używać pseudonimu. Przeniósł się do Żytomierza pod Kijowem , gdzie zarabiał na skromne życie jako nauczyciel hebrajskiego w sierocińcu dla żydowskich chłopców.

W tym czasie napisał też swoją pierwszą książkę, w języku jidysz, Gedankn un motivn - lider in proze ("Idee i motywy - wiersze prozy"), wydaną w Wilnie w 1907 roku. Poznał też pisarza jidysz IL Pereca , który bardzo go podziwiał. Perec dostrzegł talent literacki Der Nistera, pomógł i zachęcił go do wydania prozy Hekher fun der Erd (" Powyżej ziemi"), wydanej w Warszawie w 1910 roku.

W 1912 Kahanovich poślubił Rokhela Zilberberga, nauczyciela. Ich córka Hodel urodziła się w lipcu 1913 r., wkrótce po opublikowaniu jego trzeciej książki, Gezang un gebet ("Pieśń i modlitwa") w Kijowie. Po wybuchu I wojny światowej znalazł pracę w przemyśle drzewnym, co dało mu zwolnienie ze służby wojskowej. W latach 1918/19 nadal pisał i wydawał pierwszą ze swoich książek dla dzieci, Mayselech in ferzn ("Erzählungen in Versen"; "Opowieści wierszem"). Również w tym czasie przetłumaczył kilka bajek Andersena .

Życie

W 1920 roku przez kilka miesięcy mieszkał w żydowskim sierocińcu w Małachówce w obwodzie moskiewskim , gdzie pracował jako nauczyciel dla żydowskich sierot, których rodzice zginęli podczas pogromów carskich w latach 1904-1906. Tu poznał innych żydowskich artystów i intelektualiści, wśród nich David Hofstein , Leib Kvitko i Marc Chagall .

Prawdopodobnie na początku 1921 Kahanovich opuścił Małakowkę i przeniósł się z rodziną do Kowna (obecnie Kowno ) na Litwie . Tutaj miał wielkie trudności z utrzymaniem się i postanowił wyjechać, jak wielu innych rosyjskich intelektualistów, i przeniósł się do Berlina w Niemczech , gdzie urodził się jego syn Józef. Od 1922 do 1924 pracował tam jako wolny strzelec dla jidyszowego czasopisma „ Milgroim ” („Granat”), a także redagował, wraz z Davidem Bergelsonem , kilka jidyszowych czasopism literackich, choć nie trwały one długo. W Berlinie wydał także dwutomowy zbiór swoich opowiadań pod tytułem Gedacht („Wyobrażony”). Książka była jego pierwszym skromnym sukcesem literackim. Po zamknięciu Milgroim w 1924 roku przeniósł się z rodziną do Hamburga , gdzie przez dwa lata pracował dla sowieckiej misji handlowej.

W 1926 r., podobnie jak wielu innych zesłańców, wrócił do Związku Radzieckiego i zamieszkał w Charkowie . W 1929 r. opublikował w Kijowie Fun mayne giter („Z moich posiadłości ”). Dzieło zawierało skomplikowaną sieć metafor związanych z mistycyzmem chasydzkim – zwłaszcza z Kabałą i symbolicznymi opowieściami Nachmana z Bresłowa – które mogą tworzyć uniwersum obrazów i przypowieści, baśni ludowych, wierszyków i wierszyków dla dzieci. Jego długie zdania tworzą hipnotyczny rytm. Ale odzwierciedlają również rosnącą presję, jaką w tym czasie wywierał reżim sowiecki na żydowskich intelektualistów. Jednak to przeładowane symbolami dzieło, bogate w tematykę żydowską, zostało uznane za reakcyjne przez reżim sowiecki i jego krytyków literackich. Poddawany był coraz ostrzejszej cenzurze sowieckiej. W 1929 roku został skrytykowany, gdy rosyjska gazeta jidysz Di Royte Velt („Czerwony świat”) przedrukowała jego opowieść Unter a Ployt („Płot dolny”). Ówczesny prezes Rosyjskiej Federacji Pisarzy Jidysz, Mojsze Litwakow , zainicjował nagonkę, pod koniec której Der Nister musiał wyrzec się literackiej symboliki.

Próbował teraz pisać swoje dzieła literackie w warunkach panującego socrealizmu i zaczął pisać opowiadania. Te zebrane eseje ukazały się w 1934 roku pod tytułem Hojptsztet ("Stolice"). Przestał publikować swoje oryginalne prace i zarabiał na życie jako dziennikarz. Na początku lat 30. pracował prawie wyłącznie jako dziennikarz i tłumacz, tłumacząc dzieła Tołstoja, Victora Hugo i Jacka Londona. Jego własna twórczość literacka ograniczała się do czterech niewielkich zbiorów opowiadań dla dzieci.

Tuż przed II wojną światową rząd sowiecki na krótko przyjął mniej cenzuralną politykę wobec pism uznawanych za promujące syjonizm. Der Nister rozpoczął pracę nad swoim prawdziwym arcydziełem: Di Mishpokhe Mashber („Rodzina Mashber”). Pierwszy tom pracy ukazał się w 1939 roku w Moskwie. Praca była niemal powszechnie chwalona przez krytyków i wydawał się być zrehabilitowany. Ale sukces nie trwał długo. Limitowana edycja pierwszego tomu szybko się wyprzedała, ale II wojna światowa i niemiecka inwazja na Związek Radziecki w 1941 roku uniemożliwiły publikację drugiego wydania. Drugi tom, poświęcony jego córce Hodel, która zginęła z głodu podczas oblężenia Leningradu na początku 1942 roku, ukazał się dopiero w 1948 roku w Nowym Jorku. Rękopis tomu trzeciego, którego ukończenie, wspomniane w liście Der Nister, zaginął.

W czasie II wojny światowej Der Nister został ewakuowany do Taszkentu , gdzie pisał opowiadania o okropnościach prześladowania Żydów w okupowanej przez Niemców Polsce , o których opowiadali mu przyjaciele. Te zebrane historie zostały opublikowane w 1943 roku pod tytułem Korbones ("Ofiary") w Moskwie, gdzie przeszedł na emeryturę wraz ze swoją drugą żoną Leną Singałowską , byłą aktorką teatru jidysz w Kijowie. W kwietniu 1942 r. Stalin nakazał utworzenie Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego, który miał wpływać na międzynarodową opinię publiczną i organizować wsparcie polityczne i materialne dla sowieckiej walki z nazistowskimi Niemcami , zwłaszcza z Zachodu . Solomon Mikhoels , popularny aktor i reżyser Moskiewskiego Państwowego Teatru Żydowskiego , został mianowany przewodniczącym JAC. Pozostali członkowie to Der Nister, Itzik Feffer , Peretz Markish i Samuel Halkin . Pisali teksty i petycje jako wołania o pomoc w walce z nazistowskimi pogromami. Teksty zostały wydrukowane m.in. w gazetach amerykańskich. JAC również zebrał fundusze.

W 1947 r. Der Nister odbył podróż do Birobidżanu , Żydowskiego Okręgu Autonomicznego ZSRR w pobliżu granicy z Chinami. Pojechał tam specjalnym pociągiem migracyjnym wraz z tysiącem ocalałych z Holokaustu, aby ocenić rozwój samorządnego osadnictwa żydowskiego na tym terenie. Jednak bardzo szybko Stalin zmienił politykę na eksterminację żydowskich pisarzy i zniszczenie kultury żydowskiej w Związku Radzieckim. W lutym 1949 Der Nister był jednym z ostatnich aresztowanych pisarzy żydowskich. Władze sowieckie oficjalnie poinformowały, że Der Nister zmarł 4 czerwca 1950 r. w nieznanym sowieckim szpitalu więziennym. Wielu współczesnych Der Nister zginęło w sierpniu 1952 roku w Noc zamordowanych poetów , w tym Itzik Feffer, Peretz Markish, David Hofstein, Leib Kvitko i David Bergelson .

Ostatnie pisma Der Nistera, opisujące prześladowania i niszczenie społeczności żydowskich w Europie pod nazistowskim reżimem, a także sugerujące prześladowania sowieckie, zostały zebrane w pracy Vidervuks , opublikowanej pośmiertnie w 1969 roku.

Israel Joshua Singer , inny znany powieściopisarz jidysz, powiedział kiedyś o Der Nister, że „gdyby pisarzom z całego świata dano szansę przeczytania [jego] dzieła, złamaliby pióra”.

Miejsce pochówku

Przez ponad pół wieku po śmierci w niewoli miejsce śmierci Der Nistera nie było znane opinii publicznej. W sierpniu 2017 r. badacze z Izraela i Rosji zlokalizowali jego szczątki na cmentarzu jenieckim we wsi Abez koło Workuty , gdzie odnotowano jego śmierć 4 czerwca 1950 r. Na jego nieoznakowanym grobie ustawiono prowizoryczny pomnik gwiazdy Dawida wykonanej z drutu kolczastego.

Pracuje

Już w swoich najwcześniejszych pracach pociągały go tajemne nauki Kabały i intensywne użycie symboli w jego pismach.

Jego najbardziej znane dzieło, Di mishpokhe Mashber („Rodzina Mashber”), to naturalistyczna saga rodzinna . Praca jest realistycznie napisanym opisem życia żydowskiego w jego rodzinnym mieście Berdyczowie pod koniec XIX wieku, z trzema braćmi w roli głównych aktorów: Mosze jest dumnym biznesmenem; Luzi jest sceptycznym mistykiem i dobroczyńcą, który z odważnym oporem wierzy w wieczność narodu żydowskiego, prawdopodobnie jest autoprezentacją Kahanovicha; a Alter jest filantropijnym altruistą. David Roskies nazywa wizerunek głównego bohatera, Moshe, „najdoskonalszym portretem chasydzkiego kupca w całej literaturze jidysz”. Podobnie jak w powieści, której brat bohatera dołącza do chasydów wrocławskich , tak samo zrobił Aaron, brat Pinchasa. Sam Der Nister był pod wpływem chasydzkich przypowieści Rebe Nachmana , chociaż widać to w jego powieściach, argumentuje Roskies przez filtr rosyjskiego modernizmu, a autorzy tacy jak Andrei Bely również wpłynęli na jego twórczość.

Di mishpokhe Mashber („Rodzina Mashber”) został przetłumaczony na hebrajski w 1962, na francuski w 1984, na angielski przez Leonarda Wolfa w 1987, na niemiecki w 1990 i na holenderski w 2002 przez Willy Brilla.

Der Nister pojawia się jako jeden z głównych bohaterów powieści The World to Come (2006) autorstwa Dary Horn . Książka opisuje niełatwą przyjaźń Kahanovicha z artystą Markiem Chagallem , w którego ramach ukrył niektóre ze swoich pism. Uwzględniono adaptacje, opisy i fragmenty jego opowiadań oraz innych pisarzy jidysz. (Horn dokonuje jednej fikcyjnej zmiany: Der Nister umiera niemal natychmiast po aresztowaniu, podczas gdy w rzeczywistości zmarł w następnym roku, a według niektórych źródeł może dopiero w 1952 r.).

Wybrane prace

  • Gedankn un motivn — lider w prozie („Idee i motywy — wiersze prozy”), Wilno, 1907
  • Hekher fun der erd („ Powyżej ziemi”), Warszawa, 1910
  • Gezang un gebet („Pieśń i modlitwa”), Kijów, 1912 (zbiór pieśni)
  • Tłumaczenie wybranych opowieści Hansa Christiana Andersena , 1918
  • Mayselekh in ferzn („Opowieści wierszem”), 1918/19 (wiele wydań: Kijów, Warszawa, Berlin)
  • Gedacht („Wyobrażony”), Berlin, 1922/23 (zbiór opowiadań fantastycznych, 2 tomy)
  • Zabawa mayne giter („Z moich posiadłości ”), Kijów, 1929
  • Hojptsztet ("Stołeczne miasta"), Moskwa, 1934
  • Zeks mayselekh ("Sześć małych bajek"), 1939
  • Di mishpokhe Mashber („Rodzina Mashber”), Kijów, 1939 (t. 1), Nowy Jork, 1948 (t. 2)
  • Korbones („Ofiary”), Moskwa, 1943
  • Dertseylungen un eseyen ( „Opowieści i eseje”), Nowy Jork, 1957 (pośmiertnie)
  • Vidervuks („Regeneracja”), Moskwa, 1969 (pośmiertnie)

Bibliografia

Bibliografia

  • Delphine Bechtel: Der Nister's Work 1907-1929: studium symbolisty jidysz. Bern 1990 (= «Kontakty» Etiudy i dokumenty, III, 11).
  • Delphine Bechtel: Der Nister Der Kadmen: metafizyczna narracja o kosmogonii i stworzeniu. , jid., t. VIII, nr 2, Nowy Jork 1992, s. 38–54.
  • Saul Kaleko, Artikel NISTER , w: Jüdisches Lexikon, Bd. IV/1, Berlin 1927. (niemiecki)
  • Ber Kotlerman: Złamane serce / Złamana całość: post-holocaust apel o żydowską rekonstrukcję sowieckiego pisarza jidysz Der Nister. Academic Studies Press, Boston 2017
  • Peter B. Maggs: Akta Mandelstama i „Der Nister”: wprowadzenie do akt więziennictwa i obozów pracy z czasów stalinowskich. 1995.
  • Daniela Mantovan-Kromer: Kobiece archetypy w symbolicznych opowiadaniach Nistera. Jerozolima 1992 (Beitrag zur 4. Międzynarodowa Konferencja Studiów Jidysz).
  • Daniela Mantovan-Kromer: „In vayn-keler” Der Nistera. Studium w metaforze. W: Pole jidysz . Piąta kolekcja, Northwestern University Press i YIVO Institute for Jewish Research, Nowy Jork 1993.
  • Salman Reisen , Leksikon fun der Jidiszer Literatur un Prese, 1926 n., t. II. (Jidysz)
  • Günter Stemberger , Geschichte der jüdischen Literatura, 1977. (niemiecki)
  • Odkrywanie ukrytych. Dzieła i życie Der Nister, wyd. Estraikh Giennadij, Hoge Kerstin i Krutikov Michaił. Studia w jidysz 12, Legenda, Oxford 2014
  • Salomon Wininger , tom. III, 1925 n. (Niemiecki)

Zewnętrzne linki