Opactwo Corbie - Corbie Abbey
Corbie Abbey to dawny benedyktyński klasztor w Corbie , Pikardia , Francja , dedykowane do świętego Piotra . Została założona przez Balthild , wdowę po Clovis II , która miała mnichów wysłanych z Luxeuil . Opactwo Corbie stało się sławne zarówno ze względu na swoją bibliotekę, jak i skryptorium.
Fundacja
Zostało założone około 657/661 pod patronatem królewskim Merowingów przez Balthild, wdowę po Chlodwigu II, i jej syna Chlotaire'a III . Pierwsi mnisi przybyli z opactwa Luxeuil , które zostało założone przez św. Kolumba w 590 roku, a irlandzki szacunek dla klasycznej nauki rozwijany tam był kontynuowany w Corbie. Teofryd był pierwszym opatem. Reguła założycieli opierała się na regule benedyktyńskiej , tak jak ją zmodyfikował Kolumban.
Jego skryptorium stało się jednym z ośrodków prac nad iluminacją rękopisów, gdy sztuka ta była jeszcze stosunkowo nowa w Europie Zachodniej. W skryptorium w Corbie wypracowano również wyraźną i czytelną rękę, zwaną minuskułą karolińską , oraz charakterystyczny styl iluminacji . W tym wczesnym okresie Merowingów praca Corbie była innowacyjna, ponieważ pokazywała zdjęcia ludzi, na przykład świętego Hieronima . Dr Tino Licht z Uniwersytetu w Heidelbergu odkrył manuskrypt z opactwa Corbie napisany w minuskuli Karolińskiej, który poprzedza rządy Karola Wielkiego . Według dr Lichta: „Próbowali tego. W średniowieczu skrypt taki jak ten… został opracowany jako część żywej tradycji skryptorium. W VIII wieku Corbie było czymś w rodzaju laboratorium nowych skryptów ”.
Oprócz darów majątków na utrzymanie opactwa, opatom przyznano wiele zwolnień, aby uwolnić ich od ingerencji miejscowych biskupów: zwolnienia te potwierdził w 855 r. papież Benedykt III . Opaci byli hrabiami i mieli przywilej mennicy .
Średniowiecze
Corbie kontynuowało swoje bliskie związki z królewskim domem Karolingów. W 774 Desiderius , ostatni król Longobardów , został tu zesłany po klęsce z Karolem Wielkim . Od 850 do 854 przebywał tu Karol, przyszły arcybiskup Moguncji . Członkowie domu karolińskiego czasami pełnili funkcję opatów; dziewiątym opatem był święty Adalard , jeden z kuzynów Karola Wielkiego. Za Adalarda szkoła klasztorna w Corbie osiągnęła wielką sławę i mniej więcej w tym samym czasie wysłała kolonię, aby założyć opactwo Corvey w Saksonii. W IX wieku Corbie było większe niż opactwo św. Marcina w Tours czy Saint Denis w Paryżu. Na swojej wysokości mieściło się w nim 300 mnichów. Trzech uczonych Corbie były Ratramnus z Korbei (zmarł c . 868), Radbertus Paschasius (zmarł 865) i Hadoard .
Św. Gerald z Sauve-Majeure urodził się w Corbie i został oblatem w opactwie, gdzie następnie został mnichem i służył jako piwnica. Później założył opactwo Grande-Sauve .
W 1137 pożar zniszczył zabudowania klasztorne, ale zostały one odbudowane na większą skalę. Ojciec św. Coletty z Corbie pracował jako stolarz w opactwie. Po śmierci rodziców w 1402 r. wstąpiła do III Zakonu św. Franciszka i została pustelnikiem pod kierunkiem opata Corbie i mieszkała w pobliżu kościoła opactwa. Później założyła Koletynkę Klarysek .
Opatów-komendarzy wprowadzono w 1550 r., wśród tych, którzy dzierżyli beneficjum, był kardynał Mazarin . Nieco chybione losy opactwa odżyły w 1618 roku, kiedy jako jedno z pierwszych zostało włączone do nowej Kongregacji św . Maura . Podczas jego kasacji w 1790 roku zabudowania zostały częściowo rozebrane, ale kościół zachował się do dziś z imponującym portalem i wieżami zachodnimi.
Biblioteka
Corbie słynęło ze swojej biblioteki, którą gromadzono aż do Włoch, oraz ze swojego skryptorium . Zawartość jego biblioteki znana jest z katalogów z XI i XII wieku. Oprócz pism patrystycznych jest uznawany za ważny ośrodek przekazu dzieł starożytności do średniowiecza . Inwentarz (być może z XI wieku) wymienia historię kościoła Hegesippus , obecnie zaginionych, wśród innych niezwykłych skarbów.
Wśród studentów Tertuliana , biblioteka jest interesujący, gdyż zawierała szereg unikalnych egzemplarzy utworów Tertuliana, tzw corpus Corbiense i zawiera niektóre z jego niekonwencjonalnych Montanist traktatach, a także dwa utwory Nowacjan wydane pseudepigraphically pod nazwą Tertuliana. Geneza tej grupy tekstów nieortodoksyjnych nie została dostatecznie zidentyfikowana.
Wśród studentów średniowiecznej architektury i inżynierii, takich jak zachowane w zeszytach Villarda de Honnecourt , Corbie jest interesujący jako centrum odnowionego zainteresowania geometrią i technikami geodezyjnymi, zarówno teoretycznymi, jak i praktycznymi, ponieważ zostały one przekazane z Euklidesa za pośrednictwem geometria z Boecjusza i prace Cassiodorus (Zenner).
W 1638 r. kardynał Richelieu nakazał przeniesienie 400 rękopisów przeniesionych do biblioteki klasztoru Saint-Germain-des-Prés w Paryżu. Podczas Rewolucji Francuskiej biblioteka została zamknięta, a ostatni z mnichów rozproszył się: 300 rękopisów wciąż w Corbie przeniesiono do Amiens , 15 km na zachód. Te z St-Germain des Prés zostały wypuszczone na rynek, a wiele rzadkich rękopisów zostało zdobytych przez rosyjskiego dyplomatę Petera P. Dubrovsky'ego i wysłanych do Petersburga . Inne rękopisy Corbie znajdują się w Bibliothèque Nationale . Wiadomo, że przetrwało ponad dwieście rękopisów z wielkiej biblioteki w Corbie.
Nowoczesne czasy
Jean Mabillon , ojciec paleografii , był mnichem w Corbie. Wioska Corbie wyrosła wokół opactwa Corbie i była bliska walk podczas bitwy pod Sommą . Między 22 kwietnia a 10 maja 1918 r. Corbie zostało ciężko ostrzelane przez Niemców, a kościół doznał wielu bezpośrednich trafień.
Pochówki
- Radbertus Paschasius
- Św. Marcin z Arades (zm. 726)
- Desiderius (tutaj zmarł)
Lista opatów
Lista ta pochodzi z Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclesiastique .
- Zwykli opaci
- 662-675: Teofryd
- 675-6? : Rodogaire
- 6??-716: Erembert
- 716-741: Sebastien I
- 741-751 : Grimo
- 751-765: Leodegaire
- 765-771 : Addo
- 771-780 : Maurdramne (Mordramnus)
- 780-824 : Adalard z Corbie ,
- 824-836: Wala z Corbie
- 836-840 : Heddo
- 840-843: Izaak
- 843-851: Paschasius Radbertus
- 851-860 : Odo
- 860-862 : Angelbert
- 862-875 : Trasulfe
- 875-884: Hildebert
- 884-890: Gonthaire
- 890-891 : Heilo
- 891-893: Francon d'Amiens
- 893-914 : Evrard
- 914-929: Bodon
- 929-937: Gautier I
- 937-03/09/945 : Berenger
- 03/09/945–??/11/945 : Heribald
- ??/11/945-986: Ratold
- 986-1014: Maingaud
- 1014-1033: Herbert
- 1033-1048: Ryszard
- 1048-1097: Fulk I „Wielki”
- 1097-1123: Mikołaj I
- 1123-1142 : Robert
- 1142-1158: Nicolas de Moreuil
- 1158-1172: Jean I de Bouzencourt
- 1172-1185: Hugues I de Pérone
- 1185-1187: Josse
- 1187-1193: Mikołaj III de Rouais
- 1193-1196: Gerard
- 1196-1198: Jan II de Brustin
- 1198-1201: Foulques II de Fouilloy
- 1201-1209 : Gautier II
- 1209-1221: Jan III de Cornillon
- 1221-1240: Hugo II
- 1240-1254: Raoul I
- 1254-1261: Jan IV de Fontaines
- 1261-1269: Pierre I de Mouret
- 1269-1287: Hugues III de Vers
- 1287-1315: Garnier de Bouraine
- 1315-1324: Henryk I de Villers
- 1324-1351: Hugues IV de Vers
- 1351-1363: Jan V d'Arcy
- 1363-1395: Jan VI de Goye
- 1395-1418: Raoul II de Roye
- 1418-1439: Jan VII de Lion
- 1439-1445: Jan VIII de Bersée
- 1445-1461: Michel de Dauffiné
- 1461-1475: Jacques de Ranson
- 1475-1479: Jan IX Dansquennes
- 1479-1483: Franciszek I de Mailers
- 1483-1485: Wakat
- 1485-1506: Pierre II d'Ottreil
- 1506-1522: Guillaume III de Caurel
- Opaci Pochlebni
- 1522-1550: kardynał Philippe I de La Chambre
- 1550-1556: Sebastien II de La Chambre
- 1556-1558: kardynał Louis de Bourbon-Vendôme
- 1558-1580: kardynał Charles de Bourbon
- 1580-1603: kardynał Ludwik II de Lorraine
- 1603-1623: kardynał Ludwik III de Lorraine
- 1623-1643: Henryk II de Lorraine-Guise
- 1643-1645: kardynał Jules Mazarin
- 1645-1647: Camille Pamphili
- 1647-1661: kardynał Jules Mazarin (ponownie)
- 1661-1669 : Wakat
- 1669-1693: Filip II de Savoie-Carignan
- 1693-1713: kardynał Toussaint de Forbin-Janson
- 1713-1742: kardynał Melchior de Polignac
- 1742-1755: Jean-François Boyer
- 1755-1788: kardynał Paul de Luynes
- 1788-1792: kardynał Étienne-Charles de Loménie de Brienne
Zobacz też
Uwagi
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „Klasztor Corbie”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Dalsza lektura
- David Ganz: Corbie w renesansie karolińskim (Beihefte der Francia, 20), Sigmaringen (Thorbecke) 1990, ISBN 3-7995-7320-8 . Online na perspectivia.net
- Merindol, Christian de; Garrigou, Gilberte, wyd. (1991). Les manuscrits de l'Abbaye de Corbie: ekspozycja 10 sierpnia 16 listopada 1991 r. (w języku francuskim). Amis du Vieux Corbie.
Zewnętrzne linki
- Mmss Tertuliana w Corbie
- Pani Tertulian Apologeticum z VIII–IX wieku z Corbie
- Les grandes heures de Corbie : oś czasu (w języku francuskim i angielskim)
- Minutka Merowingów, VII-VIII wiek, stosowana w Corbie
- Philip Schaff, Historia kościoła chrześcijańskiego IV: (Paschasius Radbert)
- Marie-Thérèse Zenner, „Villard de Honnecourt i geometria euklidesowa”