Christian Fürchtegott Gellert - Christian Fürchtegott Gellert

Christian Fürchtegott Gellert
Christian Fürchtegott Gellert.jpg
Christiana Fürchtegotta Gellerta. Obraz Antona Graffa
Urodzić się ( 1715-07-04 )4 lipca 1715 r
Hainichen , Elektorska Saksonia , Święte Cesarstwo Rzymskie
Zmarł 13 grudnia 1769 (1769-12-13)(w wieku 54)
Lipsk , Elektorska Saksonia , Święte Cesarstwo Rzymskie

Christian Fürchtegott Gellert (4 lipca 1715 – 13 grudnia 1769) był niemieckim poetą , jednym z prekursorów złotego wieku literatury niemieckiej zapoczątkowanego przez Lessinga .

Biografia

Gellert urodził się w Hainichen w Saksonii , u podnóża Rudaw . Po ukończeniu szkoły w St. Afra w Miśni , wstąpił Uniwersytet w Lipsku w 1734 roku jako student teologii , ale w 1738 Gellert przerwał studia, jak jego rodzina nie mogła już sobie pozwolić, aby go wesprzeć i został prywatnym nauczycielem na kilka lat . Po powrocie do Lipska w 1741 przyczynił się do powstania Bremer Beiträge , czasopisma założonego przez byłych uczniów Johanna Christopha Gottscheda, którzy zbuntowali się przeciwko pedanterii jego szkoły. Z powodu nieśmiałości i złego stanu zdrowia Gellert zrezygnował z wstąpienia do ministerstwa. Jednak w końcu uzyskał tytuł magistra w 1743 r. i uzyskał kwalifikacje wykładowcy uniwersyteckiego w 1744 r. W 1745 r. ustanowił się jako Privatdozent w dziedzinie filozofii na uniwersytecie w Lipsku, wykładając poezję , retorykę i filozofię moralną. W 1751 został mianowany profesorem nadzwyczajnym filozofii, którą piastował aż do śmierci w Lipsku w 1769 roku.

Pracuje

CF Gellerts sämmtliche Schriften. 1 (1775)

Gellert był szanowany i czczony przez swoich uczniów i innych, którzy go znali, głównie ze względu na jego osobisty charakter; był znany z niesłabnącej sympatii i hojności, a także z niewzruszonej pobożności i pokory. Pisał, aby podnieść religijny i moralny charakter ludu, iw tym celu posługiwał się językiem, który, choć czasami rozwlekły, był zawsze poprawny i jasny. W ten sposób stał się jednym z najpopularniejszych autorów niemieckich, a niektóre jego wiersze cieszyły się sławą nieproporcjonalną do ich wartości literackiej. Jego niezwykle udany zbiór bajek i opowiadań wierszem, Fabeln und Erzählungen , wydany po raz pierwszy w 1746 r., z drugą częścią ukazującą się w 1748 r., ugruntował jego reputację literacką. Porównywalnie popularny zbiór poematów i hymnów religijnych Geistliche Oden und Lieder ukazał się w 1758 roku. Zawierał on hymny takie jak „ Herr, starke mich, dein Leiden zu bedenken ”, hymn pasyjny napisany na melodię „ Herzliebster Jesu ”.

Niemałą sławę Gellerta zawdzięcza czasom, w których żył i pisał. W literaturze niemieckiej tego okresu dominowała szkoła Gottscheda. Grupa podnieconych młodzieńców, do których należał Gellert, postanowiła uwolnić się od tego, co uważano za konwencjonalne pęta takich pedantów, i rozpoczęła rewolucję, która została ostatecznie skonsumowana przez Schillera i Goethego . Karl Philipp Moritz , w kontekście swoich podróży po Anglii w 1782 roku, zauważył: „Wśród nas, Niemców… nie przychodzi mi do głowy żadne nazwisko poety poza nazwiskiem Gellerta, które łatwo przychodzi do umysłów zwykłych ludzi [w Londynie]”.

Te bajki , dla których Gellert trwało La Fontaine jako jego modelu, są proste i dydaktyczny. Jego wiersze religijne zostały przyjęte jako hymny zarówno przez katolików, jak i protestantów . Najbardziej znanym z jego hymnów jest „ Die Ehre Gottes aus der Natur ” („Niebiosa mówią”). Gellert napisał kilka komedii sentymentalnych : Die Betschwester ( Modląca się siostra , 1745), Die kranke Frau ( Kobieta chora , 1747), Das Los in der Lotterie (1748) i Die zärtlichen Schwestern ( Siostry czułe , 1747), z których ostatni był bardzo podziwiany. Jego powieść Leben der Schwedischen Gräfin von G. (1746), słaba imitacja Samuel Richardson „s Pamela , jest niezwykłe dla jako pierwszy niemiecki próba powieści psychologicznej .

Oprócz wykładów na tematy moralne dla szerokiej publiczności, Gellert utrzymywał szeroką korespondencję zarówno z nieznajomymi, jak i przyjaciółmi, zwłaszcza z tymi, którzy szukali porady w kwestiach moralnych. Uznawany przez wielu korespondentów za nauczyciela również dobrego stylu pisarskiego, w 1751 r. opublikował tom listów wzorcowych wraz z esejem o pisaniu listów ( Briefe, nebst einer praktischen Abhandlung von dem guten Geschmacke in Briefen ).

Edycje i opracowania

Haydn Abendlied zu Gott HobXXVc9

Zobacz Sämtliche Schriften Gellerta (pierwsze wydanie, 10 tomów, Lipsk, 1769-1774; ostatnie wydanie, Berlin , 1867). Sämtliche Fabeln und Erzählungen były często publikowane osobno, ostatnie wydanie z 1896 roku. Wybór poezji Gellerta (ze znakomitym wstępem) można znaleźć w F. Muncker, Die Bremer Beiträge ( Stuttgart , 1899).

Studia na temat życia i pracy Gellerta można znaleźć w Żywotach JA Cramera (Leipzig, 1774), H. Döringa ( Greiz , 1833) i HO Nietschmanna (wyd. 2, Halle, 1901); także Gellerts Tagebuch aus dem Jahre 1761 (wyd. 2, Lipsk 1863) i Briefwechsel mit Demoiselle Lucius Gellerta (Leipzig, 1823).

Tłumaczenia

Bajki Gellerta i inne wiersze. Przetłumaczone przez JA Murke (Londyn: 1851).

Bajki i opowieści niemieckiego Ezopa CF Gellerta (1715-1769). Przetłumaczone przez Johna W. Van Cleve (Lewiston i Lampeter: Mellen, 2013, ISBN  978-0-7734-4514-7 ).

„Jesus Lives! The Victory's Won” to tłumaczenie Gellerta „Jesu lebt, mit ihm auch ich” (Jezus żyje, ja z nim) z Geistliche Oden und Lieder . .

Spuścizna

Beethoven ustawił muzykę do sześciu wierszy Gellerta jako Sechs Lieder Gellerts am Klavier zu singen (1803); wszystkie wiersze pochodziły z Geistliche Oden und Lieder , w tym „ Die Ehre Gottes aus der Natur ”. Niektóre wiersze Gellerta stały się hymnami, np. „ Wenn ich, o Schöpfer, deine Macht ”.

W 1857 Berthold Auerbach oddał hołd Gellertowi w swoim opowiadaniu „Gellerts letzte Weihnachten”, opublikowanym w jego Deutscher Familienkalender (almanach niemieckiej rodziny); historia została przetłumaczona na język angielski jako „Ostatnie Boże Narodzenie Christiana Gellerta”, opublikowana po raz pierwszy w 1869 roku.

Uwagi

Zewnętrzne linki