Jean de La Fontaine - Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine
Portret autorstwa Hyacinthe Rigaud (Muzeum Carnavalet)
Portret autorstwa Hyacinthe Rigaud
(Muzeum Carnavalet)
Urodzić się ( 1621-07-08 )8 lipca 1621
Château-Thierry , Champagne , Francja
Zmarł 13 kwietnia 1695 (1695-04-13)(w wieku 73 lat)
Neuilly-sur-Seine , Île-de-France , Francja
Zawód Bajkopisarz , poeta
Dzieci 1

Jean de la Fontaine ( UK : / ˌ l Ć f ɒ n t ɛ n , - t n / , USA : / ˌ l ɑː F ɒ n t n , l ə -, ˌ l ɑː F n t ɛ n / , francuski:  [ʒɑ d (ə) la fɔtɛn] ; 08 lipca 1621 - 13 kwietnia 1695) był francuskim bajkopisarz i jeden z najbardziej poczytnych francuskich poetów 17 wieku. Znany jest przede wszystkim z Bajek , które stanowiły wzór dla kolejnych bajkopisarzy w całej Europie oraz licznych wersji alternatywnych we Francji, a także we francuskich językach regionalnych.

Po długim okresie królewskich podejrzeń został przyjęty do Akademii Francuskiej i od tego czasu jego reputacja we Francji nigdy nie osłabła. Świadczą o tym liczne obrazy i posągi pisarza, później wizerunki na medalach, monetach i znaczkach pocztowych.

Życie

Wczesne lata

La Fontaine urodził się w Château-Thierry we Francji. Jego ojcem był Charles de La Fontaine, maître des eaux et forêts – rodzaj zastępcy leśniczego – księstwa Château-Thierry ; jego matką była Françoise Pidoux. Obie strony jego rodziny należały do ​​najwyższej prowincjonalnej klasy średniej; chociaż nie byli szlachetni, jego ojciec był dość bogaty.

Jean, najstarsze dziecko, kształcił się w collège (gimnazjum) Château-Thierry, a pod koniec swoich szkolnych dni wstąpił do oratorium w maju 1641, a do seminarium w Saint-Magloire w październiku tego samego roku; ale bardzo krótki pobyt dowiódł mu, że pomylił swoje powołanie. Następnie najwyraźniej studiował prawo i podobno został przyjęty jako adwokat /prawnik.

Życie rodzinne

Był jednak osiadł w życiu, a przynajmniej mógł być, nieco wcześnie. W 1647 roku jego ojciec zrezygnował ze stanowiska strażnika na jego korzyść i zaaranżował mu małżeństwo z Marie Héricart, czternastoletnią dziewczyną, która przyniosła mu 20 000 liwrów i oczekiwania. Wydaje się, że była piękna i inteligentna, ale oboje nie dogadywali się ze sobą zbyt dobrze. Wydaje się, że nie ma absolutnie żadnych podstaw do niejasnego skandalu dotyczącego jej postępowania, które w większości zostało wywołane długo potem przez plotki lub osobistych wrogów La Fontaine'a. Jedyne, co można powiedzieć przeciwko niej pozytywnie, to to, że była niedbałą gospodynią domową i zawziętym czytelnikiem powieści; Sam La Fontaine był stale poza domem, z pewnością nie był surowy w kwestii wierności małżeńskiej i był tak złym człowiekiem interesu, że jego sprawy uwikłały się w beznadziejne trudności, a finansowe rozdzielenie własności ( separacja de biens ) musiało zająć miejsce w 1658 r. Była to transakcja doskonale ugodowa na korzyść rodziny; stopniowo jednak para, wciąż bez żadnej kłótni, przestała żyć razem i przez większą część ostatnich czterdziestu lat życia de la Fontaine mieszkał w Paryżu, podczas gdy jego żona pozostała w Chateau Thierry, które jednak często odwiedzane. W 1653 roku urodził im się jeden syn, edukacją i opieką całkowicie przez matkę.

Paryż

Strona tytułowa, t. 2 z Bajek La Fontaine'a choisies , 1692 ed.

Nawet we wczesnych latach swojego małżeństwa La Fontaine wydawał się być dużo w Paryżu, ale dopiero około 1656 roku stał się regularnym gościem w stolicy. Obowiązki jego urzędu, które były tylko okazjonalne, były zgodne z tym nierezydentem. Jego kariera literacka rozpoczęła się dopiero po trzydziestce. Mówi się, że lektura Malherbe najpierw obudziła w nim poetyckie fantazje, ale przez jakiś czas próbował niczego poza drobiazgami na modę tamtych czasów – fraszki , ballady , rondeaux itp.

Jego pierwszym poważnym dziełem było tłumaczenie lub adaptacja Eunuchusa z Terence (1654). W tym czasie patronem francuskiego pisarstwa był nadinspektor Fouquet , któremu La Fontaine przedstawił Jacques Jannart, łącznik jego żony. Niewielu ludzi, którzy zapłacili swój dwór do Fouquet, odeszło z pustymi rękami, a La Fontaine wkrótce otrzymał emeryturę w wysokości 1000 liwrów (1659), na łatwych warunkach, jak kopia wersetów za każdy pokwitowanie kwartału. Rozpoczął także składankę prozy i poezji, zatytułowaną Le Songe de Vaux , w słynnym wiejskim domu Fouquet .

Mniej więcej w tym czasie własność jego żony musiała zostać oddzielnie zabezpieczona dla niej i wydaje się, że stopniowo musiał sprzedać wszystko, co posiadał; ale ponieważ nigdy nie brakowało mu potężnych i hojnych patronów, miało to dla niego niewielkie znaczenie. W tym samym roku napisał balladę Les Rieurs du Beau-Richard , po której nastąpiło wiele drobnych poezji okolicznościowych adresowanych do różnych osobistości od króla w dół. Fouquet wypadł z łask króla i został aresztowany. La Fontaine, jak większość literackich protegowanych Fouqueta, okazał mu pewną wierność, pisząc elegię Pleureza, Nymphes de Vaux .

Akurat w tym czasie jego sprawy nie wyglądały obiecująco. Jego ojciec i on przyjęli tytuł giermka , do którego nie mieli rygorystycznego prawa, a po wejściu w życie kilku starych edyktów na ten temat informator wymierzył poecie karę w wysokości 2000 liwrów. Znalazł jednak nowego protektora w księciu, a jeszcze bardziej w księżnej Bouillon , jego przełożonych feudalnych w Château-Thierry, i nic więcej nie słychać o grzywnie.

Niektóre z najbardziej żywych wierszy La Fontaine są adresowane do księżnej Marie Anne Mancini , najmłodszej z siostrzenic Mazarina , i jest nawet prawdopodobne, że gust księcia i księżnej dla Ariosta miał coś wspólnego z napisaniem jego pierwszego dzieła. o prawdziwym znaczeniu, pierwsza księga Contes , która ukazała się w 1664 roku. Miał wtedy czterdzieści trzy lata, a jego poprzednie druki były stosunkowo trywialne, chociaż wiele jego prac zostało przekazanych w rękopisie na długo przed regularnym publikowaniem .

Sława

Jean de La Fontaine, Fables choises, 1755-59 w Waddesdon Manor
Jean de La Fontaine, Fables choises, 1755-59 w Waddesdon Manor

Mniej więcej w tym czasie powstał kwartet Rue du Vieux Colombier, tak sławny w historii literatury francuskiej. Składał się z La Fontaine, Racine'a , Boileau i Moliera , z których ostatni był prawie w tym samym wieku co La Fontaine, a pozostali dwaj znacznie młodsi. Chapelain był także rodzajem outsidera w koterii. Istnieje wiele anegdot, niektóre dość wyraźnie apokryficzne, o tych spotkaniach. Najbardziej charakterystyczne jest chyba to, które twierdzi, że na stole zawsze leżała kopia nieszczęsnego Pucelle Chapelaina , której pewna liczba linijek była wyznaczona za przestępstwa przeciwko firmie. Koteria dostarczała pod fałszywymi nazwiskami osobistości z wersji opowieści o Kupidyna i Psyche La Fontaine'a , która jednak wraz z Adonisem została wydrukowana dopiero w 1669 roku.

Faksymile jednego z nielicznych rękopisów Jeana de La Fontaine

Tymczasem poeta nadal znajdował przyjaciół. W 1664 r. był regularnie mianowany i zaprzysiężony na dżentelmena księżnej wdowie orleańskiej i został osadzony w Luksemburgu . Wciąż zachował swoją funkcję strażnika, aw 1666 otrzymaliśmy coś w rodzaju nagany od Colberta sugerującej, że powinien zbadać pewne nadużycia w Chateau Thierry. W tym samym roku ukazała się druga księga hrabiów , aw 1668 pierwsze sześć ksiąg Bajek , w 1671 więcej obu rodzajów. otrzymał dzięki temu, że na przykład Port-Royalists był redaktorem tomu poezji sakralnej poświęconej księciu Conti .

Rok później jego sytuacja, która od pewnego czasu zdecydowanie się rozwijała, wykazywała oznaki znacznej zmiany na gorsze. Księżna Orleanu zmarła, a on najwyraźniej musiał zrezygnować ze swojej kompanii, prawdopodobnie sprzedając ją, by spłacić długi. Ale zawsze istniała opatrzność dla La Fontaine. Madame de la Sablière , kobieta o wielkiej urodzie, o znacznej sile intelektualnej i wysokim charakterze, zaprosiła go, aby zamieszkał w jej domu, w którym mieszkał przez około dwadzieścia lat. Wydaje się, że odtąd nie miał żadnych problemów ze swoimi sprawami; i mógł poświęcić się swoim dwóm różnym wierszom poezji, a także kompozycji teatralnej.

Akademia

W 1682 roku, mając ponad sześćdziesiąt lat, został uznany za jednego z czołowych pisarzy Francji. Madame de Sévigné , jeden z najrozsądniejszych krytyków literackich tamtych czasów, który bynajmniej nie chwalił zwykłych nowości, mówiła o jego drugim zbiorze Bajek, opublikowanym zimą 1678 roku, jako boskim; i jest całkiem pewne, że taka była ogólna opinia. Nie było więc nierozsądne, aby stawił się w Académie française , i chociaż poddani jego hrabiów nie byli zbyt obliczeni na przebłaganie tego przyzwoitego zgromadzenia, podczas gdy jego przywiązanie do Fouquet i do więcej niż jednego przedstawiciela starej partii Frondaur uczynił go podejrzanym dla Colberta i króla, większość członków była jego osobistymi przyjaciółmi.

Został po raz pierwszy zaproponowany w 1682 roku, ale został odrzucony dla markiza de Dangeau . W następnym roku zmarł Colbert, a La Fontaine został ponownie nominowany. Boileau też był kandydatem, ale w pierwszym głosowaniu bajkopisarzowi przyznano szesnaście głosów przeciw siedmiu tylko na krytyka. Król, którego zgoda była konieczna nie tylko do elekcji, ale do powtórnego głosowania w przypadku niepowodzenia większości absolutnej, był niezadowolony i elekcję pozostawiono w toku. Kilka miesięcy później pojawił się jednak kolejny wakat i do tego wybrano Boileau. Król pospieszył wylewnie zatwierdzić wybór, dodając: Vous pouvez incessamment recevoir La Fontaine, il a promis d'etre sage .

Jego przyznanie się było pośrednio przyczyną jedynej poważnej kłótni literackiej w jego życiu. Między Akademią a jednym z jej członków, Antoine Furetière , toczył się spór na temat francuskiego słownika tego ostatniego, który uznano za naruszenie korporacyjnych przywilejów Akademii. Furetière, człowiek o niemałych zdolnościach, zawzięcie atakował tych, których uważał za swoich wrogów, a wśród nich La Fontaine'a, którego pechowy Contes uczynił go szczególnie bezbronnym, a jego drugi zbiór tych opowieści został potępiony przez policję. Śmierć autora mieszczanina rzymskiego położyła jednak kres tej kłótni.

Niedługo potem La Fontaine miał udział w jeszcze bardziej znanej sprawie, słynnej sprzeczce o starożytność i nowoczesność, w której wodzami byli Boileau i Charles Perrault , i w której La Fontaine (choć został specjalnie wyróżniony przez Perraulta dla lepszego porównania z Ezopem i Fajdrosem ) stanęli po stronie Starożytnych. Mniej więcej w tym samym czasie (1685-1687) poznał ostatniego ze swoich licznych gospodarzy i protektorów, Monsieur i Madame d'Hervart, i zakochał się w pewnej Madame Ulrich, damie o pewnym stanowisku, ale o wątpliwym charakterze. Znajomości tej towarzyszyła wielka zażyłość z Vendôme, Chaulieu i resztą libertyńskiej koterii Świątyni; ale chociaż Madame de la Sablière od dawna prawie całkowicie oddała się dobrym uczynkom i praktykom religijnym, La Fontaine pozostawała więźniarką swojego domu aż do śmierci w 1693 roku. na jego dziecinnej naturze. Hervart, dowiedziawszy się o śmierci, natychmiast wyruszył na poszukiwanie La Fontaine'a. Spotkał go na ulicy w wielkim smutku i błagał, aby zamieszkał w jego domu. J'y allais było odpowiedzią La Fontaine'a.

Scena z historii La Fontaine'a Le Gascon Puni przez Nicolas Lancret , Luwru

W 1692 roku pisarz opublikował poprawione wydanie Contes , chociaż cierpiał na ciężką chorobę. W tym samym roku La Fontaine nawrócił się na chrześcijaństwo . Młody ksiądz M. Poucet usiłował przekonać go o niestosowności hrabiów i podobno zażądano zniszczenia nowej sztuki jako dowód skruchy. La Fontaine otrzymał wiatyk , a w następnych latach nadal pisał wiersze i bajki.

Opowiedziana jest historia młodego księcia Burgundii, ucznia Fénelona , który miał wtedy zaledwie jedenaście lat i z własnej inicjatywy wysłał do La Fontaine 50 louisów w prezencie. Ale chociaż La Fontaine na jakiś czas wyzdrowiał, był załamany wiekiem i chorobą, a nowi gospodarze musieli go raczej pielęgnować, niż zabawiać, co czynili bardzo ostrożnie i uprzejmie. Zrobił trochę więcej pracy, kończąc między innymi swoje Bajki ; ale nie przeżył Madame de la Sablière o wiele więcej niż dwa lata, umierając 13 kwietnia 1695 w Paryżu, w wieku siedemdziesięciu trzech lat. Kiedy w Paryżu otwarto cmentarz Père Lachaise , szczątki La Fontaine'a zostały tam przeniesione. Jego żona przeżyła go prawie piętnaście lat.

Anegdoty

Ciekawy osobisty charakter La Fontaine, podobnie jak niektórych innych pisarzy, został utrwalony przez tradycję literacką w rodzaju legendy. W młodym wieku jego nieobecność umysłu i obojętność na interesy stały się tematem dla Gédéona Tallemanta des Réaux . Jego późniejsi współcześni pomogli rozwinąć tę opowieść, a XVIII wiek w końcu ją zaakceptował, w tym anegdoty o jego spotkaniu z synem, powiedziano mu, kim on jest, i zauważyłem: Ach tak, myślałem, że gdzieś go widziałem! , o tym, że nalegał na stoczenie pojedynku z rzekomym wielbicielem swojej żony, a następnie błagał go, aby odwiedził jego dom, tak jak poprzednio; o jego wejściu do towarzystwa z pończochami na złej stronie itd., dla kontrastu z jego niezręcznością i milczeniem, jeśli nie pozytywną niegrzecznością w towarzystwie.

Należy przypomnieć, jako komentarz do niekorzystnego opisu Jeana de La Bruyère'a , że La Fontaine był szczególnym przyjacielem i sojusznikiem Benserade , głównego literackiego wroga La Bruyere'a . Ale po wszystkich dedukcjach wiele pozostanie, zwłaszcza gdy przypomnimy sobie, że jednym z głównych autorytetów tych anegdot jest Louis Racine , człowiek posiadający inteligencję i wartość moralną, który otrzymał je od swojego ojca, przywiązanego przyjaciela La Fontaine'a od ponad trzydzieści lat. Być może najbardziej wartościowym zapisem wszystkich tych historii jest jeden z kwartetu Vieux Colombier, który opowiada o tym, jak Molier, podczas gdy Racine i Boileau ćwiczyli swój spryt na le bonhomme lub le bon (pod którymi oba tytuły były znane La Fontaine), zauważył Bystander , Nos beaux esprits ont beau faire, ils n'effaceront pas le bonhomme . Oni nie mają.

Pracuje

Ilustracja „Les Médecins” (Bajka V.12) autorstwa Gustave Doré, 1866

Liczne dzieła La Fontaine'a dzielą się na trzy tradycyjne podziały: Bajki, Opowieści i dzieła różne (w tym dramatyczne). Najbardziej znany jest z pierwszego z nich, w którym doprowadzono do kulminacji sięgającej średniowiecza tradycji zbierania bajek wierszem francuskim. Chociaż te wcześniejsze prace odnoszą się w tytule do Ezopa , zebrały wiele bajek z nowszych źródeł. Wśród wszystkim były Marie de France za Ysopet (1190) i Gilles Corrozet „s Les Fables du très ancien ESOPE Mises en rithme Francoise (1542).

Publikacja z dwunastu ksiąg La Fontaine'a Fables rozszerzony od 1668 do 1694 r opowiadań pierwszym sześciu te wynikają w przeważającej części z Ezopa i Horacego i zwięźle opowiedziana w wolnym wierszem. Te w późniejszych wydaniach są często zaczerpnięte z nowszych źródeł lub z przekładów opowiadań wschodnich i są opowiedziane obszerniej. Zwodniczo proste wersety są łatwe do zapamiętania, ale pokazują głębokie wglądy w ludzką naturę. Wiele linijek weszło do języka francuskiego jako zwroty standardowe, często przysłowiowe. Bajki wyróżniają się także ironiczną niekiedy ambiwalencją. Bajka „Rzeźbiarz i posąg Jowisza” (IX.6), na przykład, czyta się jak satyra na przesądy, ale zawiera moralizatorski wniosek, że „Wszyscy ludzie, o ile w nich kłamie,/Tworzą rzeczywistości marzeń” równie dobrze można odnieść do religii jako całości.

Drugi dział jego twórczości, opowieści ( Contes et nouvelles en vers ), były swego czasu niemal równie popularne, a ich pisarstwo rozciągało się na dłuższy okres. Pierwsze ukazały się w 1664 roku, a ostatnie ukazały się pośmiertnie. Byli szczególnie naznaczeni ich wyuzdaniem, rozwiązłym tonem.

Wizerunki i dziedzictwo

Podczas gdy Bajki cieszą się międzynarodową renomą, świętowanie ich autora w dużej mierze ogranicza się do Francji. Nawet za życia, taka była jego sława, został namalowany przez trzech czołowych portrecistów. W wieku 63 lat, z okazji przyjęcia do Académie française w 1684 roku, został przedstawiony przez Hyacinthe Rigaud . Nicolas de Largillière namalował go w wieku 73 lat, a trzeci portret przypisywany jest François de Troy (patrz niżej).

Portret La Fontaine przypisywany François de Troy

Dwóch współczesnych rzeźbiarzy wykonało popiersia głowy i ramion La Fontaine'a. Jean-Jacques Caffieri został wystawiony na Salonie 1779, a następnie przekazany Comédie Française ; Jean-Antoine Houdon pochodzi z 1782 roku. W rzeczywistości istnieją dwie wersje autorstwa Houdona, jedna obecnie w Filadelfijskim Muzeum Sztuki , a druga w zamku jego byłego patrona Fouquet w Vaux-le-Vicomte (patrz poniżej).

W Paryżu znajduje się pełnowymiarowy marmurowy posąg Pierre'a Juliena , obecnie w Luwrze , oddany do użytku w 1781 roku i wystawiony na Salonie w 1785 roku. Pisarz przedstawiony jest w obszernym płaszczu, siedząc w kontemplacji na sękatym drzewie, po którym wspina się winorośl z winogronami. Na jego kolanie leży rękopis bajki o lisie i winogronach , a u jego stóp lis siedzi na kapeluszu z łapą na oprawionym w skórę tomiku i patrzy na niego. Modele porcelanowe na małą skalę zostały wykonane z tego przez ceramikę Sèvres , a z porcelany polichromowanej przez ceramikę Frankenthal . W następnym stuleciu wykonano małe modele z brązowego posągu autorstwa Etienne'a Marin Melingue , wystawionego w Paryżu w 1840 r. iw Londynie w 1881 r. W tym poeta opiera się w zamyśleniu o skałę z kapeluszem w dłoni. Również w Cour Napoleon w Luwrze znajduje się stojąca kamienna statua z 1857 roku autorstwa Jean-Louis Jaley .

Kolejny pomnik upamiętniający La Fontaine został ustawiony na czele paryskiego Jardin du Ranelagh w 1891 roku. Popiersie z brązu zaprojektowane przez Achille Dumilâtre zostało wystawione na Exposition Universelle (1889), zanim zostało umieszczone na wysokim kamiennym cokole, w otoczeniu różnych postaci z bajki. Dzieło zostało przetopione, jak wiele innych podczas II wojny światowej , ale zostało zastąpione w 1983 roku stojącym posągiem bajkopisarza Charlesa Correi, patrzącego w dół na lisa i wronę na stopniach i cokole poniżej.

Popiersie bajkopisarza Jean-Antoine'a Houdona w Vaux-le-Vicomte

Więcej posągów znajduje się w Château-Thierry, mieście urodzenia poety. Najważniejszym jest stojący pomnik autorstwa Charles-René Laitié , który został zamówiony z rozkazu Ludwika XVIII jako dar dla miasta. Oficjalnie postawiono go na placu z widokiem na Marnę w 1824 roku. Podczas drugiej bitwy nad Marną został uszkodzony, a następnie przeniesiony po mieście. Obecnie naprawiony, jego obecna pozycja znajduje się na placu przed dawnym domem poety. U jego stóp odbywa się wyścig między Żółwiem a Zającem . Sam dom został teraz przekształcony w muzeum, na zewnątrz którego stoi naturalnej wielkości posąg stworzony przez Bernarda Seurre . Wewnątrz muzeum znajduje się głowa i ramiona Louis-Pierre Deseine z glinianym popiersiem La Fontaine.

Kolejnym dowodem trwałej popularności La Fontaine'a jest jego pojawienie się na karcie do gry z drugiego roku Rewolucji Francuskiej. W tej paczce rodzina królewska jest wypierana przez racjonalistycznych wolnomyślicieli znanych jako Filozofowie i ironicznych bajkopisarzy jako Króla Pik. Był nie mniej popularny w Restauracji Burbonów , o czym świadczy komisja królewska jego posągu. Oprócz tego znajdował się pamiątkowy medal z brązu z 1816 r., przedstawiający głowę poety, zaprojektowany przez Jacques-Édouarda Gatteaux , w serii Wielcy ludzie Francji. Ostatnio w serii Histoire de France pojawił się widok na niego z boku . Szef La Fontaine pojawił się również na monecie 100 franków z okazji 300. rocznicy jego śmierci, na której rewersie widnieje bajka o lisie i wronie. Innym upamiętnieniem tego roku był pasek bajkowych znaczków za 2,80 euro, na których w złożonej teczce pojawił się odczepiany portret bez waluty. W 1995 r. na jego cześć nazwano również asteroidę 5780 Lafontaine .

Inne występy na znaczkach pocztowych to numer 55 centymów z 1938 r., a pod nim medalion z bajki Wilk i Baranek ; oraz 50-centowy znaczek Monako upamiętniający 350. rocznicę urodzin La Fontaine'a w 1971 roku, na którym głowa i ramiona bajkarza pojawiają się pod niektórymi z bardziej znanych postaci, o których pisał. Inną serią monet, na której się pojawia, są coroczne obchody Fables de La Fontaine (chińskiego) księżycowego nowego roku. Emitowane od 2006 roku monety bulionowe mają na rewersie i awersie portret zwierzęcia zodiaku każdego roku.

Fikcyjne przedstawienia podążały za modnym widokiem La Fontaine w tamtym okresie. Jako postać drugoplanowa w powieści Alexandre'a Dumasa Wicehrabiego Bragelonne , pojawia się jako nieudolny i roztrzepany dworzanin Nicolasa Fouqueta. Jednak w filmie z 2007 roku Jean de La Fontaine – le défi poeta przeciwstawia się absolutystycznym rządom Ludwika XIV po upadku Fouquet.

Zobacz też

Bibliografia

Atrybucja

Źródła

Dalsza lektura

  • Young La Fontaine: studium jego rozwoju artystycznego w jego wczesnej poezji i pierwszych baśniach , autorstwa Philipa A. Wadswortha. Pub. Northwestern University Press, 1952.
  • Oeuvres differs de Jean de La Fontaine pod redakcją Pierre'a Claraca. Pub. Gallimard ( „Bibliothèque de la Pléiade”), 1958. Standardowe, w pełni opatrzone adnotacjami wydanie prozy i drobnej poezji LF.
  • O Muse, fuyante proie ...: essai sur la poésie de La Fontaine , autorstwa Odette de Mourgues. Pub. Corti, 1962. Sesja.
  • Le Monde littéraire de La Fontaine , Jean-Pierre Collinet. Pub. PUF, 1970
  • Estetyka zaniedbania: Contes La Fontaine'a , John C. Lapp. Pub. Cambridge University Press, 1971.
  • [La Fontaine] l'Esprit Créateur 21,4 (1981); redaktor gościnny: David Lee Rubin.
  • Wzory ironii w bajkach La Fontaine'a autorstwa Richarda Dannera. Pub. Wydawnictwo Uniwersytetu Ohio, 1985.
  • La Fontaine: Fables , 2 tomy, pod redakcją Marca Fumaroli. Pub. Imprimerie Nationale, 1985. Znakomite eseje wprowadzające i notatki do tekstów.
  • La Fontaine , autorstwa Marie-Odile Sweetser. Pub. GK Hall (Twayne World Authors Series 788), 1987.
  • Oeuvres complètes de Jean de La Fontaine: Fables et Contes , pod redakcją Jean-Pierre Collinet. Pub. Gallimard ( „Bibliothèque de la Pléiade”), 1991. Standardowe wydanie tych prac z pełnymi adnotacjami.
  • Pakt z milczeniem: sztuka i myśl w bajkach Jeana de La Fontaine , autorstwa Davida Lee Rubina. Pub. Ohio State U Press, 1991.
  • La Fabrique des Fables autorstwa Patricka Dandreya. Pub. Klincksieck, 1991.
  • Figury tekstu: czytanie i pisanie (w) La Fontaine , Michael Vincent. Pub. John Benjamins (Monografie literatury romańskiej Uniwersytetu Purdue), 1992.
  • Bawdy La Fontaine: Of Libertines, Louts and Lechers , wybór z Contes et nouvelles en vers , przeł. Normana Szapiro. Pub. Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton, 1992; repr. Black Widow Press, w przygotowaniu.
  • Lectures de La Fontaine Julesa Brody'ego. Pub. Rookwood Press, 1995.
  • Refiguring La Fontaine: Tercentenary Essays , pod redakcją Anne L. Birberick. Pub. Rookwood Press, 1996.
  • Czytanie pod przykrywką: Publiczność i autorytet w Jean La Fontaine , Anne L. Birberick. Pub. Wydawnictwo Uniwersytetu Bucknella, 1998.
  • Przestrzeń poznawcza i wzory oszustwa w Contes La Fontaine'a , Catherine M. Grisé. Publikacja: Rookwood Press, 1998.
  • W Labiryncie La Fontaine'a: ​​nić przez bajki , autorstwa Randolpha Paula Runyona. Pub. Prasa Rookwood, 2000.
  • Poeta i król: Jean de La Fontaine i jego wiek , autorstwa Marca Fumaroli; Jean Marie Todd (tłumacz). Pub. Uniwersytet Notre Dame, 2002.
  • The Shape of Change: Eseje o La Fontaine i wczesnej nowoczesnej literaturze francuskiej na cześć Davida Lee Rubina , pod redakcją Anne L. Birberick i Russella J. Ganima. Pub. Rodopi, 2002.
  • La Fontaine à l'école républicaine: Du poète universel au classique scolaire , Ralph Albanese, Jr. Pub. Rookwood Press 2003.
  • Kompletne bajki Jeana de La Fontaine , Normana Shapiro (tłum.). Pub. University of Illinois Press, 2007.
  • Kompletne opowieści La Fontaine'a wierszem, tłumaczenie ilustrowane i opatrzone adnotacjami , Randolph Paul Runyon. Pub. McFarland & Company, 2009.
  • Bajki , Jean de La Fontaine, Jupiter Books, Londyn, 1975, [w języku francuskim i angielskim].... ISBN  0 904041 26 3 ...

Zewnętrzne linki