Chińczyk (termin) - Chinaman (term)

Inne zastosowania, patrz Chinaman .

Chińczyk ( / tʃ aɪ n ə . M ə n / ) jest często pejoratywne określenie odnoszące się do Chińczyka lub osobie , o Mainland chińskiego krajowego lub, w niektórych przypadkach, osoba rodzime geograficznej wschodniej Azji lub postrzeganej wyścigu Azji Wschodniej . Chociaż termin ten nie ma negatywnych konotacji w starszych słownikach, a użycie takich złożonych terminów jak Anglik , Francuz i Irlandczyk jest czasami cytowane jako niepodważalne paralele, współczesne słowniki zauważają, że termin ten ma pejoratywne podteksty. Jego uwłaczające konotacje wyewoluowały z użycia w pejoratywnych kontekstach dotyczących Chińczyków i innych Azjatów, a także z jego niepoprawności gramatycznej, która przypomina stereotypową charakterystykę chińskiego akcentu w anglojęzycznym kojarzeniu z dyskryminacją. Chociaż użycie terminu „ Chińczyk” jest obecnie silnie odradzane przezorganizacje azjatycko-amerykańskie , jest ono również używane jako archetyp autoodniesienia przez autorów i artystów pochodzenia azjatyckiego. Może pochodzić z dosłownego tłumaczenia na język angielski chińskiego terminu „chiński człowiek/osoba”, 中國人 ( Zhōngguó rén ) = „Chińczyk/osoba”.

Wykorzystanie historyczne

Używaj w Stanach Zjednoczonych

Termin „ Chińczyk” był historycznie używany na różne sposoby, w tym w dokumentach prawnych, dziełach literackich, nazwach geograficznych oraz w mowie. Spis ludności w XIX-wiecznej Ameryce Północnej zawierał nazwiska Chińczyków , takie jak " John Chinaman ", "Jake Chinaman" lub po prostu jako "Chińczyk". Chińsko-amerykański historyk Emma Woo Louie skomentowała, że ​​takie nazwiska w spisach powszechnych były używane, gdy ankieterzy spisu nie mogli uzyskać żadnych informacji i że „nie należy ich uważać za rasistowskie w intencji”. Pewien ankieter spisu ludności w hrabstwie El Dorado napisał: „Znalazłem około 80 Chińczyków w hiszpańskim kanionie, którzy odmówili podania mi swoich nazwisk lub innych informacji”. Louie utożsamił „John Chinaman” z „John Doe” w odniesieniu do osoby, której imię nie jest znane, i dodał, że inne grupy etniczne również były identyfikowane za pomocą terminów ogólnych, takich jak Hiszpan i Kanaka , które odnoszą się do Hawajski .

W godnym uwagi liście z 1853 roku do gubernatora Kalifornii Johna Biglera, który kwestionuje jego proponowaną politykę imigracyjną wobec Chińczyków, właściciel restauracji Norman Asing, ówczesny przywódca chińskiej społeczności San Francisco , określił siebie jako „Chińczyka”. Zwracając się do gubernatora, napisał: „Proszę pana: jestem Chińczykiem, republikaninem i miłośnikiem wolnych instytucji”. Chinaman był również często używany w kontekstach uzupełniających, takich jak „po bardzo znanym Chińczyku w dawnych czasach Cassiar Rush , (który był) znany i kochany przez białych i tubylców”.

Gdy Chińczycy na amerykańskim Zachodzie zaczęli spotykać się z dyskryminacją i wrogą krytyką ich kultury i manier, termin ten zaczął nabierać negatywnych konotacji. Hasłem Partii Robotniczej było „Chiński musi odejść!”, ukute w latach siedemdziesiątych XIX wieku, zanim chińczyk stał się powszechnym obraźliwym terminem. Termin szansa Chińczyków ewoluował, gdy Chińczycy zaczęli podejmować niebezpieczne prace przy budowie linii kolejowych lub odważyli się wykorzystać porzucone przez innych roszczenia kopalni, a później stali się ofiarami niesprawiedliwości, ponieważ oskarżeni mordercy (Chińczycy) zostaliby uniewinnieni, gdyby jedyne zeznanie przeciwko nim pochodził od innych Chińczyków. Dokumenty prawne, takie jak ustawa Geary'ego z 1892 roku, która zakazywała wjazdu Chińczyków do Stanów Zjednoczonych , określała Chińczyków zarówno jako „Chińczycy”, jak i „Chińczycy”.

Użyj na Japończykach

Termin ten był również używany w odniesieniu do Japończyków , mimo że nie są oni Chińczykami. Japoński admirał Heihachirō Tōgō , podczas treningu w Anglii w 1870 roku, został nazwany „Johnny Chińczyk” przez swoich brytyjskich kolegów. Pionier praw obywatelskich, Takuji Yamashita, wniósł sprawę do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w 1922 roku w sprawie możliwości zezwolenia japońskim imigrantom na posiadanie ziemi w stanie Waszyngton . Prokurator generalny Waszyngtonu w swojej argumentacji stwierdził, że Japończycy nie pasują do amerykańskiego społeczeństwa, ponieważ asymilacja nie była możliwa dla „ Murzynów , Hindusów i Chińczyków”.

Użyj na Koreańczykach

Mary Paik Lee , koreańska imigrantka, która przybyła z rodziną do San Francisco w 1906 roku, pisze w swojej autobiografii Quiet Odyssey z 1990 roku, że pierwszego dnia w szkole dziewczyny krążyły wokół niej i biły ją, skandując:

Ching Chong , Chińczyk,
siedząc na ścianie.
Nadszedł biały człowiek
i odrąbał mu ogon .

Odmianę tego rymu powtarza młody chłopak w powieści Johna Steinbecka Cannery Row z 1945 roku, kpiąc z Chińczyka. W tej wersji słowo „ściana” zastąpiono słowem „szyna”, a wyrażenie „odcięto mu ogon” zamieniono na „odcięto mu ogon”:

Ching Chong, Chińczyk,
siedzi na szynie.
Nadszedł biały człowiek
i odrąbał mu ogon.

zastosowanie literackie

Tego terminu używały również dzieła literackie i muzyczne. W „Disgraceful Persecution of a Boy”, eseju z 1870 roku napisanym przez Marka Twaina , sympatycznym i często pochlebnym opisie sytuacji Chińczyków w XIX-wiecznym społeczeństwie Stanów Zjednoczonych, termin ten jest używany w całym tekście eseju w odniesieniu do Chińczycy. Ponad sto lat później termin ten został ponownie użyty w erze praw obywatelskich w kontekście niesprawiedliwości rasowej w utworach literackich. Termin ten został użyty w tytule pierwszej sztuki chińsko-amerykańskiego pisarza Franka Chin , The Chickencoop Chinaman , napisanej w 1972 roku, a także w przetłumaczonym na angielski tytuł dzieła krytyki politycznej i kulturowej Bo Yanga Brzydki Chińczyk i kryzys Kultury Chińskiej .

W latach dziewięćdziesiątych XIX wieku literatura detektywistyczna często przedstawiała chińskie postacie jako stereotypowo podstępne, z tendencją do używania terminu „Chińczyk” w odniesieniu do nich. Wydarzyło się to w tak dużym stopniu, że skłoniło pisarzy lat 20. i 30. (podczas brytyjskiego Złotego Wieku Fikcji Detektywistycznej ) do unikania stereotypowych charakteryzacji, albo przez całkowite usunięcie ich ze swoich opowieści (jak sugeruje Ronald Knox w jego „Dziesięciorgu przykazaniach”). Detective Fiction) lub poprzez przekształcenie ich w niestereotypowe role. Ta „Rule of Rule Subversion” stała się ważną częścią powieści detektywistycznej Złotego Wieku, zmuszając czytelników do bardziej krytycznego myślenia o postaciach, wykorzystując tylko informacje podane w historii.

W utworach muzycznych termin ten pojawia się w przekładzie Morta Shumana z 1967 roku piosenki Jacquesa Brela „Jacky”: „Zamknięty w mojej norze opium / W otoczeniu Chińczyków”. (Sformułowanie użyte w oryginalnej francuskiej liryki Brel był Vieux Chinois , czyli „stare chińskie”). Termin ten został użyty także w przeboju 1974 piosenka Kung Fu Fighting , przez Carl Douglas ; pierwsza zwrotka piosenki zaczyna się od słów „Oni byli funky Chińczykami z funky Chinatown ”.

Nowoczesne zastosowanie

Termin „ Chińczyk” jest opisywany jako obraźliwy w większości nowoczesnych słowników i studiów użycia. The New Fowler's Modern English Usage uważa, że ​​Chińczyk ma „uwłaczającą przewagę”, The Cambridge Guide to English Usage opisuje go jako „uwłaczający podtekst”, a praca referencyjna Philipa Herbsta The Color of Words zauważa, że ​​może być „traktowana jako protekcjonalna” . To odróżnia ją od podobnych imion etnicznych, takich jak Anglik i Irlandczyk , które nie są używane pejoratywnie.

W swoim pierwotnym znaczeniu, Chinaman jest prawie całkowicie nieobecny w brytyjskim angielskim i istniał od roku 1965. Jednak chinaman (nie pisany wielką literą) pozostał w użyciu w alternatywnym sensie, aby opisać niekonwencjonalny melonik na lewą rękę w krykieta , chociaż użycie tego terminu spada ze względu na rasowe podteksty z nim związane. Większość brytyjskich słowników postrzega termin Chinaman jako staromodny, a pogląd ten potwierdzają dane z Brytyjskiego Korpusu Narodowego . Według Słownika użycia języka angielskiego Merriam-Webstera , w amerykańskim angielskim Chinaman jest najczęściej używany w sposób „wiedzący”, albo satyryczny, albo w celu przywołania historycznych konotacji tego słowa. Przyznaje jednak, że nadal istnieje pewien zwyczaj, który jest całkowicie niewinny. Ponadto Herbst zauważa w The Color of Words, że pomimo negatywnych skojarzeń Chinamana , jego użycie nie jest zwykle pomyślane jako złośliwe.

Spór

Użycie terminu Chinaman na platformach publicznych i jako nazwy lokalizacji geograficznych było w ostatnim czasie okazją do kilku publicznych kontrowersji.

W dniu 9 kwietnia 1998 roku telewizyjny sitcom show Seinfeld wyemitował odcinek, w którym postać określała opium jako „szlafmyca Chińczyka”. Epizod skłonił wielu azjatyckich amerykańskich widzów, w tym autorkę Maxine Hong Kingston , do wysłania listów protestacyjnych. W swoim liście Kingston napisała, że ​​termin ten jest „odpowiednikiem czarnuchów dla Murzynów i żydków dla Żydów ”. Strażnik mediów Media Action Network for Asian Americans (MANAA) wezwał NBC , sieć nadawczą programu, o publiczne przeprosiny. NBC nie przeprosiła, ale usunęła obraźliwe określenie z odcinka w powtórce odcinka w maju 1998 roku. Wiceprezes wykonawczy NBC ds. standardów transmisji i polityki treści wysłał do MANAA list, w którym stwierdził, że sieć nigdy nie zamierzała urazić. MANAA był zadowolony z odpowiedzi studia, pomimo braku przeprosin, a Kingston, chociaż rozczarowany brakiem przeprosin, był zadowolony, że termin został usunięty z odcinka.

7 lipca 1998 roku, Kanada „s prowincji od Alberta zmienił nazwę szczyt w Górach Skalistych z«Chińczyka Peak»do« Ha Ling szczytowy »z powodu presji ze strony prowincji dużej społeczności chińskiej. Nowa nazwa została wybrana na cześć robotnika kolei, który w 1896 roku wspiął się na szczyt o wysokości 2408 metrów (7900 stóp), aby wygrać zakład o 50 dolarów, aby upamiętnić wszystkich swoich kolegów pracowników kolei z Chin. Sam Ha Ling nazwał go „Szczytem Chińczyka” w imieniu wszystkich swoich chińskich kolegów z kolei.

W 2001 roku Chicago Sun-Times został skarcony przez Williama Yashino, dyrektora Japońskiej Ligi Obywatelskiej na Środkowym Zachodzie , za użycie terminu Chinaman w dwóch swoich artykułach. Yashino napisał w liście do redaktora z 16 maja 2001 r., że termin ten jest obraźliwy i poniżający dla Amerykanów pochodzenia chińskiego i Amerykanów pochodzenia azjatyckiego oraz że marginalizuje te społeczności i rozpala nastroje społeczne.

W marcu 2007 r. potentat medialny Ted Turner użył tego terminu w publicznym przemówieniu przed Radą Obszaru Zatokowego w San Francisco w Kalifornii . Liderzy społeczności i urzędnicy sprzeciwili się użyciu tego terminu i natychmiast wezwali do przeprosin. W oświadczeniu wydanym przez jego rzecznika w dniu 13 marca 2007 r. Turner przeprosił za użycie tego terminu, stwierdzając, że nie był świadomy, że termin ten jest obraźliwy. Vincent Pan, dyrektor organizacji Chinese for Affirmative Action , powiedział, że „trochę podejrzane” jest to, że ktoś zaangażowany w politykę wewnętrzną i światową, jak Turner, nie zdaje sobie sprawy, że termin ten jest obraźliwy. Yvonne Lee, była komisarz Komisji Praw Obywatelskich USA , powiedziała, że ​​przeprosiny były pierwszym krokiem, ale chciała, aby Turner zgodził się na dalszy „dialog między różnymi społecznościami”.

11 kwietnia 2008 roku prezenter golfowy Bobby Clampett przeprosił za nazwanie golfisty Liang Wen-Chong mianem „Chińczyka” podczas turnieju golfowego Masters w Augusta National Golf Club . Clampett, pracujący w internetowej transmisji Amen Corner , skomentował to po tym, jak Liang przegapił cięcie. Według St. Louis Post-Dispatch , Clampett został usunięty z transmisji po komentarzu.

Ching Chong Chinaman zdjęcie produkcyjne

W 2010 roku Pan Asian Repertory Theatre wydał oświadczenie wyjaśniające swoją decyzję o wytworzeniu sztuki Lauren Yee zatytułowanej Ching Chong Chinaman , terminu, który czasami był używany w poezji doggerel z rasistowskim wydźwiękiem. Dyrektor produkcji artystycznej Tisa Chang wyjaśniła, że ​​„ Ching Chong Chinaman bierze swój kontrowersyjny tytuł z pejoratywnego dżingla z końca XIX wieku i używa ironii i satyry, aby odwrócić uprzedzenia wobec Azjatów i innych obcych.

Autor i ilustrator książek dla dzieci, dr Seuss, użył słowa „Chińczyk” wraz z rasistowską karykaturą jasnożółtego mężczyzny z kolejką i pałeczkami w swojej książce z 1937 roku I pomyśleć, że widziałem to na Mulberry Street . Pozostałe postacie w książce mają białą skórę i widoczne oczy. Początkowo zmieniono go na „Chińczyka”, a jego kolejkę i jasny kolor skóry usunięto, ale pojawiły się kontrowersje. W marcu 2021 r. osiedle dr. Seussa ogłosiło, że Mulberry Street jest jedną z sześciu książek dr. Seussa, które nie będą już publikowane z powodu nieczułych portretów . Wiele przykładów innych karykatur powszechnie uważanych przez dr Seussa za zawierające antyazjatycki rasizm można znaleźć w jego zakazanych książkach i karykaturach politycznych.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne