Chaim Nahum - Chaim Nahum

Chaim Nahum z prezydentem Muhammadem Naguibem w 1953 r

Chaim (Haim) Nahum Effendi ( turecki : Haim Nahum Efendi ; hebr . חיים נחום ; arab . : حاييم ناحوم ) (1872–1960) był żydowskim uczonym, prawnikiem i lingwistą początku XX wieku.

Służył jako Wielki Rabin Imperium Osmańskiego .

Historia

Urodził się w 1872 roku w Manisa w Turcji. Został wysłany przez rodziców do jesziwy w Tyberiadzie , gdzie ukończył szkołę średnią we francuskim liceum i uzyskał dyplom z prawa islamskiego w Konstantynopolu ( Stambuł ). Następnie uczęszczał do akademii rabinicznej w Paryżu, w której otrzymał semichę . Jednocześnie studiował językoznawstwo , historię i filozofię w Sorbonie w Szkole Języków Orientalnych.

Po powrocie do Konstantynopola Nahum zajmował różne stanowiska dydaktyczne, w tym w tureckiej akademii wojskowej. Tam poznał wielu przywódców ruchu Młodych Turków , którzy do władzy doszli w 1908 roku.

W 1909 roku Nahum udało Moses Levi jako Hakham Bashi lub naczelnego rabina , z Imperium Osmańskim . „Nahum zainwestował wiele wysiłku w odbudowę instytucji komunalnych. Znalazł żarliwą orędownika w osobie Davida FRESKO, redaktor El Tiempo , ” w ladino gazety którzy politycznie obsługiwanych stanowisk reformatorów tureckich. Podczas I wojny światowej starał się zostać ambasadorem Imperium Osmańskiego w Stanach Zjednoczonych, ale nie objął tego stanowiska.

Podczas negocjacji pokojowych po tureckiej wojnie o niepodległość, która nastąpiła po I wojnie światowej, Nahum, przedstawiciel osmańskich Żydów , był członkiem delegacji tureckiej, która podpisała traktat lozański . Za zasługi dla rządu tureckiego otrzymał tytuł effendi .

W 1923 r. Otrzymał zaproszenie od Moise Cattaoui Pashy, przewodniczącego społeczności żydowskiej w Kairze , na naczelnego rabina Egiptu . Został mianowany senatorem Zgromadzenia Legislacyjnego Egiptu i był członkiem-założycielem Królewskiej Akademii Języka Arabskiego . Wśród wielu jego prac naukowych było tłumaczenie na język francuski wszystkich firmanów osmańskich , czyli edyktów, wysyłanych namiestnikom i władcom Egiptu przez Wysublimowaną Portę od tureckiego podboju Egiptu w 1517 r. Do końca XIX wieku.

Jako główny rabin Imperium Osmańskiego. Ottoman Pocztówka.

Szczególne znaczenie mają jego prace dotyczące historii społeczności egipskiej. W 1944 r. Pomógł odtworzyć Société d'études historiques juives d'Égypte (Towarzystwo Badań Historycznych Żydów Egiptu ) i był jego honorowym przewodniczącym. Rabin Nahum był również aktywny na arenie międzynarodowej, pomagając w nawiązywaniu kontaktów między Żydami na całym świecie. Odwiedził Etiopię i zorganizował kilku etiopskim Żydom studiowanie w Egipcie. Aż do okupacji niemieckiej z Rodos , był wielkim zwolennikiem sefardyjskich jesziwy na wyspie i wysłał wielu młodych ludzi, by tam studiować.

Utworzenie Izraela pod koniec lat czterdziestych XX wieku doprowadziło do zwiększenia trudności ekonomicznych i politycznych dla społeczności żydowskiej w Egipcie. Setki aresztowano i internowano za „ działalność syjonistyczną ”. Żydowskie przedsiębiorstwa zostały skonfiskowane, żydowskie konta bankowe zamrożone, a wizy wyjazdowe mogły być zatwierdzone tylko przez specjalną rządową agencję do spraw żydowskich. Nahum z mieszanym powodzeniem próbował złagodzić skutki tych wydarzeń dla swojej społeczności.

„Nahum był zwolennikiem otomanizacji i tym samym sprzeciwiał się syjonizmowi, chociaż był skłonny wspierać niektóre z ich celów: zezwolenie na emigrację Żydów do Palestyny i osiedlenie się w Palestynie oraz zakup ziemi przez nie-obywateli”.

Około roku 1950, w wieku 78 lat, Nahum stał się całkowicie ślepy, ale nadal wykonywał swoje obowiązki najlepiej, jak potrafił. Nadal pełnił funkcję w synagodze Shaar Ha Shamayim i mógł z pamięci podawać długie cytaty z Biblii hebrajskiej i tekstów rabinicznych . Jednak był bardzo przygnębiony tym, co zdał sobie sprawę, było nieuchronnym upadkiem egipskiego żydostwa. Cierpiąc z powodu coraz poważniejszych dolegliwości zdrowotnych, ostatecznie zmarł w 1960 roku w wieku 88 lat. Został pochowany na cmentarzu Bassatin pod Kairem. W pogrzebie Nahuma wzięły udział tysiące, w tym wielu muzułmanów i chrześcijan .

W następnych dziesięcioleciach znaczna część cmentarza została zdewastowana i zbezczeszczona. Grobowiec rabina Nahuma jest teraz zamieszkany przez lokatorów .

Publikacje

• La vie Juive en Babylonie entre les 3eme et 8eme siecles (1900)
• Sept mois en Abyssinie, etude historique sur les Falachas (1909)
• La Littérature Karaite en Turquie (1912)
• Traduction Francaise Commentee de 1064 firmans imperiaux ottomans requireant L'Egypte de 1517 (1932)

Bibliografia

• Sanua, Victor D. (marzec 2002). „Haim Nahum Effendi (1872–1960) naczelny rabin sefardyjski Egiptu” . Los Muestros . Europejski Instytut Sefardyjski (46). ISSN  0777-8767 . Źródło 2010-03-07 .

Linki zewnętrzne

• „Fotografie spotkania Haima Nahuma z prezydentem Muhammadem Naguibem w 1953 r. I uroczystości pogrzebowej Nahuma w 1960 r . ” . Al-Ahram Weekly . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2009-09-06 . Źródło 2010-03-07 .