Katedra w Bremie - Bremen Cathedral
Katedra w Bremie ( niem . Bremer Dom lub St. Petri Dom zu Bremen ), poświęcona św. Piotrowi , to kościół położony na rynku w centrum Bremy . Katedra należy do bremiańskiego kościoła ewangelickiego , członka protestanckiej organizacji patronackiej o nazwie Kościół Ewangelicki w Niemczech . Jest to poprzednia katedra byłego księcia-arcybiskupstwa Bremy . Od 1973 roku jest chroniony ustawą o ochronie zabytków.
Okresy i materiały
Ogólnie rzecz biorąc, katedra w Bremie to średniowieczny budynek. Najstarszymi widocznymi strukturami są dwie krypty. Ostatnimi partiami wzniesionymi w stylu romańskim iz piaskowca były dolne kondygnacje elewacji zachodniej i baszty zachodnie. Od końca lat dwudziestych XII wieku sklepienia i ściany wznoszono z cegły, częściowo zasłoniętej płytami piaskowca. Jedynie na zewnętrznej ścianie południowego rzędu kaplic widać nieukryte cegły. St Peter jest jednym z największych historycznych budowli z cegły w Europie, ale zawiera on zbyt wiele struktur kamiennych być podciągnięte do Gotyku Ceglanego . Podczas wielkiej renowacji w latach 1888–1901 zachodnie wieże i większość zachodniej elewacji zostały odbudowane stosunkowo blisko poprzednich konstrukcji. Wieża krzyżowa była nowym dodatkiem, na przykładzie średniowiecznej wieży krzyżowej katedry Worms . Przeprojektowano dachy nad transeptami i nawą północną.
Historia
Wczesne budynki
Pierwszą budowlą kościelną, którą można było zweryfikować na miejscu katedry św. Piotra w Bremie, był drewniany kościół na wzniesieniu nad Wezerą, zbudowany przez św. Willehada , wczesnego misjonarza na Fryzach . Kościół został zbudowany około 789 roku w związku z utworzeniem diecezji bremeńskiej, z Willehadem jako pierwszym biskupem. Willehad zmarł w tym samym roku.
Zaledwie trzy lata później Saksończycy zaatakowali i spalili Brema oraz jej malutką drewnianą katedrę. Nie ma po nim śladu. Stolica pozostawała pusta przez trzynaście lat, aż do jej przywrócenia za biskupa Willericha w 805 roku. Kościół św. Piotra został zbudowany jako kościół katedralny z miejscowego piaskowca w kilku etapach przez biskupa Willericha.
Po splądrowaniu Hamburga przez Duńczyków w 845 r. Brema stała się siedzibą połączonej archidiecezji Bremy i Hamburga pod przewodnictwem arcybiskupa św. Ansgara, który sprawował stolicę od 848 r. Do jego śmierci w 865 r. Był jednym z najwybitniejszych misjonarzy w północnej Europie i przypisuje się początkom nawrócenia Duńczyków i Szwedów na chrześcijaństwo. Jego następcą został arcybiskup Rimbert .
Uważa się, że w czasach Ansgara katedra miała nawę centralną i dwie nawy boczne z chórem na każdym końcu nawy, typową formą kościoła karolińskiego. Była szkoła katedralna i klasztor.
Na początku kadencji arcybiskupa Adalbranda (1035-1043) kościół był w trakcie odbudowy i powiększania, ale w 1041 r. Większość Bremy, w tym katedra, została zniszczona przez straszny pożar. Pożar zniszczył także znaczną część biblioteki katedralnej. Biskup Adalbrand nakazał odbudowę budynku w 1042 roku, ale zmarł, zanim mógł zostać ukończony.
Najstarsze części obecnego budynku
Większość przebudowy przypadła arcybiskupowi Wojciechowi (1043-1072). Katedra została przebudowana na filarową bazylikę z zaokrąglonymi łukami w stylu romańskim i płaskim drewnianym stropem. Do frontu zachodniego dobudowano dwie przysadziste wieże o płaskich szczytach. Pod zachodnią częścią nawy zbudowano kryptę. Plan budowy oparto na kształcie krzyża znanej Adalbertowi katedry w Benevento w Kampanii we Włoszech. Sprowadził także rzemieślników z Lombardii, aby dokonali napraw i upiększenia katedry, co wzbudziło konsternację lokalnych budowniczych i artystów. Adalbert zignorował krytykę i wymusił wizję katedry. Na rozkaz Wojciecha rozebrano części fortyfikacji dzielnicy katedralnej (nie otaczającego go miasta targowego), aby zapewnić tani kamień do budowy katedry. Krótkowzroczność Wojciecha spowodowała, że w 1064 roku Sasi splądrowali miasto i katedrę. Za panowania Wojciecha zbudowano najstarszą widoczną część dzisiejszej katedry, zachodnią kryptę.
Za jego następcy, Liemara (1072–1102), zbudowano wschodnią kryptę, a katedra osiągnęła prawie dzisiejszy rozmiar na ziemi.
W 1104 roku archidiecezja utraciła większość władzy administracyjnej na rzecz nowo utworzonego arcybiskupstwa Lund .
Dominujące konstrukcje obecnego budynku
Za panowania księcia-arcybiskupa Gerharda II (1219-1258) warunki prac nad katedrą uległy poprawie: w Boże Narodzenie 1223 r. Rywalizacja Bremy i Hamburga została zakończona decyzją papieską, Brema stała się jedyną stolicą arcybiskupstwa. W marcu 1224 r. Kolejny dekret papieski zezwalał na odpustową kampanię mającą na celu dofinansowanie „naprawy” katedry. Budowa dolnych kondygnacji zachodniej elewacji i wież - w czystym stylu romańskim - mogła się rozpocząć jeszcze przed dekretem, a nawet przed panowaniem Gerharda.
Pomiędzy wieżami dostawiono rozetę, przedstawioną już w pierwszej pieczęci miejskiej Bremy, wyciętej w 1230 r. Następnie, sukcesywnie i większość z nich na tej samej zasadzie, najpierw sklepiono dwa najbardziej wysunięte na zachód przęsła nawy (nadal prawie romański), następnie nawy boczne w architekturze bardzo wczesnego gotyku , następnie nawa główna, chór, skrzyżowanie i transept w zaawansowanym stylu wczesnogotyckim. W odróżnieniu od części romańskiej, sklepienia i nowe mury zostały zbudowane z cegły, podobnie jak wiele innych dużych budynków kościelnych i publicznych w północnej Europie.
Nawa główna i chór mają podwójne przęsła po sześć sekcji każda. W narożach filary wsparte są na lotnych przyporach (od lat 1502–22 tylko po stronie południowej). Filary żeber środkowych, niosące tylko jedną czwartą (lub ósmą) ciężaru, nie mają żadnego, z wyjątkiem chóru, gdzie dodano je dopiero w 1911 roku.
Najstarsze sklepienia znajdują się nad głównymi organami, na zachodzie.
Nawa południowa, sklepiona przed nawą główną, chórem, skrzyżowaniem i transeptem
Nawa północna, naprawiona i podwyższona do wysokości nawy głównej w latach 1502-1522 (styl późnogotycki)
Ambona z 1638 r., Południowa ściana nawy głównej raczej romantyczna: arkada z okrągłymi łukami, brak triforium
W Wielkanoc 1334 r. Książę-arcybiskup Burchard Grelle stwierdził, że znalazł czaszki świętych Kosmy i Damiana . „Osobiście„ cudem ”odzyskał relikwie świętych lekarzy Kosmy i Damiana, rzekomo schwytanych i zapomnianych w kwaterze katedry w Bremie. Z okazji odzyskania księcia-arcybiskupa i kapituły katedralnej urządzono ucztę w dniu Pięćdziesiątnicy 1335 r., relikwie zostały przeniesione ze ściany w bardziej dostojne miejsce ”. (Oryginalny cytat patrz notatka) Grelle twierdził, że relikwieami były te, które arcybiskup Adaldag przywiózł z Rzymu w 965 roku. Około 1400 roku mistrz budowniczy katedry Johann Hemeling zlecił wykonanie relikwii, która została ukończona do 1420 roku. z rzeźbionego drewna dębowego pokrytego złoconym walcowanym srebrem jest uważane za ważne średniowieczne dzieło złota. W 1649 r. Kapituła bremeńska, w międzyczasie luterańska, sprzedała sanktuarium z rzekomymi relikwiami elektorowi Maksymilianowi I Bawarii . Obecnie znajduje się w jezuickim kościele św. Michała w Monachium .
Pod rządami księcia-arcybiskupa Johanna Rode , który sprawował urząd w latach 1497-1511, kościół w stylu bazyliki został następnie przekształcony w niemiecki kościół w stylu „gotyckim” z nową północną nawą. Dobudowano kilka kaplic i powstały jeszcze ambitniejsze plany dla kościoła.
Podczas gdy gmina Brema uzyskiwała coraz większą niezależność od arcybiskupstwa, katedra pozostawała pod kontrolą kapituły i arcybiskupów. Gmina została podzielona na cztery parafie. Nawet świeccy mieszkańcy immunitetu katedralnego mieli specjalny kościół parafialny, kaplicę św. Willehadusa. Katedra była kościołem duchowieństwa i służył do specjalnych uroczystości religijnych i specjalnych wydarzeń arcybiskupstwa. Katedra i jej dzielnica zostały objęte miejskimi fortyfikacjami, ale politycznie stanowiły eksklawę.
Protestantyzm w Bremie
Kiedy reformacja protestancka przetoczyła się przez północne Niemcy, pierwsze reformowane kazanie w Bremie odbyło się w 1522 r., Aw 1534 r. Miasto ustanowiło protestanckie rządy kościołów. Kapituła katedralna nadal była katolicka i zamknęła katedrę św. Piotra po tym, jak w Niedzielę Palmową 1532 r. Delegacja 104- osobowej Rady Rewolucyjnej w Bremie (de.wiki) siłą przerwała katolicką mszę i skłoniła pastora do odprawienia nabożeństwa luterańskiego. Kościół rzymskokatolicki został potępiony jako symbol nadużyć długiej katolickiej przeszłości przez większość obywateli miejscowych i budynek popadł w ruinę, a następnie w ruinę. W 1547 r. Kapituła, przeważnie luterańska, wyznaczyła Holendra Alberta Hardenberga, zwanego Rizaeusem , na pierwszego kaznodzieję katedralnego przynależności protestanckiej. Rizaeus okazał się zwolennikiem raczej zwinglińskiego rozumienia Wieczerzy Pańskiej , które zostało odrzucone przez ówczesnych luterańskich mieszczan, radę miejską i kapitułę. Tak więc w 1561 roku - po ogromnych kłótniach - Rizaeus został zwolniony i wygnany z miasta, a katedra ponownie zamknęła swoje drzwi.
Podczas gdy większość mieszczan i rady miejskiej Bremy przyjęła kalwinizm aż do lat dziewięćdziesiątych XVI wieku, kapituła, będąc jednocześnie organem świeckiego rządu w sąsiednim księciu-arcybiskupstwie, trzymała się luteranizmu .
Katastrofy wieży
27 stycznia 1638 roku południowa dzwonnica, która już od ponad wieku wyglądała na niestabilną, zawaliła się, powodując poważne uszkodzenia okolicznych budynków i zabijając osiem osób. Jej dolne kondygnacje otrzymały płaski dach.
Również w 1638 r. Luterański administrator księcia arcybiskupstwa Fryderyk II ponownie otworzył kościół św. Piotra jako luterańskie miejsce kultu, podczas gdy w międzyczasie wszystkie inne kościoły w mieście stały się kalwińskie. W 1642 r. W Bazylice św. Piotra otwarto luterańską szkołę łacińską. Zaledwie osiemnaście lat później piorun uderzył w wieżę północną i spalił dach, który zapadł się w nawę, niszcząc dach. Szybko odbudowano mury wieży północnej, nakryte prostym dachem piramidalnym. Wieża południowa uległa drugiemu zawaleniu i przez prawie dwa i pół wieku pozostawała otwartą ruiną.
Rozwój wnętrz
Choć wygląd zewnętrzny Budynku pozostawał dość kiepski przez ponad dwa stulecia, znaczenie kościoła wzrosło. Społeczność luterańska w murach Bremy nie miała statusu parafii, ale z powodu imigracji z krajów luterańskich wokół Bremy z czasem stała się największą grupą religijną w mieście. W sprawach administracyjnych luteranie przystępujący do nabożeństw w katedrze byli jednocześnie członkami parafii kalwińskich w gminach, w których mieszkali.
Aby zapewnić miejsce dla coraz większej liczby nabożeństw, w nawie głównej i północnej zbudowano galerie. Między 1693 a 1698 rokiem Arp Schnitger zainstalował ogromne organy, na których grał do 1847 roku, jedno z najcenniejszych urządzeń, jakie kiedykolwiek miała katedra w Bremie. w tym samym okresie, w latach 1694/96, kościół luterański otrzymał nowy ołtarz główny z baldachimem, przypominający św. Piotra Baldachina w Bazylice Watykańskiej . Około 80 lat później zachodnia rozeta musiała zostać wymieniona (na prostszą), aby zapobiec uszkodzeniom narządu spowodowanym wilgocią.
Zasada miejska
W 1803 r. Do Wolnego Cesarskiego Miasta Bremy wcielono okręg immunitetu katedralnego św. Piotra, w międzyczasie eksterytorialną enklawę elektoratu Hanoweru , który w r. Zyskał księstwo Bremy-Verden . Jej burmistrz Johann Smidt , pobożny członek kościoła reformowanego (kalwińskiego) , skonfiskował znaczące majątki kongregacji luterańskiej. Przedstawiciele kongregacji luterańskiej, na czele z kaznodzieją katedralnym Johannem Davidem Nicolai , przystąpili do walki o jej prawo do istnienia. W 1810 r., W obliczu aneksji Bremy przez Cesarstwo Francuskie , rada miejska zgodziła się na utworzenie parafii katedralnej, zapobiegając w ten sposób francuskiej konfiskacie majątku kościoła. Ale nowa parafia nie uzyskałaby pełnej równości praw z parafiami kalwińskimi przed 1830 r., Co twierdziła większość kalwińskich senatorów (członków rządu) z Bremy wbrew wyrażonej woli Smidta.
[W 1873 r. Zbory kalwiński i luterański w Bremie pogodziły się i założyły zjednoczony parasol administracyjny, wciąż istniejący bremski kościół ewangelicki , obejmujący większość obywateli Bremy].
W 1817 r. Rada miejska nakazała wycofanie kilku małych domków, przyczepionych do północnej ściany katedry. Ale wynikające z tego naprawy muru musiały zostać opłacone z funduszu budowy parafii. Po ponad dwóch stuleciach upadku gospodarczego, dla wolnego miasta Brema inwestycje w infrastrukturę żeglarską i inną infrastrukturę transportową miały pierwszeństwo przed odbudową katedry. Dlatego w okresie od 3 do 9 dekady XIX wieku pilne remonty musiały być opłacane z funduszu budowy, a ozdoby z prezentów. Od 1822 r. Wprowadzono pewne innowacje we wnętrzu. Obfitość straganów została zredukowana do gęstości funkcjonalnej. Niestety w ten sposób zniszczono kilka najcenniejszych średniowiecznych kramów. W latach 1839/40 zainstalowano nowy ołtarz główny w stylu neogotyckim , a od 1847 do 1849 nowe organy. XIX wieku katedra otrzymała po reformacji pierwsze kolorowe witraże.
Przywrócenie
Chór i transept około 1820 roku
Chór, skrzyżowanie wieży i transept dzisiaj
Strona północna w połowie XIX wieku
Północna strona dzisiaj
W latach osiemdziesiątych XIX wieku mieszkańcy Bremy zdecydowali, że katedra powinna zostać przywrócona do jej średniowiecznej świetności. Pomysł był głównie promowany przez Franza Schütte . Zebrano pieniądze na renowację budynku i prace rozpoczęto w 1888 roku. Odbudowa trwała do 1901 roku, kiedy to ponownie otwarto kościół. Renowacja została wykonana blisko stanu sprzed i starych obrazów, ale z kilkoma dodatkami w stylu neoromańskim i neogotyckim . Cała koncepcja została opracowana przez Maxa Salzmanna. Wieże zostały podniesione do obecnej wysokości i ukończone w 1892 roku. Wnętrze kościoła odrestaurowano w stylu gotyckim, przez co trudno było dostrzec zmiany stylistyczne, jakie zachodziły w czasie.
Wieża północna, która zawaliła się w XVII wieku, została na nowo wzniesiona z fundamentów, ale jako przykład wykorzystano niedawne konstrukcje wieży północnej i stare przedstawienia katedry. O wieży północnej nie wiadomo nawet dziś zainteresowanym władzom, czy cztery dolne kondygnacje zachowano, czy rozebrano i odbudowano niemal identycznie. Górne kondygnacje zostały nieco przeprojektowane. Mozaiki w dwóch środkowych łukach fasady były nowe. Galeria nad wejściami została odrestaurowana nieco solidniej, a rozeta nieco bardziej udekorowana niż wcześniej.
Na elewacji północnej szczyty transeptu i nad Brautportal („Drzwi Panny Młodej”) były nowe, a same Drzwi Panny Młodej zostały odnowione, teraz mają projekt neogotycki.
Dodanie wieży przejazdowej było wyzwaniem inżynieryjnym, cztery kolumny skrzyżowania musiały zostać zastąpione bardziej stabilnymi filarami, ale średniowieczne sklepienia zostały zachowane.
Wewnątrz ściany przemalowano w stylu neobizantyjskim .
II wojna światowa i nowe naprawy
Kościół został trafiony bombą ogniową podczas nalotu alianckiego w 1943 r. I wielokrotnie uszkadzany do 1945 r., Kiedy to bomba odłamkowo-burząca spowodowała zawalenie się części sklepień nawy północnej. Ze względu na tę lukę obawiano się, że budynek może się całkowicie zawalić. Jednak wszystkie dachy i okna zostały dość szybko zamknięte, a do 1950 roku odbudowano sklepienia i ustabilizowano cały budynek. W latach 1972–1981 kościół ponownie odrestaurowano. Podczas tych prac wykorzystano okazję do intensywnych badań archeologicznych fundamentów i mogił znajdujących się pod posadzką. Jedyną zmianą konstrukcji była nowa rozeta północnego transeptu, ale wiele neobizantyjskich malowideł zniknęło. Projekt witraży jest całkowicie nowy.
Wnętrze
Ołtarze i ambona
W przeddzień reformacji w katedrze znajdowało się pięćdziesiąt ołtarzy. Teraz są cztery ołtarze i jedna ambona. Ołtarz główny znajduje się w chórze. Dla mniejszych nabożeństw, obok ambony, pośrodku północnej strony nawy głównej, znajduje się ołtarz centralny. Zdobi go tułów z rzeźbą Chrystusa niosącego krzyż, ocaloną z elewacji północnej. Pozostałe dwa ołtarze znajdują się w kryptach. W zachodniej krypcie, obecnie używanej jako kaplica chrzcielna, zdobi ją najstarsza rzeźba katedry, Jezus Chrystus jako władca z kluczem św. Piotra.
Ambona zainstalowana w 1638 r. Była darem dla mieszkańców Bremy od królowej Szwecji Krystyny , której wojska - w czasie wojny trzydziestoletniej - zdobyły już księcia-arcybiskupstwo Bremy i również dążyły do zdobycia miasta. Ambona pozostaje w swoim pierwotnym miejscu.
Organy
Brema ma długą tradycję w dziedzinie muzyki organowej. Już w 1244 r. Kantorowi nakazano zająć się organami. Zapis zachował się od 1526 r. W 1528 r. Rozpoczęto budowę nowych „dużych organów”. W latach 1698–1843 głównymi organami były słynne organy zbudowane przez Arpa Schnitgera , jednego z najbardziej znanych organmistrzów okresu baroku. Jego zamienniki, organy Schulze, a następnie organy Wilhelma Sauera , jedne z największych w północno-zachodnich Niemczech. Katedra ma dziś pięć organów w różnych częściach katedry i kontynuuje długą tradycję wielkich organów i organistów.
Stalle dla chóru
Do XIX wieku istniejący do dziś chór katedralny znajdował się w skrzyżowaniu i oddzielony od transeptów ścianami bocznymi. Po obu stronach tego chóru znajdowały się dwa szeregi stalle chóru. W 1826 r. Zostali wycofani, ponieważ nie mieli widoku na ambonę. Niestety większość z nich służyła jako drewno opałowe. Ale dziewięć z rzeźbionych skrzydłach stall zostały zapisane przez katedry structurer . Powstały w latach 60-tych XIII wieku. Teraz są odsłonięte w jednej z kaplic. Każdy z nich ma program pokazujący powiązane historie z Biblii.
Skrzydło straganu rosnąco: ogłoszenie, narodziny i adoracja Jezusa
Skrzydło przeciągnięcia, wznoszące się: Jezus i Święty Tomasz, Jezus i Święty Piotr, cud Pięćdziesiątnicy
Skrzydło straganu raju i wąż pokusy
Skrzydło straganu przedstawiające św.Piotra, Mojżesza na górze Synaj i Złotego Cielca
Pochówki
- Willehad z Bremy
- Emma z Lesum
- Unni (arcybiskup) - jego głowa
Krypty i grobowce
Dwie krypty ujawniają dolne partie wczesnoromańskiego stanu katedry. Poświęcona w 1068 roku zachodnia krypta jest najstarszym pomieszczeniem w Bremie. Jego ołtarz zdobi Chrystus Pantokrator , najstarsza rzeźba katedry. Obecnie pomieszczenie to służy do chrztów. Dlatego zawiera brązową chrzcielnicę z 1229 roku, która została wcześniej przeniesiona do wszystkich części katedry.
We wschodniej krypcie znajdują się ciała prawie dziewięćdziesięciu grobów biskupów, arcybiskupów i innych dostojników. Ponadto zawiera dwie rzeźby z fasady zachodniej, koronację Najświętszej Marii Panny ze strychu oraz relikwię ukrzyżowania z południowego łuku środkowego.
St Peter's ma kilka wspaniałych przykładów artystycznych epitafiów dla osób, które przeżyły wiele renowacji katedry. Trzy najlepsze należą do Kapituły Senior Segebade II von der Hude (ok. 1500–1578; proboszcz klasztoru Himmelpforten ), dr Gerharda Brandisa (1518) i proboszcza katedry Sigebade Clüver (1547). Bazylika Świętego Piotra była pierwotnym miejscem spoczynku św. Emmy z Lesum , bogatej dobrodziejki kościoła, która mieszkała poza miastem na początku XI wieku. Kiedy jej grób został otwarty, jej ciało rozpadło się w proch, z wyjątkiem jej prawej ręki; ten, który pomagał biednym. Relikwia została przeniesiona do kościoła w Werden.
Muzeum
Muzeum katedralne zostało założone w jednej z bocznych kaplic w latach 70. XX wieku podczas restauracji katedry.
Bleikeller
Niezwykła piwnica „Bleikeller” lub ołowiana znajduje się pod nawą, ale nie ma z niej bezpośredniego dostępu. Pierwotnie dachy katedry pokryte były ołowiem. Ponieważ trzeba było go bardzo często naprawiać, w piwnicy składowano ogromne ilości tego metalu. Jeszcze przed reformacją okazało się, że ta piwnica była doskonałym miejscem do niezwykle dobrego przechowywania zwłok. Można tam zobaczyć osiem mumii w szklanych trumnach. Widoczna jest ich tożsamość: dwóch szwedzkich oficerów z wojny trzydziestoletniej, angielska hrabina, zamordowany student i miejscowy biedak. Ta piwnica stała się najczęściej odwiedzaną atrakcją katedry od ponad 300 lat.
Wieże
Katedra ma bliźniacze 89-metrowe wieże (z wiatrowskazami 92,31 m) zwane wieżą północną i południową. Podobnie jak kilka głównych kościołów romańskich, katedra w Bremie ma drugi chór na zachodzie. Baszty zostały zbudowane po bokach tego zachodniego chóru, tworząc zachodnią fasadę kościoła od 1215 i 1253 roku. W 1346 roku wzmocniono wieże i nadano im piramidalne wierzchołki o nierównej wysokości. Kiedy wieże zostały odnowione i podniesione w latach 90. XIX wieku, otrzymały nadreńskie „hełmy”, które nadal zdobią wieże. Można wspiąć się na wieżę południową, aby zobaczyć miasto. Wieża północna nie ma publicznego dostępu. Wieża krzyżowa to zupełnie nowy dodatek z końca XIX wieku. Przez kilka stuleci wygląd zewnętrzny przeprawy był skromny.
Kiedy zawaliła się wieża południowa w 1638 r., Zawierała osiem dzwonów. Dziś obie zachodnie wieże mieszczą razem cztery dzwony katedry. Wieża północna ma trzy dzwony. Najstarszym zachowanym dzwonem jest „Maria Gloriosa” odlany w 1433 roku przez słynnego dzwonnika Gherta Klinghe. Pozostałe dzwony zostały usunięte i przetopione na czas działań wojennych w czasie II wojny światowej. W 1951 r. Dawni mieszkańcy mieszkający za granicą podarowali katedrze dwa dzwony „Hansa” i „Felicitas”. W 1962 roku wybitna rodzina Bremy podarowała czwarty dzwon „Brema”, który wisi w południowej wieży. Brema waży 7000 kg.
Połączone motywy
Adam z Bremy
XI-wieczny arcybiskup Wojciech chciał również polepszyć reputację szkoły katedralnej i zaprosił magistra Adama z Magdeburgskiej Szkoły Katedralnej do Bremy, aby ostatecznie zostać jej dyrektorem. Po 1072 roku Adam napisał Czyny biskupów kościoła hamburskiego , historię wysiłków misyjnych w północnych Niemczech i Skandynawii w czterech tomach. Adam z Bremy , jak stał się znany, użył wcześniejszych dzieł innych, dostępnych mu z tego, co pozostało z biblioteki katedralnej, do opisania wydarzeń i ludzi w chrystianizacji północnych Niemiec, Fryzji i Skandynawii, do których Hamburg miał uprawnienia. wyślij misjonarzy. Adam z Bremy nadal poprawiał i aktualizował swoje pisma aż do śmierci w 1080 roku. Uważa się, że jego czwarta książka została napisana głównie jako przewodnik po geografii i zwyczajach narodów Danii, Norwegii i Szwecji dla przyszłych misjonarzy w nawrócenie pogan Danii, Norwegii i Szwecji. W jego pracach znajduje się pierwsza wzmianka o Winlandii .
Zwyczaje
Istnieje tradycja związana z katedrą. Kiedy mężczyzna osiąga wiek 30 lat i nadal nie jest żonaty, musi zamiatać schody katedry, aż młoda kobieta go pocałuje, po czym zostaje zwolniony ze swoich obowiązków. Kobiety, które kończą trzydzieste urodziny jako niezamężne, w towarzystwie przyjaciół i rodziny polerują klamki katedralne.
Bibliografia
Bibliografia
- Hans-Christoph Hoffmann, Die Erhaltung des St. Petri Doms zu Bremen im 19. Jahrhundert , Beihefte zum Jahrbuch der Wittheit zu Bremen / II, redaktor Gerold Wefer und Hans Kloft, © i stowarzyszenie redakcyjne Die Wittheit zu Bremen 2007, redakcja HM Hauschild Gmbh, Brema, ISBN 978-3-89757-376-5 , dostępne w Archiwum Państwowym w Bremie (de) katalog nr Beih.3 125 Za .
Zewnętrzne linki
- St. Petri Dom (w języku niemieckim)
- Oficjalna strona internetowa Bremy (w języku niemieckim)
- Opisy historyczne w języku niemieckim z kilkoma ilustracjami
- Hermann Alexander Müller, Der Dom zu Bremen und seine Kunstdenkmale. Mit eingedruckten Holzschnitten und vier Tafeln nach Zeichnungen des Dombaumeisters Johann Wetzel . C. Ed. Müller, Brema 1861
- Historische Gesellschaft des Künstlervereins, Denkmale der Geschichte und Kunst der freien Hansestadt Bremen (1876), Erster Theil: Arthur Fitger, Der Dom
- Architekten- und Ingenieurverein, Bremen und seine Bauten (1905), s. 75ff. Ernst Ehrhardt, Der Dom
Współrzędne : 53 ° 04′31 ″ N 8 ° 48′32 ″ E / 53,07528 ° N 8,80889 ° E