Bob Jones Jr. - Bob Jones Jr.

Bob Jones Jr.
Bob Jones Jr.
2. ; rektor Bob Jones University
	W biurze ; 1947–1971
Poprzedzony	Bob Jones Sr.
zastąpiony przez	Bob Jones III
Dane osobowe
Urodzony	Robert Reynolds Jones Jr. ; 19 października 1911 ; Montgomery, Alabama
Zmarły	12 listopada 1997 (w wieku 86 lat) ; Greenville, Karolina Południowa
Małżonek (e)	Fannie May Holmes
Dzieci	3, w tym Bob Jones III
Alma Mater	Starke's University School ; University of Pittsburgh ; University of Chicago ; Northwestern University
Zawód	Prezydent uczelni, aktor, kolekcjoner dzieł sztuki

Robert Reynolds Jones Jr. (19 października 1911 - 12 listopada 1997) był drugim rektorem i rektorem Bob Jones University . Urodzony w Montgomery, Alabama , Jones był synem Boba Jonesa Seniora , założyciela uniwersytetu. Pełnił funkcję prezydenta od 1947 do 1971, a następnie do śmierci pełnił funkcję kanclerza.

Edukacja

Wykształcony przez nauczycieli i w Starke University School w Montgomery, Jones był żarłocznym czytelnikiem, który zajmował się wszystkim, od Toma Swifta i Tarzana po Waltera Scotta i Księgę męczenników Foxe'a . Gdy miał dziesięć lat, ojciec podarował mu na Boże Narodzenie 50 biografii misyjnych, które chłopiec ukończył do lutego.

Po ukończeniu Bob Jones College w 1931 r., Gdy miał dziewiętnaście lat, Jones uzyskał tytuł magistra historii na University of Pittsburgh (1933) i kontynuował pracę podyplomową w University of Chicago Divinity School i Northwestern University . Jones był często nazywany „Dr Bob Jr.” za życia, chociaż nie lubił "Jr." a jego doktoraty były honorowe, pierwsze nadane przez Asbury College w 1934 roku, kiedy miał zaledwie dwadzieścia trzy lata.

Wczesna kariera

Jako młody człowiek Jones został uznanym aktorem szekspirowskim i studiował w Stratford-upon-Avon . Zastanawiał się, czy nie zostać profesjonalistą, a nawet otrzymał ofertę z Hollywood, co wywołało niepokój u jego ojca-ewangelisty. Jones Jr. stworzył jednoosobowy spektakl, który nazwał „Curtain Calls”, w którym wcielił się w siedem lub osiem postaci szekspirowskich przy akompaniamencie muzyki klasycznej, planując występy cztery tygodnie w roku od 1933 do 1945 roku.

Jones uważał, że jego głównym powołaniem była pomoc ojcu w zarządzaniu Bob Jones College. Wydaje się, że administracja jako taka nie interesowała go zbytnio; przynajmniej w jego autobiografii nie ma praktycznie żadnej wzmianki o jego prezydenturze w college'u. Niemniej jednak wydaje się, że Jones kierował szkołą bardziej autokratycznie po 1953 r., Kiedy asystent Boba Jonesa seniora, Theodore Mercer, został zwolniony, rzekomo za próbę poprowadzenia buntu wykładowców przeciwko Jonesom.

Lider fundamentalistów

Zarówno pozycja Jonesa, jak i jego zdolności intelektualne uczyniły go naturalnym przywódcą separatystycznego fundamentalizmu. Chociaż brał udział w tworzeniu National Association of Evangelicals (NAE) w 1942 r. I został wybrany wiceprezesem w 1950 r., Jones opuścił organizację w następnym roku ze względu na jego zainteresowanie kultywowaniem bardziej umiarkowanego - dla Jonesa, „kompromisowego” - stanowisko wobec tych, którzy zaprzeczali biblijnej ortodoksji. W 1959 roku Jones oficjalnie zerwał z Billym Grahamem , który przyjął sponsoring liberalnych protestantów i katolików na jego krucjatę w Nowym Jorku w 1957 roku. Później Jones skrytykował innych fundamentalistów, którzy byli niewystarczająco separatystyczni, takich jak ewangelista John R. Rice i Jerry Falwell , których moralna większość objęła katolików i mormonów.

W międzyczasie Jones stał się bliskim przyjacielem bojowego, antykatolickiego przywódcy protestanckiego Ulsteru, Iana Paisleya . W 1982 r., Kiedy sekretarz stanu USA Alexander Haig odmówił wydania wizy podróżnej dla Paisleya, aby mógł przemawiać na dorocznej konferencji biblijnej Uniwersytetu, Jones użył mocnego języka z nieprecyzyjnych Psalmów, aby potępić Haiga, wzywając Boga, aby „zniszczył go całkowicie”. O klapie szeroko donosiły media, a Jones był „zasypany obelżywymi listami”, dopóki Haig nie popełnił poważnego błędu niecałe trzy miesiące później i został zmuszony do odejścia ze stanowiska, skutecznie kończąc swoją karierę polityczną.

Przez trzynaście lat Jones redagował Faith for the Family (1973–1986), fundamentalistyczny periodyk zorientowany na problemy, który stworzył, a potem ostatecznie przerwał ze względu na jego koszt. Pisał poezję w tradycyjnych formach, w tym Prologue , dramat z pustymi wierszami o życiu Johna Hussa , a także kilka tekstów hymnów (z muzyką Dwighta Gustafsona i Joan Pinkston), które są znane szerszej społeczności fundamentalistycznej poza BJU kampus.

Koneser sztuki

Jones był wczesnym koneserem sztuki europejskiej; kupił swoją pierwszą rosyjską ikonę w wieku 13 lat. Zaczął poważnie zbierać pieniądze po drugiej wojnie światowej z budżetu na sznurki (około 30 000 dolarów rocznie), zatwierdzonego przez Radę Dyrektorów Uniwersytetu. Jones najpierw skupił się na włoskim baroku , stylu nielubianym i stosunkowo niedrogim w latach bezpośrednio po wojnie. Pięćdziesiąt lat po otwarciu galerii kolekcja BJU obejmowała ponad 400 obrazów europejskich od XIV do XIX wieku (głównie przed XIX w.), Meble z epoki, znaczącą kolekcję ikon rosyjskich i galerię Starożytności Ziemi Świętej. Bob Jones University Museum & Gallery , która będzie w nieskończoność odzwierciedlają osobiste smak jego twórcy, jest szczególnie silna w barokowych obrazów i zawiera znaczące dzieła Rubensa , Tintoretta , Veronese , Cranacha , Gerard David , Murillo , Mattia Preti , Ribery , van Dyck i Doré . Muzeum jest największą kolekcją sztuki sakralnej na półkuli zachodniej i pozostało hobby Jonesa do końca jego życia.

Życie osobiste

Jones mógłby być wymagającym przełożonym o silnych, hiperbolicznie wyrażonych poglądach na sprawy polityczne i religijne. Ale potrafił też okazywać dziecięcą pokorę, zwłaszcza podczas wielu wizyt u zagranicznych misjonarzy. Bliscy uznali go za dowcipnego, a nawet figlarnego. Chociaż Jones lubił grać złoczyńców w sztukach Szekspira i filmach religijnych - założył wydział kina BJU w 1950 roku - naprawdę cieszył się życiem pełnym idei i sztuk pięknych. Kurator z North Carolina Museum of Art był szczerze zaskoczony, gdy Jones nie zdołał odzwierciedlić swojego uprzedzenia jako „pewnego rodzaju ewangelickiego odszczepieńca”, który „uderzyłby w niego Biblią”. „Była tam delikatność i pokrewieństwo” - wspomina. - I nawet gdyby wiedział, że myślisz inaczej niż on, to było w porządku; nadal możesz być jego przyjacielem.

W 1938 roku poślubił Fannie May Holmes. Mieli troje dzieci, w tym Boba Jonesa III , który zastąpił go na stanowisku prezesa BJU. Bob Jones Jr. opublikował dwie powieści religijne, kilka książek z kazaniami i autobiografię.

Jones zmarł na raka w 1997 roku w wieku 86 lat; jest pochowany w pobliżu swoich rodziców na kampusie Uniwersytetu Boba Jonesa.

Poglądy religijne i polityczne

„ Papież Paweł VI , arcykapłan szatana , zwodziciel i antychryst , poszedł na swoje miejsce , podobnie jak Judasz ... [A] papież musi być oportunistą, tyranem, hipokrytą i oszustem lub nie może być papieżem ... Papież twierdzi, że jest wice-regentem Chrystusa na ziemi, to znaczy bluźnierczo i arogancko twierdzi, że ma boskie uprawnienia do odpuszczania grzechów, do wysyłania swoich wrogów do piekła ... i do mówienia w sprawach wiary i moralności z taką samą nieomylnością jak Pismo Święte ”. (1978)
„Mam już dość świętoszkowatego westchnienia 'Chwała Bogu' i bluźnierczego 'Błogosławieństwa Pana' wypuszczanego przez oszustów i hipokrytów, oszustów i oszukanych, którzy pojawiają się w telewizji, jak ' Klub 700 ' i ' PTL Club .'... Myślę, że ruch charyzmatyczny może być bardziej niebezpieczny niż wszystkie inne fałszywe religie i kulty, z którymi mamy dziś do czynienia ”. (1985)
„Nigdy nie zdawałem sobie sprawy, że zawodzi, że kiedy pięciopunktowy kalwinizm staje się głównym celem ludzkiej służby i najważniejszą rzeczą w jego nauczaniu, człowiek staje się zimny, martwy, egoistyczny i kłamie”.
„Jestem skłonny winić romanizm za wszelkie zło . Chociaż nie podoba mi się wszystko w kościele nierządnicy, tak zwane ' Towarzystwo Jezusowe ' jest najbardziej okrutnym stworzeniem tej religii ciemności i martwych kości”.
O strzelaninach w stanie Kent (1970): „Wszyscy studenci, którzy zaatakują w takiej sytuacji prawomocną władzę, powinni zostać rozstrzelani, jeśli to konieczne, i powinni spodziewać się, że zostaną rozstrzelani. Zamieszki na kampusie nie różnią się niczym od innych zamieszek”.
„Połowa departamentów rządowych powinna zostać zlikwidowana, a reszta przycięta do szpiku kości. Żaden starszy biurokrata nie powinien być w stanie utrzymać urzędu dłużej niż osiem czy dziesięć lat, bez względu na to, która partia jest u władzy, a po dwudziestu latach ludzie podrzędni stanowiska powinny zostać wycofane, jeśli trwały tak długo. Wszyscy sędziowie Sądu Najwyższego powinni być mianowani na czas określony, nie dłuższy niż dziesięć lat ”.
O Billy Grahamie (1985): „Przez długi czas wierzyłem, że Billy wyrządzał więcej krzywdy niż jakikolwiek inny żyjący człowiek. Co za tragedia widzieć go budującego kościół Antychrysta, maskującego niegodziwość papiestwa i zapewniającego owczą pelerynę Chrześcijańskie uznanie dla wilków odstępstwa. "
„Z religijnego punktu widzenia, myślę, że być może najgłupszym pomysłem za granicą - i obliczonym na podzielenie ludu Bożego - jest idea, że istnieje jakaś szczególna inspiracja związana z ... wersją króla Jakuba ... jest herezją, ponieważ sugeruje, że Bóg nie zainspirował całkowicie oryginalnych manuskryptów i dlatego w 1611 roku musiał dodać natchnienie ”.
„Jako chłopiec znałem kilku pobożnych i poważnych czarnych głosicieli Słowa Bożego. Było ich wielu. Dziś znam bardzo niewielu i osobiście znam tylko dwóch lub trzech czarnych kaznodziejów w tym kraju, którzy kładą nacisk na Pismo Święte, podkreślają konieczność nowych narodzin i są w jakimkolwiek stopniu biblijne w swoich przekonaniach lub nauczaniu. Nic więc dziwnego, że w Ameryce pojawia się całe nowe pokolenie czarnych, którzy mają niewielkie przekonania moralne. " (1985)
„Nie mam informacji dla Orala Robertsa , którego uważam za jednego z największych oszustów religijnych w dzisiejszej Ameryce”.
„Nie starając się o aprobatę opinii publicznej ani nie próbując„ budować grona zwolenników ”, bez wątpienia czasami nie starałem się być taktowny, dyskretny i mądry w kontaktach z opinią publiczną. Z pewnością nigdy nie próbowałem uniknąć spotkania z jakimś problemem. z głową i zawsze byłem uczciwy i szczery w swoich publicznych wypowiedziach. Może nie jest to najbardziej polityczny sposób działania, ale nigdy nie miałem ambicji polityka ”.
Po wygłoszeniu kazania w Port-au-Prince na Haiti, Jones był brodaty przez „dużego, krzepkiego holenderskiego misjonarza”, który powiedział: „Słyszałem, że na Uniwersytecie Boba Jonesa nie lubisz czarnych. Słyszałem, że twoje zasady są zbyt surowe i że tam nie ma tam miłości ”. Jones przerwał: „Słyszałem, że holenderscy kalwiniści są niegrzeczni i nieprzyjemni, obraźliwi i całkowicie szorstcy; że ich życie jest cielesne; i że nie mają sumienia przeciwko piciu i paleniu i nie troszczą się o zdobywanie dusz”. Kiedy misjonarz był wystarczająco zaskoczony, Jones dodał, że niekoniecznie wierzył we wszystko, co usłyszał.

Pisma

As the Small Rain , (Zondervan, 1945) zbiór kazań
Cornbread and Caviar: Reminiscences and Reflections , (BJU Press, 1985)
Daniel of Babylon: A Novel (BJU Press, 1984)
Jak ulepszyć swoje głoszenie (BJU Press, 1960)
Rhyme & Reason , (BJU Press, 1981) antologia inspirujących wersetów
Showers Upon the Grass , (Zondervan, 1951) zbiór kazań
Wine of Morning: A Novel of the First Century (1950) przedruk, BJU Press, 1976

Bibliografia

Biura akademickie
Poprzedzony przez Boba Jonesa Sr.	*Prezydent Bob Jones University* 1947–1971	Następca Bob Jones III

Languages

In other projects