Bartol Kašić - Bartol Kašić
Bartol Kašić | |
|---|---|
 Popiersie Kašića w mieście Pag
| |
| Urodzony | 15 sierpnia 1575 r |
| Zmarły | 28 grudnia 1650 (w wieku 75 lat) Rzym
|
| Inne nazwy | Bartul Kašić Bogdančić (podpis) Pažanin ("z Pagu", podpis) |
| Obywatelstwo | Republika Ragusa , Republika Wenecka |
| Edukacja | Illyric College w Loreto Rzym |
Bartol Kašić ( łaciński : Bartholomaeus Cassius , włoski : Bartolomeo Cassio , 15 sierpnia 1575 - 28 grudnia 1650) był duchownym jezuita i gramatyk podczas kontrreformacji , który napisał pierwszą chorwacką gramatyki i przetłumaczył Biblię i rytu rzymskiego w Chorwacki.
Życie
Bartol urodził się w Pagu , w Republice Weneckiej (w dzisiejszej Chorwacji ), jego ojciec Ivan Petar Kašić, który brał udział w bitwie pod Lepanto w 1571 roku i matka Ivanica. W 1574 r. Ivan Petar Kašić ożenił się z Ivanicą Bogdančić i w następnym roku mieli syna Bartola. Jego ojciec zmarł, gdy był małym dzieckiem, więc wychowywał go wuj Luka Deodati Bogdančić, ksiądz z Pagu, który nauczył go czytać i pisać. Uczęszczał do szkoły miejskiej w Pagu. Po 1590 studiował w Kolegium Ilirycznym w Loreto koło Ankony , w Państwie Kościelnym (obecnie Włochy ), kierowanym przez jezuitów . Jako utalentowany i pracowity uczeń został wysłany na dalsze studia do Rzymu w 1593, gdzie wstąpił do Towarzystwa Jezusowego w 1595. Kašić kontynuował działalność propagandową Aleksandara Komulovića po jego śmierci, będąc jeszcze większym Pan-Słowianinem niż był Komulović. Kašić ocenzurował i zredagował dzieło Komulovića z 1606 r. ( Zrcalo od Ispovijesti ).
Kašić został księdzem w 1606 roku i służył jako spowiednik w Bazylice św. Piotra w Rzymie. Od 1609 do 1612 mieszkał w Dubrowniku. W latach 1612/13 w przebraniu kupca udał się z misją do osmańskich prowincji Bośni , środkowej Serbii i wschodniej Slawonii ( Valpovo , Osijek , Vukovar ), o czym zgłosił się papieżowi. . Od 1614 do 1618 był chorwackim spowiednikiem w Loreto. Na drugą misję wyruszył w latach 1618/19. Na starość opisał obie misje w swojej niepełnej autobiografii. Jego drugi pobyt w Dubrowniku trwał od 1620 do 1633 roku. Następnie wrócił do Rzymu, gdzie spędził resztę życia.
Działalność literacka
Już jako student Kašić zaczął uczyć języka chorwackiego w Akademii Ilirycznej w Rzymie, co rozbudziło jego zainteresowanie chorwackim . Do 1599 roku stworzył słownik chorwacko - włoski , który jako rękopis zachował się w Dubrowniku od XVIII wieku. Niektórzy eksperci uważają, że jest to jeden z trzech słowników stworzonych przez Kašića, a dwa pozostałe są zarchiwizowane w Perugii i Oksfordzie .
Rodzimym dialektem Kašić był Chakavian . W XVI wieku dialekt czakawski dominował w dziełach chorwackich, choć teraz przesunął się w kierunku sztokawskim . Kašić wybrał sztokawian, ponieważ był to najpopularniejszy dialekt wśród jego południowosłowiańskich (ilirskich) ludzi.
Pierwsza gramatyka chorwacka
To zakwalifikowało Kašića do dalszej pracy w języku chorwackim. Ponieważ jezuici opiekowali się chrześcijanami w Imperium Osmańskim i starali się uczyć w miejscowym języku, potrzebowali odpowiedniego podręcznika do pracy wśród Chorwatów . W 1582 roku Marin Temperica napisał raport do generała Claudio Acquavivy, w którym podkreślał znaczenie języka słowiańskiego zrozumiałego na całych Bałkanach. W tym raporcie Temperica zażądał publikacji słowników i gramatyk języka iliryjskiego . Na tę prośbę Kašić dostarczył taki podręcznik: w 1604 r. wydał w Rzymie Institutionum linguae illyricae libri duo („Struktura języka iliryjskiego w dwóch księgach”). Była to pierwsza gramatyka języka słowiańskiego .
Na prawie 200 stronach i dwóch częściach („książkach”) podał podstawowe informacje o chorwackim i bardzo szczegółowo wyjaśnił morfologię chorwacką . Język jest zasadniczo sztokawski z wieloma elementami czakawskimi , mieszając starsze i nowsze formy. Z niewiadomych przyczyn do gramatyki nie dołączono słownika, podobnie jak w przypadku jezuickich słowników i gramatyk języka chorwackiego.
W latach 1612-1613 i 1618-1620 Kašić odwiedził różne regiony Osmańskiej Serbii, Bośni i Chorwacji. Po 1613 Kašić opublikował kilka dzieł o treści religijnej i pouczającej (żywocie świętych Ignacego Loyoli i Franciszka Ksawerego , żywoty Jezusa i Marii ), zbiór hagiograficzny Perivoj od djevstva (Ogród Dziewiczy; 1625 i 1628), dwa katechizmy itp. Pod koniec 1627 r. zakończył duchową tragedię Św. Wenefryda , podtytuł triomfo od čistoće (triumf czystości), która przetrwała w rękopisie do 1938 r.
Tłumaczenie Biblii
W 1622 roku Kašić zaczął tłumaczyć Nowy Testament na język słowiański – a dokładniej na sztokawski dialekt Dubrownika ( subdialekt dubrownicki ). W 1625 był odpowiedzialny za tłumaczenie całej Biblii . Całe tłumaczenie przekazał w Rzymie w 1633 r., aby uzyskać zgodę na druk, ale napotkał trudności, ponieważ niektórzy Chorwaci byli przeciwni tłumaczeniom w tym języku ojczystym. Tłumaczenie zostało ostatecznie zabronione ( non est expediens ut imprimatur ).
Biorąc pod uwagę fakt, że przekłady Biblii na języki lokalne odegrały kluczową rolę w tworzeniu standardowych języków wielu narodów, zakaz tłumaczenia Kašića został opisany przez Josipa Lisaca jako „największa katastrofa w historii Chorwacji”. Zachowane rękopisy posłużyły do wydania tłumaczenia wraz ze szczegółowymi notatkami eksperckimi w 2000 roku.
Wielką różnorodność językową i inwencję jego przekładu można dostrzec w porównaniu z Biblią Króla Jakuba . Biblia Króla Jakuba, która wywarła głęboki wpływ na język angielski , została opublikowana w 1611 roku, dwie dekady przed przekładem Kasicia. Zawiera 12 143 różnych słów. Chorwackie tłumaczenie Kašića, nawet niekompletne (brak niektórych części Starego Testamentu ), zawiera około 20 000 różnych słów – więcej niż wersja angielska, a nawet więcej niż oryginalna Biblia!
Ryt rzymski
Rytuał rimski („ Ryt rzymski ”; 1640), obejmujący ponad 400 stron, był najsłynniejszym dziełem Kasicia, używanym przez wszystkie chorwackie diecezje i archidiecezje z wyjątkiem Zagrzebia , który również przyjął je w XIX wieku.
Kašić nazwał język używany w Rytuale rimski jako naški („nasz język”) lub bosanski („bośniacki”). Użył terminu „bośniacki”, mimo że urodził się w regionie czakawskim : zamiast tego zdecydował się przyjąć „wspólny język” ( lingua communis ), wersję sztokawskiego ikawskiego , którym posługuje się większość mówiących po serbsko-chorwackim . Użył terminów dubrovački (z Dubrownika) dla wersji ijekawskiej używanej w jego Biblii, a dalmatinski ( dalmatyński ) dla wersji czakawskiej .
Pracuje
- Razlika skladanja slovinska (słownik chorwacko-włoski), Rzym, 1599
- Institutionum linguae illyricae libri duo (Struktura języka iliryjskiego (chorwackiego) w dwóch księgach), Rzym, 1604
- Różne hagiografie; kolekcja Perivoj od djevstva (Ogród Dziewiczy; 1625 i 1628) *Dwa katechizmy
- Tragedia duchowa Św. Wenefryda , 1627, opublikowana w 1938 r.
- Biblia, 1633
- Rytuał rimski ( ryt rzymski), 1640
Bibliografia
Źródła
Po chorwacku: