Bardżawan - Barjawan

Abu al-Futuh Barjawān al-Ustādh (عبد الفتوح برجوان الأستاذ) (zm 25/26 marca 1000) był Shia muzułmanina eunuch pałac urzędnik, który stał się premier ( wāsiṭa ) i de facto regent z Fatymidów kalifatu w październiku 997, i utrzymywał tę pozycję aż do zabójstwa. Bardżawan o niejasnym pochodzeniu został nauczycielem następcy tronu al-Hakima bi-Amra Allaha , który został kalifem w 996 r. wraz ze śmiercią al-Aziza Billaha . Podczas koronacji al-Hakima władzę przejęli niektórzy szyici żołnierze, którzy próbowali zmonopolizować rząd i starli się ze swoimi rywalami, czerkieskimi tureckimi żołnierzami-niewolnikami. Sprzymierzony z niezadowolonymi szyickimi żołnierzami muzułmańskimi, Barjawan zdołał przejąć wodze rządów dla siebie w 997 roku. Jego kadencja była naznaczona udanym zachowaniem równowagi między Berberami a Turkami, a także wzrostem mężczyzn o różnym pochodzeniu, promowanym pod jego patronatem. Z militarnego punktu widzenia Bardżawanowi udało się przywrócić porządek w niespokojnych prowincjach lewantyńskich i libijskich Fatymidów oraz przygotować grunt pod trwały rozejm z Cesarstwem Bizantyńskim . Koncentracja władzy w jego rękach i jego apodyktyczna postawa zraziły jednak al-Hakima, który kazał go zamordować, a następnie sam przejął władzę nad kalifatem.

Biografia

Pochodzenie i dojście do władzy

Bardżawan pochodzi z syna sycylijczyka jawhara: w swoim słowniku biograficznym Ibn Khallikan zapisuje go jako czarnoskórego Afrykanina ( aswad al-lawn ), podczas gdy historycy Ibn al-Qalanisi i al-Maqrizi twierdzą, że był biały ( abyaḍ al- trawnik ), z al-Maqrizi dalej precyzującym, że był Sycylijczykiem ( Siqillī ) lub Słowianinem ( Saqlabī ), ponieważ obie wersje pojawiają się w rękopisach jego pracy. Jako eunuch wychowywał się jako niewolnik na dworze kalifa al-Aziza Billaha (975–996), pod którym został zarządcą sądu. Jeszcze przed śmiercią al-Aziza, Barjawan został mianowany nauczycielem syna i spadkobiercy kalifa Mansura, przyszłego al-Hakima bi-Amra Allaha , stąd też jest wymieniany z tytułem ustādh , „mistrz”, często noszony przez eunucha preceptorzy książąt. W 996 Bajarwan towarzyszył swemu podopiecznemu w Bilbays , gdzie al-Aziz, przygotowując wyprawę przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu , zachorował i zbliżał się do śmierci. Według kronikarzy, po śmierci al-Aziza, Bajarwan pospieszył, by odnaleźć swojego ucznia. Znalazł go bawiącego się na drzewie, nałożył mu na głowę wysadzany klejnotami turban i pocałował ziemię przed sobą, salutując mu jako „ Dowódca Wiernych ”.

Po śmierci al-Aziza szyici muzułmańscy żołnierze, którzy tradycyjnie stanowili ostoję armii fatymidzkich, ale zaczęli być przyćmiewani przez inne grupy – głównie tureckich i Daylamickich najemników z islamskiego Wschodu lub Masharyki („Wschodnie”) – użyli okazję, jaką stworzyła akcesja nieletniego al-Hakima, by zażądać, by przejęli kontrolę nad rządem. Chrześcijański wezyr Al-Aziza Isa ibn Nasturus został odwołany (i wkrótce potem stracony) i zastąpiony przez weterana dowódcę al-Hasana ibn Ammara , z tytułem wāsiṭa ( „pośrednik”), a nie pełnym wezyrem ( wazīr ).

Ibn Ammar natychmiast zaczął obsadzać rząd szyitami, którzy zaangażowali się w wirtualną grabież państwowej kasy. Próby odsunięcia od władzy przez szyitów innych grup interesu – nie tylko tureckich i wielu innych etnicznych kontyngentów armii, ale także cywilnej biurokracji, której pensje zostały obcięte – zraziły nie tylko Masharykę , ale zaniepokoiły Bardżawan, który ponadto pielęgnował własne ambicje. Bardżawan skontaktował się z fatymidzkim gubernatorem Damaszku , tureckim Manjutakinem , i zaprosił go, by pomaszerował na Egipt i obalił Ibn Ammara. Manjutakin zgodził się, ale został pokonany przez wojska Ibn Ammara pod dowództwem Sulaymana ibn Ja'fara ibn Falaha w Askalonie i dostał się do niewoli. Bardżawan jednak wkrótce znalazł nowego sojusznika, w osobie przywódcy Kutamy Jaysha ibn al-Samsamy , gubernatora Trypolisu , którego Ibn Falah zdymisjonował i zastąpił własnym bratem. Jaysh i Barjawan zebrali zwolenników innych niezadowolonych szyickich żołnierzy i rozpoczęli powstanie w Kairze . Ibn Ammar został zmuszony do ucieczki, a Barjawan zastąpił go jako Wasia w dniu 4 października 997.

Rząd Egiptu i śmierć

Portret kalifa al-Hakima

Podczas swojej przewagi Barjawan próbował zrównoważyć dwie frakcje i przywrócić równowagę, która istniała za al-Aziza. W ten sposób odwrócił rażące stronnictwo Ibn Ammara i spełnił żądania Maszaryki dotyczące stanowisk i patronatu, jednocześnie dbając o udobruchanie Kutamy . W tym duchu ułaskawił Ibn Ammar i przywrócił mu miesięczną pensję w wysokości 500 złotych dinarów oraz mianował Jaysha ibn al-Samsamę gubernatorem Damaszku. Niemniej jednak jego dojście do władzy oznaczało definitywny upadek władzy Kutamy w państwie Fatymidów. W tym samym czasie Barjawan wybrał zaprzyjaźnionych eunuchów pałacowych na wiele najwyższych stanowisk w stolicy i prowincjach oraz stworzył znaczną sieć mecenatu, promując na urzędy ludzi różnego pochodzenia. Na swojego głównego administratora wybrał chrześcijanina, Fahda ibn Ibrahima .

W czasie dojścia Bardżawanu do władzy prowincje lewantyńskie znajdowały się w stanie niepokoju. Opona nie wzrosła w buncie pod marynarskim Allaqa The Beduin wódz Mufarrij ibn Daghfal Ibn al-Jarrah próbowali uchwycić Ramlah , i nie było ciągłym konflikcie z Bizancjum kontrolę nad Hamdanid emirat Aleppo na północy Syrii. Prowadzeni przez Jaysha ibn al-Samsamę Fatymidom udało się stłumić bunt pod Tyrem w czerwcu 998, chociaż mieszkańcy wezwali na pomoc flotę bizantyjską i pokonali Mufarrija i jego Beduina. Jaysh następnie pomaszerował na odsiecz Apamei , obleganej przez bizantyjskiego doux z Antiochii , Damiana Dalassenosa . W kolejnej bitwie Fatymidzi odnieśli wielkie zwycięstwo, a Dalassenos upadł. Klęska Dalassenos zmusiła cesarza Bazylego II do osobistego poprowadzenia kampanii do Syrii w następnym roku, plądrując regiony Homs , Bejrutu i Trypolisu, chociaż nie udało mu się zdobyć tego ostatniego. Oba imperia nie były jednak zainteresowane dalszym prowadzeniem działań wojennych w regionie, a dzięki pośrednictwu Patriarchy Jerozolimy w 1001 r. zawarto rozejm, który potwierdził status quo i zapoczątkował długi okres pokojowych, jeśli nie zawsze bezproblemowych stosunków między dwoma głównymi mocarstwami wschodniej części Morza Śródziemnego. Bajarwan odniósł również sukces w stłumieniu zamieszek w Barce i przywróceniu kontroli Fatymidów nad Trypolisem (w dzisiejszej Libii ). Bardżawan zainstalował gubernatorów eunuchów w obu miastach, ale zdobycie Trypolisu okazało się krótkotrwałe i miało niezamierzone konsekwencje, ponieważ wojska Fatymidów skonfrontowały się z Berberami z Sanhaja w sprawie jego kontroli. To napięło stosunki z Zirydami , którym powierzono stare serce Fatymidów, Ifrikiję i Maghrebu, kiedy kalifowie przenieśli się do Egiptu, i przyczyniło się do stopniowego odchodzenia Zirydów od posłuszeństwa Fatymidów.

Barjawan popełnił błąd, wciąż myśląc o al-Hakimie jako o swoim uczniu, traktując go w sposób arogancki, a nawet odważając się ograniczyć jego jazdę i rozdawane prezenty. Trudnym relacjom nie pomogło, gdy al-Hakim, jak donosi al-Nuwayri , dowiedział się, że Barjawan nazwał go „jaszczurką”. W rezultacie al-Hakim rozwinął zaciekłą nienawiść do swojego potężnego ministra, zachęcany przez innego nadwornego eunucha, Abu'l-Fadla Raydana al-Saqlabiego, który zwrócił uwagę na niebezpieczeństwo, że Bardżawan zostanie drugim Kafurem , niewolnikiem, który miał stać się de facto władcą Egiptu Ikhshidid po śmierci założyciela dynastii, Muhammada ibn Tughj al-Ikhshid . Tak więc w nocy 16/17 Rabi II 390 AH (25 marca 1000 w kalendarzu gregoriańskim ) Raydan na rozkaz al-Hakima dźgnął Bardżawana w brzuch nożem. Morderstwo wywołało niepokój zarówno wśród elit, jak i ludności, która obawiała się, że równowaga ustanowiona przez Barjawan zostanie zachwiana. Al-Hakim był jednak w stanie uciszyć ich obawy i umocnić swoją władzę, pojawiając się przed uzbrojonym tłumem nad bramami pałacu, usprawiedliwiając swoje działanie jako zgodne z jego prawami jako kalifa i potępiając Bardżawan jako spiskujący przeciwko niemu, jednocześnie odwołując się do ludzi, którzy pomogą mu w młodości i braku doświadczenia. Al-Hakim teraz sam objął stery rządu, chociaż zadbał o zapewnienie ciągłości, utrzymując Fahd ibn Ibrahim jako szef biurokracji. Niemniej jednak przez całe swoje panowanie kalif starał się ograniczać władzę swoich wezyrów i często ich zmieniał; nie zawahał się ponadto rozpocząć czystek wysokich urzędników, których ofiarą padło kilku ważnych urzędników. Jak pisze Farhad Daftary , Barjawan był zaledwie pierwszym na „długiej liście wazirów , wasiów , dowódców i innych dygnitarzy”, którzy stracili życie na rozkaz al-Hakima.

Bardżawan był znany jako „człowiek gustu i miłośnik przyjemności tego świata” (B. Lewis) – po jego śmierci, według Ibn Khallikana, jego szafa „zawierała tysiąc spodni Dabiq, tysiąc jedwabnych tikków [ opasek ] oraz ogromna ilość ubrań, mebli, instrumentów muzycznych, książek i ciekawostek”. Był patronem muzyków i poetów, którzy bywali w jego domu. Jego imieniem nazwano ulicę w Kairze, która nadal nosiła ją w XIII wieku.

Bibliografia

Źródła

Poprzedzał
al-Hasan ibn Ammar 		wāsiṭa z Fatymidów kalifatu
października 997 - 25 marca 1000 		Następca
al-Husayn ibn Jawhar