Aughagower - Aughagower

Aughagower Achadh Ghobhair
Wieś
Okrągła wieża Aghagowera
Aughagower Lokalizacja w Irlandii
Współrzędne: 53 ° 45'49 "N 9 ° 27'50" W / 53,7635°N 9,464°W / 53,7635; -9,464 Współrzędne : 53 ° 45'49 "N 9 ° 27'50" W / 53,7635°N 9,464°W / 53,7635; -9,464
Kraj	Irlandia
Województwo	Connacht
Hrabstwo	Hrabstwo Mayo
Podniesienie	157 m (515 stóp)
Strefa czasowa	UTC+0 ( MOKRO )
• lato (czas letni )	UTC-1 ( IST ( ZACH ))
Odniesienie do irlandzkiej siatki	M034803
Strona internetowa	www.aughagower.ie

Aughagower lub Aghagower (po irlandzku : Achadh Ghobhair , co oznacza „pole wiosny”) to mała wioska w hrabstwie Mayo w zachodniej Irlandii . Znajduje się około 6 km od Westport . Aughagower ma około 40 domów, 1 pub i sklep, z wyraźnym widokiem na Croagh Patrick z Reek View. Stanowi również centrum parafii o tej samej nazwie, która zajmuje powierzchnię 86,1 mil kwadratowych. Wioska znana jest z połączeń z Saint Patrick i Tóchar Phádraig, szlakiem pielgrzymkowym z opactwa Ballintubber do Croagh Patrick .

Historia

Średniowiecze

Aughagower zyskał rozgłos w 441 r., kiedy św. Patryk założył kościół i biskupstwo, a nad nim umieścił biskupa Senacha; Księga z Armagh stwierdza, że biskupi nadal mieszkali tam w czasie pisarza (pierwszej połowie IX wieku). Senach był jednym z najbliższych zwolenników św. Patryka, pochodzący z Armagh, który podróżował z nim do Aughagower i Croagh Patrick jako część jego rodziny.

Św. Patryk został odnotowany jako przebywający w Aughagower, gdzie zbudował kościół i namaścił pierwszego biskupa parafii, Senacha , podczas jego podróży do Croagh Patrick . Aughagower leży w połowie drogi wzdłuż Tóchar Phádraig , dawniej będącej częścią królewskiego szlaku procesyjnego z Cruachan (starożytnej stolicy Connacht ), a później ważnego szlaku pielgrzymkowego z opactwa Ballintubber do Croagh Patrick . Senach założył kościół, a jego córka Mathona klasztor. Znajdowały się one około 100 metrów na północ od średniowiecznej okrągłej wieży i opactwa, obok „Świątyni Zębów”, miejsca wcześniejszego kamiennego kościoła, który prawdopodobnie został zbudowany na oryginalnym drewnianym kościele założonym przez św. Patryka.

Od momentu utworzenia przez św. Patryka jako biskupstwa w V wieku, Aughagower reprezentowało jedną z najbardziej zaludnionych i wpływowych parafii w Umhaill . Jurysdykcja Aughagower rozciągała się na „Sowy”, terytorium wokół Zatoki Clew, obejmujące współczesny dekanat Westport . Ale po kilku stuleciach te kościoły i ich ziemie zostały najpierw wchłonięte przez diecezję Mayo, a następnie podarowane arcybiskupowi Tuam. Znaczenie parafii było nadal widoczne sześć wieków po odejściu św. sporu, i zrobił to na korzyść Tuama.

Wczesna nowoczesność

Znaczenie parafii Aughagower w tych wojowniczych epizodach jest widoczne w fortach obronnych Doon Castle w mieście Dooncastle i zamku MacPhilbin w Aille (ruiny obu wciąż stoją), które były kontrolowane przez klan MacPhilbin (również renderowany jako McPhilipin). , potomek potężnego rodu Bourke, wywodzący się od Filipa, brata Williama Liath de Burgh (Bourke). Bourkes początkowo walczył zaciekle z siłami Królestwa Irlandii. Czcigodna Grace O'Malley Irlandzka : Gráinne Ní Mháille z potężnej dynastii O'Malley (nazwisko), która rządziła Umhaill, poślubiła rodzinę Bourke, z drugim małżeństwem, z Risdeárdem an Iarainn Bourke . W późniejszych wiekach rodzina Bourke stała się częścią angielsko-irlandzkiej przewagi, wśród jej potomków byli Brownowie z Westport House , posiadający tytuły hrabiego Altamount i markiza Sligo.

W XV i XVI wieku Umhaill i Aughagower toczyli zaciekłe walki między walczącymi klanami a Królestwem Irlandii Tudorów , dowodzonych przez Sir Richarda Binghama, który dążył do ustanowienia kontroli nad tym obszarem, zmuszając lokalne klany, takie jak klan Bourke, do przedstawienia swoich tytułów i roszczenia ziemi do monarchii i przysięganie wierności koronie, po czym ich ziemie zostaną im ponownie przyznane za ich lojalność, w ramach polityki kapitulacji i regrantu .

Późno nowoczesny i współczesny

Duża część ludności parafii Aughagower zginęła podczas Wielkiego Głodu , aw kilku częściach parafii istnieją ślady ruin opuszczonych domów.

Carrowkennedy zasadzka miała miejsce w Carrowkennedy , w południowej części Aughagower parafii. Jedno z nielicznych spotkań irlandzkiej wojny o niepodległość, które miało miejsce w Connacht , zasadzka Carrowkennedy została przeprowadzona przez Irlandzką Armię Republikańską (IRA) 2 czerwca 1921 r., podczas irlandzkiej wojny o niepodległość. Latająca kolumna IRA, dowodzona przez Michaela Kilroya, wpadła w zasadzkę na mobilny patrol Królewskiej Irlandzkiej Policji Specjalnej ( Black and Tans ) w Carrowkennedy, niedaleko Westport, w hrabstwie Mayo. Doprowadziło to do śmierci ośmiu członków RIC, w tym kilku zabitych własnym granatem karabinowym. Po dwóch godzinach RIC poddała się, a ich broń i amunicja została przejęta przez IRA. Więźniowie RIC nie zostali straceni, ale zwolnieni po ich poddaniu się, co skłoniło wielu członków udanej zasadzki do szukania schronienia w sieci kryjówek w hrabstwach Mayo i Galway.

Okrągła wieża i opactwo

Do cmentarza współczesnego kościoła katolickiego przylegają ruiny średniowiecznego kościoła. Ma dobrze zachowaną irlandzką okrągłą wieżę z X wieku , z wyjątkiem jej najwyższej części i zwieńczenia.

Wieża została zbudowana w latach 973-1013, w okresie, w którym rozrastała się okrągła wieża , w której stanowiła obronny punkt obserwacyjny, miejsce schronienia dla kościelnych bogactw i fortyfikacji przed najazdami z północy przez Duńczyków, Norse-Gaels i Irlandczyków klany. Według legendy w zwieńczenie okrągłej wieży uderzył piorun i wylądował pół mili dalej na wzgórzu Tavenish. Mówi się, że miejscowa kobieta zaniosła kamień z ciężkim kołpakiem w swoim fartuchu do kościoła, gdzie znajduje się do dziś. Wieża została częściowo odrestaurowana w 1969 roku i pochyla się nieco na północ.

Starożytne zabytki i legendy

W Aughagower znajduje się wiele starożytnych zabytków, z których niektóre są uważane lokalnie za ich pochodzenie od czasów posługi św. Patryka w parafii.

Leaba Phádraig (łóżko Patryka) mówi się, że było to miejsce, gdzie St Patrick wypoczęty, co sugerowano mogły mieści szałas lub namiot, używane w ciągu dnia jako miejsce pracy dla St Patrick.

Dabhach Phádraig (kadź lub wanna Patryka) to okrągła wanna otoczona kamiennym murem, w której pielgrzymi mogli myć stopy i która mogła być używana przez św. Patryka i jego dom jako miejsce do mycia. Dzięki lokalnemu odwodnieniu studnia jest teraz sucha, z wyjątkiem skrajnie wilgotnej pogody. Sheela na Gig (Irish: Sighle na gCíoch) została znaleziona w pobliskim rowie, a Mayo Historical Society zorganizowana, aby była ona dopasowana do zewnętrznej ścianie Dabhach Phádraig w 2001 roku został przeniesiony w 2017 roku do wewnętrznej ściany za bezpieczeństwo i aby ułatwić jej odnalezienie (warunki oświetlenia wpływają na to, jak łatwo można rozpoznać figurę), a teraz stanowi część wschodniej ściany Dabhach Phádraig.

Kolano św. Patryka to mały kamień na cmentarzu z wyrzeźbioną małą wnęką, która jest wypełniona wodą. Miejscowa legenda głosi, że św. Patryk uklęknął na tej skale i zostawił odcisk, a zbierająca się w nim woda uważana jest za świętą.

Tobair na Deocháin (Studnia Diakonów), teraz wyschnięta, była miejscem, w którym pielgrzymi pili wodę podczas pielgrzymki. Mówi się, że drzewo rosnące nad Dabhach Phádraig ma właściwości lecznicze. Glebę nakładano w postaci okładu, a po wyleczeniu choroby glebę należy zwrócić.

Cloughundra (również renderowane jako „Cloch Andra”). Istnieje duży kamień o wadze około 150 kg, zwany Cloughundra, który jest obecnie wystawiony na zieleni wioski. Miejscowa opowieść ludowa mówi, że był kiedyś w Aughagower olbrzym, który rzucał kamieniem przez ramię i rzucał nim „tak daleko, jak inny człowiek posłał kamyk. Kamień jeszcze tam jest i ślad jego palców w to. Bardzo wielu siłaczy spędza wolny czas próbując podnieść kamień”.

Leacht Tomaltaigh to starożytny pomnik na granicy miast Gorteen-Aughagower, na południe od miejsca, gdzie przechodzi Tóchar Phádraig. Jej mityczne pochodzenie wiąże się z opowieścią z czasów św. Patryka, w której pewien człowiek sprawdzał twierdzenia o hojności domu św. Patryka, w którym nikt nie potrzebował jedzenia. Podobno gospodyni powiedziała mu, że w piekarniku jest ciasto i że po upieczeniu może je zjeść. Udał złość i odszedł mówiąc, że twierdzenia o gościnności są nieprawdziwe, po kilkuset jardach spadł z konia na śmierć i wzniesiono pomnik, aby zaznaczyć miejsce jego śmierci. Wyjaśnienie mitu jest mało prawdopodobne z wielu powodów i uważa się, że pomnik ten oznacza grób jednego z woźniców św. Św. Patryk zmarł, gdy Św. Patryk i jego domostwo podróżowali do Croagh Patrick, wzdłuż rzeki Tóchar. Pomnik nadal stoi w wyremontowanej i zamurowanej formie. Ma około 2,5 stopy wysokości, chociaż kiedyś był znacznie większym pomnikiem, na wysokości 6 stóp.

Lankill Standing Stone to stojący kamień i pomnik narodowy znajdujący się w hrabstwie Mayo w Irlandii . Stoi w polu 2,7 km (1,7 mil) na zachód-południowy zachód od Aughagower, na południe od Knappaghbeg Lough . Toberbrendan , wczesne miejsce klasztorne, znajduje się bezpośrednio na południowy zachód. Kamień prawdopodobnie pochodzi z epoki brązu, ale został schrystianizowany wieki później z wyrzeźbionym na nim krzyżem. Cel stojących kamieni jest niejasny; mogły służyć jako znaczniki granic, miejsca rytualne lub ceremonialne, miejsca pochówku lub astrologiczne wyrównania. Kamień jest szpikulcem z łupków o wysokości 2,5 m (8 stóp 2 cale). Na ścianie zachodniej znajduje się krzyż z ornamentem w kształcie litery V pod nim, a na ścianie wschodniej krzyż łaciński w podwójnym okręgu i czterech koncentrycznych okręgach; prawdopodobnie wskazuje to na „ pogański ” pomnik, który później został zawłaszczony przez chrześcijan.

Cloondacon to miasteczko w parafii Aughagower i Barony of Burrishoole w hrabstwie Mayo . Graniczy na północnym wschodzie z Mace South, na południu z Tevinish East, na południowym zachodzie z Aughagower, na zachodzie z Gorteen, a na północnym zachodzie z Deerpark. Cloondacon znajduje się na Tochar Phádraig , starożytnej trasie z opactwa Ballintubber przez Aughagower do Croagh Patrick . Nazwa Cluain Dá Chon nawiązuje do starożytnej legendy, według której pogański wódz postawiłna św . Patryku dwa wilczarze . Zamiast zaatakować Patricka, psy lizały jego ręce. Wódz był tym poruszony i stał się chrześcijaninem. Według alternatywnej wersji, św. Patryk uczynił nad nimi znak krzyża, a dwa psy zostały połknięte w owalnej dziurze zwanej Poll na gCon (dziura psów).

Zobacz też

• Lista miast i wsi w Irlandii

Bibliografia

C