Amerykański Związek Associationists - American Union of Associationists
American Union of Associationists (AUA) był obywatelem organizacja zwolenników idei ekonomicznych Charles Fourier (1772-1837) w Stanach Zjednoczonych Ameryki . Zorganizowany w 1846 roku w Nowym Jorku jako federacji niezależnych lokalnych Fourierowskie grupach AUA opublikował tygodnik nazywa zwiastunem i opublikował ponad 70 książek i broszur, które pomogły jej cieszyć krótką chwilę wpływem rozprzestrzeniania idei komunitaryzmu do okrąg z czołowych intelektualistów.
Niepowodzenie modelu Fourierowskie w jej różnych wcieleń praktyczne doprowadziły do szybkiego rozpuszczania ruchu Fourierowskie a wraz z nim AUA, jednak i organizacja szybko atrofii jako dekadzie 1840 roku zwrócił się do końca. Ostateczna kwestia oficjalnego organu AUA, zapowiedź, ukazał się w lutym 1849 roku, a ostateczny ogólnopolskie spotkanie organizacji odbyło się w 1851 roku.
Zawartość
Historia organizacyjne
tło
1840 Publikacja książki Social przeznaczenie człowieka przez Albert Brisbane (1809/90) i późniejszej publikacji regularnych kolumny przez niego na łamach Horace Greeley w New York Tribune zapoczątkował okres powszechnego entuzjazmu dla idei Charlesa Fouriera w Stany Zjednoczone.
Amerykańscy Fourierists podzielono pomiędzy książkową zwolenników „czystej” fourieryzmu takich jak Brisbane, Osborne Macdaniel i Parke Godwin - który zalecał ustanowienie bardzo specyficzny Fourierowskie „falangi” (gminy), odpowiednio finansowane, zawierający między 1600 a 1800 osób - i tych, którzy szukali natychmiastowej realizacji Fourierowskie spółdzielczych pomysłów bez względu na wielkość zależy od dostępnych środków i liczby zaangażowanych uczestników. Te praktyczne Komunitarianie zilustrowany przez George Ripley i jego transcendentalist eksperymentu koło Bostonu zwany Brook Farm , początkowo panował.
W latach 1843 i 1844 Faddish bom widział uruchomienie ponad dwa tuziny fourieryzmu „zrzeszonych” (komunalnych jednostek gospodarczych) w północnym i środkowym zachodzie . Do tego dodano różne „Fourierowskie klubów” rozsianych po całym kraju. Większość z tych działań okazał się krótkotrwały i 1846 ruch Fourierowskie był już w odwrocie.
Popełnione wyznawcy idei Fouriera nie widzi przyczyny strukturalne do masowej awarii Fourierowskie „falangi” (gmin) Jednakże, zamiast koncentrować się na oczywistym niedofinansowania i chaotyczny funkcjonowania pierwszych eksperymentów w komunalizmu. Intencyjny w sprawie dokonywania nowy początek liderzy Fourierowskie staraliśmy się stworzyć krajową organizację do dzielenia się pomysłami poprzez publikacje, pozyskiwania funduszy i skoncentrować wysiłki na tworzeniu jednolitego prawidłowo założony paliczka który będzie służyć jako praktyczny model do naśladowania. Amerykański Związek Associationists (AUA) była organizacja założona jako mechanizm koordynacji i skoncentrowania Fourierowskie wysiłki w Ameryce.
konferencje regionalne
Wcześniejsze wysiłki, aby przynieść ze sobą Fourierowskie Skojarzenia były regionalny charakter i nastawione na natychmiastowe tworzenie falangi, ze trzy konferencje odbywają się w roku 1843 i 1844 - po jednym dla Midwest, Nowym Jorku i Nowej Anglii . Tzw Konwencja Fouriera Zachodnie, które odbyło się w Pittsburghu we wrześniu 1843 roku, miała skoncentrować wysiłki uczestników na jednego „modelu zachodniego Association”, ale z powodu zazdrości osobistych, lokalnych rywalizacji i fundamentalnych różnic filozoficznych ostatecznie doprowadzić do powstania czterech małe i ubogie eksperymenty w stanach Ohio i Illinois . Trzy z nich zmarła w łóżeczku, a tylko jeden trwały przeszłości 1846.
Drugie spotkanie regionalne, które odbyło się w grudniu 1843 roku, odbyła się w Bostonie pod auspicjami transcendentalists Brook Farm. To było na tym spotkaniu, że dyrektorzy Brook Farm ogłosiły formalną konwersję do idei fourieryzmu. Plany zostały wykonane w celu koordynowania działań Brook Farm z chrześcijańskim Hopedale Wspólnoty i Northampton Stowarzyszenia Edukacji i Przemysłu (Ross Farm) poprzez spotkania kwartalnych. Trzy takie konklawe odbywały się przed pomysł został porzucony w październiku 1844 roku z powodu rozbieżnych interesów trzech eksperymentów komunalnych. Konwencja Boston doprowadziła również do powstania w styczniu 1844 formalnej organizacji regionalnej, New England Society Fouriera, w którym Brisbane i William Henry Channing odgrywała wiodącą rolę.
Wysiłki w zachodniej Nowego Jorku okazał się nieco owocne, z marca 1844 spotkanie w Rochester , w wyniku tworzenia się grupy o nazwie American Industrial Union (AIE), z udziałem przedstawicieli siedmiu falangi. Grupa otworzyła biuro w Rochester w maju i próbował pomóc jej federacji członkowskich za pośrednictwem spółdzielni zakupu dostaw i koordynowanie handlu produktami każda. AIE wkrótce został zmuszony do wypowiedzenia z powodu gwałtownego załamania się jego falangi członkowskich, jednak, choć idea organizacji zrobił wrażenie na prominentnych liderów Fourierowskie.
Te spotkania regionalne byli obserwowani przez pierwszą próbę prawdziwie narodowego konklawe, z liderami New York Fourierowskie wydające wezwanie do „Konwencji Generalnej Stowarzyszenia Przyjaciół w Stanach Zjednoczonych”, która odbyła się w Nowym Jorku od kwietnia 4-6, 1844.
Ustanowienie
publikacje
Spadek i dziedzictwo
Zobacz też
Przypisy
Dalsza lektura
- Arthur Bestor, amerykański falangi: A Study of Fourierowskie socjalizmu w Stanach Zjednoczonych. Dr rozprawa. Yale University, 1938.
- William Hall Brock, Phalanx na wzgórzu: Odpowiedzi na fourieryzmu w transcendentalisty Circle. Dr rozprawa. Loyola University of Chicago, 1995.
- Sterling F. Delano, "The Boston Związek Associationists (1846-1851): 'Stowarzyszenie jest dla mnie wielką nadzieją świata'," Badania na amerykańskim renesansu, (1996), ss 5-40..
- Sterling F. Delano, zapowiedź i New England Transcendentalism: portret asocjacjonizm w Ameryce. Cranbury, NJ: Associated University Prasy, 1983.
- Carl J. Guarneri, utopijny Alternatywa: fourieryzmu w dziewiętnastowiecznej Ameryce. Ithaca, Nowy Jork: Cornell University Press, 1991.
- James R. Wagi fourieryzmu i jego wpływ w Ameryce. Shawnee, OK: Oklahoma Baptist University, 1951.