Ahmad Błagać - Ahmad Beg
Ahmad Gode | |||||
---|---|---|---|---|---|
Błagać | |||||
Sułtan Aq Qoyunlu | |||||
Królować | maj 1497 – grudzień 1497 | ||||
Koronacja | Tabriz, maj 1497 | ||||
Poprzednik | Rustam Beg | ||||
Następca | Alwand Beg (na zachodzie) Qasem Beg (w Diyarbakır ) Muhammad Beg (w perskim Iraku i Fars ) |
||||
Urodzony | 1476 Konstantynopol , Imperium Osmańskie |
||||
Zmarły | grudzień 1497 Isfahan , Aq Qoyunlu |
||||
Małżonek | Aynışah Hatun | ||||
Kwestia | |||||
| |||||
Dynastia | Aq Qoyunlu | ||||
Ojciec | Ughurlu Muhammad | ||||
Matka | Gewherhan Hatun |
Ahmad Göde lub Gövde Ahmad ( azerbejdżański : Gödək Əhməd ; perski : احمد گوده ; turecki : Göde Ahmed ), powszechnie znany jako Ahmad Beg lub sułtan Ahmad , był władcą Aq Qoyunlu .
Ahmad był wnukiem Uzuna Hasana i Mehmeda Zdobywcy, odpowiednio przez ojca i matkę. Był także zięciem ( damat ) Bayezyda II .
Nazwa
Według źródeł tureckich przydomek göde otrzymał ze względu na niski wzrost.
Według historyka Safawidów Hasana Bega Rumlu :
Rzeczywiście, jak wspomniano wcześniej, został zabity zimą tego roku. Jego panowanie trwało sześć miesięcy. Jeśli chodzi o jego sylwetkę; jego twarz była niezwykle czerwona i biała, był niski, a jego ręce i stopy były krótkie. Z tego powodu Ahmad był znany jako göde .
Wczesne życie
W 1474 ojciec Ahmada, Ughurlu Muhammad, zbuntował się przeciwko ojcu i schronił się w Imperium Osmańskim . Mehmed Zdobywca przywitał go i ożenił ze swoją córką Gevherhan Hatun . Ahmad urodził się z tego małżeństwa, ale prawie nie znał swojego ojca, odkąd Ughurlu Muhammad zginął w 1477 roku. Wychowywał się na dworze osmańskim, gdzie otrzymał opiekę i uwagę należną pretendentowi do tronu Aq Qoyunlu i bratankowi Bayezida. Rzeczywiście, Bayezid odczuwał silną więź rodzinną z młodym księciem, ponieważ często zwracał się do niego jako do swojego drogiego syna w oficjalnej korespondencji i proponował za niego swoją córkę Aynışah Hatun.
Przybycie ambasady dowódców wojskowych i notabli miejskich wysłanych z Diyarbakiru przez Nur Alego zapewniło Ahmadowi, że szeroka koalicja poparcia z zadowoleniem przyjmie jego powrót.
Ahmad wkrótce opuścił Konstantynopol i spotkał Nur Aliego oraz armię zwolenników w Erzincan przed porażką Rustama latem 1497 roku.
Królować
W 1497 obalił swojego kuzyna Rustama Bega , po powrocie z wygnania na terytorium osmańskie. Miesiąc lub dwa później Rustam próbował odzyskać tron z pomocą Qajarów w regionie Ganja , co kosztowało go życie. W międzyczasie dokonał poważnych reform, a nawet kazał wykonać kilka wielkich błagań. Tymczasem Ayba Sultan w Kerman zawarł porozumienie z namiestnikiem Fars, Purnek Qasim Beg i ogłosił władcą syna sułtana Ya'quba , Murada Bega. Jednak wkrótce potem Murad został uwięziony w zamku Rûyindiz, a Ayba Sultan uznał rządy Alwanda Bega.
W grudniu 1497 Ahmad został pokonany i zabity w pobliżu Isfahan . Po jego śmierci imperium Aq Qoyunlu uległo dalszemu rozpadowi. Żadna z frakcji plemiennych nie mogła zapewnić sobie więcej niż prowincjonalnego uznania swojego uprzywilejowanego pretendenta do tronu, w wyniku czego jednocześnie rządzili trzej sułtani.
Życie osobiste
Egzemplarz Shahnama (znajdujący się w Pałacu Topkapi ) datowany na lata 1495-1496 „został ukończony dla niego w Heracie ”. Ten luksusowo wykonany rękopis ilustrowany, z oprawą pomalowaną lakierem, nosi inskrypcję mówiącą, że został wyprodukowany dla biblioteki sułtana Ahmada. Fakt, że jej ilustracje są w stylu Aq Qoyunlu, zachęca do myślenia, że Ahmad Beg mógł być „Ahmad Padishah”.
Ahmad Beg miał również 2 córki i 1 syna:
- Córka, poślubiona ehzade Alaeddin Ali, syn Şehzade Ahmed .
- Córka, poślubiona w 1508 roku Yahyapaşaoğlu Bali Bey
- Zeyneddin Bey (ur. 1476?)
cytaty
Jeden z poetów mówi:
„Zrobili z kapusty Ruma sułtana świata, a gdy nadeszła zima, wrzucili ją pod ziemię”.
— Hasan Beg Rumlu
Ahmad Padishah wstępuje na tron Azerbejdżanu, ale zostaje zamęczony przez opozycję Ajbasultana.
Kierowało nim pragnienie jego prawowicie odziedziczonej suwerenności.
Te ziemie (Iran) zostaną zjednoczone z tymi ziemiami (Otomanie) i nic poza braterstwem zwycięży, a sprawy tej ziemi zostaną ułatwione, ponieważ on (Sułtan Ahmad) został wychowany w cieniu sprawiedliwego cesarza (Bayezida).
Bibliografia
Źródła
- Cząber, Roger M. (1964). „Walka o supremację w Persji po śmierci Timura”. Jahresband . De Gruytera. 40 : 35–65. doi : 10.1515/islm.1964.40.1.35 .
- Quiring-Zoche, R. (1986). „Āq Qoyunlū” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online, t. II, Fas. 2 . Nowy Jork. s. 163–168.
- Woods, John E. (1999). Aqquyunlu: Klan, Konfederacja, Imperium (edycja poprawione i rozszerzone) . Wydawnictwo Uniwersytetu Utah. Numer ISBN 978-0874805659.
- Faruk Sumer (1988-2016). „AKKOYUNLULAR XV. yüzyılda Doğu Anadolu, Azerbaycan ve Irak'ta hüküm süren Türkmen hânedanı (1340-1514).” . Encyklopedia islamu TDV (w języku tureckim). Stambuł: Fundacja Turkiye Diyanet , Centrum Studiów Islamskich.
- Fodor, Pál (2019). „Wilk na granicy: Yahyapaşaoğlu Bali Bey (?-1527)” . W Fodor, Pál; Kovács, Nándor Erik; Péri, Benedek (wyd.). ref. Studia na cześć prof. Gézy Davida w jego siedemdziesiąte urodziny . Budapeszt: Centrum Badawcze Nauk Humanistycznych Węgierskiej Akademii Nauk. s. 57-87. Pobrano 18 kwietnia 2020 r.
- Sakaoğlu, Necdet (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler . Oğlak Yayıncılık. str. 303.
- Uluçay, Mustafa Çağatay (2011). Padışahların kadınları ve kızları (w języku tureckim). Turek Tarihi Kurumu Yayınları.
- Faroqhi, Suraiya N.; Flota, Kate, wyd. (2012). The Cambridge History of Turkey Tom 2: Imperium Osmańskie jako mocarstwo światowe 1453-1603 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.