Abu Bakr al-Shibli - Abu Bakr al-Shibli
Shaykh Abu Bakr Shibli | |
|---|---|
| Osobisty | |
| Urodzony | 861 |
| Zmarły | 946 |
| Religia | islam |
| Pochodzenie etniczne | perski |
| Główne zainteresowania | Sufizm , Boska miłość |
| Godne uwagi pomysły | Boska miłość |
| Muzułmański przywódca | |
Wpływem
| |
Pod wpływem
| |
|
Część serii o islamskim sufizmie |
|---|
 Portal islamu
|
Szejk Abu Bakr Shibli ( arabski : أبو بكر الشبلي ; 861-946) był ważnym Sufi od perskiego pochodzenia, a uczniem Junayd Bagdadi . Uczęszczał do szkoły prawa Maliki .
Biografia
Abu Bakr Shibli urodził się w Bagdadzie lub Samarze, chociaż jego rodzina pochodziła z Khorasanu w Persji . Był wysokim urzędnikiem Bagdadu, zanim wstąpił na ścieżkę duchową i został uczniem Junayd Baghdadi . Jego imię wymieniają perscy poeci, tacy jak Attar , Rumi i Sanai . Był też związany z Hallajem . Według jednego ze źródeł był w ciągłym stanie jadhb i ostatecznie został umieszczony w azylu. Inni twierdzą, że udawał szaleństwo.
Przypisuje mu się powiedzenie: „O ludzie! Idę do miejsca, poza którym nie ma już. Idę na południe i na północ, do miejsca, poza którym nie ma już więcej. Wszystko, co widziałem potem, mogłem zobacz w jednym włosku mojego małego palca. "
Shibli był wielokrotnie więziony przez kalifa, pomimo jego wpływów i ogromnego bogactwa. Shibli udał się na narzucone sobie wygnanie i zaczął szukać boskości . W międzyczasie w sułtanacie kalif zdał sobie sprawę, że Shibli nie popełnił żadnego wykroczenia i wysłano grupę poszukiwawczą, aby go znaleźć. Ministrowie nieśli zestaw królewskich szat, które kalif wysłał dla Shibli. Zaproponowali to Shibli, mówiąc, że wydano dekret przywracający go i że może wrócić bez obawy, że zostanie postawiony przed sądem. Shibli wziął szaty i wytarł nimi swoją spoconą twarz.
Zszokowani takim poniżającym zachowaniem urzędnicy zgłosili to zdarzenie kalifowi. Shibli został oskarżony o pogardę. Shibli odpowiedział: „O wielki kalifie! Jesteś zirytowany, ponieważ nie przyjąłem twojego prezentu i wróciłem do ciebie. Jak bardzo zły powinien być ten wielki Bóg, że nawet po tym, jak dał mi szatę Swojej boskiej miłości , unikałem wszystkich Jego obowiązków i chodziłem bez celu po tym świecie, zapominając o Nim w każdej chwili? To ciało jest przez Niego dane, a ja Go zignorowałem. Czy nie powinien być zły? ”Kalif pomyślał, że Shibli jest szalony, odwołał nakaz restytucji i wyrzucił go z pałacu. Shibli uciekł na pustynię.
Kariera duchowa
Potem spotkał Abul-Qasima Mohammada Al-Junayda i uznał jego duchową wielkość: „O czcigodny! Masz ze sobą klejnot nieba. Ja też chcę to mieć ”. W odpowiedzi Junayd uśmiechnął się i powiedział: „Musisz walczyć i przejść kilka trudności, aby osiągnąć ten klejnot”. Junayd powiedział mu: „Byłeś wysokim oficerem kalifa. A teraz idź i handluj solą na targu w głównym mieście przez rok ”. Shibli zrobił, co mu kazano i pogrążył się w biznesie. Został wyszydzony, ale pozostał spokojny. Pod koniec roku Shibli wrócił do Junayd, który powiedział: „Ale niewiele! Poprawa jest tylko marginalna. Mimo to, jeszcze naprawdę długa droga, zanim zaczniesz dostrzegać swój cel. Więc teraz idź i żebrać o jedzenie w Bagdadzie przez rok ”.
Shibli wyruszył żebrać do Bagdadu, gdzie cieszył się ogromną siłą. „Czy przynajmniej teraz zdajesz sobie sprawę ze swojej prawdziwej wartości?” - zapytał pewnego dnia Junayd. Tak minął rok. Junayd polecił Shibli, aby okrążył królestwo i błagał o wybaczenie od wszystkich, których skrzywdził podczas swojej kadencji na dworze kalifa. Zajęło mu to cztery lata. Po powrocie Junayd kazał mu błagać o kolejny rok. W ostatnim roku żebractwa ludzie hojnie dawali mu jedzenie i inne rzeczy. Dowiedzieli się o uczciwości i prawości Shibli. Shibli złożył to, co otrzymał, u stóp Junayda, który rozdał to potrzebującym. Trwało to siedem do ośmiu lat. Pewnego dnia Junayd zapytał Shibli: „Jak się teraz czujesz?” Shibli odpowiedział: „Uważam siebie za najpodlejsze ze stworzeń Bożych”. Junayd objął swego godnego ucznia. Dlatego Junayd Baghdadi nadał khilafat Abu Bakr Shibli, który przewodził zakonowi po nim.
Shibli nauczał innych, aby nieustannie powtarzali imię Allaha dla emancypacji, która jest znana jako dhikr w terminologii sufickiej. Jednak w chwili, gdy zdał sobie sprawę, że ich powtórzenia były tylko pozorne, a nie wybuchy oddania, przestał opowiadać się za wzywaniem imienia jako praktyką duchową. Pewnego dnia usłyszał boski głos, który mówił: „Jak długo będziecie trzymać się Imienia. Idź po Nazwany ”. Zaczął do głębi przeżywać tęsknotę za Bogiem. Takie było jego pragnienie Boga, że wędrował po całej ziemi, wołając do Allaha. Próbował popełnić samobójstwo, ale mu się to nie udało. Wskoczył do wody, ale został wyrzucony na brzeg. Wskoczył w ogień, ale wyszedł bez szwanku. Boski głos powiedział mu: „Ten, który poddał się Bogu, który jest martwy dla wszystkich światowych zjawisk, nie może zostać skrzywdzony przez żywioły”. Wątpliwości Shibli zostały rozwiane, ale ludzie uważali go za szaleńca. Dziesięć razy był przykuty do słupa, wychłostany i zamknięty w celi. W dni świąteczne Shibli nosił czarną, żałobną suknię. Ludzie sprzeciwiali się jego zachowaniu i pytali: „Dlaczego to? Nad czym opłakujesz dzień radości? ” Shibli odpowiedział: „Żałuję, ponieważ ludzie nie kochają Boga, ale są tylko zewnętrznie szczęśliwi. Moim zdaniem jest to okazja do ogromnego smutku ”. „Czy nie kochamy Boga” - pytali wtedy ludzie. Shibli wskazał na palący się tam blok drewna. - Powinno być jak to drewno na opał - powiedział. „Jak” - pytali ludzie. Nie mogli zrozumieć. „Zobacz, jak ogień płonie na jednym końcu, a woda wypływa z drugiego końca. Jeśli w sercu płonie ogień miłości do Boga, pewnym znakiem są łzy miłości zalewające oczy, a nie zewnętrzna radość. "
Duchowy rodowód
Duchowa linia Abu Bakr Shibli, która dociera do niego od Mahometa, jest następująca:
- Mohammad
- „Alī bin Abī Ṭālib
- al-Ḥasan al-Baṣrī
- Habib al Ajami
- Dawud Tai
- Maruf Karkhi
- Sirri Saqti
- Junaid Baghdadi , założyciel zakonu Junaidia
- Abu Bakr Shibli
Ze swoich khalifów, Abdul Aziz bin Hars bin Asad Yemeni Tamimi kontynuował swoje nauki i rozkaz.
Choroba i śmierć
Shibli wciskał się do małej dziurki, która nie była nawet dostatecznie duża dla małego zwierzęcia, i siadał tam, płacząc i modląc się. Jeśli robił się senny, wcierał sól w oczy. Gdyby to się nie powiodło, bił się poważnie kijem. Jego głos się zmienił, a jego słowa były naładowane ogniem prawdy. Junayd pobłogosławił swojego ucznia i oświadczył, że osiągnął Ostateczną Wizję Najwyższej Rzeczywistości. Ale jego surowy styl życia zebrał swoje żniwo. Zdrowie Shibli ustąpiło. Jego wielbiciele zebrali się, by zobaczyć go po raz ostatni i złożyć mu wyrazy szacunku.