Aba, Abia - Aba, Abia

Aba Aba Ngwa Miasto Enyimba
Miasto
Pseudonimy:  Enyimba
Aba Lokalizacja w Nigerii
Współrzędne: 5°07′N 7°22′E / 5,117°N 7,367°E / 5.117; 7,367
Kraj	Nigeria
Stan	Abia
LGA	Aba Południe i Aba Północ . Rozwój Aba rozszerzył się na Osisioma Ngwa , Obi Ngwa i Ugwunagbo
Rząd
•  Gubernator	Okezie Ikpeazu ( PDP )
Powierzchnia
• Całkowity	72 km 2 (28 ²)
Podniesienie	205 m (673 stóp)
Populacja  (spis ludności z 2016 r.)
• Całkowity	2,534,265
• Gęstość	35 000 / km 2 (91 000 / mil kwadratowych)
• Pochodzenie etniczne	Igbo inni
• Gęstość etniczna	7000 / km 2 (20000 / ²)
• Religia	Chrześcijaństwo Omenala
Strefa czasowa	UTC+1 ( WAT )
Kod pocztowy	450...
Numer(y) kierunkowy(e)	082
Klimat	Jestem
Strona internetowa	http://www.abiastateonline.com/

Aba to miasto w południowo-wschodniej Nigerii i centrum handlowe stanu Abia . Po utworzeniu stanu Abia w 1991 r. Aba została podzielona na dwa obszary samorządowe, a mianowicie; Aba Południe i Aba Północ. Południe Aba to główne centrum miasta i serce stanu Abia w południowo-wschodniej Nigerii. Znajduje się nad rzeką Aba . Aba składa się z wielu wiosek, takich jak; Aba-Ukwu, Eziukwu-Aba, Obuda-Aba, Umuokpoji-Aba i inne wsie z Ohazu połączyły się ze względu na wygodę administracyjną. Aba została założona przez klan Ngwa Ludu Igbo w Nigerii jako miasto targowe, a następnie w 1901 r. brytyjska administracja kolonialna umieściła tam posterunek wojskowy . Leży wzdłuż zachodniego brzegu rzeki Aba i znajduje się na skrzyżowaniu drogi prowadzące do Port Harcourt , Owerri , Umuahia , Ikot Ekpene i Ikot-Abasi . Miasto stało się punktem skupu produktów rolnych po tym, jak brytyjska kolej biegła przez nie do Port Harcourt . Aba jest główną osadą miejską i centrum handlowym w regionie otoczonym przez małe wioski i miasteczka. Rdzenni mieszkańcy Aba to Ngwa . Aba jest dobrze znana ze swoich rzemieślników, a także najbardziej zaludnionego miasta w południowo-wschodniej Nigerii. Według stanu na 2016 r. Aba miała szacunkową populację 2 534 265. Hasłem państwa jest „Państwo Boga”.

Historia

Aba jako miasto składa się z wielu wiosek, a mianowicie; Aba-Ukwu, Eziukwu-Aba, Obuda-Aba i Umuokpoji-Aba, ale wioski w Ohazu zostały połączone z Aba, aby zapewnić wygodę administracyjną. Aba-Ukwu jest najwyraźniej najważniejszą wioską w Aba, nic dziwnego, że zmarły Eze WE Ukaegbu z Aba-Ukwu był znany i określany jako dziewiąty wielki syn Aba.

W końcu stał się centrum administracyjnym brytyjskiego rządu kolonialnego. Aba jest głównym ośrodkiem handlowym, odkąd stała się częścią starego regionu wschodniego.

Aro Expedition , która była częścią większego planu wojskowego stłumić antykolonialnych nastrojów w regionie, odbyły się w obszarze Aba podczas 1901 i 1902. Podczas tej akcji wojskowej, brytyjski łatwo pokonać rodzimych Aro ludzi z nieznanym liczba (przypuszczalnie ciężka) ofiar. W 1901 Brytyjczycy założyli placówkę wojskową w Aba, aw 1915 zbudowano linię kolejową łączącą ją z Port Harcourt, który przewoził towary rolne, takie jak olej palmowy i ziarna palmowe. W 1929 r. Aba była miejscem buntu kobiet Igbo, historycznie znanego jako „ Zamieszki kobiet Aba ”, protestu przeciwko kolonialnej polityce podatkowej. Zamieszki rozpoczęły się najpierw jako pokojowy protest przeciwko początkowemu spisowi kobiet w regionie, a następnie zakładane opodatkowanie kobiet w oparciu o pogłoski. Protesty rozprzestrzeniły się po całym pasie oleju palmowego, ale pozostały spokojne, dopóki ciężarna kobieta nie została przewrócona podczas „przepychanki”, a pani straciła dziecko. Wiadomość o tym „akcie obrzydliwości” szybko się rozeszła i nastąpiły gwałtowne reakcje. Po kolejnych zgonach, niektórych przypadkowych, innych nie, masa 10 000 kobiet maszerowała na Abę. Źródła kwestionują liczbę zmarłych, od 55 do ponad 100 zgłoszonych. W latach 30. Aba stawała się dużą społecznością miejską z ustalonym kompleksem przemysłowym.

Podczas szczytu wojny domowej w Nigerii w 1967 r. stolica stanu Biafra została przeniesiona z Enugu do Umuahia . Aba została zniszczona podczas wojny biafrańskiej .

Aba jest domem wielu wybitnych rodzin, takich jak popularna rodzina Emejiaka Egbu z Aba la Ohazu, rodzina Ogbonna z Eziukwu-Aba, prestiżowa rodzina Ichita z Umuokpoji-Aba, rodzina Omenihu z Obuda-Aba, rodzina Ugbor z Aba- Ukwu, rodzina Ugwuzor Umuokpoji Aba, rodzina Ihemadu z Ohabiam, rodzina Ukaegbu z Aba-ukwu, rodzina Ahunanya z Ohabiam i tak dalej.

Gospodarka

Aba jest otoczona szybami naftowymi, które oddzielają ją od miasta Port Harcourt . 30-kilometrowy (19 mil) rurociąg zasila Aba gazem z repozytorium gazu ziemnego Imo River . Jej głównym wkładem gospodarczym są tekstylia i olej palmowy, a także farmaceutyki, tworzywa sztuczne, cement i kosmetyki. Handel ten sprawia, że Ariaria International Market jest drugim co do wielkości rynkiem w Nigerii po głównym rynku Onitsha . W mieście znajduje się również browar Heineken, firma szklarska i destylarnia. Wreszcie słynie z rękodzieła.

Źródło energii elektrycznej

Aba jest zasilana przez Enugu Electricity Distribution Company , która powstała w wyniku rozpadu Nigerian Electricity Power Authority. poprawi się w aba, a generator prądu jest elementem gospodarstwa domowego w każdym domu, którego na to stać, w niektórych miejscach w aba jest jedynym źródłem energii elektrycznej.

Religia

Miasto odegrało trwałą rolę w chrześcijańskiej ewangelizacji południowo-wschodniej Nigerii, odkąd Brytyjczycy sprowadzili Church Missionary Society (CMS), narzędzie ewangelizacyjne Kościoła Anglii używane do sadzenia tego, co dziś stało się Kościołem Anglikańskim Nigerii . Kościół pod wezwaniem Wszystkich Świętych powstał z ewangelicznej inicjatywy trzech handlarzy ropą z Opopo-Joseph Cookey, Gabrial Cookey i Zedekiah Cookeys. Ci mężczyźni popłynęli w górę rzeki Aba Azumini Blue River w 1896 roku dla handlu, a także dla sadzenia religii chrześcijańskiej. W 1897 roku negocjowali z mieszkańcami Abayi i Umuocham ziemię, aby założyć swój biznes naftowy na dwóch plażach, które zbudowali na nabrzeżu Abayi i Umuocham. Handlowali producentami ropy z Ngwa, życiem, słowem, które głoszą, religijnym stosunkiem handlowym cum, który zaistniał, Cookeyowie nawrócili lud Abayi i Umuocham na chrześcijaństwo . Od 1901, a zwłaszcza w 1902 planowali intensywną krucjatę i zapraszali swoich właścicieli. Doprowadziło to do założenia dwóch zborów, jednego na wybrzeżu Abayi, a drugiego w Umuocham, poświęconego przez Jamesa Johnsona (asystenta biskupa zachodniej Afryki Równikowej) (1900-1917). Wcześniejsi nawróceni z Abayi i Umuocham uczestniczyli w nabożeństwie w St. Ambrose, Abayi Waterside, aż do 1905 roku, kiedy założyli własny cień kościoła odpowiednio w Abayi i Umuocham. Joseph Cookey był nauczycielem-wolontariuszem dla Abayi, podczas gdy Gabriel Cookey był nauczycielem-wolontariuszem dla Umuocham.

Kościół anglikański katedry św. Michała został założony pod koniec lat 20. XX wieku, chociaż parafia św. Jakuba na obrzeżach miasta (Umule) jest prawdopodobnie najstarszym kościołem, ponieważ pierwsza msza św. przez CMS wraz z każdym z ich Kościołów.

Pierwsi misjonarze, którzy po raz pierwszy przybyli do Nigerii w 1842 r., założyli w Badagry to, co obecnie nazywa się Nigeryjskim Kościołem Metodystycznym. Szybko rozprzestrzenił się do Uzuakoli (około 50 kilometrów od Aba) do Aba. Katedra Wesley została zbudowana jako pierwsza. Stał się siedzibą diecezjalną, a później archidiecezją, która z dumą była gospodarzem Konferencji Metodystów w 2018 roku. Kościół Metodystyczny jest jednym z najbardziej żywych duchowo kościołów w mieście Aba.

W 1923 roku powstał Kościół Adwentystów Dnia Siódmego (Kościół SDA). Adwentyści Dnia Siódmego są dobrze znani ze swojej biblijnej wiary, wysokiej jakości szpitali i dobrych instytucji edukacyjnych.

Kościół katolicki był do naśladowania, a także stworzył wiele kościołów; Kościół Chrystusa Króla (CKC), który przez długi czas był największym kościołem w mieście, stał się jego siedzibą biskupią, a obecnie znany jest jako Katedra Chrystusa Króla.

Wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Nigerii, miasto zyskało dla siebie ogromny udział. Kościół Assemblies of God , będący jednym z najwcześniejszych, Deeper Christian Life Ministry, Living Word Ministries Inc. miał ogromną liczbę zwolenników we wczesnych latach osiemdziesiątych, po The Refiner's House International Church, jednej z najnowszych i najszybciej rozwijających się chrześcijańskich służb w mieście. African Gospel Church został założony przez biskupa Ogudoro, założyciela African Gospel Church. Afrykański Kościół Ewangelii podzielony jest na 10 dzielnic. Obecnym biskupem afrykańskiego kościoła Ewangelii jest biskup Uzoaru (2009).

Pod koniec lat sześćdziesiątych grupa Nigeryjczyków odkryła informacje o Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich i założyła oddziały, ale kościół z siedzibą w stanie Utah nie ustanowił żadnej oficjalnej obecności do 1978 roku. Pierwszy palik Kościoła w Nigerii i w rzeczywistości w całej Afryce poza RPA została założona w Aba w 1988 roku z Davidem W. Eka jako prezydentem. Obecnie w Aba znajdują się 4 paliki LDS (kolekcje około 10 lokalnych zborów), a jedyna świątynia LDS w Nigerii znajduje się w mieście, Świątynia Aba Nigeria . Istnieją dwie inne świątynie ogłoszone dla Lagos i Benin City, ale świątynia Aba pochodzi z 2005 roku, więc jest zdecydowanie najstarszą w kraju.

Muzułmanie i meczety są również obecni w Abie; największym meczetem jest Meczet Hospital Road. Naczelny Imam mieszka w hausa- języcznej osadzie w samym sercu miasta.

Edukacja

W mieście jest ponad 90 szkół podstawowych, z których większość prowadzi dwie sekcje rano i po południu. Te sekcje, które są odrębnymi szkołami, działają w godzinach od 7:30 do 12:30 i od 12:30 do 17:30 przez cały czas lokalny.

Rozbudowa uniwersytetu stanowego IMO w szkole pielęgniarskiej przy Mosque Road

Transport

Aba jest obsługiwana przez stację i postój (mini stację) na kolejach nigeryjskich , ale jest to zniszczone i rzadko używane. Aba jest również ważnym węzłem transportu drogowego w regionie – wiele firm transportowych obsługuje autokary, które codziennie przewożą ludzi do różnych części kraju. Miasto jest drugim po Onitszy pod względem dziennego natężenia transportu masowego we wschodniej części Nigerii. Motocykle komercyjne („Okada”) zostały zakazane – zastąpione przez komercyjne trójkołowce („Keke NAPEP”) i minibusy, których popularność rozpoczęła się pod koniec 2015 roku, a obecnie jest popularnym środkiem transportu.

W 2012 roku zaproponowano system kolei jednoszynowej . Plan został skrytykowany jako potencjalne oszustwo, ponieważ prywatna firma nie miała doświadczenia w rozwijaniu kolejek jednoszynowych. Według stanu na 2021 r. nie ma informacji o postępach w realizacji wniosku, które przeszły podpisanie protokołu ustaleń.

Sporty

Enyimba International FC , popularnie nazywany The Peoples Elephant , jest najpopularniejszym klubem piłkarskim w mieście. Zwycięski rekord Enyimba FC jest jednym z najbogatszych ze wszystkich nigeryjskich klubów piłkarskich. Dzięki dwóm trofeom CAF Champions League , sześciu tytułom Nigerii Premier League i parze trofeów Pucharu Federacji , klub zajmuje obecnie drugie miejsce w rankingach klubowych CAF.

Gospodarowanie odpadami

W Aba jest wiele problemów z gospodarką odpadami , które wynikają z braku regularnego wywozu śmieci, co powoduje, że na ulicach piętrzą się śmieci z wielu targowisk rozsianych po całym mieście. Problemy gospodarki odpadami próbowano rozwiązać przez rządy federalne i stanowe, jednak problemy te nadal istnieją i nie zostały rozwiązane. „Aba jest centrum handlowym wschodniej Nigerii”. Istnieją dobrze znane rynki (takie jak Ariaria International Market, Ahia Ohuru (Nowy Rynek), Eziukwu Road Market (Rynek Cmentarny), Centrum Handlowe (Ekeoha) itp., które obsługują cały region wysokiej jakości towarami, prowiantem, kosmetykami itp. (Patrz także www.waste.org.ng, aby zobaczyć najnowsze zdjęcia zrobione przez badacza podczas wycieczki po Aba)

Zobacz też

• Międzynarodowy stadion Enyimby
• Rynek międzynarodowy Ariaria
• Dworce kolejowe w Nigerii

Uwagi

Przypisy

Bibliografia

• Falola, Toyin; Heaton, Matthew M. (2008). Historia Nigerii . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. Numer ISBN 978-0-521-68157-5.
• Konferencja Generalna Adwentystów Dnia Siódmego (2014). "Konferencja Aba Wschód" . adwentystarocznik.org . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 22 maja 2014 roku . Pobrano 22 maja 2014 .
• Hoiberg, Dale H., wyd. (2010). "Aba" . Encyklopedia Britannica . I: A-Ak – Bayes (wyd. 15). Chicago, Illinois: Encyklopedia Britannica, Inc. ISBN 978-1-59339-837-8.
• Jordan, Maryja (2007). „W Nigerii nowe oblicze globalnego mormonizmu” . Seattle Times . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 22 maja 2014 roku . Pobrano 22 maja 2014 .
• Lemberg, David S.; Courtlandt, Canby (1984). „Encyklopedia miejsc historycznych” . Encyklopedia miejsc historycznych . Fakty dotyczące Biblioteki Akt Historii Świata. 1 . Nowy Jork, NY: Fakty w aktach. Numer ISBN 978-0871961266.
• Munro, David, wyd. (1995). "Aba" . Oxford Dictionary of the World . Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-866184-3.
• Opia, Eric Agume (1972). Dlaczego biafra? Aburi, Preludium do tragedii biafrańskiej . San Rafael, Kalifornia: Leswing Press.
• Oriji, John N. (2011). Organizacja polityczna w Nigerii od późnej epoki kamienia: historia ludu Igbo . Nowy Jork, NY: Palgrave Macmillan. Numer ISBN 978-0-230-62193-0.
• Izugbara, CO i Umoh, JO, 2004. Rdzenne praktyki zarządzania odpadami wśród Ngwa z południowo-wschodniej Nigerii: kilka lekcji i implikacje dla polityki. Ekolog . 24: 87–92.
• Nwanju, BN (1991). Rząd stanu Abia: decyzja w sprawie nowo utworzonych obszarów samorządu lokalnego. (List do jedynego administratora Aba LGA). SGA/S.0003/S.1/X

Współrzędne : 5°07′N 7°22′E / 5,117°N 7,367°E / 5.117; 7,367