1Q84 -1Q84
 Okładka Księgi 1
| |
| Autor | Haruki Murakami |
|---|---|
| Tłumacz |
Jay Rubin Filip Gabriel |
| Kraj | Japonia |
| Język | język japoński |
| Gatunek muzyczny | Historia alternatywna , światy równoległe |
| Wydawca | Shinchosha |
Data publikacji |
29 maja 2009 (Księgi 1 i 2) 16 kwietnia 2010 (Księga 3) |
Opublikowano w języku angielskim |
25 października 2011 |
| Typ mediów | Druk (twarda oprawa) |
| Strony | 928 |
| Numer ISBN | 978-0-307-59331-3 |
| OCLC | 701017688 |
.jpg)
1Q84 (いちきゅうはちよん, Ichi-Kyū-Hachi-Yon , stylizowana na japońskiej okładce jako „ichi-kew-hachi-yon”) to powieść napisana przez japońskiego pisarza Haruki Murakamiego , opublikowana po raz pierwszy w trzech tomach w Japonii w 2009 roku –10. Obejmuje fabularyzowany rok 1984 równolegle z „prawdziwym”. Powieść jest opowieścią o tym, jak kobieta o imieniu Aomame zaczyna dostrzegać dziwne zmiany zachodzące w świecie. Szybko zostaje wciągnięta w spisek dotyczący Sakigake, kultu religijnego, i jej dziecięcej miłości, Tengo, i wyrusza w podróż, aby odkryć, co jest „prawdziwe”.
Pierwszy nakład powieści wyprzedał się w dniu premiery, a sprzedaż osiągnęła milion w ciągu miesiąca. Anglojęzyczne wydanie wszystkich trzech tomów, z pierwszymi dwoma tomami w tłumaczeniu Jaya Rubina i trzecim przez Philipa Gabriela , ukazało się w Ameryce Północnej i Wielkiej Brytanii 25 października 2011 r. Fragment powieści ukazał się we wrześniu. 5, 2011 wydanie magazynu The New Yorker jako "Miasto kotów". Pierwszy rozdział 1Q84 został również odczytany jako fragment w serii Selected Shorts w Symphony Space w Nowym Jorku.
Choć w Japonii został dobrze przyjęty, I kwartał 84 spotkał się z mieszanymi lub negatywnymi recenzjami ze strony międzynarodowych krytyków, którzy potępili nadmierną powtarzalność powieści, sztampowe pisanie, niezdarną stylizację i nieustępliwą fabułę. Przegląd Literacki nominował słabo napisanego fragmentu książki do corocznej nagrody Bad Sex in Fiction.
Podsumowanie fabuły
Wydarzenia 1Q84 mają miejsce w Tokio w fabularyzowanym roku 1984 , z pierwszym tomem ustawionym między kwietniem a czerwcem, drugim między lipcem a wrześniem, a trzecim między październikiem a grudniem.
Książka zaczyna się od kobiety o imieniu Aomame (青豆), która jedzie taksówką do pracy. Słyszy Sinfonietta przez Leoš Janáček grają w radiu i od razu rozpoznaje go, jakoś posiada dokładną wiedzę o historii i kontekstu. Kiedy taksówka utknie w korku na Shibuya Szlaku z Shuto Expressway , kierowca sugeruje ona schodzić wyjścia awaryjnego, aby osiągnąć jej spotkanie, ostrzegając ją, że może zmienić naturę rzeczywistości. Aomame postępuje zgodnie z radą kierowcy. W końcu Aomame udaje się do hotelu w Shibuya i udaje pomocnika, aby zabić gościa. Dokonuje morderstwa szpikulcem do lodu, który nie pozostawia śladu na swojej ofierze. Okazuje się, że zadaniem Aomame jest zabijanie mężczyzn, którzy dopuścili się przemocy domowej .
Aomame zaczyna dostrzegać nowe szczegóły dotyczące świata, które są nieco inne. Na przykład zauważa policjantów noszących pistolety automatyczne, które wcześniej nosiły rewolwery. Aomame zagląda do archiwów głównych gazet i znajduje kilka najnowszych wiadomości, których nie pamięta. Jeden z nich dotyczy grupy ekstremistów, którzy mieli spór z policją w górach Yamanashi . Dochodzi do wniosku, że musi żyć w alternatywnej rzeczywistości , którą nazywa „1Q84” i podejrzewa, że weszła w nią słysząc Sinfoniettę .
Inny główny bohater powieści, Tengo Kawana (川奈天吾) zostaje wprowadzony. Tengo jest pisarzem i nauczycielem matematyki w szkole średniej . Komatsu (小松) , redaktor i mentor Tengo, prosi go o przepisanie Air Chrysalis (空気さなぎ) , niezręcznie napisanego, ale obiecującego rękopisu przez 17-letnią dziewczynę o imieniu Eriko Fukada, pod pseudonimem „Fuka-Eri (ふかえり) ”. Komatsu chce zgłosić powieść do prestiżowej nagrody i promować jej autora jako cudowne dziecko . Tengo ma zastrzeżenia i pragnie spotkać się z Fuka-Eri i poprosić ją o pozwolenie. Gdy obaj się spotykają, Fuka-Eri mówi Tengo, żeby zrobił, co mu się podoba, z rękopisem.
Wkrótce okazuje się, że Fuka-Eri, która ma dysleksję , nie napisała rękopisu sama. Dyskomfort Tengo z projektem pogłębia się; aby rozwiązać swoje obawy, Fuka-Eri zabiera Tengo na spotkanie z jej obecnym opiekunem, Ebisuno-sensei (戎野先生) lub po prostu " Sensei " do Fuka-Eri. Tengo dowiaduje się, że rodzice Fuka-Eri byli członkami komuny zwanej „Takashima” (タカシマ) . Jej ojciec, Tamotsu Fukada (深田保) był byłym przyjacielem i współpracownikiem Ebisuno. Fukada uważał Takashimę za utopię ; Ebisuno odkrył, że zmienił ludzi w bezmyślne roboty. Fuka-Eri, czyli „Eri” (エリ) dla Ebisuno, była wtedy tylko dzieckiem.
W 1974 roku Fukada założył nową gminę o nazwie „Sakigake” (さきがけ) . Ostatecznie nieporozumienia doprowadziły radykalną frakcję Sakigake do utworzenia nowej komuny o nazwie „Akebono” (あけぼの) . W gminie Akebono w końcu doszło do strzelaniny z policją w pobliżu jeziora Motosu (本栖湖) w Yamanashi. Niedługo potem Fuka-Eri pojawiła się na progu Ebisuno, nie mogąc mówić. Ebisuno nie udało się skontaktować z ojcem w Sakigake i tym samym została jej opiekunką; do chwili obecnej 1Q84 żadna z nich nie miała kontaktu z jej rodzicami od siedmiu lat.
Mieszkając z Ebisuno, Fuka-Eri komponuje Air Chrysalis , dyktując ją Azami (アザミ) , córce Ebisuno. Opowieść opowiada o życiu dziewczyny w komunie, gdzie spotkała grupę mistycznych istot znanych jako "Mali Ludzie" (リトル・ピープル) . Z biegiem czasu Tengo zaczyna podejrzewać, że mistyczne wydarzenia opisane w powieści rzeczywiście miały miejsce.
Tymczasem Aomame dochodzi do siebie psychicznie po zadaniu zabicia gościa hotelowego. Okazuje się, że jej pracodawcą jest starsza, bogata kobieta, zwana Wdową (女主人) . Wdowa od czasu do czasu płaci Aomame za zabicie mężczyzn, którzy znęcali się nad kobietami.
Aomame jest nieskrępowana seksualnie i czasami uwalnia od stresu, podrywając starszych mężczyzn w barach dla singli. Podczas jednej z tych wypraw poznaje Ayumi (あゆみ), podobnie myślącą policjantkę, i szybko się zaprzyjaźniają. Aomame wspomina swojego wcześniejszego przyjaciela, który popełnił samobójstwo po doznaniu przemocy domowej. Pewnego dnia Aomame dowiaduje się, że Ayumi została uduszona w hotelu.
Wdowa przedstawia Aomame 10-letnią dziewczynkę o imieniu Tsubasa (つばさ), którą chce adoptować. Tsubasa i jej rodzice byli zaangażowani w Sakigake. Tsubasa został brutalnie wykorzystany przez przywódcę kultu , znanego tylko jako „Przywódca”. Gdy Tsubasa śpi w kryjówce wdowy, z ust Tsubasy wyłaniają się „Mali Ludzie” wspomniani w Air Chrysalis i zaczynają tworzyć kokon . Tsubasa w tajemniczy sposób znika z kryjówki i nigdy nie wraca.
Wdowa bada Sakigake. Oprócz Tsubasy wykorzystywano tam również inne dziewczęta przed okresem dojrzewania . Wdowa prosi Aomame o zamordowanie Przywódcy. Aomame spotyka się z Przywódcą, którym w rzeczywistości jest Tamotsu Fukada. Fizycznie potężna osoba z problemami z mięśniami, które powodują u niego chroniczny, silny ból, ujawnia, że ma moc telekinezy i ma do czynienia z "Małymi Ludźmi". Wiedząc, że Aomame została wysłana, by go zabić, Fukada zawiera z nią układ: ona go zabije, a on ochroni Tengo przed krzywdą. Po długiej rozmowie z Liderem, Aomame zabija go i ukrywa się we wcześniej zaaranżowanym miejscu założonym przez Wdowę i Tamaru (たまる), jej ochroniarza.
Równoległe światy Aomame i Tengo zaczynają się do siebie zbliżać. Tengo jest ścigany przez prywatnego detektywa, Ushikawę (うしかわ), wynajętego przez Sakigake. Podąża za Tengo, aby zebrać informacje na temat Air Chrysalis . Po zamordowaniu przywódcy, Ushikawa otrzymuje również rozkaz odnalezienia Aomame. Powieść zaczyna podążać za Ushikawą, niegdyś prawnikiem, który zarabiał na życie reprezentując przestępców. Wpadł w kłopoty prawne i musiał porzucić karierę. Odeszła od niego żona i dwie córki, od tego czasu pracuje jako prywatny detektyw. Brzydki mężczyzna, który odpycha każdego, kogo spotyka, Ushikawa jest dość inteligentny i potrafi zbierać fakty.
Ushikawa skupia się na Tengo, Aomame i Wdowie jako podejrzanych w swoim śledztwie. Postanawia zbadać mieszkanie Tengo, aby znaleźć informacje o Aomame. Wynajmuje pokój w kamienicy i ustawia aparat, by robić zdjęcia mieszkańcom. Jest świadkiem, jak Fuka-Eri, która ukrywała się w mieszkaniu Tengo, wchodzi do budynku. Fuka-Eri zdaje się zdawać sobie sprawę z obecności Ushikawy; zostawia notatkę dla Tengo i odchodzi. Ushikawa później widzi, jak Tengo wraca po wizycie u umierającego ojca. W końcu Ushikawa zauważa Aomame opuszczającą budynek po tym, jak sama podążyła tam za Ushikawą, aby znaleźć Tengo.
Zanim zdąży zgłosić się do Sakigake, Tamaru zakrada się do pokoju Ushikawy i przesłuchuje detektywa. Tamaru stwierdza, że Ushikawa wie za dużo i zabija go. Następnie Tamaru dzwoni do kontaktu Ushikawy w Sakigake i każe im odzyskać ciało detektywa.
Aomame i Tengo w końcu odnajdują się dzięki śledztwu Ushikawy i pomocy Tamaru. Kiedyś byli kolegami z dzieciństwa, chociaż nie mieli żadnego związku poza jednym momentem w klasie, w którym Aomame mocno ścisnęła dłoń Tengo. Ten moment oznaczał punkt zwrotny w życiu zarówno Aomame, jak i Tengo i zachowali do siebie fundamentalną miłość. Po 20 latach Aomame i Tengo spotykają się ponownie, obaj ścigani przez Ushikawę i Sakigake. Udaje im się wydostać z dziwnego świata „1Q84”, który ma dwa widoczne księżyce, do nowej rzeczywistości, którą uznają za ich pierwotny świat, choć niewiele wskazuje na to, że tak nie jest. Powieść kończy się tym, że stoją w pokoju hotelowym, trzymając się za ręce, patrząc na jedyny jasny księżyc na niebie.
Główne postacie
Aomame (青豆)
- Jedna z trzech bohaterek powieści z punktu widzenia punktu widzenia , Aomame to trzydziestoletnia kobieta pracująca w ramach enigmatycznej organizacji, dla której dokonuje starannie wyselekcjonowanych morderstw. Jej pełne imię to Masami Aomame, ale używa swojego nazwiska, co oznacza „zielony groszek”. Jako dziecko należała do kultu religijnego o nazwie „Towarzystwo Świadków” (wzorowanego na Świadkach Jehowy ) iw weekendy rozdawała materiały religijne z rodziną.
Kawana Tengo (川奈)
- Drugi z bohaterów powieści, niepublikowany powieściopisarz, który pracuje jako korepetytor z matematyki w szkole średniej . Jego matka zmarła, gdy był bardzo młody; jego najwcześniejsze wspomnienie to jego matka, której piersi ssał mężczyzna, który nie był ojcem Tengo. Jego ojciec pracował dla NHK, jeżdżąc od drzwi do drzwi, pobierając opłatę za przyjęcie dla sieci, i co niedzielę sprawiał, że Tengo chodził ze sobą.
Ushikawa (牛河)
- Groteskowo brzydki mężczyzna wynajęty przez Sakigake do zbadania sprawy Tengo, a później Aomame. Staje się postacią punktu widzenia w trzeciej części powieści. Jest niestrudzony w swoim śledztwie, ale sam nie jest członkiem Sakigake. Wcześniej miał żonę i dwie córki, ale teraz jest rozwiedziony i oddzielony od nich. Ta sama postać pojawia się w innej opowieści Murakamiego, The Wind-Up Bird Chronicle .
Komatsu (小松)
- 45-letni redaktor wydawnictwa. Żyje swoim codziennym życiem według własnego harmonogramu, pozornie nieświadomy rytmu ludzi wokół niego i często dzwoni do Tengo w środku nocy. Chociaż Komatsu cieszy się dobrą reputacją zawodową ze względu na swoje kompetencje, nie jest postrzegany jako osoba zaprzyjaźniona. Niewiele wiadomo o jego życiu prywatnym poza plotkami.
Fuka-Eri (ふかえり)
- Drobny , ale uderzający 17-letni uczeń liceum, którego rękopis, Kūki Sanagi (空気さなぎ, „Air Chrysalis”) , bierze udział w konkursie literackim. Jest niezwykle powściągliwa, z niezwykłym, gwałtownym sposobem mówienia i, jak się wydaje, apatycznym spojrzeniem na życie. Cierpi również na dysleksję i trudności w szkole. Jej pseudonim jest zaczerpnięty od jej prawdziwego imienia, Eriko Fukada.
Lider
- Jest założycielem Sakigake i słyszy głosy małych ludzi. Jest także ojcem Fuka-Eri, a jego prawdziwe imię to Tamotsu Fukada. Działa jako prorok dla Sakigake. Cierpi na tajemnicze choroby, które przysparzają mu wiele bólu i sztywności, co czasami powoduje, że jego ciało staje się całkowicie sztywne i zdrętwiałe.
Wdowa (老婦人)
- Nazywa się Shizue Ogata. Jest zamożną kobietą po siedemdziesiątce. Mieszka w „Willow House” w dzielnicy Azabu i założyła w pobliżu kryjówkę dla kobiet, które padły ofiarą przemocy domowej. Spotyka Aomame przez klub sportowy, do którego uczęszcza, a później przekonuje ją, by podjęła się pracy polegającej na eliminowaniu celów, mężczyzn, którzy są winni ciężkiej przemocy domowej.
Tamaru (タマル)
- 40-letni mężczyzna, który jest lojalnym ochroniarzem wdowy. Był w najtrudniejszej jednostce Japońskich Sił Samoobrony, gdzie karmiono go „szczurami, wężami i szarańczą”. Otwarcie wesoły, mieszka w innej części Azabu ze swoim młodszym chłopakiem kosmetyczką. Ma sentyment do owczarków niemieckich i lubi bawić się maszynami i gadżetami.
Profesor Ebisuno (戎野隆之先生)
- Mężczyzna po sześćdziesiątce, który jest opiekunem Fuka-Eri. Ma mieszkanie w Shinanomachi. Kiedyś pracował w Academia u boku ojca Fuka-Eri, zanim pan Fukada poszedł z 30 swoimi uczniami, aby założyć Sakigake.
Historia publikacji
Powieść została pierwotnie opublikowana w Japonii w trzech tomach w twardej oprawie przez Shinchosha . Księga 1 i Księga 2 zostały opublikowane 29 maja 2009 r.; Księga 3 została opublikowana 16 kwietnia 2010 r.
W tłumaczeniu na język angielski Knopf opublikował powieść w Stanach Zjednoczonych w jednotomowym wydaniu w twardej oprawie 25 października 2011 r. i wydał trzytomowy zestaw w miękkiej okładce 15 maja 2015 r. Okładka wydania w twardej oprawie z przezroczystym kurzem kurtka została stworzona przez Chip Kidda i Maggie Hinders. W Wielkiej Brytanii powieść została wydana przez Harvill Secker w dwóch tomach. Pierwszy tom, zawierający księgi 1 i 2, został opublikowany 18 października 2011 r., a drugi tom, zawierający księgę 3, opublikowany 25 października 2011 r.
Informacje ogólne
Murakami spędził cztery lata na pisaniu powieści po tym, jak wymyślił sekwencję otwierającą i tytuł. Tytuł jest grą japońskiej wymowie roku 1984 i odniesienie do George Orwell „s Nineteen Eighty-Four . Litera Q i九, japońska liczba oznaczająca 9 (zwykle zromanizowana jako „kyū”, ale jako „kew” na japońskiej okładce książki), to homofony , które są często używane w japońskich grach słownych . Tytuł jest podobny, ale nie nawiązuje do powieści science-fiction IQ 83 Arthura Herzoga z 1978 roku .
Przed publikacją 1Q84 Murakami oświadczył, że nie ujawni niczego na temat książki, po krytyce, że przecieki zmniejszyły nowatorstwo jego poprzednich książek. Mimo tej tajemnicy, I kwartał 84 był rokiem obfitych zamówień z wyprzedzeniem.
wpływy kulturowe
Podobnie jak w wielu swoich poprzednich utworach, Murakami często odwołuje się do kompozytorów i muzyków, od Bacha po Vivaldiego i Leoša Janáčka , którego Sinfonietta pojawia się wielokrotnie w kluczowych momentach powieści. Werset z piosenki „ To tylko papierowy księżyc ” Harolda Arlena , EY Harburga i Billy'ego Rose'a z 1933 roku pojawia się w książce i jest podstawą powracającego w całej pracy tematu. Ponadto Murakami nawiązuje do innych artystów, takich jak Billie Holiday , Charles Mingus czy The Rolling Stones .
Tekst przytacza również obszerny fragment o ludności Gilaków z pamiętnika podróży Antona Czechowa na Sachalin (1893–94) .
Struktura powieści nawiązuje do dobrze nastrojonego Claviera Bacha (alternatywnie w „tonacji durowej” Aomame i „tonacji molowej” Tengo, tworzących 48 rozdziałów księgi I i II) oraz Wariacji Goldbergowskich (Księga III).
Motywy religijne
Zgodnie z wieloma powieściami Murakamiego, 1Q84 jest zdominowany przez koncepcje religijne i święte. Fabuła 1Q84 jest zbudowana wokół mistycznego kultu i dwóch dawno zaginionych kochanków, którzy zostają wciągnięci w zniekształconą wersję rzeczywistości. 1Q84 przypisuje dalsze znaczenie swoim poprzednim powieściom i wskazuje na związek między nadprzyrodzonym a niepokojącym. Czytelnicy są często cytowani jako doświadczający religijnego niepokoju, który jest podobny do postmodernistycznej wrażliwości. Ten niepokój jest osiągany poprzez tworzenie przez Murakamiego postaci, których religijne nakazy są przedstawiane jako opresyjne, czego przykładem jest postać Przywódcy, który jest założycielem kultu Sakigake.
Odmienność religijna jest głównym tematem w 1Q84 , ponieważ Murakami umieszcza święte idee jako istniejące oddzielnie od codziennej rzeczywistości. Ten rozdział jest często cytowany jako podkreślenie, że Murakami postrzega religię jako negatywną siłę, która stoi w opozycji do normalnego, codziennego życia; Sam Murakami milczy na temat swoich osobistych przekonań religijnych.
krytyczna odpowiedź
1Q84 otrzymał recenzje mieszane lub negatywne, uzyskując 54% oceny i etykietę „Nie polecane przez krytyków” od agregatora recenzji iDreamBooks na podstawie 44 recenzji (najniższa wśród jego powieści).
Wśród negatywnych opinii, czas ' s Bryan Walsh znaleźć 1Q84 być najsłabszym powieści Murakami w części dlatego, że akcyza jego typowy pierwszej osobie narracji. W negatywnej recenzji z The AV Club Christian Williams nazwał książkę „stylistycznie niezdarną” z „warstwami głuchych dialogów, nabrzmiałym opisem i nieustępliwą fabułą”; przyznał ocenę D. Skrytykował książkę również Sanjay Sipahimalani, który uważał, że pisanie jest zbyt często leniwe i banalne, Mali Ludzie są raczej śmieszni niż groźni i że książka ma zbyt wiele powtórzeń. Janet Maslin w swojej recenzji dla The New York Times nazwała „1000 spokojnych stron” powieści „oszałamiającą” . Wcześniej wybrała wcześniejszą pracę Murakamiego, Kafka on the Shore , jako jedną z 10 najlepszych powieści w 2005 roku. William Ambler z Huffington Post rzucił książkę za to, że jest „zbyt pochłonięty własnymi grami, aby zaoferować coś tak skromnego jak rozdzielczość, a także ociężały i ociężały, by oferować jeszcze bardziej rzadkie satysfakcje”. Pisząc dla The Wall Street Journal , Sam Sacks skrytykował nudę prozy Murakamiego w powieści, nazywając ją „banalną i zasypaną stereotypami”.
Wśród pozytywnych opinii, The Guardian ' s Douglas Haddow nazwał go «światowym wydarzeniem samym w sobie, [który] namiętnie broni moc powieści». Jedna z recenzji opisywała 1Q84 jako „złożoną i surrealistyczną narrację”, która „przesuwa się tam i z powrotem między opowieściami o dwóch bohaterach, mężczyźnie i kobiecie, którzy szukają siebie nawzajem”. Porusza tematy morderstwa, historii, religii kultowej, przemocy, więzi rodzinnych i miłości. W innej recenzji dla The Japan Times powiedziano, że powieść „może stać się obowiązkową lekturą dla każdego, kto próbuje zmierzyć się ze współczesną kulturą japońską”, nazywając 1Q84 „ magnum opus ” Harukiego Murakamiego . Podobnie Kevin Hartnett z The Christian Science Monitor uważa to za najbardziej zawiłe dzieło Murakamiego, podobnie jak jego najbardziej ambitny, a Charles Baxter z New York Review of Books pochwalił ambicję powieści aż do typografii i dbałości o szczegóły. Malcolm Jones z Newsweeka uważa tę powieść za symboliczne mistrzostwo Murakamiego, porównując go do Charlesa Dickensa .
Nagrody i wyróżnienia
Powieść znalazła się na długiej liście Man Asian Literary Prize 2011 , aw listopadzie zajęła drugie miejsce w rankingu najlepszych książek roku Amazon.com .
Otrzymał również nagrodę Goodreads Choice Awards 2011 w kategorii Best Fiction.
W 2019 roku w ankiecie przeprowadzonej przez The Asahi Shimbun wśród 120 japońskich ekspertów literackich, 1Q84 został wybrany najlepszą książką opublikowaną w erze Heisei (1989-2019).
Literary Review nominowało źle napisane seksualne spotkanie Tengo i Fuka-eri do nagrody Bad Sex Award 2011.