kuma Shigenobu - Ōkuma Shigenobu
kuma Shigenobu
| |||||
---|---|---|---|---|---|
Premier Japonii | |||||
W urzędzie 16 kwietnia 1914 – 9 października 1916 | |||||
Monarcha | Taishō | ||||
Poprzedzony | Yamamoto Gonnohyōe | ||||
zastąpiony przez | Terauchiego Masatake | ||||
W urzędzie 30 czerwca 1898 – 8 listopada 1898 | |||||
Monarcha | Meiji | ||||
Poprzedzony | Itō Hirobumi | ||||
zastąpiony przez | Yamagata Aritomo | ||||
Dane osobowe | |||||
Urodzić się |
Saga , Japonia |
11 marca 1838 ||||
Zmarł | 10 stycznia 1922 Tokio , Japonia |
(w wieku 83 lat) ||||
Partia polityczna |
Rikken Kaishintō (1882–1896) Shimpotō (1896–1898) Kensei Hontō (1898–1908) Niezależny (1908–1914) Rikken Dōshikai (1914–1922) |
||||
Małżonka(e) | kuma Ayako | ||||
Podpis | |||||
Japońskie imię | |||||
Kanji | 大 隈 重 信 | ||||
Hiragana | お お く ま し げ の ぶ | ||||
katakana | オ オ ク マ シ ゲ ノ ブ | ||||
|
Markiz Ōkuma Shigenobu (大隈 重信, 11 marca 1838 - 10 stycznia 1922) był japońskim mężem stanu i wybitnym członkiem oligarchii Meiji . Pełnił funkcję premiera od Cesarstwa Japonii w 1898 roku, a od 1914 do 1916 roku był również Okuma wczesnym orędownikiem zachodniej nauki i kultury w Japonii i założyciela Uniwersytetu Waseda . Uważany jest za centrysta .
Wczesne życie
Okuma urodził Hachitarō , pierwszy syn artyleryjskim oficerem w Saga , Hizen Region (nowoczesny dzień Saga Prefecture ) w 1838. W jego wczesnych latach, jego edukacja składała się głównie z badania konfucjańskiej literaturze i Hagakure , który został napisany przez samuraj rodak. Jednak opuścił szkołę w 1853, aby przenieść się do instytucji studiów niderlandzkich .
Szkoła holenderska została połączona ze szkołą prowincjonalną w 1861 roku, a wkrótce potem Ōkuma objął tam stanowisko wykładowcy. Ōkuma sympatyzował z ruchem sonnō jōi , którego celem było wypędzenie Europejczyków, którzy zaczęli przybywać do Japonii. Jednak opowiadał się również za mediacją między rebeliantami w Chōshū a szogunatem Tokugawa w Edo .
Podczas podróży do Nagasaki , Ōkuma spotkał holenderskiego misjonarza Guido Verbecka , który nauczył go języka angielskiego i dostarczył mu kopie Nowego Testamentu oraz Amerykańskiej Deklaracji Niepodległości . Często mówi się, że prace te głęboko wpłynęły na jego myślenie polityczne i zachęciły go do wspierania wysiłków na rzecz zniesienia istniejącego systemu feudalnego i pracy na rzecz ustanowienia rządu konstytucyjnego .
Ōkuma często podróżował między Nagasaki i Kioto w następnych latach i stał się aktywny w Restauracji Meiji . W 1867 wraz z Soejimą Taneomi planował zarekomendować rezygnację szogunowi Tokugawa Yoshinobu . Pozostawienie Saga domeny bez pozwolenia, udali się do Kioto, gdzie Shogun wtedy mieszkał. Jednak Ōkuma i jego towarzysze zostali aresztowani i wysłani z powrotem do Sagi. Zostali następnie skazani na jeden miesiąc pozbawienia wolności.
Życie polityczne okresu Meiji
Po wojnie Boshin o Restaurację Meiji w 1868 roku Okuma został odpowiedzialny za sprawy zagraniczne nowego rządu Meiji . W tym czasie negocjował z brytyjskim dyplomatą sir Harrym Smithem Parkesem w sprawie zakazu chrześcijaństwa i nalegał na utrzymanie rządowych prześladowań katolików w Nagasaki .
W 1873 roku rząd japoński zniósł zakaz chrześcijaństwa.
Wkrótce otrzymał dodatkowe stanowisko jako szef programu reformy monetarnej Japonii. Wykorzystał swoje bliskie kontakty z Inoue Kaoru, aby zapewnić sobie stanowisko w rządzie centralnym w Tokio . Został wybrany na pierwszy sejm Japonii w 1870 r. i wkrótce został ministrem finansów , w ramach którego ustanowił reformy majątkowe i podatkowe, które pomogły we wczesnym rozwoju przemysłowym Japonii.
Ujednolicił też walutę narodową, stworzył mennicę państwową i odrębnego ministra przemysłu ; został jednak zwolniony w 1881 r. po długiej serii nieporozumień z członkami kliki Satsuma i Chōshū w oligarchii Meiji , w szczególności Itō Hirobumi , dotyczących jego starań o zabezpieczenie pożyczek zagranicznych, ustanowienie konstytucji, a zwłaszcza o ujawnienie nielegalne transakcje majątkowe z udziałem premiera Kurody Kiyotaki i innych osób z Satsumy.
W 1882 Ōkuma był współzałożycielem Postępowej Partii Konstytucyjnej ( Rikken Kaishintō ), która wkrótce przyciągnęła wielu innych przywódców, w tym Ozaki Yukio i Inukai Tsuyoshi . W tym samym roku Ōkuma założył Tokyo Senmon Gakkō (東京専門学校) w dzielnicy Waseda w Tokio . Szkoła przekształciła się później w Waseda University , jedną z najważniejszych instytucji szkolnictwa wyższego w kraju.
Pomimo ich ciągłej wrogości, Itō ponownie mianował Ōkumę na stanowisko ministra spraw zagranicznych w lutym 1888 roku, aby zająć się trudną kwestią rewizji negocjacji w „ nierównych traktatach ” z mocarstwami zachodnimi. Wynegocjowany przez niego traktat był postrzegany przez opinię publiczną jako zbyt ugodowy wobec mocarstw zachodnich i wzbudzał spore kontrowersje. Ōkuma został zaatakowany przez członka Gen'yōsha w 1889 roku, a bomba oderwała mu prawą nogę. W tym czasie wycofał się z polityki.
Jednak powrócił do polityki w 1896 roku, przekształcając Rikken Kaishintō w Shimpotō (Partię Postępową). W 1897 roku Matsukata Masayoshi przekonał Ōkumę, by brał udział w jego drugiej administracji jako minister spraw zagranicznych oraz minister rolnictwa i handlu , ale ponownie pozostał na stanowisku tylko przez rok, zanim zrezygnował.
W czerwcu 1898, Okuma współzałożycielem Kenseitō (konstytucyjny Party rząd), łącząc jego Shimpotō z Taisuke Itagaki „s Jiyūtō , i został mianowany przez cesarza do utworzenia pierwszego gabinetu partyzancką w historii Japonii. Nowy gabinet przetrwał zaledwie cztery miesiące, zanim rozpadł się w wyniku wewnętrznych waśni. Ōkuma pozostał na czele partii do 1908 roku, kiedy to wycofał się z polityki.
Po przejściu na emeryturę polityczną Ōkuma został rektorem Uniwersytetu Waseda i przewodniczącym Japońskiego Towarzystwa Cywilizacyjnego, z którego opublikowano wiele tłumaczeń tekstów europejskich i amerykańskich. Zebrał też poparcie dla pierwszej japońskiej wyprawy na Antarktydę .
Życie polityczne okresu Taishō
Na prośbę cesarza Ōkuma powrócił do polityki podczas kryzysu konstytucyjnego w 1914 r., kiedy rząd Yamamoto Gonohyōe został zmuszony do dymisji w wyniku skandalu Siemensa . Ōkuma zorganizował swoich zwolenników, wraz z organizacjami Rikken Dōshikai i Chūseikai , w rząd koalicyjny. Druga administracja Ōkumy była znana z aktywnej polityki zagranicznej. Później w tym samym roku Japonia wypowiedziała wojnę Cesarstwu Niemieckiemu , przystępując tym samym do I wojny światowej po stronie aliantów . W 1915 Ōkuma i Katō Takaaki opracowali dwadzieścia jeden postulatów wobec Chin .
Jednak druga administracja Ōkumy była również krótkotrwała. W następstwie skandalu Ōury, gabinet Ōkumy stracił poparcie społeczne, a jego członkowie w październiku 1915 r. złożyli masową rezygnację. W 1916 r., po długiej kłótni z Genrō , Ōkuma również zrezygnował i na stałe wycofał się z polityki, chociaż pozostał członkiem górna Dom na sejmie w Japonii aż do 1922 roku otrzymał nagrodę Grand kordonem Najwyższego Order chryzantemy w 1916 roku i został wyniesiony do tytułu kōshaku (侯爵) ( markiz ) w Kazoku systemu peerage tego samego roku.
Ōkuma wrócił do Waseda i zmarł tam w 1922 roku. Szacuje się, że na jego pogrzebie w tokijskim parku Hibiya wzięło udział około 300 000 osób . Został pośmiertnie odznaczony obrożą Orderu Chryzantemy, najwyższym odznaczeniem narodowym. Został pochowany w świątyni Gokoku-ji w Tokio.
Korona
Z odpowiedniego artykułu w japońskiej Wikipedii
Parostwa
- Hrabia (9 maja 1887)
- Markiz (14 lipca 1916)
Dekoracje
- Wielki Kordon Orderu Wschodzącego Słońca (2 listopada 1877)
- Wielki Kordon Orderu Wschodzącego Słońca z Kwiatami Paulowni (29 kwietnia 1910)
- Kołnierz Orderu Chryzantemy (10 stycznia 1922, pośmiertnie; Wielki Cordon: 14 lipca 1916)
Pierwszeństwo w sądzie
- Piąty stopień, młodszy stopień (1867)
- Czwarty stopień, młodszy stopień (1868)
- Starszy czwarty stopień (1870)
- Trzecia ranga (22 lipca 1871)
- Senior trzeci stopień (26 grudnia 1887)
- Drugi stopień (17 lutego 1888)
- Starszy drugi stopień (20 czerwca 1898)
- I stopień (10 stycznia 1922 – pośmiertnie)
Uwagi
Bibliografia
- Beasley, WG (1963). Tworzenie współczesnej Japonii . Londyn: Weidenfeld i Nicolson.
- Borton, Hugh (1955). Nowożytny wiek Japonii . Nowy Jork: Ronald Press Company.
- Idditti, Śmimasa. Życie markiza Shigenobu Okuma: Twórca Nowej Japonii . Kegan Paul International Ltd. (2006). ISBN 0-7103-1186-9
- Idditti, Junesay. Markiz Shigenobu Okuma – Studium biograficzne w rozwoju demokratycznej Japonii . Prasa Hokuseido (1956). ASIN: B000IPQ4VQ
- Lebra-Chapman, Joyce. Okuma Shigenobu: mąż stanu Meiji Japonii . Wydawnictwo Australijskiego Uniwersytetu Narodowego (1973). ISBN 0-7081-0400-2
- Oka Yoshitake i in. Pięciu przywódców politycznych współczesnej Japonii: Ito Hirobumi, Okuma Shigenobu, Hara Takashi, Inukai Tsuyoshi i Saionji Kimmochi . Wydawnictwo Uniwersytetu Tokijskiego (1984). ISBN 0-86008-379-9
- Tokugawa Munefusa (2005). Tokugawa yonhyakunen no naisho-banashi: raibaru bushō-hen Tokio: Bungei-shunju
- Brownas, Sidney DeVere. Nagasaki w restauracji Meiji: Lojaliści Choshu i brytyjscy handlarze bronią . http://www.uwosh.edu/home_pages/faculty_staff/earns/meiji.html Pobrane 7 sierpnia 2008 r.
Linki zewnętrzne
- Yomiuri Shimbun : Mniej niż 30% uczniów szkół podstawowych w Japonii zna historyczne znaczenie Ōkumy , 2008.
- Zdjęcie Rabindranatha Tagore i hrabiego Okumy w Japonii w południowoazjatyckim amerykańskim archiwum cyfrowym (SAADA)
- Nowa międzynarodowa encyklopedia . 1905. .
- Wycinki z gazet o Okuma Shigenobu w 20 wieku Archiwa prasowe o ZBW