Ō-yoroi - Ō-yoroi

Samuraj noszący ō-yoroi ; dwa duże spódnica podobny kusazuri może być seen- O-Yoroi miał cztery kusazuri , w przeciwieństwie do innych zbroi z epoki, który zwykle miał siedem kusazuri .

O-Yoroi ( 大鎧 ) jest wybitnym przykładem wczesnej japońskiej zbroi noszonej przez samurajów klasy feudalnej Japonii . Termin ō-yoroi oznacza „wielką zbroję”.

Historia

Ō-yoroi , okres Kamakura , XIII-XIV wiek, Skarb Narodowy , wielka świątynia Kasuga .

Ō-yoroi po raz pierwszy zaczęło pojawiać się w X wieku w środkowym i późnym okresie Heian i zaczęło być szeroko stosowane w wojnie Genpei około XII wieku, kiedy apel o zbroje osiągnął swój szczyt. Znaczące aspekty tej zbroi zostały zaprojektowane dla łuczników kawalerii. Ō-yoroi w kształcie pudełka było ciężkie i nie pozwalało na tak dużo ruchu i elastyczności jak jego odpowiednik dō-maru , więc zbroja wypadła z łask w XV wieku, kiedy samurajowie przestawili się na taktykę głównie piechoty.

W większości ō-yoroi był zbroją bogatego człowieka i nie był używany przez samurajów niższej rangi. Zbroja była noszona głównie przez wyższych rangą samurajów na koniach. Niżsi rangą żołnierze mieli zbroję podobną do ō-yoroi , ale posiadającą mniej elementów, była lżejsza i brakowało jej ozdobnych oznaczeń samurajów o wyższej randze.

Większość informacji o ō-yoroi opiera się na zbroi wyższych rangą urzędników, ponieważ zbroja została przekazana kapliczce jako ofiara lub utrzymywana przez potomków pierwotnego właściciela. Wiele oryginalnych elementów wciąż istniejących ō-yoroi zostało z czasem wymienionych z powodu zagubienia lub uszkodzenia przedmiotów. Kilka pozostałych przykładów ō-yoroi jest wystawianych w muzeach w kilku różnych krajach. Istnieje również kilka przykładów ō-yoroi w świątyniach Shinto, gdzie były one utrzymywane i chronione od wieków.

składniki

Samuraj na koniu ubrany w ō-yoroi - duży kusazuri, przypominający spódnicę, pokazuje, że to ō-yoroi .

Podstawowe składniki ō-yoroi i innych zbroi samurajów są znane jako „hei-no-rokugu” lub po prostu „rokugu”, co oznacza sześć artykułów broni. Sześć głównych elementów to dō ( kirys ), kabuto (hełm), menpo (maska), kote (opancerzone rękawy), sune-ate (nagolenniki) i hai-date (cuisses). Ō-yoroi kombajny płyta i skale ( kozane ) splecione razem ( płytkowe ). Szczególnym postępem w stosunku do wcześniejszych zbroi jest to, że kozane z ō-yoroi są najpierw splecione ze sobą, a następnie pokryte lakierem, co zwiększa odporność na korozję. Dō z O-Yoroi jest wyjątkowy z późniejszych modeli, ponieważ składa się z dwóch oddzielnych części, zamiast z jednego kawałka z otworem z boku lub z tyłu dō aby umożliwić samuraj umieścić na pancerzu.

O-Yoroi ( dō ) składa się z dwóch części. Jeden ( waidate ) stanowił oddzielną obronę dla prawej strony, a druga część zakrywała resztę tułowia noszącego. Górna część waidatu była solidną żelazną płytą pokrytą skórą. Dolna część była lamelkowa . Podczas ubierania się do walki waidate był zakładany przed resztą dō i spięty sznurkami, które zawiązywały się wokół ciała. Reszta dō została skonstruowana z pojedynczych lakierowanych łusek ( kozane ) splecionych ze sobą i pokrytych skórą na wierzchu. Pasy naramienne dō-yoroi , watagami , również były wyjątkowe od tych na dō-maru . Watagami wykonano skóry z zamocowanymi płytami metalowymi. Były grubsze i zapewniały lepszą ochronę niż paski dō-maru . Watagami z Do-Maru zostały ostatecznie przyjęte, ponieważ był lżejszy i pozwolił na większą elastyczność. Czteroczęściowe pudełko jak spódnica ( kusazuri ) o podobnej konstrukcji do reszty zbroi odróżniało ō-yoroi od innych zbroi epoki, ( dō-maru ) i ( haramaki ), które zwykle miały siedem paneli kusazuri .

Zbroja samurajów ō-yoroi z Muzeum Narodowego w Tokio

Różne dodatkowe elementy zawarte duże (osłonę) jak prostokątne płytkowe osłony ramię ( o-SODE ) i tkanin, a płyta tuleję ( yugote ) noszoną na lewym ramieniu przy zastosowaniu łuku. Ochraniacz na lędźwie (koshi-ate) był podstawową częścią ō-yoroi . Koshi-jedli został później zastąpiony przez haidate w do-maru modelu. Specjalistyczne rękawice łucznicze yugake były wykonane ze skóry jelenia, a buty ( kegutsu lub tsuranuki ) z niedźwiedziej lub foczej skóry.

Kabuto (kask) z O-Yoroi jest znany jako Hoshi-Bachi-Kabuto (gwiazdka kasku), z powodu wystających nitów. Ten typ hełmu pojawił się po raz pierwszy około X wieku i został zbudowany z żelaznych płyt ( tate hagi-no-ita ), które są ułożone pionowo i promieniują od otworu w górze zwanego tehen lub hachiman-za , nitów łączących talerze mają duże wystające głowy ( o-boshi ).

Noszono zbroję twarzy zwaną `` mengu '', aby chronić twarz samuraja jako część pełnego yoroi . Składał się z żelaza lub lakierowanej skóry. Mengu mógł zakryć całą twarz lub tylko jej części. Było wiele różnych typów i stylów mengu .

Ō-yoroi ważył około 30 kg lub 65 funtów, a wybranym metalem było żelazo . Ze względu na wagę żelaza twórcy zbroi ograniczyli jego użycie do pokrycia organów życiowych, a resztę zastąpili skórą. Jednym ze sposobów, w celu obniżenia masy ciała był na przemian metalu i skóry kozane (skale) przy konstruowaniu rzędy płytkowej , tworząc bardzo silne pancerz z wielką elastycznością i bardziej zarządzaniu wagowych. Wykonanie ō-yoroi mogło zająć do 265 dni, przy wykorzystaniu 2000 kozanów do jego budowy. Czas, materiały i praca sprawiły, że o-yoroi był dla samuraja znaczną inwestycją. Była to duża, pudełkowa zbroja przeznaczona do jazdy konnej i była luźno dopasowana. Pudrowy kształt utrudniał samurajom używanie miecza w swobodnym, płynnym ruchu niezbędnym w walce wręcz, stąd użycie yari .

Sznurowanie

Ō-yoroi należący do Shimazu Nariakiry . Okres Edo . Muzeum Sztuki w Tokio Fuji

Kolor, wzór i materiał sznurowania identyfikowały klan wojownika. Klany zostały również zidentyfikowane na podstawie wzorów namalowanych na zbroi. Wiele klanów używało symboli jako herbu, takich jak kwiaty wiśni lub przedstawienia bóstw. Kolor i projekt łączenia płyt, odoshi, był systemem używanym do identyfikacji na boisku. Było wiele różnych kombinacji kolorów, które identyfikowały wojowników z daleka.

Projekt i kolorystyka sznurowania wskazywały również na rangę. Wyżsi oficerowie mieli mocno splecione ze sobą płyty zbroi, podczas gdy niżsi rangą samuraje mieli zbroje, które były luźno splecione. Luźno sznurowana zbroja została z czasem dostosowana do wszystkich rang samurajów, aby zmniejszyć wagę, zapewnić większą elastyczność i pomóc w wentylacji zbroi. Pozwoliło to na przepływ powietrza, zapewniając samurajom komfort w upalne i chłodne dni.

Luźne sznurowanie pozwoliło również na wyczyszczenie i wysuszenie zbroi, zapobiegając gniciu zbroi. Zmniejszyła również wagę zbroi, zmniejszając ilość wody i lodu zatrzymywanego na sznurowaniu, ponieważ zostałby wysuszony przez przepływ powietrza. Gdy wszystkie stopnie przyjęły luźne sznurowanie, do oznaczenia rangi użyto sznurowania ochraniacza szyi.

Wzór i liczba par w sznurowaniu wyraźnie wskazywały na stopień noszącego. Wiele z pozostałych egzemplarzy ō-yoroi zostało przeplecionych, aby zachować pierwotną formę zbroi. Jednak niektóre z pozostałych ō-yoroi zawierają fragmenty oryginalnego sznurowania, które przekazują cenną wiedzę o stowarzyszeniu klanu.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Conlan, T. (1999). Charakter działań wojennych w XIV-wiecznej Japonii: zapis nomoto tomoyuki. Journal of Japanese Studies , 25 (2). Pobrane z
https://www.jstor.org/stable/133314
  • Hoopes, TT (1930). Niedawne przejęcia japońskiej broni i zbroi w muzeum metropolitalnym. Metropolitan Museum Studies , 2 (2). Pobrane z
https://www.jstor.org/stable/1522748
  • Mondadori, Arnoldo, wyd. „The Complete Encyclopedia of Arms & Weapons” (Nowy Jork: Simon & Schuster, 1979).
  • Ogawa, M. (1989). Słynna japońska zbroja z XIV wieku. Metropolitan Museum Journal , 24. Źródło
https://www.jstor.org/stable/1512871
  • Ratti, O., & Westbrook, A. (1991). Sekrety samurajów: sztuki walki feudalnej Japonii. Boston, MA: Tuttle publishing.
  • Kenkyusha's New Japanese-English Dictionary , Kenkyusha Limited, Tokyo 1991, ISBN   4-7674-2015-6

Zewnętrzne linki