Église Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy - Église Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy
| Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy | |
|---|---|
 | |
| Religia | |
| Przynależność | rzymskokatolicki |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Passy , Haute-Savoie |
| Współrzędne geograficzne | 45 ° 56′22 ″ N 6 ° 42′38 ″ E / 45,93944 ° N 6,71056 ° E Współrzędne : 45 ° 56′22 ″ N 6 ° 42′38 ″ E / 45,93944 ° N 6,71056 ° E |
| Architektura | |
| Architekt (e) | Maurice Novarina |
| Rodzaj | kościół |
| Styl | nowoczesny |
| Przełomowe | 1937 |
| Zakończony | 1946 |
Kościół Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy ( Our Lady of Grace Pełna od Plateau d'Assy ) jest rzymskokatolicki kościół w Francji , zbudowane na Plateau d'Assy między 1937 i 1946. To stoi Mont Blanc i znajduje się w terenie gminy od Passy w Haute-Savoie dziale. Zbudowany za namową kanonika Jeana Devémy i zaprojektowany przez sabaudzkiego architekta Maurice'a Novarinę , kościół słynie z dekoracji, wniesionych przez niektórych z najbardziej znanych artystów XX wieku. Jest również postrzegany jako ważny punkt zwrotny w rozwoju współczesnej sztuki sakralnej ; jego konsekracja w 1950 r. wywołała wiele konsternacji w szeregach duchowieństwa francuskiego, które dotychczas były przyzwyczajone do bardziej tradycyjnie klasycznych struktur.
11 czerwca 2004 roku Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy została uznana za pomnik historii Francji .
Historia
Przed II wojną światową płaskowyż d'Assy był znany jako obszar uzdrowiskowy i był szczególnie popularny wśród osób cierpiących na gruźlicę . W pewnym momencie w okolicy znajdowało się blisko dwadzieścia sanatoriów . Niektóre z nich były wyposażone w małe kapliczki , inne odwiedzali kapelani, którzy opiekowali się chorymi. W okolicy nie było jednak kościoła.
W 1935 roku Jean Devémy, będący wówczas kapelanem sanatorium w Sancellemoz , wpadł na pomysł budowy kościoła przeznaczonego nie tylko dla chorych uzdrowisk, ale także dla personelu, który w nich pracował. Z błogosławieństwem biskupa w Annecy , Florent du Bois de la Villerabel , postanowił trzymać konkurs architektoniczny na projekt nowej struktury. Konkurs odbył się w 1937 roku, a wygrał go młody architekt Maurice Novarina. Plan Novariny zakładał wykorzystanie do budowy kościoła materiałów pochodzących z regionu; obejmowałoby to różne rodzaje kamienia - w tym łupek - i drewno . Praca zostanie przekazana lokalnym koncernom. Budowa rozpoczęła się w 1938 roku i została w większości zakończona wraz z rozpoczęciem II wojny światowej.
Już podczas wznoszenia kościoła Devémy rozważała sposoby udekorowania nowego budynku. Kiedy rozważał swoje możliwości, jego przyjaciółka, artysta i dominikanka Marie-Alain Couturier , zaprosili go do Paryża na wystawę sztuki. Devémy znacznie zrobione z barwionego szkła okna Georges Rouault który przedstawił Mękę z Chrystusem . Podobno, gdy zmierzył okna kościoła po powrocie, okazało się, że okno Rouault dokładnie pasuje do konstrukcji. Devémy określiła ten incydent jako „cud z Assy”.
Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy została formalnie poświęcona w 1941 roku; w tym samym roku otwarto kryptę dla nabożeństw.
Projekt
Architektura
We współpracy z Édouardem Malotem Novarina zaprojektowała kościół, który miał być zbudowany z lokalnego kamienia, zwanego piaskowcem Taveyannaz ; jest to ten sam rodzaj kamienia, który jest często używany do budowy domków letniskowych w Sabaudii. Dach jest spiczasty i ma wytrzymać duże ilości śniegu; fundament konstrukcji jest solidnie zakotwiony w gruncie . Kościół jest zwieńczony masywną dwudziestoośmiometrową dzwonnicą , starannie zaprojektowaną, aby wytrzymać lokalne ruchy tektoniczne. Osiem masywnych filarów podtrzymuje maskę na głębokości pięciu metrów. Wnętrze budowli ma przypominać rzymską kaplicę, z prostokątną nawą flankowaną dwoma nawami . Chór jest półkolisty, otoczony ambulatoryjnych i siedząc nad kryptą. Arkady osadzone na monolitycznych filarach oddzielają poszczególne części konstrukcji.
Schemat dekoracyjny
Kościół jest najbardziej znany z bogatej dekoracji wnętrz, którą Devémy zleciła niektórym z najsłynniejszych artystów pierwszej połowy XX wieku; w związku z tym mówi się, że jego układ wnętrza służy jako mikrokosmos wczesnego modernizmu i zmieniającej się koncepcji sztuki sakralnej epoki. Devémy była w stanie skontaktować się z wieloma artystami poprzez ojca Couturiera, a większość z nich została przyjęta z entuzjazmem. Wśród tych, którzy wnieśli do kościoła obrazy , rzeźby , gobeliny , witraże, ceramikę i mozaiki, byli: Pierre Bonnard , Fernand Léger , Jean Lurçat , jego uczeń Paul Cosandier , Germaine Richier , Georges Rouault , Jean Bazaine , Henri Matisse , Georges Braque , Jacques Lipchitz , Marc Chagall , Constant Demaison , Ladislas Kijno , Claude Mary , Carlo Sergio Signori i Théodore Strawinsky . Artyści zostali wybrani ze względu na ich umiejętności, a nie ze względu na ich skłonności religijne; był to znak rozpoznawczy sposobu myślenia Couturiera o sztuce religijnej.