Zumbi - Zumbi

Inne zastosowania, patrz Zumbi (ujednoznacznienie) .
Zumbi dos Palmares
Antônio Parreiras - Zumbi 2.jpg
Zumbi (1927) przez Antônio Parreiras
Król Quilombo dos Palmares
Królować 1680-1695
Poprzednik Ganga Zumba
Następca Camuanga ( de jure ) oporu, królestwo zniszczone.
Urodzić się Francisco Nzumbi
1655
Serra da Barriga , Kapitan Pernambuco , Portugalska Kolonia Brazylii (obecnie União dos Palmares , Alagoas , Brazylia)
Zmarł 20 listopada 1695 (w wieku 39-40)
Serra Dois Irmãos, Kapitan Pernambuco, portugalskiej kolonii Brazylii (obecnie Viçosa , Alagoas, Brazylia)
Współmałżonek Dandara

Zumbi (1655 - 20 listopada 1695), znany również jako zumbi dos Palmares ( portugalski wymowa:  [Zubi dus pɐwmaɾis] ) był brazylijski pochodzenia Kongo i lider quilombola, jako jeden z prekursorów odporności niewoli z Afryki przez Portugalczycy w Brazylii. Był także ostatnim z królów Quilombo dos Palmares , osady Afro-Brazylijczyków, którzy wyzwolili się z niewoli w tej samej osadzie, w obecnym stanie Alagoas w Brazylii . Zumbi jest dziś czczony w kulturze afro-brazylijskiej jako potężny symbol oporu przeciwko zniewoleniu Afrykanów w kolonii Brazylii. Był żonaty z królową, a także wielkim wojownikiem Dandarą .

Quilombos

Quilombos były społecznościami w Brazylii założonymi przez osoby pochodzenia afrykańskiego, które uniknęły niewolnictwa (ci zbiegli niewolnicy są powszechnie określani jako Maroons). Członkowie quilombos często wracali na plantacje lub do miast, aby zachęcić swoich dawnych Afrykanów do ucieczki i dołączenia do quilombos. W razie potrzeby sprowadzali siłą innych i sabotowali plantacje. Każdy, kto przybył na quilombos na własną rękę, był uważany za wolny, ale ci, którzy zostali schwytani i przyprowadzeni siłą, byli uważani za niewolników i nadal tak byli w nowych osiedlach. Mogliby zostać uznani za wolnych, gdyby przyprowadzili do osady innego jeńca. Kobiety były również celem schwytania, w tym czarne, białe, indyjskie i mulaty (kobiety o mieszanym pochodzeniu afrykańskim i europejskim), które zostały przymusowo przeniesione do Palmares. Jednak niektóre kobiety dobrowolnie uciekły do ​​Palmares, aby uciec od agresywnych małżonków i/lub panów. Ze względu na niewielką liczbę rekrutowano również mężczyzn, aby dołączyli do Palmares, a nawet szukano portugalskich żołnierzy uciekających z przymusowej rekrutacji.

Palmares została założona około 1605 roku przez 40 zniewolonych mieszkańców Afryki Środkowej, którzy uciekli na gęsto zalesione wzgórza, które biegną równolegle do północnego wybrzeża Brazylii. Portugalskie władze nazwały ten obszar Palmares ze względu na liczne palmy i przez większą część XVII wieku toczyły z nim śmiertelne starcia.

Quilombo dos Palmares było samowystarczalnym królestwem Maroons, które uciekło z portugalskich osiedli w Brazylii, „regionie prawdopodobnie wielkości Portugalii w głębi lądu Pernambuco ”. W szczytowym okresie Palmares liczyło ponad 30 000 mieszkańców. Palmares rozwinęło się w konfederację 11 miast, obejmujących nierówny górzysty teren w strefach przygranicznych w dzisiejszych stanach Alagoas i Pernambuco. Palmares było autonomicznym państwem opartym na afrykańskich obyczajach politycznych i religijnych, które utrzymywało się dzięki rolnictwu, rybołówstwu, polowaniu, zbieractwu, handlu i najeżdżaniu pobliskich brazylijskich plantacji i osiedli.

Początki

Matka Zumbi, Sabina, była siostrą Gangi Zumby , o której mówi się, że był synem księżniczki Aqualtune, córki nieznanego króla Konga . Nie wiadomo, czy matka Zumbiego była również córką księżniczki, ale to nadal czyni go spokrewnionym ze szlachtą Kongo. Zumbi i jego krewni są pochodzenia środkowoafrykańskiego. Zostali sprowadzeni do obu Ameryk po bitwie pod Mbwilą .

Portugalczycy ostatecznie wygrali bitwę, zabijając 5000 ludzi, i schwytali króla, jego dwóch synów, dwóch siostrzeńców, czterech gubernatorów, różnych urzędników dworskich, 95 posiadaczy tytułów i 400 innych szlachciców, którzy zostali umieszczeni na statkach i sprzedani jako niewolnicy w obu Amerykach . Jest bardzo prawdopodobne, że Ganga i Sabina byli wśród tych szlachciców. Miejsce pobytu pozostałych osób schwytanych po bitwie pod Mbwilą nie jest znane. Uważa się, że niektórzy zostali wysłani do Ameryki hiszpańskiej, ale Ganga Zumba, jego brat Zona i Sabina zostali niewolnikami na plantacji Santa Rita w Kapitanie Pernambuco w dzisiejszej północno-wschodniej Brazylii. Stamtąd uciekli do Palmares.

Wczesne życie

Zumbi urodził się wolny w Palmares w 1655, uważa się, że pochodzi z Konga. Został schwytany przez Portugalczyków i przekazany misjonarzowi, ks. António Melo, gdy miał około sześciu lat. Ojciec António Melo ochrzcił Zumbiego i nadał mu imię Francisco. Zumbi uczył się sakramentów, nauczył się portugalskiego i łaciny i zbudował królestwo Kongo w Palmares.

Pomimo prób zniewolenia go, Zumbi uciekł w 1670 roku i w wieku 15 lat wrócił do swojego miejsca urodzenia. Zumbi stał się znany ze swojej sprawności fizycznej i sprytu w walce, a już w wieku dwudziestu lat był szanowanym strategiem wojskowym.

Capoeira lub taniec wojny przez Johann Moritz Rugendas 1835

Król Quilombo dos Palmares

Przez 1678 The gubernator z kapitanem z Pernambuco , Pedro Almeida, zmęczony z wieloletnim konflikcie z Palmares, zbliżył swoją króla Ganga Zumba z gałązką oliwną. Almeida zaoferował wolność dla wszystkich zbiegłych niewolników, jeśli Palmares podda się władzom portugalskim, co jest propozycją, którą opowiadał Ganga Zumba. Ale Zumbi – który został głównodowodzącym sił Królestwa w 1675 roku – był nieufny wobec Portugalczyków. Co więcej, odmówił zaakceptowania wolności dla mieszkańców Palmares, podczas gdy inni Afrykanie pozostali zniewoleni. Odrzucił uwerturę Almeidy i zakwestionował królestwo Ganga Zumby. W 1678 Zumbi zabił swojego wuja Ganga Zumbę. Zumbi starał się przyjąć znacznie bardziej agresywną postawę wobec Portugalczyków Przysięgając, że będzie kontynuował opór wobec ucisku portugalskiego, Zumbi został nowym królem Palmares.

Determinacja i heroiczne wysiłki Zumbiego w walce o niepodległość Palmares zwiększyły jego prestiż. Jak można się było spodziewać, gdy Zumbi zdobył władzę, napięcia z Portugalczykami szybko się nasiliły. W 1694 roku, piętnaście lat po tym, jak Zumbi objął królestwo Palmares, portugalscy koloniści pod dowództwem dowódców wojskowych Domingos Jorge Velho i Bernardo Vieira de Melo rozpoczęli atak na Palmares. Wykorzystali artylerię, a także zaciekłą siłę brazylijskich indyjskich myśliwców, którym pokonanie królestwa zajęło 42 dni. 6 lutego 1694 roku, po 67 latach nieustannego konfliktu z cafuzos , czyli Maroonami z Palmares, Portugalczykom udało się zniszczyć Cerca do Macaco , centralną osadę królestwa. Pewny opór trwał nadal, ale 20 listopada 1695 Zumbi został zabity i ścięty, z głową wystawioną na szczupaku, aby rozwiać wszelkie legendy o jego nieśmiertelności.

Chociaż w końcu został zmiażdżony, sukces Palmares przez większość XVII wieku stanowił duże wyzwanie dla władzy kolonialnej i w nadchodzących czasach stał się latarnią dla oporu niewolników.

Część afro-brazylijskiego folkloru

Jego współcześni niewolnicy uważali go za półboga. w całym kraju niewolnicy wierzyli, że jego siła i odwaga wynikały z faktu, że był opętany przez Orixas , duchy afrykańskie, a zatem był pół człowiekiem, pół bogiem. Inni myśleli, że był synem Oguma .

Znaczenie dzisiaj

Brązowa głowa Zumbi w Brasília , Brazylia

20 listopada obchodzony jest, głównie w Brazylii, jako dzień świadomości afro-brazylijskiej . Dzień ten ma szczególne znaczenie dla tych Brazylijczyków pochodzenia afrykańskiego, którzy czczą Zumbiego jako bohatera, bojownika o wolność i symbol wolności. Zumbi stał się bohaterem XX-wiecznego afro-brazylijskiego ruchu politycznego, a także bohaterem narodowym Brazylii. Dziś Zumbi jest uważany za bohatera wielkiej rangi wśród Afro-Brazylijczyków, którzy celebrują jego odwagę, zdolności przywódcze i heroiczny opór wobec portugalskich rządów kolonialnych.

Hołdy

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

  • Braudel, Fernand , Perspektywa świata , tom. III Cywilizacji i Kapitalizmu , 1984 (po francusku 1979).
  • Rodriguez, Junius P., wyd. Encyklopedia oporu i buntu niewolników . Westport, Connecticut: Greenwood, 2006.
  • Diggs, Irene, "Zumbi i Republika Os Palmares", tom. 14 z Phylonu (1940-65)
  • Chapman, Charles E., „Palmares: Murzyn Numantia”, tom. 3 Dziennika Historii Murzynów (styczeń 1918).
  • Kent, RK, „Palmares: Państwo afrykańskie w Brazylii”, obj. 6 Dziennika Historii Afryki (1965).

Zewnętrzne linki

Poprzedza go
Ganga Zumba 		Król Palmares
1680-1695 		Następca
None