Żylin -Zilin
| Żylina | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| chińskie imię | |||||||||||||||||||||||||
| chiński | 字 林 | ||||||||||||||||||||||||
| Dosłowne znaczenie | las postaci | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| Koreańska nazwa | |||||||||||||||||||||||||
| Hangul | 字 林 | ||||||||||||||||||||||||
| Hanja | 자림 | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| Japońskie imię | |||||||||||||||||||||||||
| Kanji | 字 林 | ||||||||||||||||||||||||
| Hiragana | じ り ん | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
Zilin ( chiński :字林. C 350) lub Forest Postacie był chiński słownik opracowany przez rodu Jin (266-420) słownikarz LU Chen (呂忱). Zawierała 12 824 wpisy nagłówka znaków , zorganizowane przez 540- radykalny system Shuowen Jiezi . W historii chińskiej leksykografii The Zilin następnie na Shuowen Jiezi (121; z 9,353 zgłoszeń znaków) i poprzedzone Yupian (c 543;. Z 12,158 wpisów).
Tekst
Lü Chen skompilował Zilin, aby uzupełnić jiezi Shuowen i zawierał więcej niż 3000 niezwykłych i wariantowych chińskich znaków. Yong i Peng opisują Zilin jako „bardziej wpływowy słownik postaci” niż Shuowen jiezi .
Młodszy brat Lu Chen, Lu Jing (呂靜) był również leksykografem, który skompilował Yunji (韻集; „Zgromadzenie Rimes”; ok. 280). Poza ich słownikami niewiele wiadomo o żadnym z braci.
Tytuł Zilin , przetłumaczony jako „Las postaci” lub „Las znaków”, łączy w sobie zì 字„charakter; pismo; pismo; wykres” i lín 林„las; las; gaj; grupa; zbiór dzieł literackich; wiele; liczne ”. Tytuły kilku japońskich słowników zaadaptowały tę metaforę rin林 „las”, takich jak Daijirin (大辞林; „Wielki Las Słów”, 1988) i Dai Kangorin (大漢語林; „Wielki Las Chińczyków”; 1992).
Historia
Zilin był popularny w północnej i południowej dynastii okresie (420-589), kiedy „leksykografii w Chinach weszła w fazę badań i rozwoju. Było więcej nowych typów słowników stawania się i odkrycia czekali być wykonane w formie i stylu , w trybie definicji oraz w notacji fonetycznej.".
Podczas dynastii Liu Song (420-479), Wu Gongceng (吳恭曾) z prowincji Yang skompilował pierwszy komentarz do Zilin , Zilin yinyi (字林音義; „Wymowy i znaczenia w Zilin ”) w 5 tomach.
Jiang Shi (江式) był znanym kaligrafem i epigrafistą w czasach dynastii Wei Północnej (386–535). Jego biografia w historii Księgi Wei (554) zawierała biao Lunshu (論書表; „Pomnik na Kaligrafię”; 514), w którym Jiang Shi opisał Zilin . Gdy Książę Yiyang (r. 349-350) w enfeoffed w Rencheng (任城) Commandery (obecnie Yanzhou Rosja ), Lu Chen przedstawił Zilin w 6 objętościach kolumny.
Na ogół podąża za przykładem [ Shuowen jiezi ]. Obszernie cytuje i identyfikuje i rozróżnia postacie starożytne, postacie w stylu zhou , postacie nieparzyste i postacie łatwe do pomylenia. Jego styl pisania to ustandaryzowany oficjalny pismo dynastii Han. W dużym stopniu uchwycił istotę xiaozhuan .
Zhòuwén (籀文; „ Large Seal Script ”) i xiǎozhuàn (小篆; „ Small Seal Script ”) były archaicznymi formami chińskiej kaligrafii . Tak więc Zilin zastosował format Shuowen jiezi , podając nazwę głowy w piśmie z małą pieczęcią, a definicję w piśmie pisarskim .
Northern Qi dynastii (550-577) uczony Yan Zhitui „s (581) Yanshi jiaxun (顏氏家訓; "Instrukcja rodziny Yan Klanu"), o którym mowa przydatności konsultacji z Zilin . Po tym, jak towarzyszył cesarzowi w wycieczce, Yan Zhitui chciał sprawdzić pochodzenie i archaiczne wymowy dwóch niejasnych nazw miejsc , ale nie mógł znaleźć odpowiedzi w żadnej książce, dopóki nie sprawdził słowników postaci Zilin i Yunji . Yan Zhitui odniósł się również do Lü Chen (bez tytułu Zilin ), podkreślając znaczenie słowników znaków. „Słowa i znaki mają fundamentalne znaczenie. W dzisiejszych czasach studenci rzadko mają lepszą wiedzę o postaciach: kiedy czytają Pięciu Klasyków”, podążają za urzędnikiem cywilnym Xu Miao, a nie za leksykografem Xu Shen „i kiedy ćwiczą pisanie wierszy fu ”, wierzyli w interpretacje poety Chuci Qu Yuan , ale zlekceważyli interpretację Lü Chen.
Księga Sui (636), urzędnik dynastii Sui (581-618) historii, „Biografia Pan Hui” (潘徽) skrytykował Cangjiepian i Jijiupian startery charakter i Shuowen Jiezi i Zilin słowników znakowych i pochwalił Shenglei i Yunji szron słowniki .
Poprzednie prace, takie jak Three Cang Primer [三蒼] i The Instant Primer [急就], zachowały jedynie niektóre teksty i cytaty; takie jak An Explanatory Dictionary of Chinese Characters [說文] i The Character Forest [字林] skupiają się tylko na rozróżnianiu formy i struktury znaków. Jeśli chodzi o badanie dźwięków mowy i rymów, jest wiele wątpliwości i zamieszania. Czy to poprzez spekulacje na temat starożytnych postaci, czy też interpretację współczesnych, śledztwa w większości nie trafiały w cel. Jest w Słowniku początkowe Spółgłoski [聲類] i Kolekcji rymów [韻集], że bezdźwięczne różni się od dźwięczny i tony są wyznaczone w pięciu wag [始判清濁才分宮羽]. (76)
Sekcja „ Bibliografia ” Księgi Sui zawiera Zilin Lü Chen w 7 tomach i Zilin yinyi (字林音義) Wu Gongcenga w 5 tomach.
Przez całą dynastię Tang (618–907) Zilin „był uważany za równie ważny jak jiezi Shuowen , ale później został utracony. Yan Yuansun (顏元孫; zm. 732), autor tangowski Ganlu Zishu „Leksykon dla Szukam wynagrodzenia”, używał Zilina jako źródła do określenia zheng正 „poprawnych” (odpowiednich do egzaminów rządowych) postaci postaci.
Fengshi wenjianji (封氏聞見記; "rekordem Feng Wiedzy", c. 770), napisany przez uczonego dynastii Tang Feng Yan (封演) opisał Zilin na liście pierwszych chińskich słowników ( 2 ). Podczas dynastii Jin, Lü Chen szukał niezwykłych postaci i skompilował Zilin w 7 tomach, zgodnie z [ systemem Shuowen jiezi ] 540 radykałów, zawierał 12 824 znaków. Spośród wszystkich słowników opartych na Shuowen jiezi , słownik Lü Chen był najbardziej korzystny.
Ostatnie pozostałe egzemplarze Żylina zaginęły przed dynastią Song (960-1279). Book of Song (1493) tylko raz wspomina tego słownika. Omówienie różnych typów pojazdów (18,禮五) cytuje Zilin że píngchē (軿車; „zasłonięte wózek”) miał zasłony tkaniny, ale nie budują Yuan (轅; „(koszyk / karetki) wał”), natomiast Ziche (輜車; „starożytny kryty wóz”) miał tylny wał.
W czasach dynastii Qing (1644-1911) uczeni zebrali zachowane fragmenty Żylina i cytaty z innych ksiąg. Na przykład słownik Kangxi (1716) cytuje jego definicje i wymowy ponad 180 razy. Ren Dazhuang (任大樁; 1738-1789) skompilował 8-tomową Zilin kaoyi (字林考逸; „Badanie zaginionych Zilin ”), a Tao Fangqi (陶方琦; 1845-1884) skompilował Zilin kaoyi buben (字林考逸補本; „Suplement do badania zaginionego Zilina ”).
Bibliografia
- Yong, Heming; Peng, Jing (2008). Leksykografia chińska: historia od 1046 pne do AD 1911 . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego .
Przypisy
Dalsza lektura
- Yip, Po-ching (2000), The Chinese Lexicon: A Comprehensive Survey , Psychology Press.