Uttama Chola - Uttama Chola

Uttama Chola
Uttama Chola ;
Parakesari
Królować	971-980 CE (koregent) 980-987 CE (król)
Poprzednik	Aditya Chola II
Następca	Rajaraja Chola I
Zmarł	987 n.e
królowa	Sorabbaiyar Tribhuvana Mahadevi, ; Kaduvettigal Nandippottairaiyar ; Siddhavadavan Suttiyar
Wydanie	Madhuranthagan Gandaradithan
Ojciec	Gandaraditja
Mama	Sembiyan Mahadevi

Uttama Chola , urodzony w Madurantaka, wstąpił na tron Chola w 971 roku ne zastąpił Aditya Chola II . Według tablic Tiruvalangadu Rajendry Choli , panowanie Madurantaka Uttama Chola jest umieszczone po Aditya II. Ten ostatni mógł być współregentem swojego ojca Sundary Choli i wydaje się, że zmarł, zanim mógł formalnie wstąpić na tron. Uttama był kuzynem Parantaki II i był synem znakomitego Sembiyana Mahadevi i Gandaradityi .

Kontrowersyjne wniebowstąpienie

Okoliczności, w jakich Uttama wstąpił na tron Chola, są owiane kontrowersją i tajemnicą. W chwili śmierci Gandardityi Uttama musiał być bardzo małym dzieckiem. Ze względu na jego młody wiek, jego prawa do tronu Chola zostały prawdopodobnie odłożone na bok, a królem został młodszy brat Gandaradityi, Arinjaya .

Arinjaya rządził bardzo krótko – prawdopodobnie niecały rok, a po jego śmierci zastąpił go jego syn Parantaka II ( Sundara Chola ). Zanim Maduranthaka był na tyle dorosły, by zdobyć koronę, Sundara Chola miał dwóch synów – Aditya Karikalana (tego, który objął głowę Vira Pandya) i Arulmozhivarmana .

Podczas panowania Paranta Sundara Chola, jego syn, Aditya II, został współregentem i następcą tronu Chola, mimo że Uttama Chola miał większe prawo do tronu. Aditya II został zamordowany ok. 969 n.e. w tajemniczych okolicznościach. Zgodnie z tablicami Thiruvalangadu Rajendry Chola I było pytanie o wniebowstąpienie i Arulmozhivarman, przyszły Rajaraja I , zdecydował się odejść na bok dla swojego wuja Madhuranthaki. Według tabliczek Tiruvalangadu , po śmierci Aditya II Karikali ludzie chcieli , aby ich królem został brat Arulmozhivarmana - Aditya II Karikali, ale książę odmówił.

Rola w zabójstwie Adityi II

Z inskrypcji datowanej za czasów Rajarajy dowiadujemy się, że majątek niektórych osób został skonfiskowany, ponieważ zostali skazani za zdradę stanu. Wykazano również, że osoby te były zamieszane w spisek mający na celu zabicie Adityi II. Napis z Udaiyargudi datowany na drugi rok panowania Rajaraja Chola stwierdza, że rząd skonfiskował ziemie kilku osób i ich krewnych, mianowicie Somana, Ravidasan alias Panchavan Brahmadhirajan, Parameswaran alias Irumudichola Brahmadhirajan i Malaiyanur Revadasa Kramavittan i jego posiadłości i matkę za zdradę i za ich udział w zamordowaniu Karikala choli, który przejął głowę Pandyi . Wśród tych Ravidasan i Parameśwaran byli urzędnicy rządowi. Możemy śmiało stwierdzić, że chociaż Aditya II został zabity w 969 roku n.e., podczas jego panowania Uttama nie podjął żadnych działań, aby wymierzyć sprawiedliwość sprawcom. KAN Sastry w swoim autorytatywnym Colas mówi, że na podstawie inskrypcji ze świątyni w Udayarkudi poszlaki wskazywały na winę Uttamy w zabójstwie.

Jednak późniejsze badania wskazują, że Sastry może się mylić w tym twierdzeniu i prawdopodobnie nieprawidłowo zinterpretował tamilskie inskrypcje. Rozsądny wydaje się wniosek, że gdyby istniały jakiekolwiek dowody przeciwko Uttama Choli, syn Rajarajy, Rajendra, nie przyjąłby koronacyjnego imienia Madhurathaka II.

Wszystko wskazuje na to, że Uttama był religijny i uczciwy. Zagorzały wielbiciel Śiwy (o czym świadczą inskrypcje w Konnerirajapuram aka Thirunallam lub w Kanchipuram), to Uttama, pod przewodnictwem swojej matki, skodyfikował wzory świątynne, epigrafię, sztukę, rzeźbę i prowadzenie rejestrów administracyjnych.

Armia i kampanie Choli

Niewiele wiadomo o militarnych podbojach Uttamy (Rashtrakuta), ale do tego czasu większość Thondaimandalam została odzyskana z Rashtrakutas . Jego posiadłości obejmowały Kanchi i Tiruvannamalai na północy. Wiele z jego inskrypcji znajduje się w okolicach Chengalpattu i North Arcot . Wygląda na to, że armia Chola toczyła ciągłe bitwy z Pandyami i ich sojusznikami Sinhalami w Ilam lub Sri Lance. Kilka monet Chola z Uttamy zostało znalezionych w kraju Pandya iw Ilam jako dowód działalności Uttamy. Mamy jego miedzianą inskrypcję , obecnie w Muzeum Rządowym w Chennai. Widnieje na nim symbol siedzącego tygrysa, obok którego znajdują się dwie ryby i widnieje na nim linia. Jest to niezrównany edykt króla, który nauczał sprawiedliwości wszystkich królów w swoim królestwie . Ale sekcja genealogiczna płyt została utracona. Na końcu mamy jednak dodatek.

Wiele wskazuje na to, że zmodernizował armię, nie tylko pod względem poziomu wojsk, ale także jakości i organizacji. Z inskrypcji wiadomo, że przynajmniej od czasów Uttamy Choli wojownicy byli wyposażeni w kamizelki zbroi.

Ważnym generałem podczas jego panowania był Paluvettaraiyar Maravan Kandanar, który również służył pod Sundara Chola. Jego syn Kumaran Maravan również służył Uttama Choli.

Życie osobiste

Uttama Chola był synem Sembiyan Mahadevi i Gandaraditya Chola. Sembiyan Mahadevi była córką wodza Malavarayarów . Uttama Chola miał kilka królowych. Nazwiska niektórych z nich są znane; Orattanan (Urattayana) Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar (główna królowa), Kaduvettigal Nandippottairaiyar (prawdopodobnie księżniczka Pallava) i Siddhavadavan Suttiyar (spokrewniony z Vikramasola-Miladudaiyarem, wybitnym królem feudalnym, który rządził nad częścią dystryktu Miladu, dzisiejszego Południowego Arakuny). Jego ojciec nazwał go Gandan Madhurantakan alias Uttama Chola po jego wujach. W przeciwieństwie do niektórych innych królów imperium Chola odziedziczył po matce i był bardzo pobożny. To dzięki jego pobożnej naturze i wsparciu jego matka Sembiyan Madevi mogła kontynuować swoją własną pracę odbudowy świątyń. Wiadomo, że okazywał współczucie nawet swoim wrogom.

Jak większość starożytnych królów indyjskich, Uttama Chola był tolerancyjny religijnie. Chociaż Saivaite (czciciel Śiwy ), darował także świątynie poświęcone Wisznu, zwłaszcza świątynię Ullagaladar. Nadał też swoim okręgom duże stopnie autonomii. Sprowadził najlepsze talenty z innych królestw. Kachipeedu (współczesne Kanchipuram) jest również wymieniane jako jedno z jego wybitnych miast. Wiadomo, że wpłacał pieniądze, bydło, owce do świątyń we współczesnym Kumbakonam, Thirunallam (współczesny Konnerirajapuram), Thiruvallarai, Thirupatturai, Thirunedugalam, Thiruvisalur, Thirunaraiyur, Thiruvalangadu, Thirukkodika itp.

Matka Uttamy Choli była pionierem procesu kalpani – przekształcania cegieł, zaprawy i drewnianych konstrukcji w granit i istnieją inskrypcje wskazujące na to, że aktywnie finansował swoją matkę w tej pracy. Podjęła świadomy wysiłek, aby skopiować starsze napisy zanim odbudowała świątynię, na przykład w świątyni w Aavatuturai śpiewanej przez Moovar , czyli świętych Saivite , Appar , Sundarar i Sambandhar jest starsza inskrypcja z czas przed odbudową świątyni. W innych miejscach, takich jak świątynia Choleeswara w Kurralam, którą śpiewali Appar i Sundarar , jest napis mówiący, że została zbudowana przez Sembiyana Mahadevi. Przeżyła tego króla i żyła przez kolejne 16 lat za panowania Rajaraja I.

Dwie rzeźby Uttama Chola (Madhuranthaka Devara) i jego matki znajdują się w południowej ścianie wewnętrznej Prakara świątyni Konnerirajapuram (aka Thirunallam) w pobliżu Kumbakonam. Inskrypcja pod rzeźbą identyfikująca Sembiyan Mahadevi identyfikuje ją, a Archaeological Survey of India interpretuje brodatego mężczyznę za nią jako Gandaraditya Chola.

Śmierć i sukcesja

Uttama zmarł około roku. 985 n.e. Chociaż miał co najmniej jednego syna (Madurantaka Gandaraditya), linia sukcesji wróciła do rodziny Parantaka II. Rajaraja Chola Odniosłem sukces jako cesarz Chola. Madurantaka służył jako urzędnik na dworze Rajarajy.

Napisy

Poniżej znajduje się inskrypcja Uttama Chola ze świątyni Umamaheswaraswami w Konerirajapuram ,

Zapis króla Chola Madhurantakadevy alias Uttama Chola.
Zapisy, że świątynia Tirunallamudaiyar została zbudowana z kamienia przez Madevadigalar alias Sembiyan Madeviyar, królową Gandaradittadevy i matkę króla

Jeszcze inna jego inskrypcja ze świątyni Masilamanisvara w Tirumullaivayil,

Datowany za panowania króla Choli Parakesarivarman alias Uttama Chola deva;
zapisy w czternastym roku życia, dar ziemi przez Sembiyan Madeviyar, królową Gandaraditta Perumal i córkę Malavarayar. Ziemie zostały zakupione od mieszkańców wioski Ambattur w Ambattur-nadu, dzielnicy Pular kottam

Uwagi

Bibliografia

Nilakanta Sastri, KA (1935). The CōĻas , University of Madras, Madras (przedruk 1984).
Nilakanta Sastri, KA (1955). Historia południowych Indii , OUP, New Delhi (przedruk 2002).

Poprzedzony przez Sundarę Chola	Chola 970-985 n.e.	Następcą Rajaraja Chola I

Languages

In other projects