Skrypt Uchen - Uchen script
| Skrypt Uchen | |
|---|---|
| Typ skryptu | Półsylabary alfabetu z grubymi liniami
|
| Twórca | Thonmi Sambhota |
| Utworzony | VII wiek VIII wiek |
| Języki | tybetański, dzongkha |
| Powiązane skrypty | |
Systemy nadrzędne |
pismo brahami
|
Systemy potomne |
skrypt ume |
Uchen ( tybetański : དབུ་ཅན་ , Wylie : dbu-can ; IPA: [utɕɛ̃] ; warianty pisowni obejmują ucen , u-cen , u-chen , ucan , u-can , uchan , u-chan i ucän ) jest prosty, blokowy styl pisma tybetańskiego . Nazwa oznacza „z głową” i jest stylem pisma używanego do drukowania i formalnych rękopisów.
Używa się go zarówno w języku tybetańskim, jak i dzongkha , oficjalnym języku Bhutanu .
Istnieje również wiele kursywnych form pisma tybetańskiego, czasami określanych zbiorczo jako umê ( tybetański : དབུ་མེད་ , Wylie : dbu-med ), „bezgłowy”.
Początek
Pismo Uchen to pisane pismo tybetańskie, które wykorzystuje znaki alfabetyczne do fizycznego zapisu mówionych języków Tybetu i Bhutanu. Pismo Uchen pojawiło się między VII a początkiem VIII wieku, wraz z powstaniem i rozwojem Imperium Tybetańskiego . Scenariusz pierwotnie powstał w Tybecie, ale został również przyjęty w sąsiednim Bhutanie, położonym w Azji Wschodniej . Historycy uważają, że pismo zostało stworzone przez skrybę i akademika z VII wieku Thonmi Sambhota . Stworzenia scenariusza podjął Thonmi Sambhota za panowania Songtsena Gampo na polecenie króla. Późniejsze wdrożenie skryptu Uchen, za panowania Songtsena Gampo, pomogło w poprawie tybetańskiej gospodarki, handlu i stosunków zagranicznych w tamtym okresie. Ta poprawa gospodarki i stosunków zagranicznych wzmocniła stosunki Tybetu z sąsiednimi krajami. To postawiło Tybet na trajektorii zdobycia większej władzy w Azji Południowo-Wschodniej i ugruntowania swojej pozycji jako odnoszącego sukcesy i rozwijającego się imperium. Te wzloty można w dużej mierze przypisać skryptowi Uchen, ponieważ wdrożenie scentralizowanego skryptu dla krajów i regionów może być zarówno narzędziem ujednolicającym, jak i zdobywającym pieniądze.
Skrypt Uchen był również pod silnym wpływem indyjskich skryptów pisanych z tego okresu, a mianowicie skryptów Brahmi . Ten bezpośredni wpływ Indii i związek między dwoma systemami pisma był również użyteczny, ponieważ łączył Tybet z potęgą Indii. Pomogło to Tybetowi w zabezpieczeniu bardzo cennych połączeń między dwoma narodami. Ponieważ Indie były wówczas najpotężniejszym krajem w regionie, stały się potężnym sojusznikiem i przykładem dla Tybetu. Ponieważ pismo Uchen jest oparte na skryptach Indian- Brahmi z tamtych czasów, posiada pewne cechy wizualne. Obejmują one użycie długich prostych i zakrzywionych znaków, które „układają się” w celu utworzenia sylab.
Pismo Uchen zostało sformułowane przez Thonmi Sambhotę. Sambhota sformułował scenariusz po wysłaniu go do Indii, aby studiował tworzenie scenariuszy. Po uczeniu się i obserwacji ekspertów indyjskich skrybów i twórców skryptów, zaprojektował pismo Uchen. Sambhota wykorzystał wariacje tych indyjskich i brahmijskich skryptów, aby stworzyć pismo unikalne dla Tybetu i Bhutanu. Celem pisma Uchen było udokumentowanie języka tybetańskiego i języka Bhutanu; Dzongkha . Wykorzystanie skryptu pełniło wiele funkcji. Funkcje te obejmują; dokumentowanie kluczowych wydarzeń, nagrywanie pism religijnych oraz nagrywanie poezji i tekstów o znaczeniu kulturowym. Te przykłady pisanego pisma Uchen zostały znalezione w postaci rzeźb w kamieniu i drewnie, a także rękopisów zapisanych atramentem na papierze.
Styl
Pismo tybetańskie jest oparte na ówczesnych pismach indyjskich brahmi ; to są alfabety i pismo wywodzące się z Indii. W formie pismo zawiera trzydzieści wariantów spółgłosek i samogłosek pisanych powyżej lub poniżej stałej. Stylowo jest pisany poziomo od lewej do prawej, a czytany na głos jest półsylabiczny. Litery te można układać w stos w celu utworzenia sylaby lub małej grupy liter, czyli części całego słowa.
Pisma tybetańskie i bhutańskie w języku tybetańskim zostały podzielone na dwie kategorie.
- Pierwszą kategorią jest skrypt Uchen. Słowo Uchen tłumaczy się jako „z głową”, odnosi się do wydłużonych liter alfabetu, które są wysokie i blokowe jak liniowymi pociągnięciami. Pismo Uchen to formalny, wyprostowany i blokowy styl, który jest wizualnie większy i mniej rozpowszechniony wśród cywilów Tybetu i Bhutanu. Uważa się, że pismo Uchen, w przeciwieństwie do pisma Ume, było używane jako pismo formalne, używane do zapisywania ważnych dokumentów i wydarzeń, i najprawdopodobniej używane przez bardziej wykształconych członków społeczeństwa tybetańskiego tamtego okresu.
- Druga kategoria pisma tybetańskiego to kursywa, mniej formalne style pisania pisma tybetańskiego. Style te są pogrupowane w skrypcie nazwy Ume, co oznacza pismo „bez głowy”. Tłumaczenie „bezgłowy” odnosi się do ich braku „głowy” wydłużonych liter, braku takich, co czyni go łatwiejszym do nauczenia się i prostszym do pisania. Ich forma jest odmianą skryptu Uchen. Litery alfabetu są wizualnie krótsze, mniej blokowe jak w formie, a bardziej skośne, podążając za ruchem ręki skrybów. Niektóre style Umê zawierają lokalne warianty stylu, styl kursywy i styl uproszczony do nauki dla dzieci. Dlatego pismo Umê ma bardziej krótką i skośną formę, używając tego samego alfabetu oraz podstawowego kształtu i struktury linii, co pismo Uchen, ale ma warianty w typografii i formie.
Funkcjonować
Pismo Uchen, jak wszystkie pisma pisane, spełnia swoją główną funkcję zapisu języka mówionego. Wczesne manuskrypty Uchen przypisuje się zapisywaniu postępowań królów, cesarzy i spraw dworskich. Napisy te zostały wyryte w kamieniu i drewnie. Inne rękopisy, które przypisywano stworzeniu dla króla i cesarzy od VII do X wieku, to poezja poświęcona królowi i nagrania kluczowych momentów panowania. Wczesne przykłady pisma Uchen były pod silnym wpływem buddyzmu tybetańskiego . Wynika to z faktu, że wiele przykładów pisanego pisma Uchen zostało spisanych przez buddyjskich mnichów w celu pisania i rejestrowania dokumentów religijnych. Uchen służył również do rejestrowania oficjalnych postępowań, w tym spraw prawnych, formalnych umów i traktatów. Większość tego typu rzeźb odnaleziono w środkowym Tybecie i są one kluczowymi artefaktami w zapisach cesarzy tybetańskich Khri Srong Ide Brstan z ok. roku. 756-797 i Khri Lde Srong Brtsan ok. 800-815. Pismo Uchen znajduje się również na dokumentach znalezionych w „bibliotece jaskiniowej” w Dunhuang, które są historiami i na wpół historycznymi tekstami, dającymi kluczowy wgląd w kulturowe życie Tybetańczyków w IX wieku. Szeroka gama tekstów i liczba podejmowanych tematów świadczą o tym, że pismo Uchen służyło do rejestrowania szerokiego zakresu działań i wydarzeń uznanych przez komisarza za ważne kulturowo. Godnym uwagi przykładem działającego rzeźbienia pisma Uchen jest drewniany klocek z wyrzeźbionym alfabetem Uchen używanym do drukowania atramentem na pergaminie i papierze. Uważa się, że ta metoda drukowania drzeworytów była używana w celu drukowania i replikowania liter Uchen w autentyczny sposób i pozwalała na mniejsze zróżnicowanie w pisaniu skryptów.
Pisanie pisma Uchen nie jest alfabetem powszechnie praktykowanym w XXI wieku. Style można znaleźć i powielić, ponieważ zostały zapisane w podręcznikach kaligrafii. Te alfabety i formy używają późniejszego wariantu oryginalnego pisma, a nie starożytnego alfabetu Uchen.
Kaligrafia i narzędzia
Uważa się, że wczesne pismo Uchen zostało wyryte na drewnianych płytach. Chociaż niektóre dowody tych drewnianych rzeźb zostały znalezione przez archeologów i zinterpretowane przez historyków, większość tych artefaktów nie została odnaleziona, ale raczej z czasem uległa erozji i została utracona. Najwcześniejsze zachowane przykłady pisma pisanego datowane są na 100 lat po początkowym stworzeniu systemu pisma . Artefakty te datuje się na okres od VIII do IX wieku. Choć scenariusz powstał w VII-VIII wieku. Te przykłady rzeźby skryptu Uchen są wyryte w skalnych ścianach i filarach. Źródła i artefakty wykonane ze skał i marmuru są trwalsze, ponieważ z czasem nie ulegają erozji ani gniciu. Tak więc, chociaż istnieją mniejsze dowody na to, że pismo Uchen wyryto na drewnianych powierzchniach, jest prawdopodobne, że istniały, ale nie były w stanie przetrwać tak długo, jak późniejsze inskrypcje kamienne.
Stworzenie napisu Uchen na kamiennych powierzchniach najprawdopodobniej osiągnięto za pomocą kamiennych narzędzi, przypominających wczesne młoty i dłuta, ponieważ były to powszechne narzędzia tamtych czasów, używane w okolicznych hrabstwach, w tym w Indiach. Ponieważ pismo Uchen w Tybecie jest pod silnym wpływem wczesnego pisma indyjskiego, wywnioskowano, że podobnie jak w przypadku inskrypcji indyjskich, skryba zaznaczyłby litery na kamiennym filarze lub płycie, a kamieniarz wyrzeźbiłby zaznaczone litery, używając dłuta jako ostrego końca do odłupania kamienia i młotka, aby przyłożyć siłę do dłuta.
Znaleziono również rękopisy z drewna i papieru zawierające pismo Uchen. Daty powstania tych źródeł obejmują okres od połowy VIII do końca X wieku. Historycy uważają, że drewniane rzeźbione rękopisy używałyby podobnych narzędzi do rzeźb kamiennych; w tych odmianach kamiennych dłut i młotków użyto by wyrzeźbić litery w drewnie. Rękopisy papierowe datowane na ten sam okres używały atramentu nanoszonego na pergamin lub papier za pomocą pędzla lub pióra , zamiast dłuta i kamienia do zapisywania pisma Uchen. Ta zmiana w technice i narzędziach powoduje zauważalną zmianę w formie skryptu, ponieważ nagrania atramentem i papierem były szybsze i łatwiejsze do wykonania. Forma pisma na papierowych rękopisach ma mniej sztywne linie i ma bardziej pochyloną typografię. To, w połączeniu z sprawczością pisarza i ludzkim błędem, doprowadziło do wariantów formy, które można zaobserwować we wczesnych papierowych i atramentowych dokumentach Uchen oraz do bardziej rozpowszechnionego przejmowania skryptu Umê w stosunku do formalnego Uchen.
Kluczowe wpływy
Pisemne języki Azji miały duży wpływ na pismo Uchen w jego tworzeniu, stylu i funkcji. Ze względu na to, że skrypt Uchen jest skryptem Brahmi , pisemnym, opracowanym między VII a VIII wiekiem, Uchen ma wiele wpływów z okolicznych obszarów i grup ludzi tamtych czasów. Ponieważ Tybet był nowym imperium, królem; Songtsen Gampo usiłował uczynić Tybet główną potęgą. W uruchomienia Thonmi Sambhota stworzyć scenariusz do Tybetu i Bhutanu chciał naśladować moc otaczający udanych narody w tym w Indiach. Indie miały już ustalony scenariusz pisemny i z powodzeniem go wdrożyły. Wdrożenie to pozwoliło Indiom zabezpieczyć wydarzenia wewnętrzne i zjednoczenie, a także rozwinąć stosunki zagraniczne i handel. Songtsen Gampo chciał, aby jego Tybet odniósł taki sam sukces jak Indie. Dlatego zlecając Thonmi Sambhota stworzenie scenariusza pisanego, chciał, aby skrypt przypominał pismo indyjskie. Wysłał więc Thonmi Sambhotę, aby studiowała pisanie scenariuszy pod okiem doświadczonych indyjskich skrybów. Stworzenie skryptu Uchen ma zatem pewne podobieństwa stylistyczne i estetyczne do skryptów indyjskich brahami. Jednym z takich podobieństw jest wydłużona dolna część znaków.
Można powiedzieć, że język pisany i pisma pisane w ogóle mają swoje korzenie w tekstach pisanych na obszarze zwanym obecnie Bliskim Wschodem, który obejmuje część zachodniej Azji. Jednym z takich języków pisanych, który wyłonił się z zachodniej Azji, jest sumeryjski pismo klinowe , który jest najwcześniejszym udokumentowanym językiem pisanym. Sumeryjskie pismo klinowe zostało znalezione i datowane przez historyków na epokę brązu. I jest stylistycznie prosty, używając prostych linii do tworzenia półrealistycznych obrazów do rejestrowania języka, takiego jak przedstawienia zwierząt. Jednak to użycie linii rozwinęło się od realistycznych rysunków do symboli i alfabetów, które zaimplementowały bardziej abstrakcyjne użycie linii do reprezentowania znaczeń. Tak więc sumeryjski pism klinowy był podstawą rozwoju języka pisanego i wpłynął na pismo Uchen w jego użyciu linii i abstrakcyjnych kształtów, które można rozszyfrować za pomocą słów.
Niektóre z najwcześniejszych pism pisanych powstałych jakiś czas po sumeryjskim pismem klinowym są pismami przypisywanymi językom chińskim, takim jak kantoński . Pisma te zostały zapisane na kamieniu i marmurze i są napisane we wczesnym kantońskim i innych językach chińskich. Pisma te były mniej piktograficzne i bardziej abstrakcyjne w przedstawianiu języków za pomocą liter i linii. Pismo kantońskie było używane do rejestrowania poezji i ważnych wydarzeń historycznych. Uchen odzwierciedla to użycie alfabetu jako narzędzie do zapisywania wierszy i wydarzeń o znaczeniu kulturowym, przy jednoczesnym użyciu mniej piktograficznych liter.