Tuʻi Tonga - Tuʻi Tonga
Tu'i Tonga to linia Tonga królów , które powstały w wieku dziesiątym z mitycznym 'Aho'eitu i wycofał się z władzy politycznej w XV wieku przez ulegając Tu'i Ha'atakalaua . Tytuł zakończył się śmiercią ostatniego Tu'i Tonga , Sanualio Fatafehi Laufilitonga , w 1865 roku, który przekazał starożytny tytuł i jego manę swojemu siostrzeńcowi, Fatafehi Tu'i Pelehake, który był Tu'i Faleua , czyli Panem Drugi Dom (tradycyjnie przypuszczano, że obejmie urząd Tu'i Tonga, jeśli pierwotna linia królów zginie bez naturalnego następcy). Tu'i Pelehake zrzekł się tytułu i przywilejów swojego teścia, króla Jerzego Tupou I , który połączył jego władzę i prestiż z władzą Tu'i Kanokupolu , Tu'i Vava'u i Tu'i Ha tytuły apai , aby ustanowić współczesną instytucję Korony Tonga . Chociaż tytuł nie jest już nadawany, starożytna linia pozostaje nieprzerwana i jest reprezentowana przez szlachetny tytuł Kalaniuvalu (nadany przez króla Jerzego Tupou I jego siostrzeńcowi, księciu Fatafehi Kalaniuvalu, jedynemu synowi urodzonemu przez ostatniego Tu'i Tonga , Laufilitongę , przez siostrę króla, księżniczkę Luseane Halaevalu Moheofo, która była główną żoną i małżonką Laufilitongi).
Tradycja wymienia 39 posiadaczy tytułu, ale istnieje alternatywna lista z 48 nazwiskami.
- ʻAhoʻeitu - boski ojciec, około 900 ne, mieszkał najpierw w Popua, a potem w innych miejscach dystryktu Hahake , takich jak Toloa niedaleko Fuaʻamotu .
- Lolofakangalo
- Fangaʻoneʻone
- Līhau
- Kofutu
- Kaloa
- Maʻuhau - rezydencja w Lavengatonga
- ʻApuanea
- ʻAfulunga
- Momo - żonaty z Nuą, córką Lo'au, Tu'i Ha'amea. Tonga imperium morskiego powstała. Królewski dwór w Heketa niedaleko Niutōua .
- Tuʻitātui - ok. 1100 r. Rozbudował dwór królewski, zbudował Haʻamongę ; ponownie założył Fale Fā (czteroosobowy dom ), królewskich doradców i strażników; jego przebiegły przyrodni brat Fasi'apule został gubernatorem.
- Talatama - przeniósł rezydencję do Lapaha ; zmarł bez problemu
- Tu'itonganui ko e Tamatou - podobno był to blok drewna, stojący jako dziecko Talatamy i ojciec Talaiha'apepe, aby utrzymać dynastię w czystości
- Talaihaʻapepe - prawdziwy brat Talatamy i domniemany wnuk przez klocek
- Talakaifaiki - około 1250; początek upadku imperium morskiego Tongan, utracone Samoa z powodu jego okrucieństwa wobec linii Mālietoa
- Talafāpite
- Tuʻitonga Maʻakitoe
- Tuʻitonga Puipui
- Havea I - zamordowany przez Fidżyjczyka
- Tatafuʻeikimeimuʻa
- Lomiʻaetupuʻa
- Havea II - zamordowany strzałą przez Tuluvotę, Fidżijczyka
- Takalaua - zamordowany przez Tamasię i Malofafę z Uvea i Futuna podczas kąpieli w strumieniu Tolopona w Alakifonua ; surowy władca, początek politycznych przewrotów
- Kauʻulufonua I - około 1470 r. Ścigał morderców swojego ojca od Tongatapu do ʻEua , Haʻapai , Vavaʻu , zarówno Niuas , potem Niue , Fidżi , Samoa , w końcu aresztując ich na ich rodzinnej wyspie ʻUvea lub Futuna. Po powrocie do domu w Muʻa zabił ich w dzikim widowisku (wybijając im zęby, a następnie pozwalając im żuć kava ), zanim pożarł ich, nadając mu przydomek fekai . Pozwolił swojemu młodszemu bratu Mo'ungāmotu 'założyć nową dynastię, Tu'i Ha'atakalaua, nazwaną na cześć ich ojca. Ta nowa dynastia miała wykonywać codzienne obowiązki Tu'i Tonga wobec ludu, podczas gdy Tu'i Tonga stał się świętym, królem królów niczym bóg.
- Vakafuhu - trzymany z dala od Tonga przez Tuʻi Haʻatakalaua, mieszkał na Samoa.
- Puipuifatu - mieszkał na Samoa, na próżno próbował najechać Vava'u, aby przywrócić władzę swojej dynastii
- Kauʻulufonua II - mieszkał na Samoa
- Tapuʻosi - pozwolono wrócić do Muʻa, ponieważ najwyraźniej linia Tuʻi Tonga była teraz tak osłabiona, że nie stanowiła zagrożenia dla Tuʻi Haʻatakalaua. Odtąd Tu'i Tonga funkcjonował jako swego rodzaju arcykapłan, troszcząc się o wszystkie religijne obowiązki (zaszczyt i ciężar), nadając mu bardzo wysoki status, ale nie posiadał doczesnej władzy. Ale żaden Tu'i Tonga też nie został już nigdy zamordowany.
- ʻUluakimata I - znany również jako Teleʻa, budowniczy największego langi na Tongatapu
- Fatafehi - około 1600 roku poślubił córkę Tu'i Haʻatakalaua Mo'unga ʻo Tonga, zwyczaj ten trwał przez kilka pokoleń, tworząc trwały sojusz między dwoma domami; jego siostra wyszła za mąż za Fidżi, zmieniając międzynarodową orientację Tonga z Samoa na Fidżi. Został wytatuowany na Samoa przez mistrzów tatuażu w dwóch sesjach i otrzymał przydomek Fakauakimanuka („Dwa razy do Manuʻa”) na pamiątkę tych rytuałów.
- Kauʻulufonua III - spotkał Abela Tasmana w 1643 roku
- ʻUluakimata II
- Tuʻipulotu (I) ʻilangi Tuʻofefafa - odtąd główna żona Tuʻi Tonga (moheofo) została córką Tuʻi Kanokupolu zamiast Tuʻi Haʻatakalaua, wskazując, która dynastia z ostatnich dwóch była teraz najważniejsza
- Fakanaʻanaʻa
- Tuʻipolutu (II) ʻilangi Tuʻoteau
- Paulaho - Fuanunuiava, był jego następcą podczas wielkiej ceremonii w 1777 roku, której świadkiem był kapitan Cook ; został pokonany i zdetronizowany w następnej wojnie domowej
- Maʻulupekotofa - starszy brat Paulaho, który powinien być w pierwszej kolejności Tuʻi Tonga bez Paulaho; starał się zmniejszyć ciężar religijnych tabu narosłych na Tu'i Tonga i zwiększyć jego wpływ polityczny
- Fuanunuiava - przejął władzę od swojego wuja około 1795 roku, ale kontynuował swoją politykę; dołączył do Fīnau ʻUlukālala w wojnie domowej w 1799 roku; zmarł w 1810 roku
- Laufilitonga - urodzony ok. 1798 r. Był zbyt młody, by zostać Tu'i Tongą, gdy zmarł jego ojciec; do tego czasu tytuł tak spadł, że stracił prawie cały prestiż; próbował zdecydować się na władzę, ale przegrał ostatnią bitwę podczas Velata na Lifuka w 1826 roku przeciwko Tāufaʻāhau ; został (razem z Tu'i Kanokupolu ) szyderczo zainstalowany jako Tu'i Tonga w 1827 roku jako król bez władzy politycznej ani duchowej; zmarł w 1865 r., po czym tytuł został zniesiony.
Zobacz też
- Imperium Tuʻi Tonga
- Historia Tonga
- [1] Malo Tonga Tuputupulefanua Tuʻitonga Cocker 2000
Bibliografia
- IC Campbell; Klasyczne królestwo Tonga; 1989
- E. Bott; Towarzystwo Tonga w czasie wizyty kapitana Cooka; 1982
- „O. Māhina; Obrazy z historii i kultury Tonga; 2006