Święta Kompania Pasierbów - The Sacred Band of Stepsons

Okładka książki: Sacred Band

Sacred Band of Stepsons to fikcyjna starożytna jednostka kawalerii stworzona przez Janet Morris i oparta na historycznej Sacred Band of Thebes , elitarnej sile uderzeniowej par kochanków i przyjaciół, która rozkwitła w IV wieku p.n.e. w starożytnej Grecji. Sacred Band serii Stepsons z powieści fantasy i opowieści odbywać się w mit -jak milieu, która łączy historyczne miejsca takie jak Nisibis , Mygdonia i Chaeronea ; wojownicy tacy jak Theagenes (dowódca Tebańskiej Świętej Kompanii w Cheronei); bogowie tacy jak Enlil , Maat i Harmonia ; filozofowie tacy jak Heraklit i Tales ; taktyki i zwyczaje kawalerii, takie jak homoseksualizm w siłach zbrojnych starożytnej Grecji z tymi, które istnieją tylko w fantazji . Wyczyny Pasierbów są opisane w jedenastu opowiadaniach i dziewięciu powieściach (stan na 2012 rok). W kontekście fantasy, seria ta bada trudności, z jakimi borykają się bojownicy wojenni w relacjach osobistych, oraz nieustanne pytania dotyczące historycznego mieszania się homoseksualistów i heteroseksualistów przez wojsko w walce.

Ewolucja fikcyjnego Sacred Band of Stepsons

Sacred Band of Stepsons po raz pierwszy pojawił się jako oddziały uderzeniowe w serii Thieves' World w 1981 roku wraz z historią „Człowiek i jego Bóg”, historyczną nowelą fantasy opartą na Sacred Band of Thebes , elitarnej tebańskiej grupie homoseksualnej ( Hieròs Lókhos) w IV wieku p.n.e.

Ponieważ Świat Złodziei był „wspólnym wszechświatem”, w którym wielu pisarzy mogło posługiwać się tymi samymi postaciami, inni pisali historie przedstawiające Pasierbów i ich nieśmiertelnego dowódcę Tempusa. Znani autorzy, którzy napisali opowiadania z postaciami z Sacred Band of Stepsons to Chris Morris , Robert Asprin , Lynn Abbey , Andrew Offutt i CJ Cherryh .

Przez prawie dziesięć lat Janet Morris pisała opowiadania i powieści, niektóre z Chrisem Morrisem, o Tempusie i jego Sacred Band. Pierwsza powieść Morrisa Sacred Band of Stepsons, Beyond Sanctuary , była pierwszą „autoryzowaną” powieścią spin- offową Thieves' World i została opublikowana w twardej oprawie przez Baen Books, a następnie przez Science Fiction Book Club . Beyond Sanctuary został zrecenzowany przez Library Journal i Publishers Weekly . Następnie pojawił się „Beyond the Veil”, również w twardej okładce Baena i Wybór Klubu Książki Science Fiction. Beyond the Veil został zrecenzowany przez Kirkus Reviews i Fantasy Review. Publikacja Beyond Wizardwall w twardej oprawie Baena i Science Fiction Book Club zakończyła publikację trylogii. Trzy kolejne powieści Stepsonów i opowiadanie rocznie następowały do ​​1990 roku, kiedy Morrises zaprzestali produkcji do 2010 roku. W najnowszych powieściach Stepsonów, The Sacred Band (2010), The Fish the Fighters i Song-girl (2012), The Stepsons uratuj dwadzieścia trzy pary historycznej Świętej Kompanii Teb w bitwie pod Cheroneą i przyprowadź je, wraz z ich greckimi losami i bogami, do Sanktuarium i na zewnątrz. The Sacred Band i osiem innych powiązanych powieści zostało zrecenzowanych przez Black Gate .

Historia, mit i filozofia spotykają się z fantazją

Korespondencja klasyczna jest obfita, co szczegółowo przeanalizował Edgeworth. Dowódca Bandy, Tempus, dosiada konia Tros , podobnego do pożerających ludzi białych koni Iliady z Troi . Płaszcz z lamparciej skóry Tempusa i hełm z zębami dzika, wybór panoplia, wierzchowca, jedzenia i picia oraz wiele innych aluzji i odniesień nawiązuje do Iliady Homera. Edgeworth szczegółowo omawia wybory Tempusa:

Nosi hełm zwieńczony zębami dzika ( Tempus [1987] 273), jak Odyseusz w Iliadzie X i „płaszcz ze skóry lamparta... od czasów starożytnych” ( Tempus 273), jak Paryż w Iliadzie VI. Dla napoju on faworyzuje mieszankę wina i jęczmienia i sera ( „High Moon” 223, w obliczu chaosu [1983]; por Beyond Wizardwall [1986] 111), który jest co Hecamede służy do Nestora i Patroklosa w Iliadzie XI. I jeździ na jednym z najlepszych koni we wszechświecie, znanym jako koń „Tros”. Uważano, że w starożytności najwspanialsze konie należały do ​​królewskiego rodu Troi, którego tytułowy założyciel nazywał się Tros.

Sieć połączeń z klasycznymi źródłami w tej serii jest rozległa. Jak Edgeworth bada szczegółowo, autorzy mieszają historyczność , filozofię i mit. Tempus cytuje filozofów Heraklita i Talesa, a niektóre inne postacie nazywają go „Tempusem Talesem ”. Środowiska, w których znajdują się Pasierbowie, czasami przypominają, ale rzadko powielają nasze. Sparowane Święte Bandery, takie jak Critias i Straton, mają historyczne odpowiedniki w starożytnej Grecji; wiedźma, która śledzi Nikodemos przez wielu powieści i opowiadań nazywa Roxane, który dzieli tę nazwę z żoną Aleksandra Wielkiego z Macedońskiego . Istnieje wiele innych podobieństw, a także bogactwo szczegółów przywołujących nasz klasyczny świat. A jednak, jak podkreśla Edgeworth, znajomość starożytnego świata i jego historii nie jest konieczna do zrozumienia opowieści, które można czytać wyłącznie jako fantazje.

Kompozycja

Święta Wstęga Pasierbów to siła międzynarodowa i ostatecznie obejmuje dwadzieścia trzy pary ze Świętej Wstęgi Teb, które walczyły w bitwie pod Cheroneą w 338 pne. Podobnie jak historyczny Sacred Band of Thebes (378-338 pne), Stepsonowie służą jako elitarna siła uderzeniowa. W przeciwieństwie do dzisiejszej dominującej wizji Theban Sacred Band, Stepsons mieszają pary i indywidualnych wojowników w jednej jednostce. Oba Święte Zastępy są zgodne ze starożytnym wojskowym modelem Świętych Zastępów, jednostek specjalnych, które ponad wszystko cenią honor i giną w bitwie, a nie opuszczają swoich partnerów, kochanków czy ukochanych.

Konstytucja Pasierbów

Sacred Band of Stepsons została stworzona przez ich fikcyjnego dowódcę, Tempusa, z oryginalnych dziesięciu par kochanków i przyjaciół oraz trzydziestu samotnych najemników. Te oryginalne pary Pasierbów podążały za społecznym modelem Świętej Kompanii Teb, podobnie jak inne pary zwerbowane później. Edgeworth mówi o Sacred Band Tempusa:

Dowodzi grupą znaną jako „Sacred Band”, wojownikami, którzy łączą się w pary na całe życie, oczywiście zainspirowani podobnym Świętym Bandem Teb (….) Związki homoseksualne nie były nieznane w żadnej z grup („High Moon” 223, 242 ). Orkiestra została założona przez Abarsisa, kapłana z Północy („Człowiek i jego Bóg” 571, 589 w Shadows of Sanctuary [1981]), którego imię różni się tylko jedną literą od Abarisa, kapłana z Północy wypowiedzianego przez Herodota (Księga IV) odwiedził Grecję.

W Tempus's Band heteroseksualni pasierbowie i pary Sacred Band walczą ramię w ramię. Nie ma wymogu bycia częścią pary służącej wśród Pasierbów, a samotni najemnicy początkowo przewyższali liczebnie pary Świętego Zastępu.

Pasierbowie to głównie szwadron kawalerii ( hippei ), a nie ciężka piechota ( hoplici ), jak to było głównie w przypadku Tebańskich Świętych Banderów. Choć trzystu silny Theban Sacred Band składa się tebańskich prawa-dawców i utrzymywane przez państwo tebańskim (według Plutarch „s «Life» z Pelopidas ), Sacred Band of Stepsons jest lojalny tylko wobec swoich członków i ich dowódcy , Tempus. Wśród Pasierbów mogą służyć ojcowie i synowie oraz pary platońskie , a także samotni wojownicy płci męskiej i żeńskiej. W tej mieszanej kompanii, w zależności od okoliczności, rekrutowane są pary oraz indywidualni bojownicy kawalerii i piechoty. W tym celu Pasierbowie uratowali dwadzieścia trzy pary ze skazanej na zagładę Świętej Wstęgi Tebańskiej w bitwie pod Cheroneą i włączyli ocalałych do swoich sił. W pełni sił Stepsonowie liczą aż trzystu sześćdziesięciu wojowników i walczyli w trzech głównych kampaniach.

Przyjęcie

Jackie Cassada z Library Journal napisała w swojej recenzji Beyond Sanctuary z 1985 roku : „Pierwsza powieść, jaka wyłoniła się z opowieści ze Świata Złodziei, przedstawia jednego z osławionych miast najbardziej złożonych i problematycznych mieszkańców Sanktuarium: Tempusa, wojownika, który nie może umrzeć i nie może ciesz się jego nieśmiertelnością.Przysięgł bronić Imperium Rankan przed jego północnymi wrogami, Tempus prowadzi grupę najemników, czarodziejów i niezwykłą kobietę przeciwko magom Czarodziejskiej Ściany.Wykazując wspaniały talent do gatunku miecza i czarów, Morris odnosi sukces a także sprawiając, że jej bardziej niż ludzkie postacie są bardziej niż zabawne”.

Kirkus Reviews powiedział o Beyond the Veil : „Najwyższe panowanie miecza i czarów dotyczy tutaj wysiłku nieśmiertelnego, bezsennego, przeklętego Tempusa, młodszego czarodzieja Randala, rycerskich Critias, aby przeciwstawić się złemu spiskom uduchowionej wiedźmy Roxane – - walka o władzę skomplikowana przez szereg niewolników, chodzących nieumarłych, łotrów, łowiących bestii, zdystansowanych czarodziejów, ciężarnych wojowników, nikczemnych diabłów, demonicznych awatarów i wścibskich bogów... absorbująca i przyjemna fantazja.

Czarna Brama powiedziała o Świętym Zastępie : „To nie jest miecz i czary, to nie są elfy, krasnoludy i fantazja na wysokim poziomie… Święta Zastępa ma ostrą krawędź rzeczywistości, szorstkość, gorycz i niebezpieczeństwo prawdziwego świata Miłość, lojalność, honor — oto ideały, według których te postacie żyją i umierają. Ta powieść ma wymiar epicki. Jest mityczna przez dziedzictwo. Jest zdecydowanie homerycka.

Robert W. Cape, Jr., w Classical Traditions in Science Fiction pisał o Tempus (1987; 2011), Tempus Unbound (1989; 2017) i The Sacred Band (2010) „Seria fantasy o Świętym Band of Stepsons, elicie armia wzorowana na Świętej Kompanii Teb z IV wieku p.n.e. Historie opowiadają o napiętych osobistych relacjach mieszanych hetero- i homoseksualnych oddziałów, tylko czasami połączonych w pary, gdy walczą o swojego dowódcę, nieśmiertelnego Tempusa. Morris zawiera szczegóły archeologiczne i historyczne, od przedmiotów fizycznych po praktyki społeczne, religię i filozofię, aby stworzyć świat fantasy, który jest pod wieloma względami bardziej dokładny niż wiele popularnych opisów starożytności”.

Powieści

  • Poza Sanktuarium , (1985)
  • Za zasłoną (1985)
  • Poza czarodziejem , (1986)
  • Tempus (1987)
  • Miasto na krawędzi czasu , (1988) (z Chrisem Morrisem)
  • Tempus Unbound (1989), (z Chrisem Morrisem)
  • Storm Seed (1990), (z Chrisem Morrisem)
  • Sacred Band (2010), (z Chrisem Morrisem)
  • Ryba bojownicy i piosenkarka (2012), (z Chrisem Morrisem)

Krótkie historie

  • „Sługa Vashanki”, Opowieści z wulgarnego jednorożca (1980), Asprin, wyd.
  • „Człowiek i jego Bóg”, Shadows of Sanctuary (1981), Asprin, wyd.
  • „Wizard Weather”, sezon burzowy (1982), Asprin, wyd.
  • „Koniec marzeń”, Szepty nr 5 (1982), Schiff, wyd.
  • „High Moon”, Face of Chaos , (1983), Asprin and Abbey, wyd.
  • „What Women Do Best”, Wings of Omen (1984) (z Chrisem Morrisem), Asprin and Abbey, wyd.
  • „Piekło do zapłaty”, „ Śmierć zimy” (1985) Asprin and Abbey, wyd.
  • „Power Play”, Soul of the City (1986) (z Lynn Abbey i CJ Cherryh)
  • „Pillar of Fire”, Soul of the City (1986) (z Lynn Abbey i CJ Cherryh)
  • „Sanctuary is for Lovers”, Więzy krwi (1986) (z Chrisem Morrisem), Asprin and Abbey, wyd.
  • „Wake of the Riddler”, Aftermath (1987), Asprin and Abbey, wyd.
  • „Red Light, Love Light”, Uneasy Alliances , (1988) Chrisa Morrisa, Asprin and Abbey, wyd.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne