Przysięga Vayuputrów -The Oath of the Vayuputras

Przysięga Vayuputrów

Autor	Amisz Tripathi
Artysta okładki	Rashmi Pusalkar
Kraj	Indie
Język	język angielski
Seria	Trylogia Shivy
Temat	Shiva , mit , fantazja
Gatunek muzyczny	Fikcja
Wydawca	Prasa Westland
Data publikacji	27 lutego 2013
Typ mediów	Druk (w miękkiej oprawie)
Strony	565
Numer ISBN	9789382618348
Poprzedzony	Sekret Nagas

Przysięga z Vayuputras to trzecia książka z Amish Tripathi , trzecia książka z Amishverse, a także trzecia książka z Shiva Trylogii .. Książka została wydana w dniu 27 lutego 2013 roku, przez Westland Naciśnij i uzupełnia mityczną opowieść o wyimaginowanej ziemi Meluha i jak jego mieszkańcy zostali uratowani przez barbarzyńcę imieniem Shiva. Zaczynając od miejsca, w którym skończyła się poprzednia część, Shiva odkrywa, co jest prawdziwym złem w Przysiędze Vayuputrów . Shiva następnie wypowiada świętą wojnę tym, którzy chcą nadal go używać, głównie cesarzom Daksha i Dilipa, kontrolowanym przez mędrca Bhrigu. Bitwa trwa, a Shiva udaje się do krainy Pariha, aby skonsultować się z Vayuputras, legendarnym plemieniem. Kiedy wraca, wojna się kończy, gdy Sati, jego żona, zostaje zamordowana. Rozwścieczony Shiva niszczy stolicę Meluha, a Somras zostaje wymazany z historii. Historia kończy się popularyzacją Shivy i jego współpracowników jako Bogów za swoje czyny i osiągnięcia.

Tripathi potwierdził we wrześniu 2011 r., że pisze Przysięgę Vayuputrów , a Westland ogłosił datę premiery 27 lutego 2013 r. Książka była dłuższa niż poprzednie części serii, a Tripathi wyjaśnił, że wszystkie luźne końce zostały pominięte w poprzednia książka byłaby zaadresowana, ze śmiercią niektórych postaci. Po wydaniu okładki ogłoszono, że prawa do publikacji książek zostały zakupione przez wydawnictwa amerykańskie i brytyjskie. Podobnie jak The Immortals of Meluha i The Secret of the Nagas , książka zawierała innowacyjne techniki marketingowe, w tym uruchamianie interaktywnych aplikacji, gadżetów i albumu muzycznego zatytułowanego Vayuputras , zawierającego muzykę inspirowaną różnymi wydarzeniami z serii.

Po wydaniu, The Oath of the Vayuputras otrzymał pozytywne recenzje dla historii i charakterystyki w Business Standard nazywając Tripathi „Indyjskim Tolkienem”. Jednak jego ciągłe naleganie na używanie nowoczesnego, łatwego języka angielskiego ustąpiło negatywnej recenzji Minta. Książka odniosła komercyjny sukces z 350 000 egzemplarzy w przedsprzedaży i początkowym nakładem 500 000 egzemplarzy. W pierwszym dniu premiery książka sprzedała się w pierwszym nakładzie, bijąc rekord najszybciej sprzedającej się książki w Indiach. To skłoniło Westland do zapłacenia Tripathi zaliczki w wysokości 5 crore (700 000 USD) na następną serię książek Tripathi. W czerwcu 2015 roku ponad 2,5 miliona egzemplarzy Shiva Trylogii zostały sprzedane ze sprzedaży detalicznej brutto ponad ₹ 60 crore (US $ 8,4 mln), co czyni go najszybciej sprzedającym seria książek w historii indyjskiego publishing.

Streszczenie wykresu

Na spotkaniu z Brahaspati w stolicy Naga, Panchavati , Shiva dowiaduje się o złych „Somrasach” i ich złych skutkach dla ludu Indii. Brahaspati wyjaśnia, że ​​duże ilości wody potrzebne do produkcji somry spowodowały wyczerpanie wody w rzece Saraswati. Odpady powstałe w procesie produkcji somrów zostały wyrzucone do rzeki Tsangpo , która przepływa przez terytorium Branga jako Brahmaputra , co spowodowało ich katastrofalną plagę. Somrasowi przypisuje się także narodziny dzieci Naga, ponieważ powoduje to namnażanie się komórek w bardzo szybkim tempie, co prowadzi do ich deformacji i przerostu.

Shiva podróżuje do ukrytego miasta Ujjain wraz ze swoją świtą, aby spotkać się z wodzem panditów Vasudev, Gopalem. Wyjaśnia, w jaki sposób Vayuputra rada-starożytne plemię pozostawione przez poprzedniego Mahadev Pana Rudra, mieszka w odległym kraju Pariha w West-pociąg członek plemienia jako Neelkanth gdy „zło” wzrasta. Shiva dochodzi do wniosku, że to jego wuj Manobhu, który okazuje się być byłym członkiem Vayuputra, wyszkolił go na Neelkantha. Widząc, że Meluha jest centrum produkcji Somrów, Shiva wypowiada Królestwu świętą wojnę i apeluje do ludzi, aby przestali używać tego napoju. Parvateshwar postanawia dołączyć do Meluhy, ponieważ uważa, że ​​jego obowiązkiem jest obrona ojczyzny; Dołącza do niego Anandamayi. Shiva uświadamia również, że Maharishi Bhrigu jest mózgiem zamachu na Panchavati, spiskuje przeciwko niemu wraz z cesarzem Swadweepan Dilipa i Daksha . Przygotowania do wojny mobilizują się, gdy Branga, Vaishali i Kashi przychodzą z pomocą Shivie. Zabiera Nagów, Brangasów i Korpus Słoni Vasudevów, by zaatakować Meluhę, podczas gdy Kartik i Ganesh atakują Ayodhję i skutecznie powstrzymują ich od pomocy Meluha. Shiva zdobywa miasto Mrttikavatti i zmusza obywateli do więzienia armii Meluhan dowodzonej przez Vidyunmalego, który uważa, że ​​Shiva jest oszustem. Ucieka i przekonuje Bhrigu i Parvateshwar, by zaatakowali armię Sati przez tysiąc żołnierzy Meluhan i pokonali ich.

Po tej porażce, Shiva porzuca plan inwazji na Meluhę i udaje się do Pariha z Gopalem; chcieli zdobyć śmiercionośną broń Brahmastra , aby zagrozić Meluhanom o pokój z nimi. Tam spotyka wodza Vayuputras, Mitry, który okazuje się być jego wujkiem ze strony matki. Mitra przekonuje Vayuputrów, że Shiva jest prawdziwym Neelkanthem i daje mu Pashupathiastrę, która działa na określony cel, zamiast unicestwiać wszystko jak Brahmastra. Tymczasem Parvateshwar używa statków-wabików, aby dać Kali wrażenie , że zamierza zaatakować Panchavati. Zaniepokojony Kali łapie przynętę i wyrusza w pogoń za najlepszymi żołnierzami Nag. Jednak zdaje sobie sprawę ze swojego szaleństwa i wraca.

Daksha planuje zamordować Shivę i wysyła Vidyunmalego, aby schwytał egipskich zabójców. Opracowuje traktat pokojowy dla Śiwy, ale pod jego nieobecność Sati uczestniczy w konferencji pokojowej i dowiaduje się prawdy. Walczy dzielnie z zabójcami, ale zostaje zabita. Wojna kończy się śmiercią Sati, ale rozwścieczony Shiva postanawia użyć Pashupatiastra, aby na zawsze wykończyć Devagiri. Parvateshwar, Anandmayi, Veerini postanawiają pozostać w mieście i umrzeć razem z nim, ale Kartik przekonuje Bhrigu, by pozostał przy życiu i dzielił się swoją rozległą wiedzą z przyszłymi pokoleniami. Shiva uwalnia astrę i kończy historię Devagiri, wraz z jednostkami produkcyjnymi Somras ukrytymi pod miastem.

W epilogu Shiva udaje się na emeryturę na Górę Kailash, gdzie spokojnie spędza resztę swoich dni, choć codziennie tęskni za Sati. Ganesh, Kali i Kartik zasłynęli jako bogowie w całych Indiach. Mszczą się za śmierć Sati, niszcząc cały klan egipskich zabójców. Bhrigu kontynuuje nauczanie i zestawia swoją wiedzę w księdze Bhrigu Samhita . Śmierć Sati nie jest zapomniana i jest później znana jako Bogini Shakti . Okazuje się, że w celu zapewnienia, że ​​Somry nie będą ponownie produkowane masowo, bieg Jamuny jest skręcany na wschód, wysuszając w ten sposób rzekę Saraswati.

Postacie i lokalizacje

Tripathi wierzy, że „Mity to tylko pomieszane wspomnienia prawdziwej przeszłości. Przeszłość pogrzebana pod kopcami ziemi i ignorancji”. W książce znane są postacie z tekstów hinduistycznych, jak i te zrodzone z wyobraźni Tripathiego, jednak postacie z hinduizmu nie dziedziczą wszystkich swoich klasycznych cech.

Postacie

• Shiva  – główny bohater opowieści. Jest tybetańskim imigrantem do Meluha i wodzem plemienia Guna. Po przybyciu do Meluhy i spożyciu Somry (eliksiru), jego gardło zmienia kolor na niebieski, czyniąc go Neelkanth z legendy Meluhan, która mówi o pojawieniu się Neelkantha jako niszczyciela zła. Meluhanowie w końcu uwierzyli, że Shiva będzie ich wybawcą. Shiva szuka źródła Zła i decydując, że to Somras zniszczy Indie, wypowiada wojnę, aby całkowicie wyeliminować napój. Jego czyny i osiągnięcia w ratowaniu Indii przed niebezpieczeństwami czynią go Mahadevem ( Wielkim Bogiem ).
• Sati  – księżniczka Meluhan, córka króla Daksy. Shiva zakochuje się w niej i poślubia ją. Sati jest uzdolnioną kobietą szermierzy i jest bardzo odważna od dzieciństwa. Asystuje Shivie w jego podróży mającej na celu zniszczenie Zła, ale umiera dzielną śmiercią, ratując swój lud przed grupą zabójców. Jej śmierć staje się impulsem do zakończenia wojen. Później znana jest jako Bogini Shakti , a jej prochy rozrzucone są po całych Indiach, w miejscach znanych później jako Shakti Peethas ( Siedziba Shakti ).
• Kali  – siostra bliźniaczka Sati, która została oddzielona od niej po urodzeniu, ponieważ ojciec ją wydał. Kali urodziła się z dwoma dodatkowymi funkcjonującymi przydatkami, dlatego została wykluczona ze społeczeństwa i ogłosiła się Nagą. Kali, bardzo porywcza kobieta, asystuje i pomaga Shivie w jego podróży mającej na celu zniszczenie Zła. Kali jest później znana jako Bogini.
• Ganesh  – pierwsze dziecko Sati, które zostało uznane za zmarłe przez jej ojca Dakszę, ponieważ urodził się z fizycznymi deformacjami. Ganesh został później wychowany przez Kali i stworzyli potężną armię Nag. Ganesh staje się żarliwym wyznawcą Śiwy i Sati, a później staje się znany jako Bóg.
• Kartik  – syn ​​Shivy i Sati, Kartik jest przerażającym wojownikiem i zyskuje uznanie dzięki swoim umiejętnościom bojowym i strategiom. Kartik zdaje sobie sprawę, jak ważne jest zachowanie dziedzictwa Shivy, nie niszcząc wszystkiego w Meluha. Później przenosi się do południowych Indii i jest tam znany jako bóg.
• Nandi  – kapitan armii Meluhan. Lojalny wielbiciel Śiwy, często brany pod uwagę przez Śiwę za jego opinie i sugestie.
• Veer Bhadra  – kapitan armii Shivy i jego bliski przyjaciel z dzieciństwa. Później został przemianowany na Veer Bhadra, tytuł zdobyty po pokonaniu tygrysa w pojedynkę. Jest porywczy i jest mężem Krittiki.
• Krittika — Jest najlepszą przyjaciółką i służebnicą Sati. Jest jak druga matka Kartika i jest żoną najlepszego przyjaciela Shivy, Veera Bhadry. Nie ma dzieci, ponieważ stała się bezpłodna z powodu niekorzystnych skutków Somras.
• Bŗahaspati  - Główny naukowiec Meluhan, który zostaje dobrym przyjacielem. Chociaż nie wierzy w legendę Neelkanth, wierzy, że Shiva jest w stanie doprowadzić Meluhę do nowej chwały.
• Daksha  – Król Meluhanów, chce być cesarzem całych Indii i jest zgorzkniały wobec Śiwy za ujawnienie niesprawiedliwości wobec własnej córki Sati.
• Veerini – Królowa Meluhanów, żona cesarza Daksy, Veerini sprzeciwia się diabolicznym planom Dakszy, by obalić Śiwę.
• Parvateshvar  – dowódca armii Meluhan i Suryavanshi, Parvateshvar jest wyznawcą Shivy. Jednak zostaje złapany w dylemat, gdy Shiva postanawia zniszczyć Meluhę za zakończenie używania Somras i ostatecznie postanawia pomóc krajowi, prowadząc go w zbliżającej się wojnie, będąc zobowiązanym jako obrońca kraju. Jest człowiekiem swojego słowa i stawia prawdę i honor nawet ponad Bogiem. Jest wysokim, dobrze zbudowanym olbrzymem i jest mężem księżniczki Anandamayi.
• Bhagirath  – Książę Ajodhji, pomaga Śiwie w jego podróży mającej na celu zniszczenie Zła.
• Anandamayi – Księżniczka Ajodhji. Anandamayi, kobieta o silnej woli, dołącza do Parvateshwar, gdy postanawia poprowadzić Meluhę w wojnie.
• Ayurvati – Szefowa Medycyny, Ayurvati to kolejna inteligentna i szanowana kobieta, która jest w stanie wyleczyć każdą chorobę. Jest pierwszą osobą, która zdała sobie sprawę, że Shiva jest „Neelkanth”, ich wybawcą.
• Bhrigu  – Bhrigu jest znanym mędrcem Indii, który jest niezwykle potężny i wrogi. Wierzy, że Somras nigdy nie jest zły i dlatego mobilizuje wojnę przeciwko Shivie. Darzony wielkim szacunkiem i strachem przez wszystkich, Bhrigu uświadamia sobie swój błąd po śmierci Sati.
• Dilipa – król Ayodhyi i ojciec Bhagiratha i Anadamayi, Dilipa ma obsesję na punkcie swojego wyglądu i rozkładającego się ciała i jest szantażowany przez Bhrigu, aby pomógł mu w zbliżającej się wojnie przeciwko Shivie.
• Gopal – Wódz Vasudevów, Gopal towarzyszy Shivie podczas jego podróży z ukrytego miasta Ujjain do Pariha, ziemi Vayuputrów.
• Kanakhala – premier Meluhan, Kanakhala jest zszokowana kryminalną stroną i mrocznymi rewelacjami na temat jej króla Dakszy i nigdy nie wspierała go w jego występkach. Kiedy dowiaduje się o planach Daksy, by zabić Shivę, potajemnie informuje Parvateshvara o swoich planach i popełnia samobójstwo.
• Parshuram - był bandytą-kapłanem czysto oddanym Śiwie. Jest odważnym człowiekiem i będzie walczył do ostatniego tchu dla Lorda Neelkantha.
• Tara-Miłośnik Brahaspati, który. Bardzo się kochali, ale byli podzieleni.

Wyścigi

• Suryavanshis  – Suryavanshis są wyznawcami Shri Ram i Kalendarza Słonecznego i starają się prowadzić jak najlepsze życie. Suryavanshi wierzą w Satyę , Dharmę , Maan – prawdę, obowiązek i honor.
• Chandravanshis  – Chandravanshis są wyznawcami kalendarza księżycowego. Tradycyjnie Chandravanshis i Suryavanshis są wrogami.
• Naga  – przeklęta rasa ludzi, którzy mają fizyczne deformacje. To niezwykle utalentowani wojownicy.
• Vasudevs – Vasudevs to sekretna grupa kapłanów, którzy czekają przez tysiąclecia, aby pomóc Neelkanthowi w zniszczeniu Zła.
• Vayuputras – Vayuputras to tajna grupa wyznawców pozostawiona przez poprzedniego Mahadewa, Lorda Rudrę. Mieszkając w odległej Pariha, Vayuputry są odpowiedzialne za stworzenie Neelkanth, gdy zbliża się Zło.

Królestwa

• Meluha – Imperium Suryavanshis, znane również jako kraina czystego życia. Meluha ma swoją siedzibę na terenie współczesnych indyjskich prowincji Kaszmir , Pendżab , Himachal Pradesh , Delhi , Haryana , Radżastan , Gujarat i cały Pakistan. Obejmuje również części wschodniego Afganistanu.
• Swadweep – Imperium Chandravanshis, znane również jako wyspa jednostki. Swadweep obejmuje współczesne indyjskie prowincje Uttarakhand , Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand , Zachodni Bengal , Sikkim , Assam , Meghalaya i cały Bangladesz, oprócz większości części Nepalu i Bhutanu.
• Brangaridai – kraina Brangas, położona we wschodniej części Indii. Shiva podróżuje tam ze swoją świtą w poszukiwaniu przepisu na lekarstwo i poznania prawdy o Nagach.
• Dandak Forest – położony w nowoczesnej indyjskiej prowincji Maharashtra i częściach Andhra Pradesh , Karnataka , Chhattisgarh , Orissa i Madhya Pradesh , Dandak jest gęstym i zdradzieckim lasem, w którym przebywają Nagi w ich stolicy Panchavati.
• Ujjain – Okrągłe miasto położone nad rzeką Chambal i całkowicie ukryte przed obcymi, Ujjain jest domem Vasudevów. Shiva podróżuje tam po poradę i prosząc o pomoc.
• Pariha – położona na dalekim zachodzie, Pariha jest domem Vayuputrów. Pariha , odosobnione miasto powstałe z cywilizacji mezopotemskiej, jest miejscem narodzin Pana Rudry. Shiva podróżuje tam z Gopalem, prosząc ich o pomoc.

Postacie i lokacje dostosowane zgodnie z książkami z serii oraz z oficjalnej strony internetowej.

Rozwój i wydanie

Tripathi początkowo zdecydował się napisać książkę o filozofii, ale odradzili mu to członkowie jego rodziny, więc napisał książkę o Śiwie, jednym z hinduskich bogów . Opowieść opowiadała o tym, jak tybetański wódz plemienny imieniem Shiva stał się legendarnym zbawicielem ziemi Meluha. Jego przygody prawie 4000 lat temu przekształciły się w mityczne legendy hinduskiego boga Shivy. Książka, zatytułowana The Immortals of Meluha , stała się ogromnym sukcesem komercyjnym po jej wydaniu w lutym 2010 roku, kiedy to Dharma Productions reżysera filmowego Karana Johara wykupiła prawa do książki. Sukces skłonił Tripathiego do napisania drugiej części trylogii, zatytułowanej Tajemnica Nag . Podążając za tym, co dzieje się w życiu Shivy, fabuła i geografia opowieści zostały rozszerzone, aby zapuścić się na nieznane terytoria. Tripathi zrezygnował z pracy jako bankier podczas pisania książki, poświęcając cały swój czas na marketing i promocję wydawnictwa. Sekret Nag był również sukcesem komercyjnym, ponieważ obie książki przekroczyły nakład miliona egzemplarzy. Książki te były kontynuowane do góry bestsellera wykazy Nielsen BookScan ze sprzedaży detalicznej brutto jest imponująca w ₹ 22 crore (US $ 3,1 mln) w ciągu dwóch lat od publikacji.

Impreza z okazji wydania okładki książki "Przysięga Vayuputrów" . Od lewej: Gautam Padmanabhan , dyrektor generalny Westland Books, filmowiec Karan Johar , autor Amish Tripathi i okładka Rashmi Pusalkar.

We wrześniu 2011 roku Tripathi potwierdził, że od następnego miesiąca zacznie pisać trzecią część trylogii, The Oath of the Vayuputras . W styczniu 2013 roku ujawniono, że The Oath of the Vayuputras zostanie wydane 27 lutego tego samego roku przez Westland Publishing. Tripathi wyjaśnił, że ostateczna wersja książki była dłuższa, niż się spodziewał, i składała się z 53 rozdziałów, co czyni ją dwukrotnie dłuższą niż pozostałe książki. W wywiadzie dla The Times of India autor omówił niektóre z ważnych scenariuszy przedstawionych w książce. Wyjaśnił, że skoro Shiva jest śmiertelnikiem w swojej serii, będzie miał odpowiedni epilog w książce, a wiele luźnych końców fabuły zostanie w końcu odszyfrowanych. Shiva spotkał wodza Vasudeva i Vayuputrów w ukrytych miastach Ujjain i Pariha. „Niektóre luźne końce zostaną celowo otwarte dla czytelników do interpretacji. A co do utraty kogoś, kogo kochamy? Trylogia Shiva kronikuje walkę ze złem. Dobrze. A więc tak, ludzie umrą w Vayuputras – zakończył.

Wyjaśniając, że napisał to zgodnie ze swoim kaprysem, a nie z potrzeby posiadania więcej filozofii, miłości lub wojny, Tripathi był pewien, że Przysięga Vayuputrów zakończy się tragicznie. Podczas wywiadu dla Daily News and Analysis Tripathi wyjaśnił, że celowo użył współczesnych terminów dla różnych historycznych miejsc opisanych w książce, w tym nazywając Indie po imieniu, zamiast starożytnej nazwy, Jambudweep. Nie wierzył, że Indie mogą być reprezentowane w jego książce jako koncepcja polityczna, ponieważ na osi czasu przedstawionej w trylogii Shiva Indie były nadal koncepcją kulturową. Ponieważ niektóre postaci mają swoje mitologiczne imiona, ale nie mają charakterystycznych cech, Tripathi wierzył, że taki rozwój jest spontaniczny i nie kwestionował dalej jego pisarstwa. Podając przykład, autor powiedział: „Kiedy pisałem pierwszą książkę, walczyłem z Nagami, ponieważ desperacko chciałem zmienić jego charakter – żeby był wesoły i szczęśliwy. niepokoił faceta, który cierpiał. I po prostu musiałem się poddać"

Okładka książki została zaprezentowana w Bombaju przez Tripathiego i Johara podczas ceremonii, w której uczestniczyli również Gautam Padmanabhan , dyrektor generalny Westland Publishers, oraz Rashmi Pusalkar, projektantka okładki „Przysięga Vayuputrów” . Autor dodał, że Pusalkar zdołał wtopić się w wiele symbolicznych elementów przedstawionych w fabule książki, zachowując przy tym tę samą atrakcyjność wizualną poprzednich odsłon trylogii. Chciał, aby okładka miała symboliczne znaczenie, przedstawiająca Shivę dzierżącego Pinakę — legendarny łuk Boga według mitologii — i płonący krzew za nim. Według Tripathi rosnąca jasność okładek oznaczała triumf dobra nad złem. Prawa do publikacji w Wielkiej Brytanii trylogii Shiva, w tym The Oath of the Vayuputras, zostały zakupione przez Jo Fletcher Books, a umowę zawarła Claire Roberts z Trident Media Group, działająca w imieniu autora i indyjskiego agenta autora, Anuj Bahri z Agencja Literacka Red Ink. Przysięga Wajuputrów została wydana w Stanach Zjednoczonych latem 2014 roku . Przysięga Wajuputrów została wydana w sześciu różnych językach, a mianowicie angielskim (Azja Południowa), angielskim (Wielka Brytania), hindi, telugu, gudżarati i marathi.

Techniki marketingowe

Ponieważ zarówno The Immortals of Meluha, jak i The Secret of the Nagas posiadały innowacyjne techniki marketingowe, Tripathi mówił o podobnej innowacyjności wraz z wydaniem The Oath of the Vayuputras . Jedną ze strategii marketingowych był album muzyczny o nazwie Vayuputras , oryginalna ścieżka dźwiękowa oparta na trylogii Shiva. Pomysł na album wyszedł od Sangram Surve, prezesa agencji reklamowej Tripathi, Think WhyNot . Album zawierał dziewięć piosenek poświęconych Lordowi Shivie z kilkoma piosenkarzami z Bollywood, którzy użyczyli swoich głosów, i został zainspirowany różnymi sekcjami i fabułą w książkach. Tytułowa „Jo Vayuputra Ho” („Ten, który jest Vayuputra”), główna piosenka została skomponowana przez muzyka Taufiq Qureshi i nagrana przez piosenkarkę Sonu Nigam . Teledysk został również opracowany przez zespół Think WhyNot , wyreżyserowany przez Amita Pandirkara i muzykę Rajeeva Sharmy. Film był emitowany w popularnych kanałach telewizyjnych i na wszystkich platformach społecznościowych. Koncepcją teledysku była podróż po trzech tomach Trylogii Shivy w jej pięciominutowym okresie. Inne strategie marketingowe obejmowały uruchamianie interaktywnych aplikacji, towarów i wydarzeń towarzyszących premierze muzyki i książek. W rozmowie z Business Standard Surve wyjaśnił:

„Po skosztowaniu zdumiewającego sukcesu marketingowego Sekretów Nag , jesteśmy bardzo podekscytowani współpracą z Amish przy wydaniu Przysięgi Vayuputrów . książka ... Wyzwaniem było nie tylko nakłonienie obecnych fanów serii do zakupu Przysięgi Vayuputras – co i tak by się stało – ale także poszerzenie bazy czytelników. Pomysł na kampanię obracał się wokół stworzenia kolejnego „pierwszego w swoim rodzaju „w marketingu książek, który tym razem okazał się produkcją światowej klasy teledysku, który ma dotrzeć do mas za pośrednictwem telewizji, w celu zdobycia większej świadomości na temat książki”.

krytyczna odpowiedź

Książka otrzymała od krytyków mieszane do pozytywnych odpowiedzi. R Krishna z Daily News and Analysis dał pozytywną recenzję książki. Zauważył, że krytyka z drugiej książki dotycząca złego redagowania i pisania została dopracowana w Przysiędze Wajuputrów . Pochwalił fakt, że rozważania filozoficzne w książce słusznie równoważą sekwencje akcji, chwaląc sposób, w jaki opisana jest walka Sati z zabójcami. Krishna doszedł do wniosku, że różne postacie tej książki sprawiają, że jest to dobra lektura i odpowiednie zakończenie serii. Phorum Dalal z Mid-Day pochwalił miejski dialekt używany przez Shivę w książce i uważał, że Tripathi trzyma się całej historii w sposób stabilny i ma niepodzielną uwagę czytelnika, ostatecznie „dając Trylogii koniec, na jaki zasługuje”. Sanjeev Sanyal z Business Standard napisał neutralną recenzję, mówiąc, że chociaż zachowano szybki i łatwy styl z wcześniejszych książek, widać, że jeśli cofniemy się i ponownie przeczytamy kilka pierwszych stron The Immortals of Meluha , Tripathi stało się bardzo wygodniejszy i pewny swojego pisania. „Oczywiście ci, których gusta literackie nie przerosły Wrena i Martina , nadal będą mieli wady w używaniu języka angielskiego. Dla reszty z nas jest zachwycające, jak Tripathi używa prostego języka, aby przywołać wielkie sceny batalistyczne i niezwykłe krajobrazy ”.

Aadisht Khanna z Mint był rozczarowany książką i wydał negatywną recenzję. Według niego słaba gramatyka i zła redakcja książki przekreśliły możliwość, że Przysięga Wajuputrów stanie się klasykiem. Dodając, że zakres wyobraźni był ogromny i ambitny, Khanna wyjaśnił, że „naprawdę chciał polubić tę książkę. Ale lenistwo w redagowaniu i przepisywaniu jest oczywiste i niewybaczalne… Wygląda na to, że Westland Ltd, wiedząc, że ma gwarantowany bestseller w swoich rękach, postanowił być jak najbardziej leniwy, jeśli chodzi o samą edycję.” Mrityunjay Khurana z Kalkuty , Mritunjay Khurana, pozytywnie ocenił książkę, mówiąc: „Amisz umiejętnie wykorzystał upaniszadowe , puraniczne , zaratusztriańskie i buddyjskie obrazy mitologiczne oraz ich esencję w jasnym i współczesnym języku”. Recenzja mówi dalej, że Tripathi próbował wydobyć wiedzę z podejścia dogmatycznego i że pomimo krytykowanego przez autora „niezgrabnego języka i niechlujnej gramatyki”, opowieść osiągnęła swój cel, jakim jest zwrócenie uwagi na mitologię i tradycje. z inspirującymi czytelnikami.

Odpowiedź handlowa

Według Zee News , przed oficjalnym wydaniem, The Oath of the Vayuputras miał około 350 000 egzemplarzy w przedsprzedaży, z początkowym nakładem 500 000 egzemplarzy. W pierwszym dniu premiery książka sprzedała się w pierwszym nakładzie, bijąc rekord najszybciej sprzedającej się książki w Indiach. To skłoniło Westland do zapłacenia Tripathi zaliczki w wysokości ₹ 5 crore (700 000 USD) za następną serię, którą napisze, mimo że Tripathi przyznał, że nie ma żadnego pojęcia na temat tematu, który będzie kontynuował w swoim następnym przedsięwzięciu. Padmanabhan wyjaśnił, że zaliczka obejmowała prawa do książki, audio i e-wydawnictwa dla następnej serii Tripathi i dotyczyła tylko regionu południowoazjatyckiego oraz „To największa zaliczka, jaką kiedykolwiek zapłaciliśmy, i największa indyjska transakcja”. Anuj Bahri, który był pierwszym wydawcą The Immortals of Meluha , powiedział, że umowa może wzrosnąć do 4 milionów dolarów po nabyciu praw do filmu, zagranicznych i tłumaczeń książek. W czerwcu 2015 roku ponad 2,5 miliona egzemplarzy Shiva Trylogii zostały sprzedane ze sprzedaży detalicznej brutto ponad ₹ 60 crore (US $ 8,4 mln), co czyni go najszybciej sprzedającym seria książek w historii indyjskiego publishing.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Shiva Trilogy — Oficjalna strona internetowa
• Przysięga Vayuputrów w Westland Press
• Jak nosorożec kowboj – fragment programu Outlook India
• Teledysk The Oath of the Vayuputras naYouTube