Terakoja -Terakoya
Terakoya (寺子屋, terako-ya , dosł „szkoły świątynne, prywatne szkoły elementarne”) były prywatne instytucje edukacyjne, które uczy czytania i pisania dla dzieci japońskich zwykłych w trakcie okresu Edo .
Historia
Pierwsza terakoja pojawiła się na początku XVII wieku jako rozwinięcie placówek edukacyjnych zakładanych w świątyniach buddyjskich . Przed okresem Edo publiczne instytucje edukacyjne były dedykowane dzieciom samurajów i rodzin rządzących, tak więc wzrost klasy kupieckiej w połowie okresu Edo zwiększył popularność terakoyi , ponieważ były one szeroko rozpowszechnione w dużych miastach, takich jak Edo i Osaka , a także w regionach wiejskich i przybrzeżnych.
Terakoya frekwencja osiągnęła 70% w kapitale Edo pod koniec 18 wieku i na początku 19 wieku. Terakoya zostały zniesione w okresie Meiji , kiedy rząd ustanowił Order Systemu Edukacji (学制, Gakusei ) w 1872 roku, gdy uczęszczający szkoły publiczne powstał obowiązek dać wykształcenie podstawowe dla całej populacji.
Program
Terakoya koncentrował się na czytaniu i pisaniu, ale zajmował się dodatkowymi przedmiotami i dyscyplinami, jak liczenie z liczydłem ( soroban ), historią i geografią. Uczyły dziewczęta szycia, rytuałów ceremonii parzenia herbaty , technik układania kwiatów oraz innych rzemiosł artystycznych.
Zajęcia odbywały się zwykle w prywatnych domach samurajów, księży buddyjskich , a nawet zwykłych obywateli. Instruktorzy, zwani shishō (師匠) lub te-narai-shishō (手習い師匠) byli w większości zwykłymi ludźmi, ale samurajowie i duchowni buddyjscy nauczali również w terakoya . Często zadaniami administracyjnymi zajmowali się sami nauczyciele. Kilka terakoya było podawanych przez kapłanów Shinto i lekarzy.
W przeciwieństwie do ośrodków edukacji ludowej, które uczyły głównie umiejętności potrzebnych w życiu codziennym, terakoya oferowała wyższy poziom edukacji. Program nauczania rozpoczynał się od kursów kaligrafii , ponieważ uczniowie naśladowali przykład swoich instruktorów, tzw. tehon (手本). Po opanowaniu podstaw pisania uczniowie przeszli do podręczników znanych jako ōrai-mono (往来物), które pochodzą z okresu Heian i były używane głównie do edukacji samurajów . Zeszyty te zostały skompilowane przez japońskich literatów i zostały napisane w kanji w połączeniu z kana . Zawierały one przydatne informacje o życiu codziennym ludzi, jak nakazy domowe, umiejętności konwersacyjne i wartości moralne, a także treści historyczno-geograficzne, które ukazywały uczniom szerszy zakres życia społecznego.
Chociaż tylko garstka terakoya oferowała kursy handlowe dla dzieci z klasy kupieckiej, liczenie na liczydle stało się coraz bardziej popularne pod koniec okresu Edo.
Dzięki systemowi szkół terakoya i han , ludność japońska osiągnęła wysoki stopień alfabetyzacji pod koniec okresu Edo. Nie ma wiarygodnych statystyk, ale szacuje się, że 50% mężczyzn i 20% kobiet w całym kraju było piśmiennych i posiadało podstawowe zdolności obliczeniowe.
Współczesny
Dzisiaj we współczesnej Japonii zdarzały się organizacje i wydarzenia noszące nazwę terakoya , takie jak powiązana z Nichiren świątynia Hosei-ji w Tokio, w której odbywało się dwudniowe spotkanie terakoya, podczas którego uczniowie szkół podstawowych angażowali się w praktyki religijne, takie jak kopiowanie obrazów buddyjskich (写仏shabutsu ) i zdyscyplinowane studiowanie sutr siedząc w stylu seiza , oprócz wielu zajęć rekreacyjnych. W Honjo , Saitama , Honjo Terakoya organizacja zrzesza wolontariuszy, młodych studentów, a duchownych buddyjskich, aby zapewnić zarówno ekspozycję praktyk duchowych, takich jak ww shabutsu i zazen , ale także rozwoju osobistego i społecznego dla młodzieży.
Sieć Terakoya promuje tworzenie współczesnej terakoya i do tej pory pomogła założyć ponad 40 takich instytucji w całym kraju. Te terakoya obejmują współpracę między wolontariuszami uniwersyteckimi, lokalnymi liderami biznesu, postaciami religijnymi i specjalistami humanistycznymi, z dużym naciskiem na zaangażowanie społeczności i regionu, a także rozwój osobisty i interpersonalny.