Subiektywny - Subjectile
Subjectile jest rodzajem podłoża stosowane w malarstwie artystycznym. Tego słowa użył również Antonin Artaud, a Jacques Derrida skomentował jego użycie. Podmiot jest postrzegany jako teoria, a nie fakt; jako teoria podmiotowość jest narzędziem, które można wykorzystać do analizy obiektów sztuki w celu generowania hipotez dotyczących relacji między podmiotem a przedmiotem w sztuce.
Derrida wspomina, że słowo „ subiektywny” pojawia się w eseju o Pierre Bonnardzie , opublikowanym w 1921 roku. „Subiektywizm” odnosi się do używania przez Bonnarda kartonu do malowania. Zwięzły francuski słownik tłumaczy subiektywny jako „Sztuka: wsparcie (pod farbą itp.)”. Bez podpory i podłoża temat obrazu nie mógłby istnieć, bo by odpadł. Derrida przekonuje, że subiektywność Artauda jest zarówno gruntem, jak i wsparciem. Jest rozciągnięta, rozciągnięta, poza, przez i za podmiotem, nie jest obca podmiotowi, ale „ma dwie sytuacje”. Derrida utrzymuje, że podmiotowość funkcjonuje jako hipoteza i sama jest podmiotem. „Podmiot, słowo lub rzecz, może zastąpić podmiot lub przedmiot – nie będąc ani jednym, ani drugim”.
Artaud w swoich pismach trzykrotnie wspomina o podmiotowości. Derrida w swoim eseju „To Unsense the Subjectile” stwierdza: „Za każdym razem mówi o własnych rysunkach, w latach 1932, 1946 i 1947”. Po raz pierwszy Artaud użył tego słowa w liście do André Rollanda de Renéville: „Tym złym rysunkiem, w którym zdradziło mnie to, co nazywamy podwładnym”. W 1946 r. „Ten rysunek jest poważną próbą ożywienia i życia temu, co do tej pory nie było akceptowane w sztuce, marnowaniem podmiotowości, żałosną niezręcznością form rozsypujących się wokół idei po tylu wiekach trudzonych, by połączyć to. Kartka jest zabrudzona i zepsuta, papier pognieciony, ludzie narysowani z dziecięcą świadomością. Wreszcie w lutym 1947 roku: „Liczby na obojętnej stronie nic nie mówiły pod moją ręką. Ofiarowały mi się jak kamienie młyńskie, które nie inspirowałyby rysunku, a które mogłem ciąć. Skrobać, piłować, szyć, rozszywać, przecinać i szyć bez narzekania przez poddanego przez ojca ani przez matkę.
Esej Derridy został po raz pierwszy opublikowany w języku francuskim pod tytułem Forcener le Subjectile w 1986 roku przez Gallimarda, a skrócony angielski przekład został opublikowany później (w 1998 roku przez MIT press). Ze względu na prawa autorskie obrazy opublikowane w księdze Gallimarda zostały wyłączone z późniejszego angielskiego tłumaczenia, które zawiera zamiast tego fotografie Artauda zrobione przez Georgesa Pastiera w 1947 roku, rok przed śmiercią Artauda.
Tematykę komentuje również Susan Sontag we wstępie do zredagowanego przekładu dzieł Artauda. i dalej w The Antonin Artaud Critical Reader , który zawiera teksty Gillesa Deleuze'a , Derridy i Sontag.
Zobacz też
Posłuchaj słuchowiska radiowego Antonina Artauda Skończyć z sądem Bożym , pierwotnie zakazanego nadawania w 1947 roku.